■尚姍姍

一、問題的提出

湖南弒師案震驚全國，為什么一個(gè)周圍人眼中的“好學(xué)生”卻殘忍地將水果刀對(duì)準(zhǔn)了對(duì)自己關(guān)愛有加的班主任？這個(gè)不幸的事件說明了應(yīng)試教育背景下教育本質(zhì)被異化，即學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)生命教育研究和實(shí)踐的欠缺以及學(xué)生生命意識(shí)的薄弱。雅斯貝爾斯的《什么是教育》提到：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！标P(guān)注學(xué)生成長、潤澤靈魂是當(dāng)前教育亟需關(guān)注的問題。地理學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生綜合思維方面以及形成正確的人口觀、環(huán)境觀、資源觀等方面起著重要作用。在地理教學(xué)中實(shí)施生命教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命、感悟生命意義、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值是一項(xiàng)非常有意義的事情。

二、生命教育的內(nèi)涵

有靈魂的教育以培養(yǎng)人格健全、和諧發(fā)展的人為目標(biāo)，是“使兒童帶著整個(gè)的身體和心智來到學(xué)校，又帶著更圓滿發(fā)展的心智和更健康的身體離開學(xué)?！保窃诎l(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的情感、意志品質(zhì)、性格和道德修養(yǎng)。華東師范大學(xué)葉瀾教授最早提出了“生命教育”的理念，認(rèn)為教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)社會(huì)關(guān)懷的一種事業(yè)。因此生命教育應(yīng)該關(guān)注生命成長，潤澤靈魂，培養(yǎng)人格健全、和諧發(fā)展的人，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

三、地理課堂實(shí)施生命教育的必要性與迫切性

1.生命教育是教育本質(zhì)的必然要求。

近年來教育功利化導(dǎo)致人們只看重分?jǐn)?shù)，以分?jǐn)?shù)來評(píng)論學(xué)生的好差，以至于漠視學(xué)生的生命體驗(yàn)和感受，忽視了生命教育，即教師眼里除了分?jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù)。這樣一種忽視生命個(gè)體的教育沒有給予生命個(gè)體極大限度的尊重。就終極目標(biāo)而言，當(dāng)代教育應(yīng)在充分尊重受教育者的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)受教育者的主觀能動(dòng)性，最大限度地挖掘其內(nèi)在潛力，淋漓盡致地發(fā)揮其個(gè)性，不斷提升其價(jià)值與地位，最終形成敢于嘗試、敢于拼搏、敢于創(chuàng)新的活生生的個(gè)體。

2.生命教育符合初中生身心發(fā)展的規(guī)律。

初中是學(xué)生發(fā)展的快速時(shí)期。這時(shí)候的學(xué)生是矛盾的集合體，表現(xiàn)為生理功能進(jìn)入早期成人化，自我意識(shí)向獨(dú)立成熟方面發(fā)展，在心理上表現(xiàn)出成熟和幼稚共存、獨(dú)立性和依賴性共存、自尊心增強(qiáng)、片面性和表面性共存的特點(diǎn)。這一時(shí)期是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，因此教育必須符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，教育內(nèi)容與方式應(yīng)符合他們的年齡特征。學(xué)校、家庭和社會(huì)必須把握好規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的生命教育。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何生命都是需要尊重的，而且尊重是相互的。一旦不尊重生命個(gè)體，就得不到生命個(gè)體的尊重。弒師案以及案后學(xué)生的“淡定”“漠不關(guān)心”的狀態(tài)，跟我們?nèi)粘＝逃嬖谥Ыz萬縷的關(guān)系。生命教育不僅要教會(huì)青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；生命教育不僅要告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅要惠澤人類社會(huì)，還應(yīng)該讓青少年與具有生命的其他物種和諧地生活在同一片藍(lán)天下；生命教育不僅是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。

3.生命教育順應(yīng)課程改革的潮流。

自2002年開始新課程改革以來，教育從過去的學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展進(jìn)行轉(zhuǎn)變，教師需要做的不是過多講述有關(guān)知識(shí)，而是更多引領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟自己的生命經(jīng)歷及經(jīng)驗(yàn)。羅杰斯認(rèn)為，教育就是一種整體人的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是在認(rèn)知上、情感上和需要上的一種統(tǒng)一性質(zhì)的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和情緒生活，還要關(guān)注學(xué)生的人格養(yǎng)成和道德生活?！吧L和教育完全是一體的，伴隨著學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有修養(yǎng)，越來越有責(zé)任感?！彼?，課程改革需要生命教育理論做支撐，教育需要回歸生命。

4.生命教育促進(jìn)師生關(guān)系和諧發(fā)展。

湖南弒師案值得教師反思的是：教育需要重新審視自身的教育功能，教育的目的到底是獲得分?jǐn)?shù)還是引導(dǎo)個(gè)體生命的成長？答案是：學(xué)生不是教師或者學(xué)校獲取名利的工具，教師在教書育人過程中不僅要育人，更重要的是要關(guān)注生命成長?，F(xiàn)行的教育理念是以學(xué)生為本，但在實(shí)施的過程中揮散不去應(yīng)試教育的陰影。在初中教學(xué)中仍然偏重智育、考試科目、分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重。學(xué)生在沉重的書包、繁重的作業(yè)、繁雜的考試、過高的期望重壓下，心理承受力低下，難以應(yīng)付挫折，陷入較嚴(yán)重的心理不平衡狀態(tài)中。長此下去，有些學(xué)生就會(huì)無所事事，虛度年華，有的則會(huì)自暴自棄、輕生，甚至產(chǎn)生仇恨的心理。生命教育的開展，可以營造良好的學(xué)生成長氛圍，有利于教師、家長和青少年的溝通，促進(jìn)師生關(guān)系、親子關(guān)系的和諧。

四、地理教學(xué)中開展生命教育的優(yōu)勢

1.地理教材為生命教育提供豐富素材。

人教版初中地理教材欄目主要有“閱讀材料”“活動(dòng)”，其中閱讀部分是對(duì)正文內(nèi)容的有益補(bǔ)充，具有選擇性和層次性，體現(xiàn)了教材的彈性；“活動(dòng)”往往針對(duì)一個(gè)地理現(xiàn)象、事實(shí)或原理，引導(dǎo)學(xué)生探究，主要有資料分析、動(dòng)手、辯論等活動(dòng)形式。在地理教材的各類專欄中蘊(yùn)含豐富的生命教育材料，對(duì)學(xué)生珍愛生命、敬畏生命、思考生命的價(jià)值有很重要的啟示意義，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生情感，塑造學(xué)生心靈，促使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀有很大的現(xiàn)實(shí)意義。例如，在七年級(jí)《地理》上冊“人口與人種”這節(jié)閱讀欄目中探討人種與自然環(huán)境的關(guān)系，除了讓學(xué)生了解炎熱與寒冷的環(huán)境對(duì)人種膚色、發(fā)色、鼻子形狀的影響外，還教會(huì)學(xué)生無論什么膚色的人種都是平等的，沒有高低貴賤之分，要學(xué)會(huì)尊重他人。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，對(duì)待成績不好的學(xué)生或者身體有缺陷的學(xué)生要一視同仁，不能用“有色眼鏡”來看待他們，更不能用語言暴力去攻擊他們，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜他人生命，喚醒生命意識(shí)。

2.地理教師為生命教育提供保障。

一方面，地理教師的專業(yè)知識(shí)有助于開展生命教育。地理教師不僅擁有扎實(shí)的地理專業(yè)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和技能，而且比其他教師有著更強(qiáng)烈的環(huán)境觀、人口觀、資源觀和人地觀。這些觀念是開展生命教育的基礎(chǔ)，能在不知不覺中滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。例如在教授“板塊運(yùn)動(dòng)”時(shí)，教師可以結(jié)合汶川地震，展示一系列救援圖片，在學(xué)生感受到地震給人們造成的巨大危害時(shí)，緊接著展示出“‘地震無情，人間有愛’之全國對(duì)汶川地區(qū)的關(guān)注和支持”，讓學(xué)生體會(huì)到在災(zāi)難面前生命的脆弱與真情的偉大。最后，教師模擬地震發(fā)生的情境，讓學(xué)生掌握地震逃生技能，強(qiáng)化防災(zāi)、抗災(zāi)意識(shí)，同時(shí)播放視頻，讓學(xué)生感悟生命，珍惜生命。教師通過真實(shí)案例的解說并結(jié)合地理知識(shí)內(nèi)容開展教學(xué)，很好地將生命教育寓于教學(xué)之中，促進(jìn)了學(xué)生捕捉新知識(shí)的能力的發(fā)展。

另一方面，地理教師的野外實(shí)習(xí)經(jīng)歷有助于開展生命教育。地理教師在大學(xué)期間都有野外實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，在實(shí)習(xí)的過程中都或多或少會(huì)學(xué)習(xí)野外定向、野外給養(yǎng)、野外避險(xiǎn)等生存知識(shí)和技能，這為在地理教學(xué)中實(shí)施生命教育提供了直接經(jīng)驗(yàn)，這是其他學(xué)科教師所不具備的。例如，課堂上講解滑坡泥石流時(shí)，教師結(jié)合自己實(shí)習(xí)時(shí)的所見所聞，分享自己的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生分析滑坡發(fā)生的自然條件和人為條件，讓學(xué)生知道什么樣的情況下易發(fā)生滑坡以及滑坡發(fā)生時(shí)應(yīng)該如何選擇逃生路線、運(yùn)用逃生技巧。

五、地理課堂開展生命教育的策略

初中地理教材中蘊(yùn)含著豐富的生命教育內(nèi)容，地理教師應(yīng)充分挖掘這些素材來開展生命教育。

1.注重生命意識(shí)的喚醒。

生命意識(shí)的喚醒是指通過課堂教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命規(guī)律，了解生命的起源和誕生，意識(shí)到生命的存在，認(rèn)識(shí)生命的來之不易和成長的艱辛。生命意識(shí)主要包括尊重生命、珍愛生命和保護(hù)生命。在地理教學(xué)中喚醒生命意識(shí)可以采用研究性學(xué)習(xí)法和體驗(yàn)感受法。

研究性學(xué)習(xí)法，側(cè)重強(qiáng)調(diào)在地理教學(xué)中，要突出學(xué)生主體性，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)，能為學(xué)生營造崇尚科學(xué)、追求真理的氛圍，讓學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是、勇于探索的科學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)生命成長。例如，在講到水資源時(shí)，學(xué)生通過每年我國水資源浪費(fèi)和水污染的狀況，知道我國水資源浪費(fèi)與污染的嚴(yán)重性。通過問卷調(diào)查，學(xué)生深切了解家庭用水狀況以及農(nóng)業(yè)用水情況，了解水資源污染對(duì)人體健康的危害，知道水資源對(duì)人類非常重要，進(jìn)而喚醒學(xué)生珍惜水資源、珍愛生命、保護(hù)生命的意識(shí)。

體驗(yàn)感受法，主張教師要充分利用地理教材中生命教育的素材，讓學(xué)生參與到與生命有關(guān)的體驗(yàn)感受中，強(qiáng)調(diào)在地理學(xué)習(xí)之余，用眼去觀察，用耳朵去傾聽，用嘴巴去表達(dá)，用雙手去體驗(yàn)，在身體與外界接觸的基礎(chǔ)上更加注重用心去感受周圍環(huán)境中每一種生物都是有生命的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知過程，強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的尊重。例如，在講到三江源大量的野生動(dòng)物被殺戮時(shí)，教師播放紀(jì)錄片《可可西里》，讓學(xué)生感受藏羚羊被大量獵殺并換位思考：假如自己是三江源地區(qū)的藏羚羊，談?wù)剬?duì)人類大肆屠殺自己同伴的看法，并將想法寫出來，同伴之間進(jìn)行交流。這樣以動(dòng)物的視角體驗(yàn)生命無高低貴賤之分，動(dòng)物也有自然界賦予的生存權(quán)，延伸到每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都應(yīng)該做到自尊與尊重他人，喚醒尊重生命的意識(shí)。

2.促進(jìn)生存技能的提高。

強(qiáng)化生存技能即通過知識(shí)和實(shí)踐的學(xué)習(xí)提高一個(gè)人有效處理生活中的各種挑戰(zhàn)的能力，以及個(gè)人在與他人、社會(huì)和環(huán)境的相互關(guān)系中的適應(yīng)和積極的行為能力。生命教育中的生存技能主要包括挫折應(yīng)對(duì)能力和逃生技能。初中階段是一個(gè)人成長的關(guān)鍵時(shí)期，隨著生理機(jī)能的成熟以及獨(dú)立意識(shí)的逐步形成，這一時(shí)期學(xué)生表現(xiàn)出獨(dú)立性與依賴性并存、自制性與沖動(dòng)性并存，對(duì)挫折或逆境缺乏必要的忍受能力和解決問題的能力，若沒有得到及時(shí)指導(dǎo)，往往會(huì)做出不理性的行為。地理教學(xué)中可以滲透關(guān)于如何處理挫折的教育，比如在講非洲的糧食、人口、環(huán)境問題時(shí)，可以讓學(xué)生了解非洲南部的自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的現(xiàn)狀，了解面對(duì)如此落后的狀況，非洲人仍然通過各種方式發(fā)展本民族的狀況。因此，教師可以滲透這樣的觀念：有的學(xué)生可能成績不太好或者學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，不要自暴自棄，眼前的困難或者挫折不是什么大事，保持好的心態(tài)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法才是更重要的。

逃生技能的強(qiáng)化可通過課內(nèi)專題教育的形式開展。地理教師可以充分挖掘教材中與生存技能相關(guān)的主題知識(shí)，積極探索課堂內(nèi)外主題教育的形式，如黑板報(bào)、演講、模擬演練等，使學(xué)生在實(shí)踐中掌握逃生技能。比如，模擬地震、火災(zāi)、滑坡、泥石流等場景，教會(huì)學(xué)生必要的逃生技能。

3.實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的潤澤。

實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值即通過教育來實(shí)現(xiàn)生命個(gè)體的存在對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然生態(tài)發(fā)展的意義。讓學(xué)生思考生命的意義，準(zhǔn)確定位并找到生存的價(jià)值。地理教學(xué)中生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)可以運(yùn)用課堂滲透和榜樣示范兩種對(duì)策。

課堂滲透側(cè)重通過地理課堂的知識(shí)教學(xué)，將知識(shí)與學(xué)生生命意識(shí)聯(lián)系起來，將較為抽象的生命價(jià)值觀融入其中，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。例如，在講到我國農(nóng)業(yè)時(shí)，季風(fēng)氣候?qū)r(nóng)作物而言能實(shí)現(xiàn)雨熱同期，但季風(fēng)的不穩(wěn)定也是導(dǎo)致旱澇頻發(fā)的“罪魁禍?zhǔn)住?。那么從這個(gè)案例可以推出：在人的生命成長的過程中，既有順境，也有逆境，我們應(yīng)當(dāng)正確看待，找到自我的閃光點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值。

榜樣示范在教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用，主張通過身邊好人好事，引導(dǎo)學(xué)生吸取正能量，改善自身的行為，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。例如，在講到日本捕鯨業(yè)時(shí)，可宣傳綠色和平組織為保護(hù)鯨魚所做的努力，讓學(xué)生明白這是無私奉獻(xiàn)的大愛，體會(huì)到生命的價(jià)值在于讓自己和他人活得更美好；在講到巴西熱帶雨林氣候時(shí)，可適當(dāng)滲透熱帶雨林里瘧疾嚴(yán)重，來自世界各地的無國界醫(yī)生為了改善當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療環(huán)境和醫(yī)療技術(shù)，放棄了優(yōu)厚的待遇，冒著危險(xiǎn)去幫助沒有任何血緣關(guān)系的當(dāng)?shù)厝?，引?dǎo)學(xué)生思考生命的價(jià)值與意義。教師在開展教育的過程中必須最大限度地關(guān)注生命個(gè)體的成長。當(dāng)前的教育應(yīng)該回歸教育本質(zhì)，而回歸教育本質(zhì)應(yīng)指向生命教育，關(guān)注生命成長。