孫麗君，孫 亮

截至2017年8月，中國已經(jīng)擁有超過7億的網(wǎng)民，大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)社交平臺、人工智能、電商、網(wǎng)上政務(wù)等領(lǐng)域的應(yīng)用得到進(jìn)一步普及，創(chuàng)新成果不斷展現(xiàn)。可以說，中國已經(jīng)身處泛網(wǎng)絡(luò)化背景之中。這給中國社會各個(gè)領(lǐng)域帶來發(fā)展契機(jī)的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用領(lǐng)域的危險(xiǎn)行為也挑戰(zhàn)著社會安全和穩(wěn)定，如社交媒體被非法操控，網(wǎng)絡(luò)被進(jìn)攻、層出不窮的網(wǎng)絡(luò)犯罪對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)、國防安全構(gòu)成強(qiáng)大的威脅，我國主流意識形態(tài)面臨強(qiáng)大挑戰(zhàn)，我們要正視挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

1 泛網(wǎng)絡(luò)化

1.1 泛網(wǎng)絡(luò)化涵義

泛網(wǎng)絡(luò)化是指在泛互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的無時(shí)不有、無所不在。在技術(shù)支撐和實(shí)現(xiàn)手段方面，目前已有的智能終端、信息處理設(shè)備之間通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)信息、服務(wù)的置換是泛網(wǎng)絡(luò)化能夠存在的技術(shù)條件基礎(chǔ)。

和泛網(wǎng)絡(luò)化相近的另一個(gè)概念是泛在網(wǎng)絡(luò)。泛在網(wǎng)絡(luò)(UbiquitousNetwork)從字面意思了解是無所不在的互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)覆蓋人類社會各個(gè)角度，人類文明的各個(gè)維度。泛在網(wǎng)絡(luò)比之傳統(tǒng)電信網(wǎng)是存在差異的：一是網(wǎng)絡(luò)主體擴(kuò)展，從人和人連接、人和物連接到物和物連接；二是網(wǎng)絡(luò)從具備許可到不具備許可、從單一到融合的發(fā)展趨向。

泛網(wǎng)絡(luò)化和泛在網(wǎng)絡(luò)這兩個(gè)概念是不同的。第一，泛在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)概念的著眼點(diǎn)在于網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)本身的豐富和發(fā)展形態(tài)，以及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用范圍的擴(kuò)大。而泛網(wǎng)絡(luò)化這個(gè)概念的著眼點(diǎn)在于網(wǎng)絡(luò)的終極主體——人類社會本身，關(guān)注人類社會網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用泛化狀況及其反作用于人類社會時(shí)在生產(chǎn)方式、生活模式、倫理道德、意識形態(tài)等方面所造成的影響。第二，泛在網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)上，而泛網(wǎng)絡(luò)化強(qiáng)調(diào)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)以信息技術(shù)為依托，重點(diǎn)放在人類社會的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用所帶來的一系列社會問題。

1.2 泛網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)

一是網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的泛化。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，不同主體不同行業(yè)間普遍性地通過網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)現(xiàn)信息交換和服務(wù)交付。網(wǎng)絡(luò)移動終端的普及又助推了泛互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展進(jìn)入到“網(wǎng)隨人動”階段，信息和服務(wù)的交換可以直接、自主、精確、高效進(jìn)行。利用移動終端設(shè)備和移動網(wǎng)，人們隨時(shí)能利用零散、無效的時(shí)間進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的世界，還能自主地為自己的智能終端選擇應(yīng)用程序和操作系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)人隨時(shí)隨地都有網(wǎng)絡(luò)可用，都有網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備接入網(wǎng)絡(luò)，并實(shí)現(xiàn)多端口之間的信息交換。如網(wǎng)絡(luò)交易商務(wù)平臺、網(wǎng)上政務(wù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、智聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展都是泛網(wǎng)絡(luò)化背景下中國社會發(fā)展變化的典型標(biāo)志。

二是信息交換和服務(wù)交付的主體多元化。通過網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)現(xiàn)信息交換或服務(wù)交付是泛網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)鍵因素。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的人和人之間的網(wǎng)絡(luò)，它還包括人和物、物和物之間的網(wǎng)絡(luò)，互相交換信息和交付服務(wù)的主體可以是多元的組合，網(wǎng)絡(luò)終端主體是多元化的。

三是泛終端成為發(fā)展趨勢。大隱無形、無處不在的“泛在網(wǎng)”取代移動互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)治地位成為趨勢，隨之而來的是泛終端普及并實(shí)現(xiàn)接入的泛化，接入速度大幅度提高。這就衍生以下現(xiàn)象：首先，泛智能化，智能手機(jī)迅速普及，穿戴設(shè)備、出行工具的智能化，家居將成為智能終端；其次，泛媒體化，媒體平臺多元化、媒體信息無處不有、媒體業(yè)務(wù)拓展渠道更加多樣；再次，泛可視化，可視化交流迅速普及，信息交換過程中視頻、圖片的使用更加靈活多樣；最后，泛數(shù)據(jù)化，媒體公司與數(shù)據(jù)公司進(jìn)一步融合，信息提供依賴數(shù)據(jù)，信息消費(fèi)留下數(shù)據(jù)，媒體推送信息更加個(gè)性化。

2 主流意識形態(tài)

2.1 主流意識形態(tài)概念

社會的主流意識形態(tài)是指一定歷史時(shí)期內(nèi)一個(gè)社會占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，它是這個(gè)社會在一定歷史時(shí)期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，包括占統(tǒng)治地位的哲學(xué)、藝術(shù)思想、政治法律思想、道德觀、宗教觀。主流意識形態(tài)通常具有傳播力強(qiáng)、融合度高、社會認(rèn)同廣泛的特點(diǎn)，但是，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系的變化，主流意識形態(tài)也隨之變化。

2.2 當(dāng)代中國主流意識形態(tài)

我國主流意識形態(tài)是以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)。馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為自己的理論是一種研究方法，但是由于這種理論超強(qiáng)的實(shí)踐性，指導(dǎo)了社會主義革命，人類社會形態(tài)得到豐富，人類自由而全面的發(fā)展有了開端，所以馬克思主義上升為社會意識形態(tài)實(shí)至名歸。這種社會主義意識形態(tài)在當(dāng)代中國發(fā)展到一個(gè)新的階段，即中國化的馬克思主義，在中國經(jīng)過幾十年的充實(shí)和完善，現(xiàn)在包括毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。那么我國主流意識形態(tài)的具體內(nèi)容包括馬列主義、毛澤東思想和包含鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。

當(dāng)代中國主流意識形態(tài)為中國社會實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，在本世紀(jì)中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供價(jià)值凝聚、精神引領(lǐng)和信仰認(rèn)同的重要作用。

3 泛網(wǎng)絡(luò)化為我國主流意識形態(tài)帶來的挑戰(zhàn)

近幾年,黨中央十分重視社會主義主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)工作與大力弘揚(yáng)，社會主義主流意識形態(tài)的建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，其在全社會認(rèn)同度顯著增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)的普及又為我國主流意識形態(tài)建設(shè)提供新的有效途徑，為主流意識形態(tài)進(jìn)入到人民的思想陣地提供了多元的渠道，百姓通過泛化的網(wǎng)絡(luò)終端隨時(shí)隨地可以接受主流意識形態(tài)的灌輸?？傮w形勢是好的，但挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻。筆者將從以下四個(gè)方面分析泛網(wǎng)絡(luò)化為我國主流意識形態(tài)帶來的挑戰(zhàn)。

3.1 網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的泛化為非主流意識形態(tài)蔓延增加自由度，挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)話語權(quán)

無所不在的網(wǎng)絡(luò)將人與人、人與物、物與物以網(wǎng)絡(luò)為媒介緊密聯(lián)系起來，社會生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面都與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用不可分離，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的泛化必然帶來網(wǎng)民群體數(shù)量的快速發(fā)展。新興媒體使用人數(shù)急劇增加，如微博、微信、貼吧、論壇等自媒體有了越來越龐大的群眾基礎(chǔ)，傳統(tǒng)媒體影響力日薄西山。自媒體日益受到網(wǎng)絡(luò)成員青睞，它承載了傳播我國主流意識形態(tài)重要功能的同時(shí)，也為非主流意識形態(tài)蔓延提供自由的樂土。影響我國主流意識形態(tài)的 8 個(gè)社會思潮，包括新左派、新自由主義、無政府主義、民主社會主義、民族主義、歷史虛無主義、民粹主義得以扎根生長于網(wǎng)絡(luò)空間，挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)的話語權(quán)[1]。

3.1.1 自媒體平臺中非主流意識形態(tài)表達(dá)呈現(xiàn)“泛自由化”趨勢 2017年8月4日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。顯示，截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.24億，占比提升至96.3%，此比例還在持續(xù)提升。隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的泛化和移動網(wǎng)絡(luò)終端的廣泛使用，自媒體使用也愈加便捷。自媒體的特點(diǎn):一是準(zhǔn)入門檻低，它降低了媒體的介入門檻,論壇、貼吧、新聞跟帖、微博、微信、個(gè)人主頁都成為人們發(fā)表新聞、交流觀點(diǎn)的場所；二是傳播主體普泛化，只要是有設(shè)備有網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民就可以輕易選擇微博、微信等平臺發(fā)布信息；三是信息源 多樣性，受眾體就是新聞源，真實(shí)和虛假并存，謠言也可以通過這樣便利的途徑以同樣迅捷的速度在廣大受眾體中流傳。非主流意識形態(tài)利用自媒體的這些特點(diǎn)找到了自由表達(dá)的空間。此種“泛自由化”傾向打破了傳統(tǒng)媒體對話語權(quán)的主導(dǎo)，嚴(yán)重地挑戰(zhàn)著主流意識形態(tài)的話語權(quán)[2]。

3.1.2 非主流意識形態(tài)在自媒體平臺的蔓延 通過自媒體平臺傳播的非主流意識形態(tài)主要有以下四種：

一是否認(rèn)黨對中國革命和建設(shè)的貢獻(xiàn)。貶損黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的意義，選擇的社會主義道路的正確性，抹黑中國特色社會主義道路與發(fā)展前景，將中國特色社會主義理論體系曲解成毛澤東思想的對立面，以西方之長攻我國之短，夸大我國發(fā)展的不完善，鼓吹西方的完美發(fā)展，通過這樣的輿論戰(zhàn)煽動民眾的對立情緒。

二是歪曲中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革開放成就。割裂歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，將改革開放前“前三十年” 與“后三十年”這兩個(gè)三十年對立，對改革開放出現(xiàn)的問題進(jìn)行妖魔化解讀，利用改革開放歪曲社會主義屬性。別有用心的組織和個(gè)人有預(yù)謀地將通過自媒體制造輿論，用國家資本主義這樣的概念曲解中國經(jīng)濟(jì)制度，過分解讀熱門事件，刻意放大貧富差距、食品安全、環(huán)境破壞、民生發(fā)展不完善等負(fù)面問題，煽動我國網(wǎng)絡(luò)成員質(zhì)疑中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果與走向，為非主流意識傳播鋪墊社會基礎(chǔ)。

三是傳揚(yáng)悖于無產(chǎn)階級思想的價(jià)值觀念。組織寫手在自媒體平臺大肆鼓吹介紹西方國家建設(shè)發(fā)展的成就、價(jià)值觀念、政治理念、法治社會、生活福利，夸大它們社會自由、民主、人權(quán)的美好，用多種方式滲透消費(fèi)主義、享樂主義、拜金主義的合理性。我國39歲以下的網(wǎng)民占75.3%，與互聯(lián)網(wǎng)黏性較高，學(xué)業(yè)、生活壓力大，價(jià)值觀世界觀并不穩(wěn)固，不良價(jià)值觀容易通過自媒體進(jìn)入到他們的思想陣地。

四是自媒體平臺輿論 “泛自由化”傾向容易造成社會上思想混亂。通過自媒體的途徑，新聞可以更客觀、更真實(shí)、更全面，時(shí)效性更強(qiáng)，但是，一些錯(cuò)誤的社會思潮也可以通過這樣便利的途徑以同樣迅捷的速度在廣大受眾體中流傳，引發(fā)民眾的負(fù)面心態(tài)，削弱主流意識形態(tài)，對廣大青少年尚在形成中的價(jià)值觀起到扭曲的作用。

3.2 泛網(wǎng)絡(luò)化改變網(wǎng)民構(gòu)成，催生網(wǎng)絡(luò)行為新的特點(diǎn)，挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)媒體傳播現(xiàn)行方式

主流意識形態(tài)傳播其實(shí)也是信息的傳播，當(dāng)下信息傳播有力的方式就是媒體，主流意識形態(tài)媒體傳播的傳現(xiàn)行方式主要包括有線電視、廣播、報(bào)紙、主流媒體官方網(wǎng)頁、官方網(wǎng)絡(luò)平臺PC端和APP。泛在網(wǎng)技術(shù)帶來的一系列變化正在影響著主流媒體傳播力量。

第一，網(wǎng)民數(shù)量逐年增加，整體偏向年輕且入網(wǎng)年齡走低，容易受到不良媒體信息誤導(dǎo)。仍以《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》公布的數(shù)據(jù)為例，到2017年6月為止，我國7.51億的網(wǎng)民中，10-39 歲人群占比72.1%，而這其中占比最高的當(dāng)屬20-29歲的網(wǎng)絡(luò)成員，為29.7%，其次為占比19.4%的10-19 歲青少年。00后網(wǎng)民規(guī)模雖有限，但他們成為網(wǎng)絡(luò)成員的年齡大幅提前于前輩們。年輕化是網(wǎng)民年齡整體趨向。

網(wǎng)絡(luò)空間信息真假共存，年輕網(wǎng)民群體網(wǎng)絡(luò)粘性高，辨識能力較弱，主要通過網(wǎng)絡(luò)接收各種信息，他們更容易被西方價(jià)值觀滲透。而敵對勢力也覺察到這一點(diǎn)，通過泛在網(wǎng)絡(luò)大肆傳播網(wǎng)絡(luò)衍生品，用說服、隱性、互動、激勵(lì)、形象方式進(jìn)行全天候全覆蓋的非主流意識形態(tài)滲透。與此同時(shí)，我國傳播主流意識形態(tài)的主流媒體在傳播方式上創(chuàng)新乏力，方法單一，習(xí)慣以命令、灌輸、抑制、被動、抽象方式處理意識形態(tài)領(lǐng)域問題，對年輕網(wǎng)絡(luò)群體吸引力日益式微，難以達(dá)到預(yù)期的宣傳效果。此種情況使主流意識形態(tài)媒體傳播的現(xiàn)行方式面臨挑戰(zhàn)。

第二，青年網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)行為呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，對主流意識形態(tài)認(rèn)知方式與媒體現(xiàn)行傳播方式對接錯(cuò)位。據(jù)《中國青年網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)行為報(bào)告(2016-2017)》的數(shù)據(jù)可以得知， 90后日均上網(wǎng)6.5個(gè)小時(shí)，摘得國內(nèi)日均上網(wǎng)時(shí)長的頭牌。“藍(lán)瘦香菇”成為2016年網(wǎng)絡(luò)交流最流行的語言， “洪荒之力”、“先定一個(gè)能達(dá)到的小目標(biāo)”等緊隨其后。數(shù)據(jù)顯示作為網(wǎng)絡(luò)土著的00后，對移動端的操作是自始形成的習(xí)慣，他們用短句交流并非因?yàn)橄ё秩缃?，而是他們根本對長的句子自動屏蔽。在00后的群體中，喜歡用不多于5個(gè)字的消息聊天的占56%，不多于10個(gè)字的人占75%。如果超過20個(gè)字，這一比例驟降到3%。從這份報(bào)告提供的數(shù)據(jù)，我們可以認(rèn)識年輕網(wǎng)民的一些信息接受特點(diǎn)，帶有直觀、碎片、極簡、形象、調(diào)侃、宣泄特點(diǎn)的信息在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)群體備受追捧，用此類風(fēng)格對這一群體傳達(dá)的思想意識極易入腦入心。如網(wǎng)絡(luò)流行語“小目標(biāo)”是王健林接受采訪談創(chuàng)業(yè)時(shí)，他說 “想做首富是對的，但最好能定一個(gè)能達(dá)到的小目標(biāo)，比方說先掙它一個(gè)億”，結(jié)果小目標(biāo)瞬間刷爆了互聯(lián)網(wǎng)。一個(gè)詞語意蘊(yùn)卻深，包含著網(wǎng)友對理想現(xiàn)實(shí)落差的調(diào)侃，對貧富落差的宣泄，對奔波忙碌的無奈。這些爆紅的網(wǎng)絡(luò)語言消極中略帶調(diào)侃，實(shí)質(zhì)反映了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)群體在激烈競爭環(huán)境中肩負(fù)強(qiáng)大工作、學(xué)習(xí)、生活壓力。也就是說年輕網(wǎng)民信息接受特點(diǎn)有他產(chǎn)生的客觀環(huán)境和基礎(chǔ)。

主流媒體傳統(tǒng)語言風(fēng)格和信息發(fā)布方式過于剛性、單調(diào)、線性，習(xí)慣用官方口氣、強(qiáng)制性語言、抽象文風(fēng)自上而下傳播信息。缺乏雙向、直觀、溝通、側(cè)面、討巧的柔性方式，越來越不適應(yīng)青年網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為，對這個(gè)群體的吸引力逐步減退。占中國人口數(shù)量如此之多的網(wǎng)民，特別是作為未來中國發(fā)展中堅(jiān)力量的年輕的網(wǎng)民流連于網(wǎng)絡(luò)，對主流媒體傳統(tǒng)傳播方式接受度又不高，此時(shí)非主流意識形態(tài)就極有可能以他們喜聞樂見的方式進(jìn)入到青年一代的思想陣地。

第三，新媒體的即時(shí)性、互動性、自主性、普泛性正在弱化傳統(tǒng)媒體的聲音。傳統(tǒng)媒體包括報(bào)刊、戶外、通信、廣播、電視及自媒體以外的網(wǎng)絡(luò)，政府管控傳播渠道，采取單向傳播方式，無交互性。是傳統(tǒng)媒體作為黨的喉舌負(fù)有權(quán)威發(fā)聲傳遞我國主流意識形態(tài)的任務(wù)。新媒體隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用而出現(xiàn)，它以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播，是互動式的所有人對所有人的多維傳播。新媒體條件下，每個(gè)人既是信息的接收者，又是擁有良好傳播工具和技能的傳播者。新媒體條件下，每一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)用戶都能利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)向受眾體發(fā)聲，各種輿論激蕩，多元化的意識形態(tài)迸發(fā)。在這種環(huán)境下，傳統(tǒng)的抽象、剛性、命令式的主流意識形態(tài)宣傳凸顯單調(diào)和乏力。這增加了意識形態(tài)控制的難度，給傳統(tǒng)的用剛性手段處理意識形態(tài)的方法帶來了巨大的阻力[3]。 傳統(tǒng)媒體的聲音弱化。

3.3 泛網(wǎng)絡(luò)化推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化、新科技革命向縱深發(fā)展，挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)的社會認(rèn)同

第一，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的泛化加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。當(dāng)下社交媒體應(yīng)用、大數(shù)據(jù)、人工智能、車聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、智聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，加深經(jīng)濟(jì)全球化的程度，各國民間、官方、經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流日趨頻繁，國際敵對勢力對我國進(jìn)行價(jià)值觀同化和意識形態(tài)滲透途徑更加復(fù)雜多樣。一些國人對民族自信認(rèn)識不上去，將全球化與“一體化”混淆，附和西方價(jià)值觀全球化觀點(diǎn)，這不利于社會主義主流意識形態(tài)的堅(jiān)守。

第二，在全球化傳播的網(wǎng)絡(luò)空間，西方敵對勢力對我國網(wǎng)民的思想滲透可謂不遺余力。，中國網(wǎng)絡(luò)成員處于經(jīng)濟(jì)全球化帶來的網(wǎng)絡(luò)信息全球傳播的大背景中，多元的意識形態(tài)吸引著他們，影響他們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感。另一方面， 互聯(lián)網(wǎng)上的輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)是大國之間進(jìn)行意識形態(tài)博弈、爭奪價(jià)值觀主導(dǎo)權(quán)的重要形式。我國網(wǎng)絡(luò)終端的使用者年青一代居多，也不乏辨識能力差的網(wǎng)民，容易受到歪曲言論、錯(cuò)誤思潮的影響和煽動，價(jià)值觀被非主流意識形態(tài)侵蝕。西方國家正是利用這一特點(diǎn)，拿我國社會轉(zhuǎn)型期矛盾疊加這種情況大做文章，借助它們強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和成熟的媒體運(yùn)作方式進(jìn)行的文化和價(jià)值觀滲透，企圖弱化我國主流意識形態(tài)的社會認(rèn)同，阻礙中國夢的實(shí)現(xiàn)。

第三，泛網(wǎng)絡(luò)化凸顯科技革命對社會變革的作用，弱化主流意識形態(tài)的凝聚力。泛網(wǎng)絡(luò)化雖然是新科技革命的一個(gè)結(jié)果，但是對于人類社會的影響是巨大的，其帶來的生活方式、商業(yè)模式，生產(chǎn)方式的變革是翻天覆地的。在這些變革中，使人們在享受科技光芒照耀下熠熠生輝的生活時(shí)，容易漠視網(wǎng)絡(luò)負(fù)面效應(yīng)，回避科技光芒背后的主權(quán)和意識形態(tài)問題；重視科技競爭而漠視了價(jià)值觀的對抗。敵對勢力借機(jī)煽動自由主義、民粹主義、普世價(jià)值觀等非主流社會思潮，企圖瓦解中國特色社會主義共同信念。

3.4 泛網(wǎng)絡(luò)化使網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)管控面臨前所未有的困難，挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)安全

第一，網(wǎng)絡(luò)終端泛化導(dǎo)致泛媒體化趨勢，凸顯新媒體監(jiān)管漏洞。泛網(wǎng)絡(luò)化背景下，信息傳播渠道實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)媒體向新媒體的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)媒體發(fā)布方一直都被主流媒體占據(jù)，新聞信息的收集、采編、發(fā)布有嚴(yán)格的操作程序并受到監(jiān)管部門的嚴(yán)格審查。新媒體泛微網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中利弊互生，它為主流意識形態(tài)傳播提供更有效的多種手段，同時(shí)滋生了新聞網(wǎng)站游走于國家監(jiān)管的灰色地帶的現(xiàn)象，它們建設(shè)成本低廉，生存方式多樣，推送負(fù)面新聞不擇手段，花邊新聞、虛假標(biāo)題泛濫。當(dāng)這些負(fù)能量在某一時(shí)間段長時(shí)間占據(jù)信息接收領(lǐng)域時(shí)，就會使人們對我國主流宣傳思想產(chǎn)生抵制的心理，對我國現(xiàn)行制度和未來道路進(jìn)行質(zhì)疑。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下網(wǎng)媒監(jiān)管的漏洞，使我國主流意識形態(tài)的認(rèn)同受到挑戰(zhàn)。

第二，信息傳輸和接收已突破瞬時(shí)、遠(yuǎn)程、高容、多向的技術(shù)藩籬，外來不良信息傳播途徑繼續(xù)增加。大數(shù)據(jù)使信息傳輸方向演變成雙向傳輸、多向傳輸以及逆向傳輸多種方式，大數(shù)據(jù)的大容量和高速性決定任何信息都可以超越時(shí)間、地點(diǎn)的阻礙瞬時(shí)全方位傳播。技術(shù)支撐主要兩種，一是網(wǎng)頁代理技術(shù)，即輸入網(wǎng)址便可以訪問的方法；二是VPN技術(shù)，聯(lián)系通過境外服務(wù)器訪問被屏蔽的網(wǎng)站。由此導(dǎo)致政府“越來越難以通過傳統(tǒng)的方式阻止不利于意識形態(tài)安全的信息傳播，而通過宣傳發(fā)布的信息，又容易湮滅在幾乎無限的信息之中”[4]。例如下載境外組織研究的翻墻軟件，可以繞過相應(yīng)國內(nèi)的 IP 封鎖、域名劫持、內(nèi)容過濾，訪問原本被我國禁止的境外敏感網(wǎng)站[5]。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn)和我國網(wǎng)絡(luò)成員應(yīng)用技術(shù)日臻熟練，政府也很難阻止不良信息的惡意傳播。各種反華資料從境外進(jìn)入我國的渠道難以切斷，對我國主流意識形態(tài)安全的危害是不言而喻的。

第三，自媒體應(yīng)用全面開花，增加網(wǎng)絡(luò)輿論管理的難度。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，具有交互性、即時(shí)性、自主性的自媒體時(shí)代悄然到來，人人都可以通過微信、QQ、微博、直播平臺即時(shí)發(fā)布新聞、評論、觀點(diǎn)、感情等，張揚(yáng)個(gè)性，分享自我。人人都是受眾體的同時(shí)，人人也都是信息源。各種社交網(wǎng)站、公眾號平臺和APP遍地開花，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，謠言和事實(shí)并存。亂花漸欲迷人眼，人們沉醉于自主選擇的快感，同時(shí)也不斷有人付出沉痛的代價(jià)。如WePhone創(chuàng)始人兼開發(fā)者蘇享茂在世紀(jì)佳緣網(wǎng)站被用不實(shí)信息注冊的女子騙婚，離婚前被前妻遭索要1000萬元和房產(chǎn)賠償后自殺身亡；又如2017年7月份發(fā)生的西安男子假扮女大學(xué)生要“約會紅包” 詐騙數(shù)萬元被刑拘；微信詐騙，假慈善直播，炫富等惡性網(wǎng)絡(luò)事件層出不窮，在群眾中發(fā)酵，顛覆人們的三觀，削弱了主流意識形態(tài)的權(quán)威；自媒體的信息泛化、即時(shí)、隱蔽、低準(zhǔn)入、開放、多元等特點(diǎn)，提供了信息交流的便捷通道，也加大著輿論管理的難度。

網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭是意識形態(tài)斗爭的網(wǎng)絡(luò)化，是利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，以網(wǎng)絡(luò)作為陣地和平臺展開的意識形態(tài)斗[6]。中國社會未來需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論管控，規(guī)范自媒體平臺，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全體系建設(shè)，創(chuàng)新媒體信息傳播機(jī)制，穩(wěn)步進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，讓中國主流意識形態(tài)在泛網(wǎng)絡(luò)背景下成為每一位社會成員思想的明燈。

中國社會未來需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論管控，規(guī)范自媒體平臺，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全體系建設(shè)，創(chuàng)新媒體信息傳播機(jī)制，穩(wěn)步進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，讓中國主流意識形態(tài)在泛網(wǎng)絡(luò)背景下成為每一位社會成員思想的明燈。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭明飛，郭冬梅．互聯(lián)網(wǎng)上影響我國主流意識形態(tài)建設(shè)的社會思潮分析[J]．江漢論壇，2014(3)：39-44.

[2] 曹建文.警惕自媒體輿論場中非主流意識形態(tài)話語表達(dá)的“泛自由化”[J].紅旗文稿,2017(20):26-29.

[3] 匡文波.“剛?cè)嵯酀?jì)”新媒體時(shí)代主流意識形態(tài)的傳播策略[J].人民論壇,2016(23):122-125.

[4] [瑞士]布克哈特.希臘人和希臘文明[M].王大慶,譯.上海:上海人民出版社,2008:102.

[5] 官國靜.典型翻墻軟件的網(wǎng)絡(luò)通信特征研究 [J]. 學(xué)術(shù)研究,2012(2):67-72.

[6] 朱東來．網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的特征分析[J]．南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(1)：38.