馬鳴鍇,黃子珍

(1.中國海洋大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 青島 266100;2.中國海洋大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院,山東 青島 266100)

1 引 言

十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在此基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新性觀點(diǎn)。這其中比較重要的理念就是處理外交關(guān)系的義利兼顧、德力俱足、負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)摹罢_義利觀”。此觀念在“一帶一路”中已深入踐行,開創(chuàng)中國與沿線國家友好合作的新境界。

2 “正確義利觀”的思想資源

2.1 儒家義利觀

義利關(guān)系是在漫長的社會發(fā)展史上常常觸碰的話題,也是中國哲學(xué)史上長期爭論不休的問題。思想家們對于義利觀持有不同的看法,他們從自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯述,久而久之,產(chǎn)生了來自各方的“義利之爭”。思想家們對義利觀的討論始于先秦時(shí)期,其中最有影響力的是儒家義利觀。就儒家義利觀來說,在先秦時(shí)期的思想家孔子、孟子和荀子那里有典型的表現(xiàn)。

孔子一生極其強(qiáng)調(diào)“義”,認(rèn)為義乃君子的立身之本,是行為的最高準(zhǔn)則。故孔子曰：“君子義以為上?！笨鬃舆€將義與利相對照,“君子喻于義,小人喻于利?！睂τ凇袄币蛔?孔子很少談及,因?yàn)樵谒磥?“放于利而行,多怨?！?/p>

孟子尚義反利,比孔子更甚。孟子認(rèn)為,所有舉動必須把“義”當(dāng)作準(zhǔn)則,其他因素可以暫不考慮。如果單單只談一“利”字,則百害而無一利,這一定會引發(fā)危機(jī),因?yàn)椤袄北旧硎敲艿?而“義”是諧和的。孟子認(rèn)為“利”在“義”中。當(dāng)“義”與“利”發(fā)生沖突之時(shí),最正確的做法是摒棄“利”而保住“義”。

荀子認(rèn)為,義、利二者都必不可少,故之曰：“義與利者,人之所兩有也?！比藳]有不好利者,義和利是人所共有的。人對利的欲望是不可能抹滅的,但需要強(qiáng)調(diào)的是必須讓好義之心勝于欲利之心。

由上可見,孔、孟、荀都特別強(qiáng)調(diào)“義”的重要意義?？?、孟在義利觀問題上都持有相同意見,認(rèn)為“義”為“利”的前提,當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)要棄利取義。荀子在一定程度上承認(rèn)了“利”存在的必然性,但始終堅(jiān)持先義后利、以義制利的觀點(diǎn)。

2.2 新中國開創(chuàng)性的外交是“正確義利觀”的直接來源

新中國成立以來,中國始終堅(jiān)持著“獨(dú)立自主,愛好和平”的外交準(zhǔn)則,在處理國際事務(wù)中既堅(jiān)定維護(hù)國家獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整,又積極主動地參與國際事務(wù)。盡管在新中國成立初期,國內(nèi)財(cái)力緊張、物資匱乏,但我們毅然決然地展開了對第三世界國家的援助,且中國對第三世界國家的援助不曾止步。1963年,號稱“穿白大褂的中國天使”援非醫(yī)療隊(duì)抵達(dá)阿爾及利亞,中國完成了之前向非洲及世界的宣告。這是中國的第一支援外醫(yī)療隊(duì),自此之后醫(yī)療隊(duì)逐漸擴(kuò)大,成為非洲大地上的中國名片。

改革開放以來,隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速增長、綜合國力的不斷提升,中國政府對外援助也迅猛發(fā)展。中國政府主動參與一系列的國際會議和合作論壇并積極承擔(dān)責(zé)任,種種行為無疑是中國外交重義輕利的生動寫照。

3 “正確義利觀”在當(dāng)代國際關(guān)系中的解讀

3.1 習(xí)主席“正確義利觀”的提出和明確

習(xí)總書記在任期以來,不斷創(chuàng)新和發(fā)展新的外交理念,其中,“正確義利觀”的形成既富含了中華文化的傳統(tǒng)美德,又順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求,為其注入了新的內(nèi)涵。所謂“正確義利觀”,就是要在外交方面以公理正義為導(dǎo)向,絕非一味地追求利益。在與發(fā)展中國家的外交關(guān)系中,中國秉持著“先義后利”的原則,以對方國家的需要為重,盡可能地向其提供支持及援助?！傲x”反映出共產(chǎn)黨人民及社會主義國家的理想信念,即共同富裕、共同發(fā)展；“利”則代表要遵循互利共贏的準(zhǔn)則,“雙贏”才是中國在外交關(guān)系處理中把握的方向及目標(biāo)。

習(xí)主席在2013年3月訪問非洲三國期間,首次提出要堅(jiān)持 “正確義利觀”。強(qiáng)調(diào)中國會在國際交往中積極促進(jìn)與發(fā)展中國家協(xié)同發(fā)展,對發(fā)展落后的國家給予支持和幫助。2014年7月習(xí)總書記在韓國首爾大學(xué)發(fā)表演講,進(jìn)一步深化正確義利觀,強(qiáng)調(diào)中國將始終做“維護(hù)和平、促進(jìn)合作、虛心學(xué)習(xí)”的國家,只有“義利平衡”才能“義利共贏”。同年11月的中央外事會議中習(xí)總書記發(fā)表重要講話,首次將“正確義利觀”作為“中國特色大國外交”的重要組成部分之一,強(qiáng)調(diào)“義利兼顧”,積極向需要幫助的國家提供支援,實(shí)現(xiàn)“弘義融利”。

3.2 中西義利觀在國際關(guān)系中的比較

中西方義利觀的差異源于不同的社會環(huán)境,因而在本質(zhì)上存在著很大區(qū)別。以美國為首的眾多西方政客,指責(zé)中國對非洲當(dāng)前的政策,給中國扣了一頂大帽子——新的殖民主義者。美國原國務(wù)卿希拉里聲稱中國買走非洲大量資源,對非洲展開殖民式掠奪。眾所周知,最早踏進(jìn)非洲的不是中國,而是西方國家。中國對非洲國家的援助大家有目共睹,中國成為世界第一個(gè)宣布支持援助的國家。包括之后種種中國對非洲的友好與幫助,更是贏得了非洲國家的信賴與愛戴,這是西方國家很難磨滅的。

與西方國家加蓋政治條件的經(jīng)濟(jì)援助政策相比,我們通過國際比較的方法,事實(shí)顯而易見,無須辯駁。長期以來,西方國家的“零和觀”“利益至上”“沒有永遠(yuǎn)的朋友,只有永遠(yuǎn)的利益”等理論深刻影響著國際關(guān)系。然而,中國在對外關(guān)系處理上始終堅(jiān)持著自己的義利觀,重視同所有國家的友好關(guān)系。任何國家無論大小、強(qiáng)弱又或是貧富,中國采取一視同仁的方針政策,與各個(gè)國家積極外交,互利共贏,共同發(fā)展。在同“一帶一路”沿線的發(fā)展中國家合作時(shí),中國秉持正確義利觀,注重“授人以漁”的理念,幫助對方筑巢引鳳。

4 正確義利觀在“一帶一路”中的踐行

4.1 堅(jiān)持以義為先

“一帶一路”道路建設(shè),不單純只是輸送貿(mào)易往來,它更是一條思想文明的互通之路。它不僅給亞歐各國提供了良好的商務(wù)合作渠道,而且對于中國與沿線國家的人民來說,這更像是一條加強(qiáng)雙方交流、實(shí)現(xiàn)文化融合的深情之路。作為“一帶一路”的倡議發(fā)起國,中國在此過程中始終堅(jiān)持“以義為先”的原則。

堅(jiān)持“以義為先”,關(guān)注沿線國家人民的就業(yè)問題。無論對于沿線國家還是全球來說,“一帶一路”對就業(yè)環(huán)境的改善起著舉足輕重的作用。如今美歐的復(fù)雜局面受就業(yè)影響較大,就業(yè)問題解決不當(dāng),會使得政局不穩(wěn),從而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和難民危機(jī)。隨著勞動人口的急劇增長,絲綢之路沿線一些國家可能面臨世界歷史上最大的短期就業(yè)挑戰(zhàn),而“一帶一路”的建設(shè)將有力地解決沿線各國就業(yè)危機(jī)。截至2016年第四季度末,中國企業(yè)為沿線國家創(chuàng)造了18萬余個(gè)就業(yè)崗位。

堅(jiān)持“以義為先”,加強(qiáng)對沿線發(fā)展中國家的援助力度。在2017年5月15日召開的“一帶一路”國際合作高峰論壇中,中國政府明確表示,未來3年對沿線發(fā)展中國家的援助資金不少于600億元人民幣,將20億元人民幣作為沿線發(fā)展中國家糧食不足的應(yīng)急資金。且鼓勵在沿線國家實(shí)施三個(gè)“100”項(xiàng)目,分別為100個(gè)“幸福家園”、100個(gè)“愛心助困”、100個(gè)“康復(fù)助醫(yī)”。向相關(guān)國際組織提供10億美元,與有關(guān)組織齊心支持惠及沿線國家國際合作項(xiàng)目并推動其發(fā)展。

4.2 遵循取利有道

在“一帶一路”的實(shí)踐過程中,中國遵循取利有道的原則。中國的“馬歇爾計(jì)劃”較于美國的來說,更像是一種無償?shù)酿佡?而這又在很大程度上推動了中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。美國的“馬歇爾計(jì)劃”雖主要為贈款,但主要資金都用于購買最終產(chǎn)品,而這些最終產(chǎn)品又多來自美國。該計(jì)劃最初的用意在于后期將消費(fèi)方向轉(zhuǎn)向重建所需物資。眾所周知,消費(fèi)品較于基建物品屬于下游產(chǎn)品,其最終并不會對歐洲經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。

而中國的“馬歇爾計(jì)劃”則是將基建投資作為上游產(chǎn)品,弱投資于國外,這期間所產(chǎn)生的引致產(chǎn)品則是致力于“一帶一路”沿線國家的發(fā)展而非中國國內(nèi)。隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施與推進(jìn),這些“上游產(chǎn)品”能夠給中國帶來眾多國外資源渠道,這對于中國經(jīng)濟(jì)某些能源議價(jià)權(quán)的以往發(fā)展不足來說,無異于一大回補(bǔ)劣勢的新機(jī)遇。誠然,中國國防實(shí)力的擴(kuò)張外延程度也會隨著對各國投資的逐漸增加而加大。不難看出,如果中國謹(jǐn)慎把控基建投資的風(fēng)險(xiǎn)程度,從長遠(yuǎn)來看,“一帶一路”倡議將會產(chǎn)生超過美國國債的經(jīng)濟(jì)效益。由此可見,中國的“一帶一路”倡議更專注于亞歐各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中國在此戰(zhàn)略的踐行中真正遵循了“取利有道”的原則。

4.3 追求互利共贏

“一帶一路”堅(jiān)持追求互利共贏的原則,“貿(mào)易”使重啟的絲綢之路仍然承載著兩千年前的傳統(tǒng)職能。而且貿(mào)易,本就是互利共贏的初始形式。除了單純的商品貿(mào)易交換,“一帶一路”最大的影響是刺激雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種刺激不是封閉的,它會產(chǎn)生各種外溢效應(yīng),而正向的外溢效應(yīng)能提升生活質(zhì)量。例如,2011年中國大型女士鞋品生產(chǎn)商華堅(jiān)集團(tuán)在埃塞俄比亞投資建廠,為埃塞俄比亞創(chuàng)造了6000多個(gè)工作崗位。宏觀來看,華堅(jiān)集團(tuán)用較少的投資成本創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益,而對于埃塞俄比亞而言,這有助于提高當(dāng)?shù)鼐用竦目芍涫杖?改善了生活質(zhì)量,提高了生活水平。

可見,“一帶一路”倡議的“初心”是互利共贏、共同進(jìn)步,在戰(zhàn)略推進(jìn)的幾年間,一個(gè)又一個(gè)的項(xiàng)目實(shí)施將設(shè)想變成現(xiàn)實(shí),而又使得現(xiàn)實(shí)日益豐滿?！耙粠б宦贰碧峁┝艘粋€(gè)契機(jī),讓中國參與到全球競爭當(dāng)中,同時(shí)也給沿線國家創(chuàng)造了更多機(jī)遇,真正意義上實(shí)現(xiàn)了互利共贏的目標(biāo)。

[1]張岱年.張岱年全集[M].石家莊:河北人民出版社,2007：417.

[2]張岱年.中國哲學(xué)大綱:中國哲學(xué)問題史[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1982：317.

[3]秦鐵柱.漢代義利觀與社會實(shí)踐[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2010：9-10.

[4]李海龍.論中國外交之正確義利觀的內(nèi)涵與實(shí)踐[J].理論學(xué)刊,2016(5):132-137.

[5]毛小菁.中國對非援助之路[J].經(jīng)濟(jì),2011(10):54-57.