人類對(duì)時(shí)間就像對(duì)水、空氣、陽(yáng)光一樣，不可或缺而又熟視無(wú)睹。討論起時(shí)間問(wèn)題，我們真的欲辯忘言，甚或自慚形穢，正如黑格爾所說(shuō)，“時(shí)常掛在嘴邊的東西，常常是我們最無(wú)知的東西”。因?yàn)檫@不是對(duì)花草蟲(chóng)魚(yú)等簡(jiǎn)單的物性言說(shuō)，而是關(guān)乎人類時(shí)空觀和當(dāng)代宇宙學(xué)的重大問(wèn)題。時(shí)間問(wèn)題實(shí)在過(guò)于宏大，我們只討論其與教育的關(guān)系。盡管終身教育概念家喻戶曉，但是就學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，時(shí)間依然是一個(gè)有限性概念，是教育的稀缺資源。教育，如果有了充足或者恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，可以解決太多的難題。

把學(xué)校教育與時(shí)間聯(lián)系起來(lái)，只不過(guò)短短的數(shù)百年時(shí)間。自17世紀(jì)夸美紐斯創(chuàng)立班級(jí)授課制度以來(lái)，真正的學(xué)校時(shí)間概念才得以凸顯。規(guī)定的學(xué)制，每節(jié)課、每學(xué)期固定化的教學(xué)時(shí)間保證了教學(xué)的計(jì)劃性與統(tǒng)一性，體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)效率最大化的價(jià)值追求。學(xué)校首先表現(xiàn)的其實(shí)是一個(gè)時(shí)間的概念：規(guī)定的年齡，在規(guī)定的時(shí)間，到規(guī)定的學(xué)校，學(xué)習(xí)規(guī)定的內(nèi)容，按規(guī)定的時(shí)間畢業(yè)。因此，研究時(shí)間與學(xué)校教育的關(guān)系具有非同尋常的意義。20世紀(jì)60年代，美國(guó)著名教育家、心理學(xué)家布魯姆教授提出了面向絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)成功的“掌握學(xué)習(xí)理論”。布魯姆為掌握而教的核心思想是找到使學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的手段，特別是在時(shí)間上，布魯姆認(rèn)為，“花在學(xué)習(xí)上的絕對(duì)時(shí)間量（校內(nèi)或校外）并不決定學(xué)習(xí)水平，應(yīng)當(dāng)允許每個(gè)學(xué)生得到他學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科所需的時(shí)間”“如果學(xué)生在學(xué)習(xí)上花了所需的時(shí)間，那么大多數(shù)學(xué)生能夠達(dá)到應(yīng)掌握的水平”。他指出，許多學(xué)生之所以未能取得優(yōu)異的成績(jī)，問(wèn)題不在于智力方面，而在于未能得到適合于他們各自特點(diǎn)所需要的教學(xué)幫助和學(xué)習(xí)時(shí)間。關(guān)于時(shí)間與學(xué)習(xí)成就的這些論述，無(wú)疑對(duì)我們認(rèn)識(shí)學(xué)校時(shí)間進(jìn)而開(kāi)展有效管理有很大幫助。面對(duì)現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)校治理應(yīng)該回歸到原點(diǎn)——時(shí)間，以時(shí)間為線索，正確定時(shí)、調(diào)時(shí)，做到“時(shí)各有憲”。

一、時(shí)間是“線”的延伸，稍縱即逝，寸陰寸金

“盛年不重來(lái)，一日難再晨?！睍r(shí)間是一條“射線”，義無(wú)反顧地流向遠(yuǎn)方，無(wú)人可以逆轉(zhuǎn)。時(shí)間是“線”的隱喻，提醒我們?cè)诠芾碇斜仨毟叨裙?jié)約。線性時(shí)間是一個(gè)絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間管理須做到：

1.強(qiáng)化時(shí)間觀念。

中國(guó)文化是農(nóng)耕文化，靠天吃飯，落后的生產(chǎn)力所造就的農(nóng)業(yè)文明，其表征就是時(shí)間觀念淡薄，不精確，不及時(shí)，散漫拖拉。而20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了“馬車時(shí)代”走向“太空時(shí)代”，科技飛速發(fā)展，以工業(yè)文明為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)就是強(qiáng)調(diào)效率?，F(xiàn)代學(xué)校治理中，時(shí)間無(wú)疑是一根主軸。強(qiáng)化時(shí)間觀念就在于，學(xué)校教育首先是時(shí)間教育。學(xué)校本身就是一個(gè)時(shí)間的概念，如小學(xué)“義務(wù)教育”“上課”“放假”“升學(xué)”等。時(shí)間教育是一種“母教育”，學(xué)校要根據(jù)兒童身心發(fā)展階段的不同情況，把時(shí)間納入教育范疇，通過(guò)適切的課程與教學(xué)方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)間，珍惜時(shí)間。

2.精心規(guī)劃時(shí)間。

以時(shí)間為“經(jīng)線”貫穿始終，合理編排學(xué)校的一切工作：可以自主支配的時(shí)間，高效安排，做到精準(zhǔn)、高效；不能自主安排的時(shí)間，如學(xué)校外部不可事先計(jì)劃的事務(wù)，教育行政安排的各類檢查評(píng)比等，已經(jīng)計(jì)劃的工作要有機(jī)穿插，有效避讓，注意合理“調(diào)速”，確保學(xué)校工作的合理節(jié)奏，如非特殊原因，盡可能要使得原計(jì)劃不受太多干擾。時(shí)間的計(jì)劃來(lái)源于內(nèi)容多寡，為此，學(xué)校要立足當(dāng)下，更要“面向未來(lái)”，要從認(rèn)真研制學(xué)校的章程、規(guī)劃、行動(dòng)計(jì)劃等開(kāi)始，從學(xué)校發(fā)展階段出發(fā)宏觀把握，再到學(xué)年、學(xué)期以及星期，比較精確地計(jì)劃時(shí)間。

3.善于盤(pán)點(diǎn)時(shí)間。

過(guò)去我們總是以“事務(wù)”為軸心，現(xiàn)代學(xué)校治理要以時(shí)間為軸心進(jìn)行定期的時(shí)間“盤(pán)點(diǎn)”。盡管過(guò)去每個(gè)階段都會(huì)盤(pán)點(diǎn)工作，其中也包含時(shí)間要素，但那不是真正的時(shí)間邏輯，充其量是一個(gè)寬泛時(shí)間或者說(shuō)是“宏觀時(shí)間”概念，我們應(yīng)該有“中觀時(shí)間”，甚至有“微觀時(shí)間”概念。不精確、反饋不及時(shí)或者事務(wù)標(biāo)準(zhǔn)而非時(shí)間價(jià)值的評(píng)價(jià)已經(jīng)不符合迅猛發(fā)展的時(shí)代節(jié)奏。為此，我們應(yīng)努力創(chuàng)造“我們的時(shí)間”，變緊張為寬裕，變慌張為從容，化被動(dòng)為主動(dòng)，提高學(xué)校時(shí)間的使用效益。

二、時(shí)間是“面”的疊加，管理中須縱橫交錯(cuò)，左右逢源

“時(shí)間是偉大的作者，她能寫(xiě)出未來(lái)的結(jié)局?！睆木o張與有限到寬裕與從容，就是在“線”的有限性中尋求時(shí)間的“延展性”。時(shí)間固然是一個(gè)長(zhǎng)度的概念，但是，在長(zhǎng)度上珍惜時(shí)間是不夠的，這是由人類生命的有限性決定的，必須在時(shí)間的“寬度”上思考。時(shí)間的寬度雖非無(wú)限，卻是廣闊的，學(xué)校的時(shí)間管理就是要在“同長(zhǎng)時(shí)間”中復(fù)合用時(shí)。一些學(xué)校在謀劃發(fā)展中，以“教育是慢的藝術(shù)”為借口，推進(jìn)教育教學(xué)變革序次做事，進(jìn)程緩慢，耽誤了許多寶貴的時(shí)間，甚至錯(cuò)失良機(jī)，殊不知這些變革是必須整合，是需要立體推進(jìn)的。研究時(shí)間的多面與疊加，作為面的復(fù)合結(jié)構(gòu)，就可以做到縱橫交錯(cuò)，左右逢源。當(dāng)我們?yōu)樵谕粫r(shí)間做更多的事情感到欣喜興奮時(shí)，就是感受到了時(shí)間的價(jià)值，也可以充分彰顯時(shí)間的價(jià)值。

學(xué)校時(shí)間的復(fù)合性特征提醒我們?cè)跁r(shí)間管理與使用中可以做到以下幾點(diǎn)：

1.創(chuàng)造復(fù)合時(shí)間價(jià)值。

即調(diào)動(dòng)好人力資源，合理分工調(diào)配，同一時(shí)間做更多的事情。學(xué)校圍繞教學(xué)這個(gè)中心，合理安排一切事務(wù)，做到正確的事情做正確，常規(guī)的事情正常做，重要的事情提前做，關(guān)鍵的事情用心做。課堂教學(xué)改革的本質(zhì)無(wú)非是時(shí)間安排與學(xué)習(xí)方式，其中，時(shí)間結(jié)構(gòu)的改革是重要的方面，即從教師在時(shí)間的單向度上傳授知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生多向度獲取知識(shí)。因此學(xué)習(xí)方式上的變革，可以采取在同一時(shí)間里學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)，從一個(gè)人單向度的教導(dǎo)轉(zhuǎn)為學(xué)生高參與的互相提問(wèn)、互相檢查，小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生當(dāng)小老師的“兵教兵”。同一時(shí)間，進(jìn)行多樣化的學(xué)習(xí)，相當(dāng)于同一時(shí)間做了更多的事情。這樣，平時(shí)的單向度時(shí)間就變成了“復(fù)合時(shí)間”。

2.創(chuàng)造選擇性時(shí)間價(jià)值。

即在同一時(shí)間有自主選擇的機(jī)會(huì)，做自己更喜歡或更該做的事，滿足每個(gè)人不同的發(fā)展需要。這就在一定程度上相對(duì)節(jié)約了更多的時(shí)間，提高了時(shí)間的使用效益。這在學(xué)校里比比皆是，如課堂上分層教學(xué)、分組討論、分層練習(xí)等；課程的豐富而有選擇性，讓學(xué)生擁有選擇的權(quán)利與自由。再者，面對(duì)同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)力強(qiáng)的學(xué)生深度學(xué)習(xí)，在規(guī)定的時(shí)間之內(nèi)深入探究，教師及時(shí)關(guān)注，促進(jìn)學(xué)生獲得不同程度的發(fā)展。

3.創(chuàng)造閑暇時(shí)間價(jià)值。

學(xué)生校外時(shí)間資源也是豐富的，因此，學(xué)生充分利用校外閑暇時(shí)間價(jià)值，等于延展了時(shí)間。學(xué)校教育是超越時(shí)空的，要密切關(guān)注學(xué)生家庭學(xué)習(xí)時(shí)間使用情況，除了控制作業(yè)量以及作業(yè)個(gè)性化之外，要家校緊密配合，研制學(xué)生閑暇時(shí)間使用方案，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)人時(shí)間都能為其發(fā)展保駕護(hù)航。

三、時(shí)間是“圓”的融通，管理中必須各取其用，各得其所

“花兒還有重開(kāi)日，人生沒(méi)有再少年。”時(shí)間的寶貴提醒著人們，要學(xué)會(huì)在時(shí)間管理上融通。時(shí)間好比是一個(gè)圓，圓的基本屬性是有圓心、半徑，圓心與半徑?jīng)Q定了圓的位置與大小。圓心到圓周的所有距離都是相等的，而且從圓心出發(fā)，有無(wú)數(shù)條線可以到達(dá)圓周。學(xué)校也是一個(gè)圓，以“人”為中心，“人”是目的。師生、學(xué)習(xí)、時(shí)間、空間幾個(gè)要素互動(dòng)，周而復(fù)始。從“人”出發(fā)，同樣的時(shí)間，生活卻豐富多樣，達(dá)成不同的精彩。教育過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，以時(shí)間、空間為紐帶，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)。在信息化、國(guó)際化的新背景下，實(shí)現(xiàn)學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，建構(gòu)未來(lái)學(xué)校，面臨的首要問(wèn)題也是時(shí)間問(wèn)題。為此，應(yīng)當(dāng)關(guān)注以下三個(gè)維度：

1.恒定的時(shí)間中學(xué)校多維關(guān)系的建構(gòu)。

未來(lái)學(xué)校師生關(guān)系不再是主與次、主宰與被主宰的不平等關(guān)系，也不是控制者與被控制者、設(shè)計(jì)者與被設(shè)計(jì)者的關(guān)系。未來(lái)學(xué)校只有一種人：學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者不僅是學(xué)生，也是教師。指導(dǎo)者也未必就是教師，也可能是學(xué)生。師生關(guān)系逐步多維起來(lái)，也逐步模糊起來(lái)。因此，教學(xué)時(shí)間本質(zhì)就是學(xué)習(xí)時(shí)間，也必然是互動(dòng)關(guān)系的時(shí)間。學(xué)習(xí)時(shí)間必然表現(xiàn)為對(duì)話、協(xié)商與共享。

2.恒定的時(shí)間中學(xué)校課程的創(chuàng)生。

面對(duì)瞬息萬(wàn)變的時(shí)間與新時(shí)代變革的需要，傳統(tǒng)僵化的規(guī)定課程已經(jīng)難以適應(yīng)需要。面對(duì)教育未來(lái)，必須在有限的時(shí)間中實(shí)現(xiàn)課程彈性的生成與創(chuàng)造。課程理念、課程形態(tài)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、現(xiàn)代技術(shù)與課程資源等，在未來(lái)的不確定面前，目前還很難做出確定性的預(yù)判和設(shè)計(jì)。但可以確定的是，這必然是方向與重點(diǎn)，也逐步會(huì)清晰并付諸實(shí)踐。每一所學(xué)校面對(duì)發(fā)展變化的時(shí)間都是有限的，不能等待，更無(wú)法放棄，實(shí)現(xiàn)學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展就是要轉(zhuǎn)換課程得以實(shí)現(xiàn)。

3.非恒定的時(shí)間（不經(jīng)過(guò)圓點(diǎn)的線段式），即自由時(shí)間的發(fā)展。

每一個(gè)人天然稟賦各異，興趣愛(ài)好、自身潛質(zhì)各異，在有限的自由時(shí)空中實(shí)現(xiàn)無(wú)限的發(fā)展可能。在國(guó)際公認(rèn)的核心素養(yǎng)教育背景下，既需要教師的指導(dǎo)性發(fā)展，更需要科學(xué)規(guī)劃安排，充分用好自由時(shí)間，尤其是校外時(shí)間，發(fā)展自身的愛(ài)好與特長(zhǎng)，同時(shí)查找缺漏，補(bǔ)好自身的短板，尤為注重非指導(dǎo)性發(fā)展，適性的完全自主發(fā)展。未來(lái)學(xué)校要有學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心，由家長(zhǎng)、專家和社會(huì)愛(ài)心人士組成，和學(xué)生一起互動(dòng)研討，給予建議，同時(shí)，擁有各種社團(tuán)等平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生多樣化發(fā)展。

時(shí)間看似是一個(gè)恒量，實(shí)質(zhì)是一個(gè)變量抑或是一個(gè)增量，其中有著廣泛的開(kāi)拓空間。我們應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民保持對(duì)二十四節(jié)氣的敏感與敬重一樣，去感受時(shí)間和生命的輪轉(zhuǎn)循環(huán)。無(wú)疑，學(xué)校治理中應(yīng)當(dāng)以人為本，而就一項(xiàng)事業(yè)抑或人的成長(zhǎng)而言，應(yīng)以時(shí)間為本，因?yàn)闆](méi)有比時(shí)間更稀缺的資源。時(shí)間是一個(gè)“黑洞”，每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)拯救自己的時(shí)間，唯有每一個(gè)人懂得珍惜時(shí)間、只爭(zhēng)朝夕，才會(huì)在對(duì)時(shí)間的妥善把持中感受到世界的意義與生命的芬芳。