□ 彭勁松 潘翠萍

走過40年改革開放，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)市場(chǎng)與社會(huì)得到充分發(fā)育、自我生長(zhǎng)和調(diào)整能力有所提高的改革發(fā)展新階段。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化完善，不可避免地培育了大量的市場(chǎng)主體，市場(chǎng)觀念、市場(chǎng)規(guī)則的歷史性影響更為自覺深入。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的良性展開為社會(huì)的發(fā)育提供了條件，國(guó)家與社會(huì)、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系更加理性、獨(dú)立、豐富，各類社會(huì)組織大量涌現(xiàn)，社會(huì)交往更加頻繁而多樣。但與此同時(shí)，市場(chǎng)化、社會(huì)化的過程也導(dǎo)致一些新的利益主體發(fā)展壯大，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化利益的激烈重組，由此也使得收入和財(cái)產(chǎn)差距拉大、社會(huì)結(jié)構(gòu)不夠順暢、社會(huì)心理有所失衡等問題變得更加突出，在公正公開高效的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系上，建構(gòu)更具競(jìng)爭(zhēng)力更具包容性的利益格局和利益規(guī)則體系，形成能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定運(yùn)行的整體結(jié)構(gòu)，成為十分必要的改革戰(zhàn)略抉擇。

一、社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是改革發(fā)展的重要目標(biāo)和條件

社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)關(guān)系的常態(tài)化規(guī)范化狀態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件下社會(huì)成員參與生產(chǎn)、交往等社會(huì)活動(dòng)的模式、規(guī)范和程序的總和。社會(huì)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了社會(huì)存在和發(fā)展的核心秩序，具體表現(xiàn)為主體結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)等。確立、調(diào)整和不斷優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)調(diào)控的重要任務(wù)。

（一）重視社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是歷史經(jīng)驗(yàn)的可貴總結(jié)

我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立完善在一定意義上可以說是一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化的歷史性過程。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，高度集中的行政強(qiáng)權(quán)體制阻礙了利益主體的獨(dú)立自主性，指令性計(jì)劃至上的資源使用方式造成了嚴(yán)重的低效率，平均主義分配模式壓制了利益主體的積極性。改革是對(duì)原有社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和再調(diào)整，是在社會(huì)主義這個(gè)總體質(zhì)態(tài)不變的范圍內(nèi)發(fā)生的帶有部分質(zhì)變性質(zhì)的變革。它也可以說是一場(chǎng)革命。這樣的一場(chǎng)革命不能不涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)要素、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)狀態(tài)的重大變化，不能不引起人們之間利益關(guān)系的激烈重組。以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為取向的改革，正是要從根本上突破權(quán)利僵化不清、資源浪費(fèi)、分配理想化、觀念絕對(duì)化的社會(huì)結(jié)構(gòu)模式。我們有重點(diǎn)、有步驟地在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域推行全面改革，使社會(huì)主義社會(huì)重新煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)，初步形成了一個(gè)相對(duì)有利于生產(chǎn)力發(fā)展的市場(chǎng)化的多樣社會(huì)結(jié)構(gòu)。

（二）重視社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化能夠加強(qiáng)改革的系統(tǒng)性協(xié)調(diào)性

改革不是單打一式的簡(jiǎn)單變化，而是對(duì)于社會(huì)巨系統(tǒng)的整體優(yōu)化，要打組合拳、配套拳、攻堅(jiān)戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。改革是部分質(zhì)變與不斷量變的有機(jī)結(jié)合，要求要素及其聯(lián)系的組合更加優(yōu)化、更加齊全、更加協(xié)調(diào)。各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)步驟的改革措施，如果各自分散用力，不能形成結(jié)構(gòu)上的合力促進(jìn)，那么只能是各自為戰(zhàn)、相互打架，不要說產(chǎn)生“一加一大于二”的效果，對(duì)既有的利益剛性就很難找準(zhǔn)、突破，大家一門心思在改革思路出臺(tái)和推進(jìn)過程中維護(hù)保全自身利益，總是寄希望于別人讓步、降低自身代價(jià)，很難犧牲已有利益來?yè)Q取改革的整體成功。比如供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，本來是要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、調(diào)整過剩產(chǎn)能，但涉及的深層次利益問題不少，一些地方為了稅收、就業(yè)依然以各種方式支持當(dāng)?shù)貞?yīng)該淘汰的過剩產(chǎn)能，一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)則趁機(jī)制造供求關(guān)系的人為失衡而沖擊新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如果能從社會(huì)結(jié)構(gòu)的總體考量上明確列出產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、部門的淘汰清單，建立更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)體系、問責(zé)機(jī)制，減少地方、行業(yè)、企業(yè)、部門的投機(jī)空間，那么這項(xiàng)改革更能形成整體合力。

（三）重視社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化有助于精準(zhǔn)推進(jìn)改革

改革越精準(zhǔn)，社會(huì)成本越低，戰(zhàn)略上越清晰可行。社會(huì)結(jié)構(gòu)上的整體設(shè)計(jì)，將真正找出制約發(fā)展的痛點(diǎn)癢點(diǎn)，找準(zhǔn)改革推進(jìn)的關(guān)節(jié)點(diǎn)破解點(diǎn)，使得改革措施的出臺(tái)更具有針對(duì)性。結(jié)構(gòu)上的改革，無形中增加了改革的科學(xué)性。改革直接針對(duì)問題去，始終圍繞結(jié)構(gòu)上的重點(diǎn)難點(diǎn)來突破解決，從而減少各種借改革之名推行的無效改革、虛假改革。對(duì)于結(jié)構(gòu)問題的分析把握更加準(zhǔn)確全面深入，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理解和解決就更加到位，改革力量的凝聚、改革方法的共識(shí)、改革成果的共享就都不是問題。抓住結(jié)構(gòu)上的重點(diǎn)要求，對(duì)改革責(zé)任加以細(xì)化分解，將使改革的主要目標(biāo)和任務(wù)更加明確，使改革始終不脫離主戰(zhàn)場(chǎng)，咬準(zhǔn)既定硬骨頭不放松不懈怠。究其實(shí)質(zhì)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式即是一個(gè)重要的結(jié)構(gòu)性改革目標(biāo)，但如果不把這個(gè)總體目標(biāo)細(xì)化量化到節(jié)能環(huán)保、政績(jī)考核、自主創(chuàng)新的具體指標(biāo)和綜合指標(biāo)，這個(gè)重要目標(biāo)只能在各種無形的虛耗中淡化。

（四）重視社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化更容易取得改革實(shí)效

如果缺乏執(zhí)行或執(zhí)行不及時(shí)不到位，再好的改革也沒有任何意義。隨著改革邊際紅利的衰減，調(diào)動(dòng)改革動(dòng)力使改革取得預(yù)期效果，需要付出更多努力。能不能調(diào)動(dòng)主體的參與積極性主動(dòng)性，成為衡量改革成敗的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。只有結(jié)構(gòu)上的改革，才最容易觸碰各種主體的利益，使得利益的有機(jī)聯(lián)系更加緊密協(xié)調(diào)，主體的參與共享才能達(dá)到最佳效果。改革在很大程度上就是要消除社會(huì)結(jié)構(gòu)的過渡性和不穩(wěn)定性，克服各種障礙，使各種結(jié)構(gòu)盡快定型，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)上減少利益差別、利益矛盾和利益沖突的發(fā)生，使社會(huì)秩序步入持久有序狀態(tài)，建構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)的常態(tài)化預(yù)防化機(jī)制，從根源上減少社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的沖擊。我們看到，改革發(fā)展中面臨的一些頑固性問題都與社會(huì)結(jié)構(gòu)有一定關(guān)系。如公共服務(wù)短缺是由于社會(huì)利益再分配結(jié)構(gòu)不合理引起的，產(chǎn)權(quán)改革和市場(chǎng)化培育滯后是由于產(chǎn)權(quán)明晰和保護(hù)機(jī)制不健全引起的，粗放型增長(zhǎng)方式難以從根本上轉(zhuǎn)變是由于社會(huì)資源定價(jià)和使用機(jī)制不到位引起的，地區(qū)差異的加大與區(qū)域結(jié)構(gòu)相關(guān)，重復(fù)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不無關(guān)系。只有從結(jié)構(gòu)上著眼，加快從根本上改掉各種不合理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，建立新型的結(jié)構(gòu)導(dǎo)向，才能使這些改革盡快取得更加明顯的成效。

二、全方位構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體利益結(jié)構(gòu)

以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為指向的改革，要求建立能充分體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定性作用的利益結(jié)構(gòu)。過去，由于對(duì)商品、貨幣、資本、市場(chǎng)等的認(rèn)識(shí)不全面，否認(rèn)市場(chǎng)的自發(fā)力量，使得資源使用和配置不合理，生產(chǎn)、交換、分配、流通機(jī)制不完善，市場(chǎng)失真失靈，社會(huì)活力受到嚴(yán)重阻礙。發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在某種意義上說就是要補(bǔ)好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和宏觀調(diào)控的課，建立完整的市場(chǎng)體系、社會(huì)體系，培育和完善人們的市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、整體意識(shí)，建立和完善市場(chǎng)調(diào)度社會(huì)資源的社會(huì)體制，有效發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于提高效率和公平的雙重辯證作用。這是一場(chǎng)根本性的變革或革命，是通過市場(chǎng)的充分發(fā)育和完善來建立新型利益結(jié)構(gòu)的巨大社會(huì)工程。

在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度，發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益結(jié)構(gòu)，具有以下一些鮮明特點(diǎn)：

（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益結(jié)構(gòu)是一種市場(chǎng)性和激勵(lì)性利益結(jié)構(gòu)

從市場(chǎng)性看，馬克思指出：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（資本主義）追求的不是以使用價(jià)值為目的的財(cái)富,而是價(jià)值（交換價(jià)值）為目的的權(quán)力”，“一切產(chǎn)品、活動(dòng)、關(guān)系可以同第三者，同物的東西相交換，而這第三者又可以無差別地同一切相交換，就是說，交換價(jià)值（以及貨幣關(guān)系）的發(fā)展，同普遍收買，普遍賄賂是一回事……說得文雅一點(diǎn)就是：普遍的效用關(guān)系和適用關(guān)系，使不同的東西等同起來。”[1]（P113）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以市場(chǎng)為資源配置的決定性方式。市場(chǎng)是天生的平等派，不歧視任何人，市場(chǎng)對(duì)利益的生產(chǎn)和分配具有公開性、明晰性、競(jìng)爭(zhēng)性。市場(chǎng)規(guī)則對(duì)參與主體具有權(quán)威性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立使得利益市場(chǎng)化，怎么獲得利益由市場(chǎng)來決定，必須符合市場(chǎng)法則。獲得多少利益，取決于市場(chǎng)承認(rèn)的程度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所有資源配置在市場(chǎng)中進(jìn)行，根據(jù)稀缺程度、供需狀況調(diào)整資源的使用方向和程度。人人處于市場(chǎng)之中，不認(rèn)其他，只認(rèn)被市場(chǎng)所承認(rèn)的程度，每個(gè)人獲取利益的程度和范圍是由其自身的社會(huì)貢獻(xiàn)所決定的，是由其被市場(chǎng)所承認(rèn)的程度所決定的。人力資源、物質(zhì)資源都進(jìn)入市場(chǎng)，由市場(chǎng)定價(jià)，由市場(chǎng)來調(diào)節(jié)。市場(chǎng)主體的地位是平等的，作為生產(chǎn)者有通過生產(chǎn)產(chǎn)品，參與市場(chǎng)交換而獲得社會(huì)承認(rèn)的權(quán)利，作為消費(fèi)者有通過購(gòu)買市場(chǎng)產(chǎn)品滿足自身需要的權(quán)利。市場(chǎng)的運(yùn)行遵循固有的規(guī)律，包括價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律等。市場(chǎng)規(guī)則是決定性規(guī)則，人人都必須遵守。只有按照市場(chǎng)的內(nèi)在規(guī)律行事，根據(jù)市場(chǎng)的需要來參與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，才能順利有效實(shí)現(xiàn)自身的合理利益要求。對(duì)市場(chǎng)的偏離和違背，會(huì)導(dǎo)致各種不正常利益行為，也必然遭受市場(chǎng)的懲罰?，F(xiàn)代市場(chǎng)體系是由各種相對(duì)獨(dú)立的商品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)所形成的不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，具體包括消費(fèi)品和生產(chǎn)資料等商品市場(chǎng)和資金、勞動(dòng)力、房地產(chǎn)、技術(shù)、產(chǎn)權(quán)等各類要素市場(chǎng)。利益結(jié)構(gòu)的分布是以市場(chǎng)為載體和中介的，健全的市場(chǎng)體系有助于建立完整流暢的利益結(jié)構(gòu)。同時(shí)，市場(chǎng)化的利益結(jié)構(gòu)中，利益取決于交易成本，這就要求人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作，盡可能實(shí)現(xiàn)互利共贏。

從激勵(lì)性看，馬克思在《資本論》中指出，在商品社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)中，不可否認(rèn)的是，經(jīng)濟(jì)利益是一切商品活動(dòng)的第一推動(dòng)力。世界和社會(huì)是由一個(gè)人具體的物質(zhì)形態(tài)所構(gòu)成的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)它們都處于市場(chǎng)范圍。在社會(huì)生產(chǎn)力允可的范圍內(nèi)，人的能力有高下之分，人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有多少之別，但每個(gè)人都是社會(huì)成員之一，其應(yīng)有的利益都應(yīng)該得到充分體現(xiàn)，只有大多數(shù)社會(huì)成員的積極性得到調(diào)動(dòng)和張揚(yáng)，社會(huì)實(shí)踐才能獲得最大的社會(huì)福利。因此，要通過市場(chǎng)機(jī)制的普遍建立，承認(rèn)個(gè)體的利益追求合理性，不是統(tǒng)一抹平而是允許正常的差別，不是靜止固化而是允許有效流動(dòng)。鼓勵(lì)和支持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，在效率優(yōu)先兼顧公平的基礎(chǔ)上放手鼓勵(lì)人們走向富裕，營(yíng)造出鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，特別是要注意從一些具體管理環(huán)節(jié)上真正營(yíng)造出這種氛圍來，下狠心消除一切阻礙人們?cè)谑袌?chǎng)中創(chuàng)業(yè)的人為的不合理的桎梏。

（二）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益結(jié)構(gòu)是一種立體性和開放性利益結(jié)構(gòu)

從立體性看，人類社會(huì)生活是由各行各業(yè)的活動(dòng)構(gòu)成的有機(jī)整體，是以個(gè)人現(xiàn)實(shí)活動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思認(rèn)為，人的需要是一個(gè)豐富的體系，不是單一的、簡(jiǎn)單化的，要調(diào)動(dòng)和滿足人們各種各樣的利益需求。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)交往越來越普遍化，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面、各個(gè)方面立體化地發(fā)展。交往的普遍性意味著生產(chǎn)力、分工和交換的發(fā)展，意味著人的利益滿足的豐富性和全面性。人們擺脫了以往個(gè)體、分工、地域、民族的狹隘局限性，形成了各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次的社會(huì)聯(lián)系。在市場(chǎng)的普遍作用下，不僅經(jīng)濟(jì)利益得到實(shí)現(xiàn)，而且經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益共同發(fā)展，還有各種類型利益的交叉融合發(fā)展。不僅產(chǎn)生自然性和非自然性差別，而且產(chǎn)生各種努力性差別，并使得各種差別綜合在一起產(chǎn)生強(qiáng)化作用。不僅是作為社會(huì)群體中某一成員的身份，而且還作為個(gè)人與他人發(fā)生相互的關(guān)系，各種關(guān)系可能同時(shí)并存、多向交叉。市場(chǎng)滲透到社會(huì)關(guān)系的方方面面，人們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、倫理關(guān)系、宗教關(guān)系、文化關(guān)系等全面生成、全面深化、全面競(jìng)爭(zhēng)、全面合作，在一個(gè)公平公開的環(huán)境下獲得迅速的豐富。這一切都使得利益結(jié)構(gòu)從多方面得到呈現(xiàn)，只有以立體的眼光來全面透析才能把握其原貌。

從開放性看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求各主體互通有無，相互借鑒交流，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)的組織形式由個(gè)人、家庭為主演化為市場(chǎng)為主，各種生產(chǎn)要素逐步商品化和市場(chǎng)化。特別是社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步，使社會(huì)分工越來越細(xì)，開放的范圍越來越廣。在世界歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，它使鄉(xiāng)村服從于城市，農(nóng)業(yè)民族服從于工業(yè)民族，“它使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家”。為了追逐利潤(rùn)，資產(chǎn)階級(jí)奔走于世界各地，到處開辟市場(chǎng)，到處安家落戶，把生產(chǎn)和消費(fèi)日甚一日地變成全球化的。由于生產(chǎn)與消費(fèi)的全球化，農(nóng)業(yè)社會(huì)的狹隘的、宗法的和田園詩(shī)般的地域藩籬被打破了，一切固定的古老的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素來被尊崇的觀念和見解都被瓦解了。身處市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須看外面、走出去，主動(dòng)參與市場(chǎng)交換，不是自給自足、自我封閉、自我孤立。正常的市場(chǎng)不能設(shè)置人為的障礙，要向所有的商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者、購(gòu)買者開放，向國(guó)內(nèi)、國(guó)外開放。

（三）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益結(jié)構(gòu)是一種平等性、競(jìng)爭(zhēng)性和合作性利益結(jié)構(gòu)

從平等性看，馬克思認(rèn)為，平等是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)最重要的一項(xiàng)相互關(guān)系準(zhǔn)則。沒有平等，就不會(huì)有對(duì)等的自由交換，只能產(chǎn)生掠奪和強(qiáng)制。在商品交換中，平等首先表現(xiàn)為交換主體地位的平等。“只要考察的是形式規(guī)定——而且這種形式規(guī)定是經(jīng)濟(jì)規(guī)定，是個(gè)人借以互相發(fā)生交往關(guān)系的規(guī)定，是他們的社會(huì)職能或彼此之間的社會(huì)關(guān)系的指示器——那么，在這些個(gè)人之間就絕對(duì)沒有任何差別。每一個(gè)主體都是交換者，也就是說，每一個(gè)主體和另一個(gè)主體發(fā)生的社會(huì)關(guān)系就是后者和前者發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。因此，作為交換的主體，他們的關(guān)系是平等的關(guān)系?！瘪R克思還指出：“商品是天生的平等派和昔尼克派，它隨時(shí)準(zhǔn)備不僅用自己的靈魂而且用自己的肉體去和任何別的商品交換”。由于市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)通行等價(jià)交換原則，從本質(zhì)上來講，要求人與人平等協(xié)商，這樣就形成一種基本的人類行為模式，反映到政治上，就要求自由、平等和民主。市場(chǎng)把個(gè)人、企業(yè)與社會(huì)緊密地聯(lián)系到了一起，這使得每一個(gè)社會(huì)成員都有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)關(guān)心和參與社會(huì)公共事務(wù)，人們普遍具有濃厚的民主意識(shí)。

從競(jìng)爭(zhēng)性看，馬克思說：“從概念上來說，競(jìng)爭(zhēng)不過是資本的內(nèi)在本性，是作為許多資本彼此間的相互作用而表現(xiàn)出來并得到實(shí)現(xiàn)的資本的本質(zhì)規(guī)定，不過是作為外在必然性表現(xiàn)出來的內(nèi)在趨勢(shì)。因此，競(jìng)爭(zhēng)在這里不過是指資本的內(nèi)在本性的外在實(shí)現(xiàn)形式而已?！薄白杂筛?jìng)爭(zhēng)是資本的現(xiàn)實(shí)發(fā)展。它使符合資本本性，符合以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，符合資本概念的東西，表現(xiàn)為單個(gè)資本的外在必然性。”[2]（P159）“在一種商品上只應(yīng)耗費(fèi)生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，這在商品生產(chǎn)的條件下表現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)的外部強(qiáng)制?！痹谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，商品能不能轉(zhuǎn)化為貨幣即“跳到金體上……是商品的驚險(xiǎn)一跳。這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品所有者?！笔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，是通過充分而合理的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來進(jìn)行的。市場(chǎng)中商品的賣方之間、買方之間、買賣雙方之間圍繞商品的價(jià)格和質(zhì)量等，要相互討價(jià)還價(jià)，進(jìn)行相應(yīng)的決策。在個(gè)體生產(chǎn)與社會(huì)生產(chǎn)的矛盾中，會(huì)產(chǎn)生無處不在、無時(shí)不在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，要求人們實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的最佳組合，不斷降低成本，推進(jìn)各種創(chuàng)新，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)作為一種強(qiáng)大的無形的社會(huì)力量，使價(jià)值規(guī)律的要求得以貫徹，通過優(yōu)勝劣汰，變成商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的自覺行動(dòng)。

從合作性看，馬克思認(rèn)為，個(gè)人必須以群的聯(lián)合力量和集體行為來彌補(bǔ)個(gè)體能力的不足，通過他人和集體的力量來實(shí)現(xiàn)良好的生存空間、充分的自我發(fā)展與全面的社會(huì)進(jìn)步，這就需要廣泛的社會(huì)合作?！安徽撋a(chǎn)的社會(huì)形式如何，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素。但是，二者在彼此分離的情況下，只在可能性上是生產(chǎn)因素。凡是進(jìn)行生產(chǎn)，就必須使它們結(jié)合起來?！笔袌?chǎng)參與各方“必須作為自己的意志體現(xiàn)在這些物中的人彼此發(fā)生關(guān)系，即一方只有符合另一方的意志，就是說每一方只有通過雙方共同一致的意志行為，才能讓渡自己的商品，占有別人的商品。”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是不顧他人利益和集體利益的經(jīng)濟(jì)，不是不擇手段、不顧一切的戰(zhàn)場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益主體，在一定范圍內(nèi)具有一定的利益關(guān)聯(lián)性，只有加強(qiáng)合作才能提高效率、相互受益、持續(xù)發(fā)展。

（四）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益結(jié)構(gòu)是一種規(guī)范化、流動(dòng)性和一體化利益結(jié)構(gòu)

從規(guī)范化看，馬克思認(rèn)為，“先有交易，后來才由交易發(fā)展為法制?！@種通過交換和在交換中才產(chǎn)生的實(shí)際關(guān)系，后來獲得了契約這樣的法的形式”?！胺蓱?yīng)該是社會(huì)共同的、由一定物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的的利益和需要的表現(xiàn)，而不是單個(gè)的個(gè)人肆意橫行。……它們不可避免地要隨著生活條件的變化而變化?！笔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)受法制制約，市場(chǎng)行為違法必究。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，法律保護(hù)所有市場(chǎng)主體對(duì)其合法擁有的物質(zhì)財(cái)富享有的支配、使用和處置的權(quán)利。市場(chǎng)交換過程中產(chǎn)生的糾紛往往超出血親、種族、道德倫理和行政權(quán)力等調(diào)整的范圍，需要有專門的權(quán)威的行為規(guī)則來約束和規(guī)范。市場(chǎng)結(jié)果也需要專門的權(quán)威規(guī)則來協(xié)調(diào)和保護(hù)。

從流動(dòng)性看，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品、人員都是可以流動(dòng)的，在流動(dòng)中實(shí)現(xiàn)利益的最大化，實(shí)現(xiàn)效率的最優(yōu)化。德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)提出過一個(gè)深刻的哲學(xué)命題，即人類的歷史最終要從各民族的歷史走向世界的歷史，康德則提出了要做“世界公民”的理想。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)在創(chuàng)造世界歷史過程中的革命性作用了充分的說明，他們說：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地，它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系?！薄百Y產(chǎn)階級(jí)，由于開掘了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守，被各民族的各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！薄百Y產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便的利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價(jià)格，是用來摧毀一切萬里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心里的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式；它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界?！盵3]（P404）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與完善是在全球化深入發(fā)展條件下進(jìn)行的，由此決定了利益結(jié)構(gòu)中的各種要素是在更加廣泛的視野流動(dòng)配置的。

從一體化看，馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中有這樣一段論述：“在一切社會(huì)形式中都有一種一定的生產(chǎn)決定其他一切生產(chǎn)的地位和影響，因而它的關(guān)系也決定其他一切關(guān)系的地位和影響。這是一種普照的光，它掩蓋了一切其他色彩，改變著它們的特點(diǎn)。這是一種特殊的以太，它決定著它里面顯露出來的一切存在的比重?！盵1]（P48）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)打破城鄉(xiāng)區(qū)域之間的壁壘，形成統(tǒng)一的利益秩序。市場(chǎng)是一個(gè)市場(chǎng)，不能是分割的，不能是傾斜的。市場(chǎng)本身是包含多樣要素的，是各種社會(huì)要素合作交流的集合，有著各種各樣的復(fù)雜聯(lián)系，市場(chǎng)各種主體之間產(chǎn)生有差別的相互交往。但不管是什么樣的市場(chǎng)，一個(gè)完善的市場(chǎng)應(yīng)該是有著統(tǒng)一規(guī)則的一體化市場(chǎng)，大家都以認(rèn)同和遵循共同的市場(chǎng)規(guī)則為前提。即使是有沖突和爭(zhēng)議，也是以共同市場(chǎng)規(guī)則來解決。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)體系和支撐體系屬于需要一體化發(fā)展的公共品，所有市場(chǎng)主體都有共同機(jī)會(huì)享有。這樣的一體化市場(chǎng)覆蓋整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之中，沒有不受市場(chǎng)規(guī)則約束的區(qū)域。對(duì)于市場(chǎng)規(guī)則的人為破壞，是對(duì)社會(huì)公平正義的破壞，必須接受相應(yīng)的懲罰。

概言之，只有堅(jiān)定不移從以上方面入手，加大改革力度，改變關(guān)于自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃社會(huì)主義的錯(cuò)誤看法，不斷堅(jiān)持完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建立有助于市場(chǎng)決定性作用和政府調(diào)控作用同時(shí)有效發(fā)揮的一整套體制機(jī)制，真正解決社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合難題，才能發(fā)揮社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重優(yōu)勢(shì)，使改革切實(shí)得到整體推進(jìn)，改革的系統(tǒng)工程也必將取得徹底高效的成就。

三、根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求加快推進(jìn)利益結(jié)構(gòu)的整體轉(zhuǎn)型

結(jié)構(gòu)性缺陷最容易給現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來相互矛盾的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，產(chǎn)生真空、交叉或沖突的領(lǐng)域，使得社會(huì)極化狀態(tài)加劇。而且隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度的加快，結(jié)構(gòu)不良所內(nèi)生的沖突越來越多，越來越表層化，越來越要求加以突破，成為需要重視的激流險(xiǎn)灘。我們看到，當(dāng)代中國(guó)各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來的最明顯最重大特征就是結(jié)構(gòu)的不平衡。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，發(fā)展方式的最終轉(zhuǎn)變，歸根到底還是要以結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化為基礎(chǔ)，使以利益結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的各種結(jié)構(gòu)走向全面合理化協(xié)調(diào)化。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)要完成從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)，從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的多重轉(zhuǎn)變。原有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制會(huì)受到不同程度的改革，而新的體制難以馬上建成完善。體制轉(zhuǎn)軌帶來的社會(huì)成員異步發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)膨化趨勢(shì)和社會(huì)局部失范，使得社會(huì)結(jié)構(gòu)的交織性異常突出。體制內(nèi)的矛盾本身還很復(fù)雜，還有很強(qiáng)的慣性，需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的變革過程。體制外的矛盾已經(jīng)不可避免地大量涌現(xiàn)，如何有效處理成為現(xiàn)實(shí)的難題。體制內(nèi)外之間的矛盾也經(jīng)常發(fā)生，形成對(duì)于完善體制的強(qiáng)烈要求。社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化的方向和思路是由社會(huì)基本矛盾的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)所決定的，新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)形式要求利益結(jié)構(gòu)與之不斷適應(yīng)，使得利益結(jié)構(gòu)達(dá)到能夠有利于最大限度調(diào)動(dòng)社會(huì)要素的一定程度的穩(wěn)定形態(tài)，產(chǎn)生社會(huì)發(fā)展的良性動(dòng)力。推動(dòng)新舊利益結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)軌和過渡，完善利益結(jié)構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系和外在關(guān)系，通過利益結(jié)構(gòu)的部分質(zhì)變乃至總體質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)利益關(guān)系的不斷協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)利益結(jié)構(gòu)的優(yōu)化重組，說到底就是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的局部環(huán)節(jié)的調(diào)整和改進(jìn)，就是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等具體制度或體制的優(yōu)化和重構(gòu)。要順利完成社會(huì)主義初級(jí)階段利益結(jié)構(gòu)的整體轉(zhuǎn)型，必須提高改革的速度、廣度和深度，大膽調(diào)整和摒棄原有利益結(jié)構(gòu)，適應(yīng)利益主體多元化復(fù)雜化、利益規(guī)則現(xiàn)代化世界化、利益觀念完善化融合化的現(xiàn)實(shí)要求，盡快確立和完善一種允許各種所有制經(jīng)濟(jì)共存共榮、各種利益主體協(xié)作聯(lián)合、各種分配方式互補(bǔ)協(xié)同、各種調(diào)控力量高效合作的競(jìng)合型利益結(jié)構(gòu)。

這種競(jìng)合型利益結(jié)構(gòu)是以充分承認(rèn)市場(chǎng)的決定性作用、充分承認(rèn)利益主體的合理利益要求、充分承認(rèn)利益秩序的合理化為基礎(chǔ)的，既強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)又倡導(dǎo)合作。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取向的改革過程中，允許利益主體合理追求和實(shí)現(xiàn)自身利益是一個(gè)重要前提。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大家在公開市場(chǎng)上公平競(jìng)爭(zhēng)，利益主體各自獨(dú)特的、不可替代的利益追求得到承認(rèn)，利益邊界通過各種市場(chǎng)來明確，出現(xiàn)了眾多的利益主體，而不是過去國(guó)家利益主體包打天下的單一局面。無論是在公有制企業(yè)，還是非公有制企業(yè)，無論是在體制內(nèi)，還是在體制外，每一個(gè)人都可以在法律法規(guī)范圍內(nèi)、在道德約束下、在廣闊市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中以多種方式去實(shí)現(xiàn)自己的利益，體現(xiàn)自身的價(jià)值，承擔(dān)各自的責(zé)任。在創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、儲(chǔ)蓄、消費(fèi)、投資等利益活動(dòng)的選擇上，利益主體都有一定的自主決定權(quán)利，各自以獨(dú)立利益主體的身份參與市場(chǎng)交往和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，通過對(duì)市場(chǎng)的貢獻(xiàn)、得到市場(chǎng)承認(rèn)的程度來獲取相應(yīng)的利益份額。個(gè)人不再淹沒在國(guó)家或集體之中，個(gè)人活動(dòng)的作用大大增強(qiáng)，成為社會(huì)發(fā)展的主體基礎(chǔ)，承擔(dān)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)有成本。在充分承認(rèn)主體良性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，也必然要求社會(huì)交往與合作的深化規(guī)范。在共同的日益擴(kuò)大的市場(chǎng)中，利益主體之間交易交往的范圍和內(nèi)容大大擴(kuò)充、不斷深化，社會(huì)價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的影響而趨于多樣化、商品化、貨幣化、信用化、規(guī)范化，如果對(duì)于主體的制約不及時(shí)跟上，競(jìng)爭(zhēng)只能轉(zhuǎn)為無序無良，改革發(fā)展的意義淪為虛無。與過去相較個(gè)人在很大程度上能夠自主活動(dòng)、自由交往、自行選擇，責(zé)、權(quán)、利在一定程度上有機(jī)統(tǒng)一于一身，從而能夠從各個(gè)角度來直接與他人發(fā)生立體的利益聯(lián)系，通過參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來公開追求自身利益，但這種權(quán)利對(duì)每個(gè)人來說都是一樣的，如果不能形成相互之間的溝通協(xié)作，難以形成相互尊重相互包容相互促進(jìn)的整體氛圍，也就難以在競(jìng)爭(zhēng)中取得就有的合作效應(yīng)。

形成新型競(jìng)合型利益結(jié)構(gòu)，要求探索生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系具體結(jié)合的有效形式，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與社會(huì)主義基本制度的相互促進(jìn)中造就一種更加完善的社會(huì)形態(tài)。一是要加快轉(zhuǎn)型。要明確轉(zhuǎn)型的基本目標(biāo)和路徑，摒棄原有不符合發(fā)展要求的思維方式和行為方式，走向又好又快的發(fā)展道路。二是盡快規(guī)范。建立完整系統(tǒng)的規(guī)范體系，著力解決現(xiàn)實(shí)各種問題，堅(jiān)決懲治和糾正不符合整體利益、社會(huì)利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的行為。三是堅(jiān)持原則。不能丟失社會(huì)主義的必要底線，基本制度、基本價(jià)值要在全社會(huì)范圍內(nèi)堅(jiān)決維護(hù)。四是正面導(dǎo)向。對(duì)于促進(jìn)改革發(fā)展的觀念導(dǎo)向，要積極推行，通過思想解放來推動(dòng)新型利益秩序的形成。

形成新型競(jìng)合型利益結(jié)構(gòu)，也是國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革的內(nèi)在要求。中國(guó)經(jīng)濟(jì)在深度全球化的不斷參與中發(fā)展壯大，成為參與和引領(lǐng)全球化的重要力量。隨著一些國(guó)家對(duì)于全球化的認(rèn)識(shí)走向偏誤，中國(guó)應(yīng)堅(jiān)定不移地倡導(dǎo)全球化推進(jìn)全球化，并以良性競(jìng)爭(zhēng)合作共贏的形象繼續(xù)加強(qiáng)與世界各個(gè)國(guó)家之間的貿(mào)易交流和溝通協(xié)作。

亨廷頓認(rèn)為：“現(xiàn)代化是一個(gè)多層面的進(jìn)程，它涉及人類思想和行為所有領(lǐng)域里的變革?！盵4]（P30）從利益結(jié)構(gòu)的內(nèi)在要求看，改革依然是建構(gòu)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)和維系社會(huì)利益秩序的基本方式，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。社會(huì)基礎(chǔ)利益結(jié)構(gòu)是否合理，體現(xiàn)在其是否能維護(hù)社會(huì)主體的正當(dāng)利益，促進(jìn)社會(huì)主體的積極性；體現(xiàn)在其是否能保持穩(wěn)定的社會(huì)秩序，達(dá)成和擴(kuò)大必要的社會(huì)共識(shí)；體現(xiàn)在其是否能不斷加深改革發(fā)展的參與度，實(shí)現(xiàn)差別化利益的適當(dāng)融合。當(dāng)改革進(jìn)行到一定的階段以后，各項(xiàng)改革舉措切實(shí)發(fā)揮作用，社會(huì)利益結(jié)構(gòu)得到充分調(diào)整并趨于穩(wěn)定高效，從而以大多數(shù)人受益的方式解決好各種深層次利益問題，不合理的利益關(guān)系得以理順。只有到那時(shí)，利益這根“最敏感的神經(jīng)”才會(huì)徹底祛除病端，正常地律動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)，指引著社會(huì)正常生產(chǎn)生活，人們才會(huì)在合理利益追求下勤勞而和諧地自覺展現(xiàn)出各自的本質(zhì)力量，在主導(dǎo)生產(chǎn)方式下生產(chǎn)關(guān)系的具體形式得到充分展開并且自動(dòng)自覺地合作并存，社會(huì)利益關(guān)系得到合理細(xì)化，社會(huì)公平程度得到明顯提高，社會(huì)發(fā)展的效率將在公平基礎(chǔ)上更加提高，最終形成一個(gè)活力、合力與包容力并存的新利益結(jié)構(gòu)，從而為改革發(fā)展穩(wěn)定提供一個(gè)長(zhǎng)期的基礎(chǔ)。