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培育語文核心素養(yǎng)踐行

2018-01-28 10:41王麗岳延平
關(guān)鍵詞:核心價值觀核心素養(yǎng)語文

王麗 岳延平

【摘 要】我們作為教師,毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀,大力踐行社會主義核心價值觀,同時加強高中生人文素質(zhì)教育,構(gòu)建高中生的社會主義價值觀,將他們培養(yǎng)成為有志向,講誠信,有良好的道德水平,有團隊合作精神,有創(chuàng)新精神的新一代高中生。

【關(guān)鍵詞】語文;核心素養(yǎng);核心價值觀

【中圖分類號】G410 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089(2018)34-0271-01

如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地;如果你是一束陽光,你是否照亮了一片黑暗;如果你是一顆螺絲釘,你是否永遠堅守在自己的崗位上。我們作為教師,毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀,大力踐行社會主義核心價值觀,同時加強高中生人文素質(zhì)教育,構(gòu)建高中生的社會主義價值觀,將他們培養(yǎng)成為有志向,講誠信,有良好的道德水平,有團隊合作精神,有創(chuàng)新精神的新一代高中生。

一、核心素養(yǎng)與素質(zhì)

繞開“素養(yǎng)”直接研究“核心素養(yǎng)”,是站不住腳的。而談素養(yǎng),首先必須弄清楚素養(yǎng)與素質(zhì)的關(guān)系。

《漢語大詞典》對“素質(zhì)”切近教育類的解釋是“事物本來的性質(zhì)”“指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的先天特點”“素養(yǎng)”[1],揭示了“素質(zhì)”的“先在性”特點;而對“素養(yǎng)”的解釋是“修習(xí)涵養(yǎng)”[2],強調(diào)的則是“后天養(yǎng)得”的特點。可見,素質(zhì)對素養(yǎng)具有統(tǒng)領(lǐng)作用。

學(xué)理分析也指向了素質(zhì)對素養(yǎng)的包含關(guān)系。蘇聯(lián)斯米爾諾夫主編的《心理學(xué)》對素質(zhì)的界定是:“人不是生來就具有某些能力的。天生的東西只能是機體的某些解剖和生理的特點,其中具有最大意義的神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特點,叫做素質(zhì)?!彼?,素質(zhì)與素養(yǎng)存在前后的時序關(guān)系、內(nèi)外的源流關(guān)系與彼此的因成關(guān)系,素質(zhì)發(fā)展與素養(yǎng)培育之間又存在循環(huán)遞進的互促關(guān)系。核心素養(yǎng)與素質(zhì)的關(guān)系亦當(dāng)如此。

關(guān)于核心素養(yǎng)代表性的說法有兩種。2002年歐盟委員會“工作組B”的界定是:“核心素養(yǎng)代表了一系列知識、技能和態(tài)度的集合,它們是可遷移的、多功能的,這些素養(yǎng)是每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的;在完成義務(wù)教育時這些素養(yǎng)應(yīng)得以具備,并為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)?!贝私缍◤娬{(diào)了三要素的集合、可遷移、多功能、全體性、時限性等特征。此界定從生活、時間、社會發(fā)展、身份四個維度進行了概括,在對象和時限兩方面區(qū)別于歐盟委員會的定義,視野更寬闊。

其實,通俗易懂的說法是:核心素養(yǎng)是素養(yǎng)的核心部分。核心素養(yǎng)是客觀存在,而非主觀判斷,核心素養(yǎng)培育作為教育范疇內(nèi)的概念,它的上位是素養(yǎng)培育,再往上依次推及就是素質(zhì)教育、人才的教育、人的教育。核心素養(yǎng)核定不能脫離這些變量,核心素養(yǎng)培育也不能脫離這些教育層次。

二、語文肩負著傳承和培育核心素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的使命

核心素養(yǎng)作為二十一世紀(jì)的一個全新概念,具體而言,指的是當(dāng)代人才所具備的適應(yīng)社會的個人能力以及終身學(xué)習(xí)的能力。

語文教育肩負著傳承和培育素養(yǎng)核心、人文素養(yǎng)的使命。而語文工作者必須有教育的理想和情懷,不但要用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使學(xué)生能夠啟蒙心智、認識社會、獲得思想上的教益,也要通過人文素質(zhì)教育使學(xué)生陶冶性情、愉悅身心、構(gòu)建學(xué)生社會主義價值觀,最終成為“全面發(fā)展的人”。

1.勤苦好學(xué)品行,促成人文科學(xué)精神的生長。

教學(xué)不僅要傳授科學(xué)文化知識,還有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助其養(yǎng)成勤苦好學(xué)的態(tài)度品行。對比當(dāng)下高中教育,一味追求成績的超越往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。學(xué)生只有對學(xué)習(xí)充滿興趣才能養(yǎng)成勤苦好學(xué)的品行并促進人文科學(xué)精神的生成。高中語文教材選取有這樣的榜樣人物——不僅是具有高度責(zé)任感的時代楷模,他們身上更多的是愛崗敬業(yè)和勤苦好學(xué)的誠懇態(tài)度。這些正是社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的時代所需的人文科學(xué)精神品質(zhì)。

2.彰顯和諧文明氣質(zhì),化育仁愛平實心靈。

化育學(xué)生仁愛平實的美好心靈、彰顯團結(jié)無私的和諧氣質(zhì)既是社會所需的文明風(fēng)尚,也是高中道德教育的重要內(nèi)容。比如范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這種高尚的愛國情懷,大家、大國的情懷,是目前對學(xué)生進行愛國主義教育的良好素材。博愛、大愛,是學(xué)生寬闊胸懷形成的基礎(chǔ),建設(shè)祖國、構(gòu)建和諧社會,都離不開這種大愛和博愛的情懷。描繪祖國如畫自然風(fēng)景、反映歷史上杰出人物英雄業(yè)績和重大科學(xué)成就的文章,讓學(xué)生了解中華民族的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),幫助學(xué)生樹立“為中華之崛起而讀書”這樣遠大的學(xué)習(xí)信念,激勵學(xué)生愛國熱情,培養(yǎng)他們的民族精神,從而使他們樹立報國之志,并將愛國熱忱轉(zhuǎn)化為愛國行動,把自己培養(yǎng)成為具有中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。

三、以核心素養(yǎng)培育為路徑落實社會主義核心價值觀

語文課的特點是“工具性與人文性統(tǒng)一”,這就使語文素養(yǎng)成為學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也讓語文素養(yǎng)成為學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。只有學(xué)好語文課,才有可能更好地理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的育人功能,以培養(yǎng)學(xué)生作為“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)”,為學(xué)生全面發(fā)展打下堅實的思想基礎(chǔ)。

黨的十八大報告鮮明提出,“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。核心素養(yǎng)是教育的根本,這就意味著社會主義核心價值觀是我國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的高級獲得。

通過核心素養(yǎng)培育路徑落實社會主義核心價值觀教育需要從這個層面回應(yīng)與展開:社會制度及社會價值認同與遵從,內(nèi)含經(jīng)濟、外交、法律、公民以及交流、合作等方面的教育,外顯為自由、平等、公正、法治的社會圖景?!皭埸h愛國,立身做人,勤學(xué)善思,立志成才,歷練本領(lǐng),立業(yè)為民”是當(dāng)代高中生核心價值觀的要求。自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。用自己的人格魅力和崇高品格,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,用自己的無私奉獻來引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!

參考文獻

[1][2]羅竹風(fēng).漢語大詞典(縮印本)[Z].上海:漢語大辭典出版社,1997:5617.

[3]斯米爾諾夫.心理學(xué)[M].朱智賢,等,譯.北京:人民教育出版社,1957:339.

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