王 凱

(河北大學 文學院，河北 保定 071000)

李開先(1502-1568)，字伯華，自稱中麓子、中麓山人或中麓放客，山東章丘人，是明代著名的文學家和戲曲作家。他“七歲善屬文，讀書一見輒成誦，又即知聲律吟詠之學”[1]1033。嘉靖八年(1529)，李開先二十七歲，進京赴考，中進士。次年，被委派在戶部任事。三十歲時，授戶部主事，后又歷任吏部考功司主事、稽勳司員外、文選司郎中、太常寺少卿、提督四夷館等職。他為人正直，執(zhí)法嚴明，敢于直諫，拒絕賄賂鉆營之徒。平日里，他與王慎中、趙時春、唐順之、呂高等七人詩酒唱和，并稱“嘉靖八子”。后因抨擊批判夏言內(nèi)閣的腐敗政治，被削職為民，與他處于同一時代的戲曲家馮惟敏曾稱贊他：“完全名節(jié)，不降志隨邪！”[1]1034四十歲時，李開先返回故鄉(xiāng)章丘，修建亭園、藏書樓，并與同鄉(xiāng)好友喬龍溪、袁西野等人結(jié)成詞社。自此以后，一直過著著作的生活。隆慶二年(1568)，李開先患脾病，不久離世，享年六十六歲，代表作有傳奇《寶劍記》《斷發(fā)記》，散曲《中麓小令》《四時悼內(nèi)》《臥病江皋》，院本《園林午夢》《打啞禪》，雜著《詞謔》《畫品》《詩禪》等。

一、《寶劍記》對《水滸傳》的繼承

《寶劍記》是李開先戲曲方面的重要代表作，其與梁辰魚的《浣紗記》、王世貞的《鳴鳳記》，并稱“明中葉三大傳奇”?！秾殑τ洝肥菍Α端疂G傳》的改編加工，主要取材于《水滸傳》第七回“豹子頭誤入白虎堂”到第十一回“林沖雪夜上梁山”這段故事。兩者一為傳奇，一為小說，相較之下，雖然有很多不同之處，但也可以明顯看出《寶劍記》對《水滸傳》的繼承印跡。

(一)主要人物設(shè)置的繼承

《水滸傳》第七回至第十一回寫“林沖落草”這段故事所涉及的主要人物，在《寶劍記》中都有提到，其承擔的角色和起到的作用也基本沒有變化。

林沖：《水滸傳》中的林沖是“林沖落草”這一故事里的主人公，他綽號“豹子頭”，生得“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長短身材”[2]97，是東京八十萬禁軍槍棒教頭，妻子是張氏，岳父是張教頭，好友是陸謙、魯智深，頂頭上司是太尉高俅?！秾殑τ洝穼α譀_主要人際關(guān)系的概述與《水滸傳》基本類似，但又有所補充。傳奇提到，林沖姓林名沖，字武師，汴梁人氏，父親叫林皋，原為成都太守，不幸早亡，母親健在，且與林沖、張氏住在一起。另外，傳奇對林沖的為官履歷也有所交代，林沖先為征西統(tǒng)制，曾因毀謗大臣之罪被貶為巡邊總旗，后又做了禁軍教師，在故事最后被封為都統(tǒng)，兼管軍務破虜將軍。

張氏：《水滸傳》中的張氏常以“林娘子”代指，其丈夫是林沖，父親是張教頭，貼身丫鬟是錦兒，最后被高太尉威逼親事，自縊而亡。張氏在“林沖落草”這一情節(jié)中起著關(guān)鍵作用，但出場次數(shù)極少，小說對她的描寫也十分吝嗇。《寶劍記》中的張氏叫張真娘，其主要人際關(guān)系與《水滸傳》相似。在推動劇情發(fā)展方面，她的地位較《水滸傳》有所削弱，但作者有意褒揚，不惜花重筆進行刻畫，這使她的個人形象更趨飽滿，成為《寶劍記》中僅次于林沖的第二號人物，最后被冊封為洛陽郡夫人。

錦兒：《水滸傳》中為張氏女使，張氏兩次被調(diào)戲時，都由她傳話給林沖，在張氏自盡之后嫁人。《寶劍記》中亦是張氏女使，其事跡與《水滸傳》稍有不同，林沖落難后，高朋調(diào)戲張氏，在高朋的淫威下，她代替張氏嫁給高朋，為保全名節(jié)自縊而亡，最后被封為義烈貞姬。

林母：《水滸傳》無此人，《寶劍記》中為林沖母親，姓李，聞得林沖落草梁山后，為了不連累兒媳張氏，自縊而亡，最后被冊封為賢德夫人。

寶劍(非人物)：《水滸傳》中為寶刀，是林沖誤入白虎堂的導火索?！秾殑τ洝分袨閷殑?，林沖祖公公林和靖傳留，是推動整個故事發(fā)展的一條主線。

魯智深：《水滸傳》中原為經(jīng)略府提轄官，后出家為僧，與林沖交情甚厚，林沖落難后，曾在野豬林救下林沖，并護送林沖至滄州?！秾殑τ洝分幸嗳缡恰?/p>

公孫勝：《水滸傳》中為梁山一百單八將之一，綽號“入云龍”，他在落草梁山之前與林沖并未結(jié)識?！秾殑τ洝分泄侔輩④姡c林沖為好友，曾在滄州救下林沖，后棄官。

王婆：《水滸傳》“林沖落草”故事無此人?！秾殑τ洝分袨榱譀_家鄰居，林母自縊身亡以后，曾給予張氏極大幫助。

王進：《水滸傳》中為東京禁軍教頭，“九紋龍”史進的師父，因得罪高俅，逃至延安府?！秾殑τ洝分幸酁闁|京禁軍教頭，后違抗高俅命令放走張氏與王婆，逃至延安府。

高俅：《水滸傳》中原為一浮浪子弟，后成太尉，深得皇上寵幸，無惡不作?！秾殑τ洝分幸嗳缡?，其結(jié)局與《水滸傳》不同(后面詳述)。

高朋：《水滸傳》中的高衙內(nèi)，號“花花太歲”，高俅的干兒子，曾調(diào)戲張氏?！秾殑τ洝分薪懈吲螅渌论E同《水滸傳》。

陸謙：《水滸傳》中為高俅府內(nèi)虞侯，林沖好友，后設(shè)計陷害林沖，被林沖刺死在山神廟?！秾殑τ洝芬嗳缡恰?/p>

富安：《水滸傳》中為高俅府內(nèi)虞侯，后設(shè)計陷害林沖，被林沖刺死在山神廟?！秾殑τ洝芬嗳缡?。

(二)故事情節(jié)內(nèi)容的繼承

除了主要人物設(shè)置方面，在故事情節(jié)上，《寶劍記》也繼承了《水滸傳》很多內(nèi)容。《水滸傳》第七回“豹子頭誤入白虎堂”，主要寫高俅設(shè)計陷害林沖。高衙內(nèi)在岳廟里調(diào)戲張氏未果后，又派心腹陸謙將張氏誘騙至陸謙家里進行調(diào)戲，此次又未成功，高衙內(nèi)便憂郁成疾，太尉高俅為滿足兒子心愿，便設(shè)下計策，以比刀為名將林沖騙至府內(nèi)白虎節(jié)堂?！秾殑τ洝返诰懦鲋恋谑怀龀幸u《水滸傳》中這一故事，寫的也是林沖誤入白虎節(jié)堂，其基本情節(jié)與《水滸傳》相類似，但事情起因與《水滸傳》出入頗大(后面詳述)。另外，《寶劍記》中的這一情節(jié)又增加了些許內(nèi)容，在林沖誤入白虎節(jié)堂之前，作者巧妙增設(shè)了第十出“解夢”，這一出為接下來的事情劇變作了鋪墊性的預知。

《水滸傳》第八回“林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”，寫林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，由董超、薛霸兩名官差押解，因兩人收受高太尉賄賂，便企圖在野豬林殺掉林沖，幸好魯智深趕上，才救得林沖一命?！秾殑τ洝返谑鲋恋诙鲆灿写藘?nèi)容。稍有不同的是，關(guān)于林沖刺配滄州的原因，《寶劍記》較《水滸傳》又有了更為詳細的補充?！秾殑τ洝返谑鲋潦顺鲋刑岬?，林沖在誤入白虎節(jié)堂后被關(guān)押在大牢，張真娘救夫心切，瞞著婆婆寫下冤詞，去冤鼓樓前自刎，朝廷這才批準開封府尹楊清辦理此案。正所謂“高殿師縱子淫亂，楊府尹決斷分明”[1]751，林沖這才幸免于死，被發(fā)配至滄州從軍。

《水滸傳》第十回“林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料場”，是林沖個人人生命運的重要轉(zhuǎn)折點，也是林沖個人性格變化的重要轉(zhuǎn)折點。小說講了林沖在發(fā)配滄州以后，再次遭到高俅等人的陷害，陸謙、富安賄賂滄州牢城管營、差撥，設(shè)法派林沖去看守大軍的草料場，因大雪壓塌草廳，林沖只好到附近的山神廟暫住一夜，卻湊巧聽到了陸謙、富安等人的談話，得知自己差點被他們害死。當奪命的利劍再一次指向自己，壓抑在林沖內(nèi)心深處的仇恨終于得到了空前爆發(fā)，他怒不可遏，提槍殺死三人，最后在走投無路之下落草梁山?！秾殑τ洝返谌鰧懘饲楣?jié)，與《水滸傳》相比，其過程略有刪減，事情起因則較為詳細，《寶劍記》第三十出至三十二出，詳細交代了此次林沖被害的具體原因，高朋欲得到張真娘，他為了讓真娘對林沖死心，就派陸謙、富安去滄州加害林沖。傳奇詳細寫了他們密謀的整個過程，這在《水滸傳》中是看不到的。

(三)“忠奸斗爭”主題思想的繼承

“忠奸斗爭”是《水滸傳》的重要思想之一，其突出表現(xiàn)為招安與反招安的斗爭，以宿太尉和張叔夜為首的忠臣力主對梁山起義軍進行招安，以高俅、童貫等為代表的奸臣竭力反對招安?！端疂G傳》第八十二回寫道：“寡人聞宋江等，不侵州府，不掠良民，只待招安，與國家出力。都是汝等嫉賢妒能之臣壅蔽，不使下情上達，何異城狐社鼠也！”[2]1024當梁山起義軍正式接受招安以后，朝廷方面又出現(xiàn)了信任這支起義軍與消滅這支起義軍截然相反的兩派，“忠奸斗爭”仍在持續(xù)。《水滸傳》第八十二回，樞密使童貫給皇帝奏道：“這廝們雖降朝廷，其心不改，終貽大患。以臣愚意，不若陛下傳旨，賺入京城，將此一百八人盡數(shù)剿除，然后分散他的軍馬，以絕國家之患?！盵2]1036這一計謀恰巧被忠臣宿太尉得知，宿太尉上奏皇帝讓梁山起義軍去征遼，這才解救了這場危機。待征遼結(jié)束后，宋江等梁山好漢本該受到朝廷封賞，卻遭到了蔡京、童貫等人的拖延。后又征田虎、征王慶，直至最后征方臘成功后，宋江等人才受到封賞。盡管如此，“忠奸斗爭”仍不能作為整部《水滸傳》的主旨，梁山好漢與貪官污吏、地主豪紳的對立更多的屬于封建地主階級與被壓迫人民之間的對立，并不能簡單地將其歸為“忠奸斗爭”的表現(xiàn)。因此，“忠奸斗爭”只能算是《水滸傳》主要思想之一。

繼《水滸傳》之后，明代李開先的《寶劍記》承襲了“忠奸斗爭”這一思想。其第一出中的【鷓鴣天】已表明了主旨：“一曲高歌勸玉觴，閑收風月入吟囊。聯(lián)金綴玉成新傳，換羽移宮按舊腔。誅讒佞，表忠良，提真讬假振綱常。古今得失興亡事，眼底分明夢一場?！盵1]751《寶劍記》中的林沖是忠良之士的代表，他幼承父業(yè)，習讀詩書，曾在軍門立下大功，官任征西統(tǒng)制之職，“因見圓情子弟封侯，刑余奴輩為王，小人撥弄威權(quán)，盜竊名器”[1]752，就上書彈劾高俅、童貫等奸臣，結(jié)果被貶為巡邊總旗。后來，幸蒙張叔夜舉薦，才做了禁軍教師。雖然他官卑職小，卻依然心懷天下，胸中充滿了無限的報國熱情。他痛恨在朝高俅等人“撥置天子采辦花石，荒淫酒色，寵幸妓女李師師，致使百姓流離，干戈擾攘”，雖“每懷苦諫之心”，卻“愧少回天之力”[1]757。在妻子的勸說下，他決定再次上書彈劾高俅等人。表曰：

提典羽林軍提轄官臣林沖謹奏……今宣尉使童貫，乃刑余小人；太尉高俅，實斗筲末器。濫叨重任，不輸蹇蹇之忠；久玷清班，大肆營營之計。奸細結(jié)為心腹，賢良視若寇仇。欺君誤國，奸比趙高；擁眾盜兵，權(quán)傾董卓。異卉珍禽，蠱惑圣志；土工木作，靡費民財。以致星彗沖天，旱蝗遍地。禍將不測，事豈宜遲？伏愿皇上，或加兩觀之誅，或效三苗之竄，以迴天變，以答人心。臣誠惶誠恐，稽首頓首上言。[1]762

這篇表章言辭犀利，矛頭直指高俅、童貫等奸臣，忠奸斗爭十分激烈?？墒?，這次上書并沒有發(fā)揮實際作用，高俅和童貫非但沒有收斂，雙方的斗爭反而愈演愈烈?！秾殑τ洝返谑怀?，寫豹子頭誤入白虎堂；第二十出，寫魯智深大鬧野豬林；第三十三出，寫林教頭風雪山神廟；第五十出，寫高俅父子被碎尸萬段。以林沖和高俅的斗爭為代表的忠奸斗爭一直不斷持續(xù)著，其作為主旨思想，貫穿于整部傳奇的始終。一些曲詞也可以為證：

第二出，【醉翁子】：豪放，匣中寶劍無塵障，知何日誅奸黨？自獎，雖不能拜將封侯，也當烈烈轟轟做一場。[1]753

第四出，【武陵春】：弓掛扶桑無用處，英雄人已白頭?；⒍俘垹巶€個休，不如一笑得封侯！堪恨當年奸佞者，接踵亂神州。胡塵風起暗龍樓，長嘆為君憂。[1]757

第二十出，【玉交枝】：蒼天聽啟：愿林沖死為厲鬼，森羅殿上誅奸輩。那時節(jié)去報親幃。千里英魂不復歸，數(shù)莖殘骨終拋棄。[1]789

第五十出，【滾繡球】：你有秦趙高指鹿心，屠岸賈縱犬機。待學漢王莽不臣之意，欺君董卓燃臍。但行處弦管隨，出門時兵甲圍。入朝中百官悚畏，仗一人假虎張威。望塵有客趨奸黨，借劍無人斬佞賊，一任你狂為。[1]844

二、《寶劍記》對《水滸傳》的創(chuàng)新

《寶劍記》是由《水滸傳》改編而來，除了在人物設(shè)置、故事情節(jié)、忠奸思想等方面繼承了《水滸傳》中的很多內(nèi)容之外，《寶劍記》又有所創(chuàng)新。這使《水滸傳》“林沖落草”的故事以一種新型的面貌呈現(xiàn)在讀者面前，令人耳目一新，久久難忘。其創(chuàng)新之處主要表現(xiàn)在以下方面：

(一)人物形象的蛻變

《寶劍記》中的林沖較《水滸傳》發(fā)生了很大變化。第一，由被動忍讓到主動出擊?！端疂G傳》中的林沖重在隱忍，他是沉默的，低調(diào)的，抑郁的，只要敵人不危及自己的生命，他也絕不反擊。有人認為，“林沖一生，只是一個怕字”[3]，這句話很準確地概括了林沖個人的性格特征?！端疂G傳》第七回，當林沖看見有人調(diào)戲妻子，正要打時，“卻認得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了”[2]99。這里的“軟”不僅僅是寫林沖手軟，更從側(cè)面烘托出林沖性格的軟弱。林沖在被貶至滄州的路上，受盡了董超、薛霸的折磨，他也一味地忍受著，不敢有絲毫反抗。《水滸傳》中的林沖只有兩次大的抗爭，一是第十回，寫林沖殺死陸謙、富安等人，一是第十九回，寫林沖在梁山火并王倫，而這兩次抗爭也都是林沖被逼到絕境時的無可奈何之舉?！秾殑τ洝分械牧譀_卻發(fā)生了質(zhì)的蛻變，面對黑暗勢力的壓迫，林沖由被動忍讓變?yōu)橹鲃舆M攻?！秾殑τ洝返诙觯?/p>

下官姓林名沖……因見圓情子弟封侯，刑余奴輩為王，小人撥弄威權(quán)，盜竊名器，因諫言一本，乃被奸臣撥置天子，坐小官毀謗大臣之罪，謫降巡邊總旗。幸蒙張叔夜舉薦，做了禁軍教師，提轄軍務。[1]752

從這里可以看出，林沖曾因看不慣奸臣的所作所為，向皇上諫言，結(jié)果卻以“毀謗大臣之罪”被貶官。即便這樣，他也并沒有向黑暗勢力妥協(xié)，《寶劍記》第六出，寫林沖再次上奏彈劾高俅，當黃門大人勸阻他時，他卻言道：“我林沖職分雖微，圣上寵恩難報，今日死且不避，懼那奸黨怎的？”[1]763這與《水滸傳》中軟弱隱忍的林沖形象產(chǎn)生了鮮明對比。

第二，由草莽英雄到忠臣義士。關(guān)于這一點，今人評價道，《寶劍記》把“草莽英雄的性格士大夫化了”[4]，這里指的正是林沖。《水滸傳》中的林沖是一個武夫的形象，他性格急躁、沖動、好武，一見到魯智深就要與之結(jié)為兄弟，一見到娘子被調(diào)戲就要動手打人，一見到寶刀就忘記了家中的煩惱。他沒有什么大局觀念和雄心壯志，只想與妻子幸福美滿地生活在一起，他與高俅的矛盾是源于高衙內(nèi)調(diào)戲林娘子，實則是屬于自己與高俅的私人恩怨。與之不同的是，《寶劍記》中的林沖成為了一名心憂天下的忠臣義士，他胸懷壯志，有著較高的政治理想抱負。他與高俅的矛盾也不是出于私人恩怨，而是源于“忠奸斗爭”的不同立場，林沖是朝廷忠臣的代表，他曾先后兩次彈劾高俅等奸臣，其出發(fā)點是為君為國。到了第三十七出“夜奔”，林沖被逼至絕境時，他也是“專心投水滸，回首望天朝”[1]817。即便是身至梁山，林沖的愿望也是“專望招撫，再報君恩”[1]825。他記恨的只是高俅、童貫等危害朝廷的奸臣，對于皇帝卻并沒有絲毫怨恨，而且一直稱其為“明君”，這是中國古代“忠君”思想在封建士大夫心靈世界的深刻滲透，也從側(cè)面反襯出林沖憂國憂民的高貴形象。

《寶劍記》中的張氏較《水滸傳》有了更大變化。在《水滸傳》中，張氏常以“林娘子”代指，她漂亮賢惠，看重貞潔，出場次數(shù)雖少，卻是推動劇情發(fā)展的重要人物。因為她漂亮，被高衙內(nèi)調(diào)戲，才有了林沖誤闖節(jié)堂一事，并最終逼得林沖走投無路，落草梁山。聶紺弩先生說“《水滸》全部都是輕視婦女的”[5]，恐非虛言。到了李開先《寶劍記》，張真娘(林娘子)形象已較《水滸傳》更趨深刻、形象、具體化了，她賢惠端莊、愛夫敬母、深明大義，在林沖擔心官小言輕、有心上諫卻又猶豫不決時，是她勸說夫君要為國盡忠、正直敢言；在林沖被騙入節(jié)堂、打進牢獄之時，是她瞞著婆婆寫就狀詞、擊鼓訴冤；在婆婆身死、無錢下葬之時，是她典賣金釵、為母送終。她曾自盡三次，雖都被救下，卻給人以極大的心靈震撼。第一次是為夫申冤，期望能借自己的死引起朝廷重視，為林沖洗脫冤屈；第二次是不甘被高衙內(nèi)欺辱，為保全名節(jié)尋個自盡；第三次是千里尋夫不成，孤苦無依，寧愿選擇自盡與家人團聚?！秾殑τ洝分械膹堈婺锍闪艘粋€有血有肉、豐富飽滿、個性鮮明的忠貞人物，儼然中國古代封建女性的楷模。這其實反映的是李開先個人的封建價值取向，也是其有意為之。

(二)情節(jié)脈絡(luò)的調(diào)整

在故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)方面，《寶劍記》對《水滸傳》雖有繼承，但也有所調(diào)整。先看《水滸傳》中“林沖落草”情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)：

高衙內(nèi)調(diào)戲張氏——林沖誤入白虎堂——林沖刺配滄州——魯智深大鬧野豬林——林沖棒打洪教頭——林沖風雪山神廟——林沖雪夜上梁山。

《寶劍記》中的內(nèi)容較《水滸傳》更加豐富，根據(jù)情節(jié)發(fā)展的先后順序，可大致勾勒出一條主線：

寶劍出匣——林沖上奏——林沖解夢——誤闖節(jié)堂——林沖入獄——真娘探監(jiān)——擊鼓訴冤——刺配滄州——魯達救兄——真娘受辱——高朋害病——富安獻計——林沖除奸——林沖夜奔——林母自盡——真娘葬母——義聚梁山——真娘求死——錦兒代嫁——錦兒自盡——千里尋夫——義釋真娘——梁山起兵——真娘出家——梁山招安——冤仇終報——破鏡重圓。

相較來看，《寶劍記》的故事情節(jié)更加豐富，其繼承了《水滸傳》“林沖落草”的發(fā)展主線，同時又有所調(diào)整和增刪，比如高衙內(nèi)調(diào)戲張氏一事，在《水滸傳》中位于故事發(fā)展的開端，其對整個故事的發(fā)展具有重要的推動作用。而在《寶劍記》中，這件事卻被安插在林沖刺配滄州之后，其地位和影響已較《水滸傳》大大削弱了。再比如《寶劍記》中“林沖上奏”“真娘探監(jiān)”“擊鼓訴冤”“林母自盡”“真娘葬母”“錦兒代嫁”“千里尋夫”“真娘出家”等情節(jié)，在《水滸傳》中是看不到的，其對豐富情節(jié)內(nèi)容、填充人物形象起著至關(guān)重要的作用。

(三)中心矛盾的位移

《水滸傳》“林沖落草”這一情節(jié)的中心矛盾是林沖和高俅之間的矛盾，矛盾的根源是高俅的干兒子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖的娘子張氏。高俅身為朝廷重臣，林沖的頂頭上司，當他得知兒子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖娘子張氏以后，不僅沒有對兒子進行嚴加管教，反而縱容其子的所作所為，諸如誘騙林沖至白虎節(jié)堂，買通董超、薛霸殺害林沖，火燒草料場等事，這都是在太尉高俅的默許下進行的。林沖與高衙內(nèi)之間的矛盾就轉(zhuǎn)成了與高太尉之間的矛盾，其作為這段故事的中心矛盾推動著情節(jié)一步步地發(fā)展。從表面來看，《寶劍記》的中心矛盾與《水滸傳》相類似，矛盾雙方都是林沖和高俅。但是，兩者卻有實質(zhì)性的區(qū)別。在《水滸傳》中，林沖與高俅的矛盾源于高衙內(nèi)調(diào)戲張氏，實際上為兩者私人恩怨，屬于“小我”。而《寶劍記》中的林高矛盾已不再僅僅局限于林沖和高俅兩個人，而擴展為以林沖為代表的忠臣和以高俅為代表的奸臣之間的矛盾，其源于忠奸兩大勢力的相互抗爭，屬于“大我”?！秾殑τ洝返诙觥咀砦套印浚骸昂婪牛恢袑殑o塵障，知何日誅奸黨？自獎，雖不能拜將封侯，也當烈烈轟轟做一場?！盵1]753匣中“寶劍”即暗示著林沖自己，掃除奸黨、為國建功是林沖的政治理想，為了實現(xiàn)這一愿望，他曾先后兩次彈劾高俅、童貫等奸臣，其出發(fā)點是為國為君，并不摻雜與高俅個人的恩怨情仇。高朋調(diào)戲張真娘一事也發(fā)生在林沖被貶滄州之后，此時的林沖并不知情。也就是說，《寶劍記》中的林沖是一心為公的，他與高俅等奸臣的矛盾是源于忠奸斗爭兩大陣營的不同立場，中心矛盾的根源和實質(zhì)已較《水滸傳》有了極大轉(zhuǎn)變。

(四)起因結(jié)局的顛覆

《寶劍記》“林沖落草”故事的起因與結(jié)局較《水滸傳》發(fā)生了顛覆性的變化，這是《寶劍記》創(chuàng)新的又一重要方面。眾所周知，《水滸傳》中“林沖落草”故事的起因源于高衙內(nèi)調(diào)戲林沖的娘子張氏，林沖與高俅父子結(jié)下冤仇，這才有了“豹子頭誤入白虎堂”“魯智深大鬧野豬林”“林教頭風雪山神廟”等情節(jié)?！端疂G傳》中這段故事的結(jié)局并不美滿，林沖在刺配滄州之后再沒見過妻子張氏，后在隨梁山大軍征討方臘之時，染上風癱，留在杭州六和寺養(yǎng)病，半年后不幸病故。妻子張氏被高太尉威逼親事，為保全名節(jié)，自縊而死。高俅、童貫等依然在朝為官，享受著榮華富貴。《寶劍記》與《水滸傳》明顯不同，其起因于“林沖上奏”。他向皇帝諫言，高俅、童貫等奸臣大興土木，采辦花石，“搔動江南黎庶，招致塞上干戈”[1]762。這件事情得罪了高俅、童貫等奸臣，他們便一起設(shè)計陷害林沖?！秾殑τ洝返慕Y(jié)局與《水滸傳》截然相反，梁山在接受朝廷招安后，林沖被加官二級，后又被封為都統(tǒng)，兼管軍務破虜將軍，妻子真娘被封為洛陽郡夫人，女使錦兒被封為義烈貞姬，林母被封為賢德夫人，高俅父子落得個“割腹剜心，碎尸萬斷”[1]844的下場。林沖大仇得報，且能與妻子真娘破鏡重圓，獲得封妻蔭子的高級別待遇，這與《水滸傳》是截然不同的。

三、《寶劍記》改編的進步性與現(xiàn)實意義

改編是一次新的創(chuàng)造，中國古代的很多戲曲都是通過其他文學藝術(shù)樣式改編而成的，李開先《寶劍記》就是比較成功的例子。呂天成《曲品》評：“才原敏贍，寫冤憤而如生；志亦飛揚，賦逋囚而自暢。此詞壇之飛將，曲部之美才也?！盵6]從某種程度上說，由《水滸傳》改編而來的《寶劍記》是有其進步性與現(xiàn)實意義的，它在明代戲曲史上的價值不容小覷。

首先，《寶劍記》凸顯出明中葉反封建專制統(tǒng)治的社會思潮。與《水滸傳》“官逼民反”的主題相比，《寶劍記》的主題主要表現(xiàn)為“官逼官反”，兩者雖只一字之差，其折射出來的反封建性程度卻是天壤之別。由“民”到“官”，其造反的性質(zhì)已發(fā)生極大轉(zhuǎn)變。誠然，《水滸傳》中的梁山好漢也有朝廷官員在內(nèi)，如林沖、關(guān)勝等，但下層平民占據(jù)著絕大多數(shù)，其歸根到底仍是一場反抗北宋封建專制統(tǒng)治的農(nóng)民起義?！秾殑τ洝分械姆捶饨ㄐ詣t主要集中于林沖一個人身上，他的身份是“官”，而非“民”。概言之，林沖屬于封建統(tǒng)治階級的一員，他是有著較高社會地位的。那么，從原則上來講，林沖與高俅等人應屬于同一個陣營，是不應該有什么沖突的。可是，當林沖看不慣高俅的作為時，他依然上書彈劾高俅，高俅也三番五次設(shè)計陷害他，直至逼反林沖。試想：連官員都忍受不了朝廷昏聵起身反抗，下層民眾又怎能忍受？這就給人以很大沖擊，其表現(xiàn)出來的反封建性也就更加強烈。

其次，《寶劍記》反映了明代中后期個體生命的思想解放與自我意識的覺醒。明中葉以后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟開始萌芽，人們越發(fā)注重個性的張揚與自我意識的表達。這與明代興起的“陽明心學”也有很大關(guān)系?！瓣柮餍膶W”肯定人欲，強調(diào)人的主觀能動性，其興起之后，贏得了人們的廣泛接受，長期以來被“程朱理學”束縛的人欲終于得到了空前的釋放，這對明代后期的思想大解放起著很大的推動作用。李開先顯然受到了這一影響，他在《寶劍記》中塑造的林沖就是個“個性解放”的角色。林沖身為朝廷官員，居然起兵造反，公然與朝廷對抗，當他帶兵包圍汴京時，朝廷迫不得已降旨招安，為了表現(xiàn)誠意，還將高俅父子解送軍前，讓林沖報仇。在與朝廷談判招安的事情上，林沖顯然握有更大的主動權(quán)，《寶劍記》第五十出，當林沖見高俅父子仍未解來時，言道：“左右，傳吾將令，兵不許前進，亦不許后退?？从惺裁慈藖??！盵1]842林沖的強勢態(tài)度倒像是在“逼宮”，這在古代封建社會可是誅滅九族的大罪，是不可想象的?！秾殑τ洝啡绱丝坍嬃譀_形象，顯然是一次挑戰(zhàn)權(quán)威、突破傳統(tǒng)的深刻實踐，同時也是一次對個性解放思想的有力弘揚。

再次，《寶劍記》是李開先個人心靈世界的直接映現(xiàn)。李開先所處的時代，正值明代正德、嘉靖年間，這段時期的社會政治極其黑暗，前有宦官劉瑾專權(quán)，后有夏言、嚴嵩父子把持朝政，他們結(jié)黨營私，無惡不作。李開先為官以后，清正廉明，還曾投身于反權(quán)奸的斗爭，后被免官打回原籍。盡管如此，李開先仍是“寸心猶戀闕”，他依舊幻想著有朝一日能夠回到朝堂為國效力，這與《寶劍記》中的林沖“專心投水滸，回首望天朝”[1]817的性質(zhì)是一樣的。雪簑漁者在《寶劍記序》中寫道：“是以古之豪賢俊偉之士，往往有所托焉，以發(fā)其悲涕慷慨抑郁不平之衷?！盵1]749顯然，《寶劍記》就是李開先抑郁不平、復雜矛盾的心靈映射，作品中的林沖實際上就是現(xiàn)實中的自己，當官，罷官，又寄希望于復官，這正是李開先內(nèi)心所企望的。姜大成在《寶劍記后序》也說道：“古來抱大才者，若不得乘時柄用，非以樂事系其心，往往發(fā)狂病死。今借此以坐消歲月，暗老豪杰，奚不可也？”[1]852李開先所謂的“樂事”就是創(chuàng)作傳奇《寶劍記》，這句話實際上指出了其創(chuàng)作《寶劍記》的動機。

李開先借“水滸”故事成功改編了一部傳奇《寶劍記》，其與梁辰魚的《浣紗記》、王世貞的《鳴鳳記》齊名，在明代曲壇占有著舉足輕重的位置，并稱“明中葉三大傳奇”。這三部傳奇中“鮮明的忠奸對立觀念、強烈的政治參與意識和深廣的社會憂患意識，成為明清傳奇的重要主題，遺澤后世，厥功非淺”[7]。盡管如此，《寶劍記》也是有其不足之處的，前人評價其“生硬不諧”，“以致吳儂見誚”[8]，也有人評價“且此公不識煉局之法，顧重復處頗多”[9]，這些評論雖也有失考量，但還是值得注意的。