□陳 紅

學(xué)生在教學(xué)中的地位發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的個(gè)體差異日益受到重視。教師應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生在智力因素、非智力因素、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備水平與學(xué)習(xí)需要等方面的個(gè)體差異，靈活確定語(yǔ)文課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，讓原有的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀得到持續(xù)發(fā)展。筆者以蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《最大的麥穗》一課的教學(xué)為例，談一談如何利用學(xué)生的差異，提升學(xué)與教的成效。

一、巧換角色，聯(lián)系自我，促進(jìn)理解

【教學(xué)片段一】

師：聽(tīng)了老師蘇格拉底的要求，弟子們紛紛行動(dòng)起來(lái)，去尋找最大的麥穗。請(qǐng)大家自由讀一讀課文，找一找：他們是如何尋找麥穗的，結(jié)果如何？想一想：如果換作你，會(huì)怎樣尋找那最大的麥穗？

（生自讀課文，小組交流兩個(gè)問(wèn)題，然后大組交流第二個(gè)問(wèn)題，代表匯報(bào)）

生：老師，他們都是忙忙碌碌地到處尋找，并且總認(rèn)為最大的麥穗還在前面，但后來(lái)卻一無(wú)所獲。如果是我，我會(huì)拿一個(gè)袋子，從起點(diǎn)開(kāi)始，把認(rèn)為較大的麥穗都摘下來(lái)放到袋子里，最后一比較，交給老師我心目中最大的一穗。這樣我就不會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。

生：我會(huì)先選擇一個(gè)麥穗拿在手中，遇見(jiàn)更大的一穗再拿在手中，如此循環(huán)，始終保持手中拿著兩個(gè)麥穗，這樣走到麥地的盡頭也不至于手中一個(gè)麥穗也沒(méi)有。

生：我會(huì)在麥地里走兩步停一下，像機(jī)器人似的“掃描”麥穗，摘下我滿(mǎn)意的那一穗。就這樣走走停停，快到麥地盡頭的時(shí)候，選一選，再次比較手中的麥穗，把最為滿(mǎn)意的那一穗交給老師。

生：我會(huì)仔細(xì)觀察、尋找我眼中那最大的一穗。在行進(jìn)過(guò)程中采用“S”形路線(xiàn)，在對(duì)比中不斷選擇。

生：我會(huì)尋尋覓覓，看到較大的一穗就摘下來(lái)，不會(huì)錯(cuò)失機(jī)會(huì)。

師：厲害了！我的弟子們。你們真是智慧的人，超越了古人！

“授之以魚(yú)不如授之以漁?！辈町惤虒W(xué)關(guān)注的是“教如何更好地為學(xué)服務(wù)”。教師教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于這么富有哲理的課文，僅僅讓學(xué)生讀讀課文，找找答案，總結(jié)道理，是完全不夠的。讓學(xué)生聯(lián)系課文，換位思考，醉翁之意不在表?yè)P(yáng)學(xué)生的“大智慧”，而是讓學(xué)生明白及時(shí)、科學(xué)地選擇麥穗的原因，從而真正理解：機(jī)會(huì)就在身邊，我們要不假思索地利用它。了解蘇格拉底才是真正的教育家，擁有教育的“大智慧”。要給學(xué)生一些問(wèn)題，讓他們尋求解決問(wèn)題的策略，自己解決問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生在差異中發(fā)展、前行。

二、由說(shuō)到寫(xiě)，聯(lián)系生活，強(qiáng)化理解

【教學(xué)片段二】

師：聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活等，談一談你對(duì)“追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的”這句話(huà)的理解，并把它寫(xiě)下來(lái)，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短。

（生即興創(chuàng)作，先小組交流，再大組匯報(bào)，每組選派一名代表發(fā)言）

生：老師，我的理解是，要把握好機(jī)遇，須實(shí)實(shí)在在做好當(dāng)下的事情，否則將一事無(wú)成。有一次，書(shū)法老師建議我去參加書(shū)法十級(jí)考試。我怕練字太辛苦，考級(jí)太難，就放棄了。后來(lái)，我身邊的小伙伴通過(guò)勤學(xué)苦練，都獲得了成功。我真是懊悔不已，覺(jué)得自己錯(cuò)過(guò)良機(jī)。

生：未來(lái)的我想做科學(xué)家，現(xiàn)在的我必須好好學(xué)習(xí)，否則一切都是空談。理想很美好，但必須付諸行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)。

生：一個(gè)人要有遠(yuǎn)大的理想，但更要珍惜現(xiàn)在，腳踏實(shí)地做好每一件事情。老師，小時(shí)候我有一個(gè)夢(mèng)想，就是成為著名的影視編劇。那時(shí)候，我天天幻想著，只是幻想著……學(xué)校組織大賽，我從不參加，失去了很多次機(jī)會(huì)。對(duì)于老師布置的作文，也是應(yīng)付差事，草草了事。現(xiàn)在才明白，要使夢(mèng)想成真，創(chuàng)作出好的劇本，就要有真本事。好好學(xué)習(xí)真本事，是從寫(xiě)好每一篇作文，讀好每一本書(shū)開(kāi)始的?！白非髴?yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的”這句話(huà)的意思，我已經(jīng)深刻理解了！

生：俗話(huà)說(shuō)得好：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！蔽覀円皶r(shí)抓住機(jī)遇，無(wú)論機(jī)遇是大是小，都不能讓它輕易溜掉。我記得有這樣一個(gè)故事：儒勒·凡爾納在巴黎攻讀法律，有一次不小心撞到了一位胖紳士，于是趕忙道歉，并問(wèn)對(duì)方是否吃過(guò)飯。胖胖的紳士告訴他已經(jīng)吃過(guò)南特炒雞蛋。凡爾納告訴這位紳士，自己很擅長(zhǎng)做這道菜，并愿意登門(mén)親自為他做。后來(lái)才知道，這位胖紳士便是大仲馬。在大仲馬的支持下，儒勒·凡爾納成為著名的作家。凡爾納的及時(shí)道歉，竟然幫助他抓住了難得的發(fā)展機(jī)遇。

生：我是這么認(rèn)為的：做人要有理想，并把它當(dāng)作努力的方向。為了實(shí)現(xiàn)理想，為了讓生命變得有意義，我們必須把握好眼前的機(jī)會(huì)，讓自己多一點(diǎn)選擇的機(jī)會(huì)。我的理想是和爸爸媽媽一樣，做一名醫(yī)生，救死扶傷，為病人帶來(lái)福音。我會(huì)努力的！

師：是呀！我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，把握當(dāng)下，這樣才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)與理想。老師期待你們的成功！

借事說(shuō)理的文章，內(nèi)容一讀便知，揭示的道理也很容易理解。一個(gè)兩千多年前的老故事，仍能啟發(fā)今天的我們。讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)談，才有普世的價(jià)值與意義。學(xué)生在討論與交流中，讀懂了蘇格拉底的言行，同時(shí)變得更加聰慧，堅(jiān)定了自己的理想、信念，并踏實(shí)前行。這樣的教學(xué)，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，沒(méi)有知識(shí)的灌輸，卻提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。“好的教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”，給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，讓他們自己去思考，使自我發(fā)展的目標(biāo)更明晰，行走更堅(jiān)定。教育不就是要讓學(xué)生明白“未來(lái)的我是什么樣子”嗎？雖然表達(dá)有差異，但共性不變，那就是踏實(shí)做事，勇敢前行，目標(biāo)專(zhuān)一。

三、由易到難，聯(lián)系課外，深化理解

【教學(xué)片段三】

師：蘇格拉底的教育與孔子的教育有什么相似或者不同之處呢？同學(xué)們已經(jīng)閱讀了同冊(cè)教材中的另一篇文章《孔子游春》。請(qǐng)對(duì)照已經(jīng)誦讀多次的《論語(yǔ)》和所收集的蘇格拉底的資料，談一談自己的理解。

生：我發(fā)現(xiàn)，孔子與蘇格拉底的相同點(diǎn)都是善于通過(guò)語(yǔ)言，潛移默化地教導(dǎo)弟子們，讓他們有深刻的理解。他們教育學(xué)生如春風(fēng)化雨，循循善誘。孔子的教學(xué)方法是“學(xué)生問(wèn)”，蘇格拉底的教學(xué)方法是“問(wèn)學(xué)生”。雖然二者問(wèn)的主體不同，但是都強(qiáng)調(diào)了“問(wèn)”的重要性。這兩個(gè)人，一個(gè)在中國(guó)，一個(gè)在雅典，都是大教育家，教育思想、教學(xué)方法令人敬佩！

生：我感覺(jué)他們都是活的教育。不讓學(xué)生死讀書(shū)，而是讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)，并對(duì)知識(shí)加以運(yùn)用。

生：老師，我認(rèn)為蘇格拉底和孔子都很重視人文精神，關(guān)注人與社會(huì)?？鬃幼⒅亍岸Y”，主張“愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)人的倫理道德，協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。蘇格拉底崇尚人性自由，主張個(gè)性解放。

生：我發(fā)現(xiàn)他們的共同點(diǎn)都是啟發(fā)式教學(xué)，以對(duì)話(huà)方式讓學(xué)生慢慢悟出道理。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》與查找資料，我發(fā)現(xiàn)了他們的不同之處：孔子是交流引導(dǎo)，使得學(xué)生自悟。蘇格拉底則以問(wèn)答法，觀察實(shí)驗(yàn)之后，通過(guò)邏輯推理使人明白。

生：我想到《論語(yǔ)》中的一句話(huà)：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。這其實(shí)就是二人的共同點(diǎn)。他們認(rèn)為：學(xué)生要主動(dòng)去學(xué)，逼迫沒(méi)有意義，一味告訴沒(méi)有意義，老師只要在關(guān)鍵的時(shí)刻點(diǎn)撥一下，讓學(xué)生恍然大悟。他倆不同的是：孔子以推動(dòng)為起點(diǎn)；蘇格拉底則追問(wèn)學(xué)生，讓學(xué)生無(wú)法回答問(wèn)題，讓其感到學(xué)識(shí)不足，進(jìn)而奮發(fā)向上。

師：如此難的問(wèn)題，你們都解答得這么好，真是出人預(yù)料。你們能夠?qū)W會(huì)查找資料，在對(duì)比閱讀中融入自己獨(dú)特的理解，真會(huì)學(xué)習(xí)！正如蘇格拉底所言：真正的智慧來(lái)自?xún)?nèi)心，而不是得自別人的傳授。老師只能為你們的學(xué)習(xí)提供幫助與服務(wù)，你們才是學(xué)習(xí)的主人和探索者。

“教材只是個(gè)例子”，教師要憑借教材促使學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)熟讀《論語(yǔ)》，大部分學(xué)生能熟練背誦《論語(yǔ)》，了解孔子的諸多言論，初步懂得孔子獨(dú)特的教育思想。讓學(xué)生收集資料，進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，只是為了給學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓他們多一些自我展示的機(jī)會(huì)?！犊鬃佑未骸肥橇昙?jí)下冊(cè)的另一篇文章。正好利用它引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀、思考。教師成為學(xué)生差異化學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

教師在語(yǔ)文教學(xué)中要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)等方面的差異，提供恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用適合自己的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在原有生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自主建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而使每個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，都有自己的收獲，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。“承認(rèn)差異，利用差異，改進(jìn)差異，優(yōu)化差異”應(yīng)成為我們每一個(gè)教師的自覺(jué)行為。在教育中如果排除差異化，其實(shí)就是在毀滅生活。如何幫助不同生活經(jīng)驗(yàn)、不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、不同學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中都取得進(jìn)步，都明確自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，都了解自己，是需要教育工作者不斷努力與探索的。我們必須研究學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，珍視并培養(yǎng)他們的獨(dú)特個(gè)性。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生生命成長(zhǎng)歷程中一片風(fēng)景。這片風(fēng)景應(yīng)能引發(fā)學(xué)生去欣賞、去陶醉，讓學(xué)生感到語(yǔ)文課堂是樂(lè)土，在心靈的喚醒與潛能的開(kāi)發(fā)中，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，讓這種關(guān)于語(yǔ)文的盎然情趣和核心素養(yǎng)在日常生活乃至人生旅途中得以延伸！