時(shí)間是一切存在的家園，史蒂芬·霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中對(duì)時(shí)間的復(fù)雜性進(jìn)行了科學(xué)的解釋與敘述，但對(duì)于日常的生活世界來說，時(shí)間仍然是一種不可思議的現(xiàn)象，充滿了神秘性。學(xué)校時(shí)間具有特殊性，促成學(xué)校成功或失敗的萬千機(jī)巧，皆由于“時(shí)間”的問題，校長(zhǎng)的時(shí)間、教師的時(shí)間、學(xué)生的時(shí)間，發(fā)生在相互交疊的學(xué)校共同時(shí)間里。時(shí)間是學(xué)校教育與管理的重要對(duì)象和稀缺資源，如何通過時(shí)間管理提升學(xué)校教育的質(zhì)量和效率，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師不可回避的基本理論問題和實(shí)踐課題。學(xué)校時(shí)間是影響教育質(zhì)量的基本變量，也是優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)和學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的根本資源。學(xué)校所有的教育、教學(xué)和管理事項(xiàng)都是時(shí)間的安排與“造化”下的結(jié)果，如何在學(xué)校時(shí)間里發(fā)現(xiàn)時(shí)間的奧秘，做駕馭時(shí)間的卓越學(xué)校管理人員與教師，既是學(xué)校管理人員和教師發(fā)現(xiàn)學(xué)校時(shí)間的生命意義與價(jià)值的過程，也是學(xué)校時(shí)間管理的難題。

一、學(xué)校時(shí)間都去哪兒了

“時(shí)間都去哪兒了？”這是一首歌曲的曲名，道出了無數(shù)的人生真諦與感悟，也是日常生活世界的話題，記載了一切時(shí)間存在的社會(huì)歷史的痕跡，還是一個(gè)深刻的、形而上的哲學(xué)問題，可思考海德格爾《存在與時(shí)間》里提出的命題，討論“此在”與“彼在”的時(shí)間性，也可以思考具體的學(xué)校時(shí)間管理問題，我們可以不斷地追問“時(shí)間都去哪兒了”。時(shí)間都去哪兒了，是一個(gè)讓所有人都不斷痛苦思考的命題。

卓有成效的學(xué)校管理者和教師都懂得時(shí)間是學(xué)校發(fā)展和教育質(zhì)量提升的限制性因素。沒有人能夠告訴你如何最佳地利用學(xué)校時(shí)間，如何使學(xué)校時(shí)間的效率最大化。時(shí)間是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要影響因素之一，但時(shí)間在不經(jīng)意間就會(huì)沒有了。帕金森定律告訴我們，如果你有多少時(shí)間完成工作，工作就會(huì)不斷地?cái)U(kuò)展，永遠(yuǎn)有未完成的工作。具體來說，如果要安排一天的時(shí)間來完成一項(xiàng)教學(xué)工作，你會(huì)需要一天的時(shí)間；如果只安排半天的時(shí)間來完成同樣的教學(xué)工作，你就會(huì)在半天里完成它。這就告訴我們，學(xué)校的時(shí)間具有很大的延展性和不確定性，為了使學(xué)校管理者和教師對(duì)學(xué)校時(shí)間進(jìn)行更加有效的管理，我們首先要知道學(xué)校時(shí)間都去哪兒了。學(xué)校的時(shí)間都去哪兒了？學(xué)校的時(shí)間從哪兒來？學(xué)校的時(shí)間管理如何更加有效？對(duì)于這些基本問題，彼得·德魯克（P.F.Drucker）提出了具有價(jià)值的洞見，認(rèn)為有效的時(shí)間管理要注重以下三方面：一是要記錄自己的時(shí)間消耗在什么地方；二是管理好自己的時(shí)間，設(shè)法減少非必要的時(shí)間；三是集中自己的時(shí)間成為連續(xù)性的時(shí)間段。[1]

學(xué)校時(shí)間有課堂時(shí)間和課外時(shí)間之分，所有學(xué)校的工作任務(wù)都具有學(xué)校時(shí)間的制度安排。在學(xué)校時(shí)間的制度里，教育管理者和教師的行為被標(biāo)注在時(shí)間表中，進(jìn)行著看似“有目的、有價(jià)值”的活動(dòng)，但這些時(shí)間都去哪兒了，發(fā)生了怎樣的教化作用，時(shí)間的利用效率如何，沒有人能夠講得清楚。學(xué)校時(shí)間也恰如一個(gè)巨大的“黑洞”，把校長(zhǎng)、教師、學(xué)生的所有精力和能量都吸納其中，在一節(jié)課、一天、一學(xué)期、一學(xué)年以及整個(gè)中小學(xué)的歲月里，發(fā)生著微妙的時(shí)間效用；同樣，作為時(shí)間存在的會(huì)議中、課堂中、圖書館里、食堂里、操場(chǎng)上、道路上……學(xué)校時(shí)間被無情地消耗掉，而且，常常在學(xué)校時(shí)間里還可能出現(xiàn)意外的事件，必須及時(shí)地應(yīng)對(duì)。因此，在學(xué)校時(shí)間里，只有確定時(shí)間都去了哪里，做正確的決定，把有限的時(shí)間用在有價(jià)值的地方，才可能做駕馭時(shí)間的主人，使學(xué)校時(shí)間發(fā)揮教育的最大功效。

二、如何在學(xué)校時(shí)間里贏得從容與自在

學(xué)校是師生共同存放“時(shí)間”的場(chǎng)域，也是師生的共同“生活世界”，在學(xué)校這個(gè)有約束和較封閉的環(huán)境里，進(jìn)行著的是有限時(shí)間的交往。[2]師生把“共同的時(shí)間”存放在學(xué)校中，彼此相遇在學(xué)校的時(shí)間里，發(fā)生著無數(shù)的教育故事，也導(dǎo)致了教育的焦慮與異化，這就需要在學(xué)校時(shí)間里有從容不迫的勇氣與自在自覺的時(shí)間管理意識(shí)，共同經(jīng)營(yíng)學(xué)校的時(shí)間家園。反過來看，學(xué)校時(shí)間又存在于師生的生命之中，學(xué)校時(shí)間給予師生生命共同成長(zhǎng)與發(fā)展的無限可能，師生的命運(yùn)就在學(xué)校時(shí)間存放場(chǎng)域中無限地展開。

學(xué)校的生活世界在本質(zhì)上應(yīng)該是從容與自在的，但學(xué)校時(shí)間的規(guī)訓(xùn)使得師生受到學(xué)校時(shí)間制度的強(qiáng)大約束，成為師生不可逃遁的時(shí)間制度“鐵籠”，以壓制人性的時(shí)間方式扭曲著教育。因此，如何回歸教育的本質(zhì)，如何在學(xué)校時(shí)間里進(jìn)行學(xué)校時(shí)間的有效管理，贏得學(xué)校時(shí)間的從容與自在，就成為師生共同的時(shí)間管理問題。

辦適合的學(xué)校、做適合的教育，走學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展之路，正是如何在學(xué)校時(shí)間里贏得從容與自在的價(jià)值追求。在學(xué)校時(shí)間里如何為每個(gè)學(xué)生開展適合的教育，需要留有時(shí)間的余地，以實(shí)施“個(gè)性化定制”的教育。在“流水線生產(chǎn)模式”的現(xiàn)代學(xué)校時(shí)間管理制度中，現(xiàn)代學(xué)校教育就像工廠化的“養(yǎng)雞場(chǎng)”一樣批量生產(chǎn)，這種學(xué)校的制度化生產(chǎn)導(dǎo)致學(xué)校教育以效率和速度優(yōu)先，忽視了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。這樣的教育模式需要轉(zhuǎn)變。因此，學(xué)校的課程與教學(xué)如何讓學(xué)生獲得從容與自在，就需要轉(zhuǎn)變教育的價(jià)值觀，教育不是為了裝滿一只桶，而是要點(diǎn)燃一把火，點(diǎn)亮學(xué)生的心靈、照亮學(xué)生的前程。

適合的教育不是拔苗助長(zhǎng)，也不是讓橘子樹結(jié)出蘋果，而是要按照學(xué)生的本性開展適合的課程。時(shí)常，我們的學(xué)校教育是在“教魚爬樹”，首先，“教魚爬樹”一定會(huì)使魚不從容、不自在，這不是適合的教育；其次，即使魚學(xué)會(huì)了爬樹，當(dāng)魚爬上了樹時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)那不是自己所需要的。在學(xué)校時(shí)間里，開展適合的教育，就是讓兔子跑得更快，讓烏龜爬行得更從容，讓魚游行得更自在，讓大雁飛得更高，正所謂“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。只有從學(xué)生的本真出發(fā)，實(shí)行適合學(xué)生發(fā)展的教育，才能讓學(xué)生在學(xué)校時(shí)間里贏得從容與自在，發(fā)現(xiàn)自己與他人的可能性與發(fā)展性。

三、以時(shí)間管理的智慧破解“忙、盲、茫”的困局

學(xué)校日常生活的時(shí)間邏輯具有豐富性，在學(xué)校時(shí)間的邏輯里，我們利用時(shí)間發(fā)現(xiàn)與展示生存的意義與價(jià)值。學(xué)校的日常生活和生存狀態(tài)規(guī)定了校長(zhǎng)時(shí)刻處于“學(xué)校時(shí)間的世界”之中。在“學(xué)校時(shí)間的世界”里并不是一種枯燥呆板、千篇一律的時(shí)間節(jié)奏，相反它以一種新鮮、不斷變動(dòng)的時(shí)間節(jié)律，時(shí)刻發(fā)生著與其周圍世界的豐富關(guān)聯(lián)，需要發(fā)揮校長(zhǎng)和教師的時(shí)間管理智慧。

時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)代學(xué)校組織的深層制度基礎(chǔ)，科學(xué)合理地使用時(shí)間是現(xiàn)代學(xué)校教育制度的一個(gè)重要標(biāo)志，現(xiàn)代學(xué)校的時(shí)間管理制度具有規(guī)訓(xùn)的強(qiáng)制性。卓越學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者能夠取得成功的背后邏輯，實(shí)際上是能夠“做時(shí)間的主人”，以及具有“主宰時(shí)間和人生命運(yùn)”的管理智慧。理想地看，成功的學(xué)校管理者具有“用三秒鐘讓別人對(duì)你感興趣”“在三分鐘內(nèi)把事情做成”的本領(lǐng)與智慧，學(xué)校教育和管理之道應(yīng)該有自己特有的時(shí)間節(jié)奏與時(shí)間管理智慧。

卓越的學(xué)校管理者一定是時(shí)間管理的自覺行動(dòng)者，要能夠在自覺的時(shí)間管理行動(dòng)中有方向而不盲目，能夠在學(xué)校時(shí)間的存在里發(fā)現(xiàn)生命的意義與價(jià)值，而且不會(huì)迷失方向，不會(huì)變得迷茫。卓越學(xué)校管理者有一個(gè)共同特征，那就是他們都是時(shí)間管理的高手，既不忙碌，也不盲目，更不迷茫。如何做優(yōu)雅的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，身體是根本，校長(zhǎng)不是機(jī)器人，需要遵循身體的節(jié)奏。校長(zhǎng)真的很忙嗎？假裝很忙的校長(zhǎng)很虛偽，如果只是忙碌而沒有效率，學(xué)校時(shí)間的“黑洞”就會(huì)無情地吞噬你的生命。時(shí)間是個(gè)巨大的“黑洞”，你浪費(fèi)的時(shí)間究竟到哪里去了？要找回丟失的時(shí)間是不可能的；如何拯救你的時(shí)間，需要在有限的學(xué)校時(shí)間里發(fā)現(xiàn)時(shí)間的奧秘，做卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者。

一所學(xué)校的時(shí)間管理成效既體現(xiàn)在校長(zhǎng)的思維方式和工作習(xí)慣上，也體現(xiàn)在校長(zhǎng)的辦學(xué)理念和價(jià)值追求上。時(shí)間是個(gè)非常不可思議的東西，當(dāng)你揮霍它時(shí)，它就不斷地滿足你，永遠(yuǎn)也揮霍不完；當(dāng)你珍惜它時(shí)，它就特別的珍貴，成為成就人生意義與價(jià)值的寶庫。要成為卓越的校長(zhǎng)，就要學(xué)會(huì)在時(shí)間里成長(zhǎng)，從“文山會(huì)?！敝薪夥懦鰜?。

校長(zhǎng)很忙，的確很忙，這是有目共睹的。但有時(shí)候，他們并不清楚自己的工作是否有意義，以及有什么價(jià)值，校長(zhǎng)在“忙、盲、?！敝忻允Я朔较?。他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)間里，如何影響著學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量？破解“忙、盲、?！钡睦Ь郑蔀閷W(xué)校時(shí)間管理的難題。卓越的校長(zhǎng)都希望把學(xué)校辦得越來越好，當(dāng)別的校長(zhǎng)取得成功時(shí)，那一定是時(shí)間的眷顧和垂愛。

總之，我的這些話都是歲月留給自己的關(guān)于學(xué)校時(shí)間問題的一些思考，也是受到“學(xué)校時(shí)間管理”這個(gè)專題的文章的啟發(fā)。許昌良的文章以“線”的延伸、“面”的疊加、“圓”的融通為隱喻，形象地道出了學(xué)校時(shí)間管理的三維向度；芮火才的文章明確提出“把時(shí)間還給教師”，點(diǎn)破了教師“忙”“煩”“累”“苦”的原因；劉瑋的文章則為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者如何走出時(shí)間管理的困境提出了突圍路徑；黃冕的文章對(duì)學(xué)生課外時(shí)間的有效管理與利用提出了有價(jià)值的策略；許琛彥的文章則對(duì)大學(xué)教學(xué)及管理的時(shí)間困局進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)的分析，對(duì)于作為大學(xué)教師的我來說非常有同感。這些文章的作者從不同角度對(duì)學(xué)校時(shí)間管理問題進(jìn)行了透視，恰如本文的標(biāo)題所表達(dá)的，他們都在探討“學(xué)校時(shí)間管理的邏輯”，希望“在學(xué)校的時(shí)間里，做卓越的學(xué)校管理者”。