陳星
(景德鎮(zhèn)市宇宙瓷廠,景德鎮(zhèn)市,333000)
古彩又稱“硬彩”,是中國極具影響力的陶瓷釉上裝飾彩繪之一,其演變的歷史橫跨宋、明、清三朝。宋朝,沿襲漢唐以來使用過的鉛釉色傳統(tǒng),宋人嘗試將鉛釉混入砷紅之中,燒制而成了鮮艷奪目的亮紅色,自此行業(yè)內(nèi)開始以紅、綠二色做彩瓷紋樣,稱為“紅綠彩”。明朝,先是宣德年間出現(xiàn)了“青花紅彩”,以釉下青花的藍(lán)色與釉上紅色相結(jié)合做兩次燒成,形成兩色爭(zhēng)艷的裝飾風(fēng)格;至成化年間,在“青花紅彩”的基礎(chǔ)上,陶瓷藝人又進(jìn)一步添加了更豐富的釉上顏色,與釉下青花相結(jié)合呈現(xiàn)出相互斗艷的效果,被人稱為“斗彩”;再至嘉靖、萬歷年間,“斗彩”繼而發(fā)展出了“五彩”,即著名的“大明五彩”(又稱為“青花五彩”),以釉上彩作為主要裝飾,把釉下青花作為單獨(dú)的顏色來使用,開創(chuàng)了釉上彩繪的新局面。清朝,至康熙年間,陶瓷藝人創(chuàng)造性的使用了“古翠”取代“五彩”中的“青花藍(lán)”,湊出了五種基本配色,再逐步將五色劃分出多個(gè)色階,使得色彩的層次分明,淡化了以往釉上彩剛硬的裝飾效果,該時(shí)期的五彩被稱為“康熙五彩”。之后,隨著“康熙五彩”進(jìn)一步改進(jìn),這路承襲自明代五彩的裝飾形式終于集而大成,整合出一套完整成熟的釉上彩繪法,亦即“古彩”。
古彩是在白瓷胎上以釉上彩做彩繪的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它以紅、黃、綠、藍(lán)、紫為基本五色,色階劃分下以礬紅、古大綠、古苦綠、古冰綠、古黃、古紫、古翠、古雪白等為主。古彩的創(chuàng)作取材來源廣泛,山水、花鳥、蟲魚、走獸、紋理、人物無所不包,甚至帶有劇情的小說、戲劇都能作畫。古彩作畫以線、點(diǎn)、撕、洗為主要表現(xiàn)手段,其線描沉穩(wěn)厚重而不失細(xì)膩,剛勁有力而不失秀麗,構(gòu)圖簡(jiǎn)練,形象概括,筆法生動(dòng)活潑,畫風(fēng)瀟灑自由,空間與紋樣處理追求動(dòng)靜搭配,虛實(shí)結(jié)合。古彩的色彩以平填為主,均勻锃亮,不過于苛求明暗層次,轉(zhuǎn)折重疊,致使其色彩對(duì)比強(qiáng)烈,紅的鮮艷,綠的深沉,黃而不寡,紫而不妖,頗具一番濃郁的中國民間風(fēng)味。
古往今來的陶瓷發(fā)展史中,大量勇于實(shí)踐敢于創(chuàng)新的陶瓷藝人通過不斷的創(chuàng)作與總結(jié),為古彩的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。其中包括陶瓷藝術(shù)家段茂發(fā)先生,他的古彩瓷畫畫風(fēng)淳樸、用筆精煉,既從傳統(tǒng)五彩中汲取了營養(yǎng),又與傳統(tǒng)五彩有著明顯區(qū)別。他的人物線描張弛有度,色彩明快,畫作不但具有形式上的美感 ,還具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵和意境。其作品構(gòu)圖變化豐富,既可錯(cuò)綜紛繁,亦可大開大闔,將古彩的藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。著名書畫家張志安先生有詩提“別忘段茂發(fā),古彩一高峰”,中國工藝美術(shù)大師王錫良先生亦稱“論古彩創(chuàng)作,迄今無人能達(dá)到段茂發(fā)老師的古彩藝術(shù)水平”,個(gè)中評(píng)價(jià),可見一斑。
還有他的弟子中國工藝美術(shù)大師戴榮華先生,他的古彩在繼承了段茂發(fā)先生的技法上再度開辟了一條新的道路。戴榮華先生以雋秀溫婉的古裝仕女瓷畫著稱,創(chuàng)作題材與他的老師一樣,多取自歷史典故、神話傳說。他的填色以單線平涂為主,線條古拙遒勁,色彩鮮明洗練,裝飾意蘊(yùn)雋永,格調(diào)高貴清雅。在人物頭像的線條和填色處理上,借鑒了粉彩的特點(diǎn),一改古彩人物畫風(fēng)的簡(jiǎn)拙,變得更加柔美,更加符合現(xiàn)代人的審美觀念。其作品表現(xiàn)生動(dòng),真切做到了寓情于景,情景交融,每每畫作一出,畫外之音就娓娓道來,極具故事性、藝術(shù)性和觀賞性。戴榮華老師優(yōu)秀的創(chuàng)作思路和技法,至今仍影響著本人的創(chuàng)作。
以本人創(chuàng)作的古彩尺二瓷盤畫《琵琶行》為例,淺要談?wù)劰挪实膭?chuàng)作體驗(yàn)。唐白居易詩作《琵琶行》,描繪了這樣一幅情景:冷秋深夜,潯陽江頭,詩人送客江邊,餞別設(shè)宴,宴中無絲竹管弦,但見孤月寒江,清冷異常,心中正自抑郁傷感,此時(shí)琵琶聲起,躍然江面,暗問何人,彈琴人卻默然不答,此后便有詩云“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,這一名句也是本人創(chuàng)作這幅古彩畫作的靈感來源。詩中句句念念,所述所想,皆是“同是天涯淪落人”,皆是“似訴生平不得志”,基調(diào)之悲愴孤寂,讀之難遣,這也是本人創(chuàng)作這幅畫作想要表現(xiàn)出感覺——孤寂、落寞、郁郁而不得。畫作在圓盤器型上采取了人物全景特寫構(gòu)圖,配合“猶抱琵琶半遮面”的動(dòng)作,重點(diǎn)表現(xiàn)一個(gè)“遮”字。半邊臉藏在琵琶后面,露出的半面表情眼神淺淺垂下,略帶哀愁。之后繪出草圖打框,以淡墨描圖,用小豆茶搓成紅料繪制人物邊線,艷黑料點(diǎn)化眼睛,填涂頭發(fā),整體配上深色的紅黑色調(diào),以表現(xiàn)憂郁的氛圍感。黑料完成后,再以生料繪制人物衣著服飾上的紋路裝飾,填色上搭配了古翠打底,古大綠填頭飾,古黃勾花紋,金紅彩出臉部的明暗效果,最后再刮出琵琶絲弦,整體效果就出來了。
古彩作為景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷的一種古老文化,現(xiàn)已榮獲國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)定。作為景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷人,只有通過不斷的實(shí)踐、總結(jié)和創(chuàng)新,繼承傳統(tǒng)古彩的優(yōu)良技藝,結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)的審美情趣,力求豐富古彩的表現(xiàn)形式,反復(fù)嘗試不同的創(chuàng)作手法,才能使古彩這門藝術(shù)不斷地前進(jìn)與發(fā)展。