梁 宏

習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的講話中指出，中共十九大到下一次的二十大，這五年，正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，其中有一些重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是我們工作的坐標(biāo)?！皶r(shí)間節(jié)點(diǎn)”思想是習(xí)近平總書記治國(guó)理政方法論的重要組成部分，不僅增強(qiáng)了全黨和全國(guó)各族人民的方向感和目標(biāo)感，而且有助于從大跨度的時(shí)空觀觀察中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的時(shí)間節(jié)點(diǎn)及核心性人物在時(shí)間節(jié)點(diǎn)推動(dòng)這個(gè)進(jìn)程的歷史作用，從而更好地把握當(dāng)前正處于比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的時(shí)代定位和現(xiàn)實(shí)意義，更好地領(lǐng)會(huì)把堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)寫入黨章的深層內(nèi)涵，為全黨應(yīng)以怎樣的自覺性和能動(dòng)性維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威提供了邏輯認(rèn)知，指明了實(shí)踐要求。

一、以高度的歷史自覺形成民族命運(yùn)共同體

近代以后，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的苦難?？v觀中華民族從百年沉淪到百年復(fù)興的時(shí)代潮流，不難發(fā)現(xiàn)，民族的每一關(guān)鍵點(diǎn)都不乏有許多可歌可泣的英雄人物創(chuàng)造的輝煌，更涌現(xiàn)了彪炳青史、光照寰宇的歷史偉人，以高度的歷史自覺探索著民族未來。馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中指出：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來?！秉h的十五大報(bào)告在總結(jié)20世紀(jì)中國(guó)歷史時(shí)指出：“中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！被仡?0世紀(jì)中國(guó)的三次歷史巨變和三位偉人的豐功偉績(jī)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三位歷史偉人圍繞中國(guó)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興表現(xiàn)出極強(qiáng)的歷史自覺。孫中山先生的歷史自覺主要表現(xiàn)在看到了中國(guó)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)首先在于民族獨(dú)立，第一個(gè)提出了“救亡圖存、振興中華”的口號(hào)，實(shí)現(xiàn)了中華民族第一次歷史巨變；毛澤東同志的歷史自覺性主要表現(xiàn)在建立了中國(guó)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，第一個(gè)回答了中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在的歷史課題，實(shí)現(xiàn)了中華民族又一次歷史巨變；鄧小平同志的歷史自覺主要表現(xiàn)在構(gòu)建了中國(guó)現(xiàn)代化的基本框架，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族再一次歷史巨變。在歷史巨變的過程中，三位偉人始終站在時(shí)代的最前列，既用他們的言辭把中華民族的時(shí)代意志表達(dá)出來，又用他們的行動(dòng)帶動(dòng)全體人民去完成時(shí)代的意志，直至生命終結(jié)絕不動(dòng)搖，用他們的高度歷史自覺喚醒了民眾，全體人民將自身置于中華民族的命運(yùn)共同體之中。

今天，中華民族正處于一個(gè)大變革時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，也許預(yù)示著中國(guó)歷史上一個(gè)最偉大時(shí)代的來臨。正如馬克思所言，這樣一個(gè)時(shí)代也需要自己的大人物。從黨的十八大選舉習(xí)近平同志為總書記到黨的十八屆六中全會(huì)確定習(xí)近平同志在黨中央、全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，再到黨的十九大進(jìn)一步明確以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，并寫入黨章，既清晰地展現(xiàn)了時(shí)代正在造就所需要的大人物，又深刻地展現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)這個(gè)時(shí)代的高度歷史自覺。這個(gè)歷史自覺，一言而概之，就是在比歷史任何時(shí)期離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)更接近的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記接過歷史接力棒的能動(dòng)性和自覺性以及推動(dòng)這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的由內(nèi)而發(fā)的歷史責(zé)任感。以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅是作為組織形態(tài)意義的全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的核心。全黨和全國(guó)各族人民需要從中華民族偉大復(fù)興的高度在思想上擁戴核心，在政治上維護(hù)核心，在行動(dòng)上緊跟核心，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，形成民族命運(yùn)共同體，造就出屬于中國(guó)人民的偉大時(shí)代。從這個(gè)意義上講，維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威既是政治原則，更是民族自覺。

二、以強(qiáng)烈的民族擔(dān)當(dāng)形成人民責(zé)任共同體

時(shí)代不是抽象的，總是同民族和國(guó)情相聯(lián)系的。把握時(shí)代必須在民族目標(biāo)和具體國(guó)情相結(jié)合的基礎(chǔ)上探求和解決時(shí)代的本源性問題。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族從百年沉淪到百年復(fù)興的歷史進(jìn)程，無不是對(duì)中國(guó)問題大本大源之道的探尋和擔(dān)當(dāng)。1917年8月23日，毛澤東給黎錦熙的信中分析對(duì)時(shí)局的看法時(shí)指出：“欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心，而不徒在顯見之跡，動(dòng)其心者，當(dāng)具有大本大源。”直到1920年，毛澤東明確指出：對(duì)中國(guó)問題“不贊成沒有主義頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的解決”，“要有一種為大家共同信守的‘主義’”；“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。這個(gè)主義，就是馬克思列寧主義。毛澤東不但明確了心中解決中國(guó)問題的大本大源之道，而且更進(jìn)一步指出，只有“學(xué)有本源”、有雄才大略的政治家，才是中國(guó)之所需，才能求得中國(guó)面貌之根本改變。在隨后的革命、建設(shè)、改革過程中，我們黨不斷探尋著時(shí)代本源問題，并以強(qiáng)烈的民族危機(jī)感和民族擔(dān)當(dāng)意識(shí)深刻回答了“誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這個(gè)革命的首要問題”、“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠生存和發(fā)展”、“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大時(shí)代課題，同時(shí)涌現(xiàn)出毛澤東、鄧小平這兩位“學(xué)有本源”、有雄才大略的政治家、歷史偉人。

黨的十八大后，習(xí)近平總書記接過歷史的接力棒，用“中國(guó)夢(mèng)”高度概括和生動(dòng)表達(dá)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的精神指引。黨的十九大又對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作了兩個(gè)階段的戰(zhàn)略安排。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期，在此基礎(chǔ)上，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到2050年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。今后的30多年時(shí)間里，每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，邁出的每一步都是關(guān)鍵一步。當(dāng)前需要邁出的“關(guān)鍵一步”就是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要階段，將在接下來的3年左右的時(shí)間完成。在時(shí)間已經(jīng)十分緊迫的同時(shí)，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，在前進(jìn)的道路上還可能遇到許多難以預(yù)料的問題和困難，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。也就是說，在接下來的30年左右的時(shí)間如期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代任務(wù)要求必須以強(qiáng)烈的民族擔(dān)當(dāng)意識(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威上來。

三、以堅(jiān)定的使命自信形成黨群行動(dòng)共同體

力量關(guān)乎成敗?？v觀中華民族20世紀(jì)發(fā)生的三次歷史性巨變，其結(jié)果成敗如何關(guān)鍵取決于民眾力量的聯(lián)合。比較20世紀(jì)三次歷史巨變就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)民眾力量的認(rèn)識(shí)不同，其結(jié)果也不同。對(duì)此，毛澤東同志在《湘江評(píng)論》的《創(chuàng)刊宣言》中曾一針見血地講到：“什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)?！痹凇睹癖姷拇舐?lián)合》中他又進(jìn)一步指出：“辛亥革命缺乏民眾大聯(lián)合作基礎(chǔ)”，指出了實(shí)行社會(huì)改造的“根本的一個(gè)方法，就是民眾的大聯(lián)合”，看到了過去沒有發(fā)現(xiàn)的人民大眾顯示出來的巨大力量。所以，在整個(gè)革命、建設(shè)、改革的歷程，黨如何實(shí)現(xiàn)“民眾大聯(lián)合”是一條重要線索、一以貫之，而且也成為革命、建設(shè)、改革取得偉大勝利并繼續(xù)取得勝利的重要根源。中國(guó)共產(chǎn)黨以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，成為中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)的主心骨，形成強(qiáng)大的行動(dòng)共同體，同時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)“民眾大聯(lián)合”的過程中，“領(lǐng)袖核心—黨員—民眾”的聯(lián)動(dòng)邏輯和行動(dòng)譜系非常清晰。毛澤東、鄧小平兩位偉人以其堅(jiān)定的使命自信和精神特質(zhì)影響帶動(dòng)著全黨偉大精神的形成，以其科學(xué)的思想體系引領(lǐng)指導(dǎo)著全黨的一致行動(dòng)，從而凝聚最廣大人民群眾，取得事業(yè)輝煌成就。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要不負(fù)人民重托、無愧歷史選擇，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和頑強(qiáng)奮斗，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量?！?6年來，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。因此，全體黨員必須堅(jiān)定不移維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，既要求提高政治站位，主動(dòng)對(duì)標(biāo)對(duì)表對(duì)照中央，也要求強(qiáng)化戰(zhàn)略執(zhí)行，主動(dòng)對(duì)標(biāo)對(duì)表對(duì)照民眾，形成真正的行動(dòng)共同體。