邢小麗
(天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院,天津 300170)
思想政治理論課(以下簡稱思政課)實踐教學(xué)是相對于理論教學(xué)而言的新型教學(xué)形式,目的是為了讓學(xué)生在實踐活動中充分發(fā)揮主動性。目前學(xué)術(shù)界沒有對高職思政課實踐教學(xué)定義達成共識,部分學(xué)者把思政課實踐教學(xué)理解為思政課外的社會實踐活動,比如參觀革命圣地。有的學(xué)者認為思政課實踐教學(xué)的范圍應(yīng)該在課堂上,例如舉辦各種演講賽。筆者認為思政課實踐教學(xué)定義應(yīng)該把二者結(jié)合起來,只要是有助于學(xué)生發(fā)揮主動性,是思政課理論教學(xué)有益補充的各種實踐活動都可以納入思政課實踐教學(xué)范疇。
隨著社會發(fā)展,高職思政課實踐教學(xué)越來越受到重視,大部分高職院校已經(jīng)初步建立了思政課實踐教學(xué)體系。教師在實踐教學(xué)內(nèi)容上會把社會熱點問題與課本知識內(nèi)容相結(jié)合,建立相應(yīng)實踐教育主題并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)等各種新媒體增加實踐活動的影響力?;旧纤械母呗氃盒6加米约旱墓俜骄W(wǎng)站來發(fā)布各種實踐信息,學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)和愛好進行自主選擇,使思政課實踐活動針對性大大提高。
總體的發(fā)展形勢是好的,但是還有一部分高職院校思政課實踐教學(xué)實施方式有待改革,實踐教學(xué)的的穩(wěn)定性和實踐性比較差,特別是在內(nèi)容上沒有進行仔細的規(guī)劃,沒與課本的內(nèi)容進行完美的銜接,思想政治教育的價值只有通過實踐才能徹底顯現(xiàn)出來。高職院校的學(xué)生普遍對單純理論講授沒有興趣,而實踐活動他們一般都是積極參與,高職院校應(yīng)利用學(xué)生這一特點,增強思政課實踐教學(xué)針對性。高職院校培養(yǎng)的是技術(shù)應(yīng)用型人才,不同于本科院校,在教育人才的類型、專業(yè)設(shè)置等方面都有著自己獨有特點,而高職特色不明顯是高職思政課實踐教學(xué)普遍存在的問題。
社會上有各種各樣類主體存在,所以其需求也不盡相同。社會個體對思政課實踐教學(xué)的要求和期望往往反映了他所處的時代境遇,高職學(xué)生作為類主體肯定有著自己的利益訴求,所以高職院校的思政課實踐教學(xué)必須有的放矢。
高職院校的學(xué)生與本科院校的學(xué)生在文化知識程度上還是有很大的差別的,很多教師只是單純的理論教授,忽視實踐教學(xué)或者拘泥于單純的一種實踐教學(xué)形式。在投入上,專業(yè)實踐投入可以說是不遺余力,思政課實踐教學(xué)投入相對來說較少,更多的是思政課教師自己組織實施。在授課方式上,為了節(jié)約成本,思政課一般都是大班授課,而且基本上是純理論授課,實踐教學(xué)遭到嚴重忽視,例如帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命根據(jù)地,只是單純參觀沒教師在旁理論講解,這就使得思政課實踐教學(xué)效果弱化了一大截。
思政課實踐教學(xué)是一種社會實踐活動,教學(xué)內(nèi)容必隨時代的發(fā)展而發(fā)展,所處時代不同,面臨的社會環(huán)境也不同,然而很多高職院校的思政課教師的實踐教學(xué)內(nèi)容和形式非常滯后。比如在十九大報告中對社會主要矛盾的新表述,教師應(yīng)該在實踐教學(xué)內(nèi)容有所體現(xiàn)。在教師隊伍建設(shè)上,高職院校教師科研氛圍相對來說較弱,參加過的實踐培訓(xùn)較少,在現(xiàn)在思政課實踐教學(xué)中,基本上還是以教師為中心,觸及學(xué)生靈魂的實踐活動太少,很多教師只是把書上的文字轉(zhuǎn)化為電子版用多媒體放映,把實踐教學(xué)活動邊緣化,沒能把學(xué)生的主體性和主動性作用發(fā)揮出來。在管理上,很多教師沒對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)仔細研究和精心設(shè)計,手段過于單一,比如讓學(xué)生每天進行新聞播報,在經(jīng)過幾天新鮮感之后很多學(xué)生已疲于應(yīng)付。
教師知識水平直接影響實踐效果,思政課可以說是一門包羅萬象的學(xué)科,除了教育學(xué)、心理學(xué)等必備知識,哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等等都是必須要了解的。很多教師在實踐教學(xué)形式的運用上不靈活,對所有專業(yè)學(xué)生采用“一刀切”,因高職院校的擴招,有點師生比例失調(diào),導(dǎo)致不能很好的開展思政課實踐教學(xué)。
忽視思政課實踐教學(xué)傾向是普遍存在的,很多高職院校沒有安排思政課實踐教學(xué)或者有但是從不執(zhí)行。安全問題是放棄思政課實踐教學(xué)的重要原因,這樣實踐活動就完全被理論講授所代替,經(jīng)費上也沒有充分的保障,極為被動。在組織問題實施上,高校擴招是現(xiàn)在的大趨勢,學(xué)校專業(yè)特色建設(shè)成為學(xué)校工作重點,而思想政治課實踐教學(xué)卻逐漸被邊緣化。高職院校很多采取分工責(zé)任制進行管理,很多資源不能實現(xiàn)共享,思政課實踐教學(xué)中教師需要用到的資源就不能得到及時的支持,特別是監(jiān)督體系不健全,“第一缺乏對實踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的監(jiān)督,第二缺乏對思政課實踐教學(xué)過程的監(jiān)督,最后還缺乏監(jiān)督評價體系,監(jiān)督評價沒有標(biāo)準”[1]。
不論是理論教學(xué)還是實踐教學(xué),政治性教育都是第一位的,要為社會主流輿論引導(dǎo)方向,進而形成共同的社會行動共識。這里需要指出的是,“內(nèi)化”和“外化”并不總是同步的,思政課理論教學(xué)會把社會所要求的社會道德內(nèi)化為學(xué)生潛在的思想觀念,而不能確保體現(xiàn)在個人具體行為中,這樣就會出現(xiàn)知而不行的現(xiàn)象。思政課實踐教學(xué)就是要彌補理論教學(xué)不足,使學(xué)生知行合一。要從思想上重視,進而在行動中改進,思想政治工作是其他一切工作的生命線,思政課實踐教學(xué)對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有很大的促進作用?!皩崿F(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想,也是思政課實踐教學(xué)的指導(dǎo)思想,所以實踐教學(xué)必須關(guān)注高職學(xué)生具體的生活和各方面的需求,啟發(fā)學(xué)生理性,使理性外化為學(xué)生的行為,實踐教學(xué)會提高個人的生活品質(zhì),也對促進整個社會文明程度的提高有很大的作用。理論教學(xué)和實踐教學(xué)并不是此消彼長的關(guān)系,是和諧共生的?!袄碚摻逃蛯嵺`教育相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育的根本原則,大學(xué)生參加社會實踐,深化對黨的路線方針政策的認識,增強歷史使命感和社會責(zé)任感,具有不可替代的重要作用。[2]
高職院校的學(xué)生是高職思政課實踐教學(xué)的接受者,是思政課實踐教學(xué)價值主體的組成部分,除了接受教師的思政課實踐教學(xué)的教育外,他們也可以自我思想政治教育,可看出思政課實踐教學(xué)過程充滿了主體性,是人性化的,所以必須符合高職學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律,才會被學(xué)生接受和需要。思想政治教育的本質(zhì)屬性即階級性,在具體思政課實踐教學(xué)中灌輸是不可避免的,但要注意方式和方法。思政課實踐教學(xué)是幫助學(xué)生提高把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的能力,提高人整體生活質(zhì)量。比如面臨日益嚴重的環(huán)境問題,我國提出了新的治國理念即“五位一體”布局,在實踐教學(xué)過程中,就應(yīng)讓這一思想落實在學(xué)生的具體行動中,可以理解為是實踐教學(xué)這種形式促進了整個社會政治文明進步和發(fā)展,而后才有生態(tài)文明和其他方面文明發(fā)展。在當(dāng)代社會出現(xiàn)了道德滑坡現(xiàn)象,加上西方的各種思想的侵入,人們陷入了信仰危機,在行為上更是各種道德失范更是層出不窮,比如老人摔倒問題,思政課實踐教學(xué)就可以幫助學(xué)生解決生活道德困惑,重塑個人的價值觀,改變?nèi)说男袨椋鑼?dǎo)個人的不滿情緒。
教育客體的差異性和社會進步步伐的加快,這就對思政課實踐教學(xué)主體即教師提出了更高更嚴格的要求?!罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”[3]。理論教學(xué)是改造學(xué)生主觀世界,實踐教學(xué)就是改造客觀世界的過程,而教師在實踐教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用,教師應(yīng)具備在實踐教學(xué)的內(nèi)容和社會現(xiàn)實建立聯(lián)系的能力,體現(xiàn)出實踐教學(xué)實踐性,要促進教師從單純的理論灌輸者向社會問題的解決者轉(zhuǎn)化。
首先,加強思政課實踐教學(xué)教師的政治性。思想政治教育的階級性決定了意識形態(tài)教育是核心內(nèi)容,這也是思想政治教育與其他教育最本質(zhì)的區(qū)別。在實踐教學(xué)中很多教師都忽略了這一點。政治是一種信仰,國無信仰不興,人無信仰不立。政治是一種立場,人對任何事物都會有一種態(tài)度,贊成什么,反對什么,提倡什么,抵制什么,教師在實踐教學(xué)過程中所提倡的、所反對的對學(xué)生以后的具體行為具有很大的影響,政治是一種人心。毛澤東曾經(jīng)把政治簡單的概括為“把支持我們的人搞得多多的,把反對我們的人搞得少少的”,在理論課的授課上我們需要謹記,在實踐中更應(yīng)該踐行。我們的最終目標(biāo)就是使學(xué)生對我們信仰的馬克思主義產(chǎn)生價值認同,讓學(xué)生在實踐中堅定“四個自信”,這是一種能力,更是一種覺悟和擔(dān)當(dāng)。思政課實踐教學(xué)具有鮮明的階級性即政治性,還具有社會性和歷史性,思政課實踐教學(xué)教師的思想觀念和教學(xué)內(nèi)容須及時更新,跟上時代發(fā)展步伐。
其次是提高高職院校思政課教師實踐教學(xué)專業(yè)技能。高職思政課實踐教學(xué)要想真正的實現(xiàn)其價值就必須滿足高職學(xué)生的社會需求,這就要求教師把最新的思政課實踐教學(xué)形式與本校的實際相結(jié)合,創(chuàng)造出一條具有高職特色思政課實踐教學(xué)形式??擅總€學(xué)期選派教師參加各種實踐培訓(xùn),學(xué)習(xí)其他院校優(yōu)秀實踐教學(xué)制度,使自主學(xué)習(xí)和培訓(xùn)有機結(jié)合起來。可招聘有豐富社會實踐經(jīng)驗的骨干教師,充實教師隊伍,按照文件規(guī)定師生比例安排教師授課。每周進行集體教研,有利于教師之間互通有無,提高實踐教學(xué)技能,更好的為學(xué)生服務(wù),此外要鼓勵教師攻讀博士并參加各種社會實踐,努力提高思政課教師的學(xué)歷層次,豐富其社會實踐經(jīng)歷。
建章立制是制度建設(shè)的重要內(nèi)容。在經(jīng)費投入上,要把思政課實踐教學(xué)的費用列入預(yù)算,這是制度化管理的必要內(nèi)容。在實踐教學(xué)上,安全是個大問題,學(xué)校應(yīng)建立專門關(guān)于實踐教學(xué)安全規(guī)章制度,為教師擔(dān)心的安全問題保駕護航。學(xué)校各部門在實踐教學(xué)的思想上要形成統(tǒng)一體系,統(tǒng)一觀念,利用課內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道,構(gòu)建完整的實踐教學(xué)資源,教師還要對資源加以整合,以最適合學(xué)生的實踐形式呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)校可以根據(jù)自身的情況,建立相應(yīng)的思想政治理論課實踐教學(xué)基地,讓學(xué)生可以參觀和實踐,以便培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會的意識,學(xué)生用理論分析解決實際問題的能力只有在實踐中才能提高。
[1]李宗玲,鐘來全,謝國軍.加強高職高專思想政治理論課的實踐教學(xué)的思考[M].桂林期桂林航天工業(yè)高等??茖W(xué)校學(xué)報,2007(2):70.
[2]中宣部中央文明辦教育部共青團中央關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生社會實踐的意見[Z].加強和改進人學(xué)生思想政治教育文件選編.北京:中國人民大學(xué)出版社,2005.50.
[3]馬克思恩格斯選集第一卷[M].北京:人民出版社,1995.61.