許曉東

莫臥兒王朝是帖木兒后裔進(jìn)入印度征服德里蘇丹而建立的政權(quán)。其玉雕工藝遠(yuǎn)承帖木兒帝國(guó)玉雕傳統(tǒng)，并在加罕格爾（Jahangir，1605-1627年在位）以及沙加罕（shah Jahan，1628-1658年在位）兩位帝王統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到巔峰。目前所知最精美的莫臥爾帝國(guó)玉器絕大部分制作于這一時(shí)期。

罐上花卉紋及茛苕葉紋裝飾.是莫臥兒王朝玉器的重要特色之一，繁縟、簡(jiǎn)約各得其宜?；ò?、枝葉盡得陰陽(yáng)向背之效果，時(shí)代越晚，花卉紋飾有逾加細(xì)密繁復(fù)之趨勢(shì)。這些圖案在伊斯蘭地區(qū)的細(xì)密畫(huà)以及建筑、金屬器上同樣十分流行。金鏤空螭龍紋蓋系清代所配制，此器在清宮中或改用做香熏杯呈六瓣花式。兩側(cè)由足部伸展茛苕葉一枚，近口沿處彎折作垂蕾。四迭瓣花足。杯外壁鐫刻乾隆皇帝三十七年（1772）《詠痕都斯坦玉盂》御制詩(shī)?；ǎɡ伲┒悄P兒王朝玉器的典型特征之一。乾隆帝一生共創(chuàng)作了與伊斯蘭玉器有關(guān)系的玉器60余首。本品玉質(zhì)偏灰綠，在西域玉器中較常見(jiàn)

地域時(shí)期之論斷

兩岸故宮藏品中有一批頗為特殊的玉器，清代文獻(xiàn)稱(chēng)之為“痕都斯坦玉器”。“痕都斯坦”這一名稱(chēng)所涵蓋的地域范圍，不同歷史時(shí)期、不同文獻(xiàn)記載所指并不完全相同，西方的文獻(xiàn)記載亦然，但大致不出今印度北部以及阿富汗、巴基斯坦地區(qū)這一范疇。椿園氏完成于乾隆四十年的《西域聞見(jiàn)錄》“溫都斯坦條”，留下了當(dāng)時(shí)對(duì)印度莫臥兒王朝最為生動(dòng)、具體的描述，文中記載溫都斯坦為西域大國(guó)，所產(chǎn)漆器、金器、玉器為西域各國(guó)所推崇。

然而，兩岸故宮院藏之“痕都斯坦玉器”，并非僅來(lái)自印度莫臥兒王朝，而是至少包含了中亞、帖木兒王朝、奧斯曼土耳其帝國(guó)的玉器在內(nèi)，即西方學(xué)者所謂的伊斯蘭玉器。本文所要論述的，僅限于印度莫臥兒王朝玉器。

莫臥兒王朝是帖木兒后裔進(jìn)入印度征服德里蘇丹而建立的政權(quán)。其玉雕工藝遠(yuǎn)承帖木兒帝國(guó)玉雕傳統(tǒng)，并在加罕格爾（jahanoir，1605-1627年在位）以及沙加罕（Shah Jahan，1628-1658年在位）兩位帝王統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到巔峰。目前所知最精美的莫臥爾帝國(guó)玉器絕大部分制作于這一時(shí)期。

藝術(shù)特色之精湛

乾隆皇帝對(duì)痕都斯坦玉器（其中大部分為印度莫臥兒王朝玉器）大為激賞，在1768年（乾隆三十三年）至1794年（乾隆五十九年）前后的27年問(wèn)，共撰寫(xiě)了60余首詩(shī)文歌詠，還將詩(shī)文鐫刻于相應(yīng)玉器之上。他多次在詩(shī)中贊嘆痕都斯坦制玉技藝高超，即使蘇州專(zhuān)諸巷玉工，亦是“謝弗及也”。那么，莫臥兒王朝玉器究竟有著怎樣的藝術(shù)魅力呢？

莫臥兒王朝玉器材料，采用的大多是來(lái)自新疆昆侖山脈的透閃石玉，與清代相同。但造型、裝飾、雕琢風(fēng)格上凸顯的異域風(fēng)情，應(yīng)該是最吸引乾隆帝之處。17-18世紀(jì)的莫臥兒王朝是受人仰慕的東方大

菊瓣盤(pán)，在莫臥兒王朝以及中亞的玉器上皆有所見(jiàn)，其造型的淵源，或與中國(guó)明、清兩代漆器相關(guān)。玉器上的嵌金裝飾，在帖木兒王朝時(shí)期即已流行，并對(duì)薩菲、土耳其、莫臥兒各王朝的玉器皆有影響，而在莫臥兒王朝最為發(fā)達(dá)國(guó)，標(biāo)志著繁華和奢侈。來(lái)自歐洲及波斯的能工巧匠云集宮廷，為王室服務(wù)。因此，印度莫臥兒王朝藝術(shù)，實(shí)則融匯了歐亞藝術(shù)的精髓。

印度莫臥兒王朝玉器以實(shí)用器皿居多，如杯、盤(pán)、壺、罐、唾盂、蠟臺(tái)、水煙罐、墨瓶筆室、火藥筒等，后三者為印度莫臥兒王朝的特色用具。佩飾甚為少見(jiàn)，目前僅見(jiàn)護(hù)身符及鞣。仿生是莫臥兒王朝玉器器形的一大特色，如葉形、瓜形或羊首形杯、螺形、角形火藥筒等。有意思的是，仿生傳統(tǒng)在中國(guó)也同樣流行，最先出現(xiàn)在宋代金銀器上，繼而為玉器所借用，歷元、明、清一直盛行不衰。西方學(xué)者提出，莫臥兒王朝半瓜形杯的造型，可能即受到中國(guó)的影響。

花、葉裝飾是莫臥兒王朝玉器的第二大特色。莫臥兒王朝玉器多作花形足，口沿下飾花蕾耳，或在口沿、足沿飾花瓣、葉子。有的器表、器里裝飾繁簡(jiǎn)相宜的花卉圖案，蓮花、薔薇、金線蓮、罌粟花，不一而足，且姿態(tài)搖曳繽紛。花、葉、枝干皆浮雕，因?yàn)閷⒌褡林€條、轉(zhuǎn)折痕跡悉數(shù)打磨、拋光，只見(jiàn)紋飾的起伏而罕見(jiàn)線條，因此“撫不留手”、圓滑之至，體現(xiàn)出受歐洲雕塑藝術(shù)的深刻影響。

玉器表面嵌飾黃金、寶石，是莫臥兒王朝玉器的又一大特色。無(wú)論中國(guó)或印度，上好的白玉，很少鑲嵌黃金寶石，而注重突出材質(zhì)本身之美。然而，對(duì)于有瑕疵的玉材，中國(guó)工匠或以設(shè)計(jì)彌補(bǔ)，或聽(tīng)之任之。但在印度莫臥兒王朝時(shí)期，往往加飾黃金及珠寶，這樣，既可掩瑜，亦可借助金色以及豐富的寶石顏色，使得器物更加富麗堂皇。將高超的珠寶首飾工藝移植到玉器之上，是莫臥兒王朝的首創(chuàng)。

玉器東傳之影響

乾隆勘定新疆，一統(tǒng)天山南北之后，中亞地區(qū)的東半部已經(jīng)歸入清朝疆域，中亞地區(qū)的西半部各國(guó)與新疆地區(qū)的貿(mào)易絡(luò)繹不絕。盡管當(dāng)時(shí)清朝與莫臥爾王朝并無(wú)直接往來(lái)，但并不妨礙莫臥兒王朝絲織品、玉器經(jīng)中亞進(jìn)入清宮。因?yàn)榍〉蹖?duì)莫臥兒王朝玉器的激賞，回部首領(lǐng)、駐疆大臣及地方大吏出于種種目的紛紛購(gòu)買(mǎi)入貢，新疆成為包括莫臥兒王朝玉器在內(nèi)的所謂痕都斯坦玉器進(jìn)入中國(guó)的重要通道。除此之外，西藏也是莫臥兒王朝玉器入境的另一途徑。

莫臥兒王朝玉器傳入清廷之后，有些花、葉紋飾，如茛苕紋，被借鑒運(yùn)用到清代玉器之上。亦有以莫臥兒王朝玉器為藍(lán)本加以復(fù)制的，如北京故宮博物院所藏碧玉蠟臺(tái)。此外，因?yàn)榍〉鄣南矏?ài)，地方官員竭力求購(gòu)以獻(xiàn)朝廷，市場(chǎng)上亦開(kāi)始出現(xiàn)仿品。這些仿品的主要制作地應(yīng)在新疆或蘇州，混合了兩地的玉雕風(fēng)格。有一批工藝極為高超的仿制品，當(dāng)出自蘇州玉工之手。

之前有文章提及清宮造辦處有所謂專(zhuān)門(mén)仿制痕都斯坦玉器的“西番作”。但從目前所見(jiàn)文獻(xiàn)看，沒(méi)有證據(jù)顯示清宮造辦處曾設(shè)立“西番作”，以仿制痕都斯坦玉器。清晚期至民國(guó)初年，由于宮中物品以及相關(guān)信息的外流，北京坊問(wèn)可能曾出現(xiàn)痕都斯坦玉器的仿作?！拔鞣鳌边@一名稱(chēng)，估計(jì)也是這時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)并流行，且流傳至今。所謂西番作作品，很大部分可能出自新疆、蘇州玉匠之手。

（編輯/董萍）endprint