摘要：自21世紀以來，中國人口老齡化問題日益凸顯，成為影響國家經(jīng)濟發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定的不利因素。而高校學(xué)生黨員是國家民族的未來、希望，更應(yīng)關(guān)注這類社會問題。構(gòu)建大學(xué)生黨員志愿服務(wù)校地社區(qū)老人運行機制，是學(xué)生黨員參加社會活動有效保障，亦是提高學(xué)生黨員志愿服務(wù)意識和提升黨性修養(yǎng)重要途徑。

關(guān)鍵詞：人口老齡化；大學(xué)生黨員；志愿服務(wù)；社區(qū)老人

根據(jù)2014年人口統(tǒng)計，中國60周歲及以上人口2.12億，占總?cè)丝诘?5.5%，65周歲及以上人口1.37億，占總?cè)丝诘?0.1%。按照國際認定標準，60歲以上的人口占總?cè)丝诒壤_到10%，或65歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_到7%的國家或地區(qū)即為老齡化的社會。顯然，中國已進入了老齡化的社會。2016年5月27日，在習(xí)近平總書記的主持下，中共中央政治局舉行第三十二次集體學(xué)習(xí)，分析研究我國人口老齡化的形勢和對策。習(xí)近平指出：“我國是世界上人口老齡化程度比較高的國家之一，老年人口數(shù)量最多，老齡化速度最快，應(yīng)對人口老齡化任務(wù)最重。滿足數(shù)量龐大的老年群眾多方面需求、妥善解決人口老齡化帶來的社會問題，事關(guān)國家發(fā)展全局，事關(guān)百姓福祉，需要我們下大氣力來應(yīng)對。”[1]習(xí)近平強調(diào)，解決人口老齡化問題，推動老齡事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須“堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會參與、全民行動相結(jié)合”。具而言之，在解決人口老齡化問題上須人人有責，全民參與。在人口老齡化背景下，大學(xué)生黨員志愿服務(wù)社區(qū)老人，是響應(yīng)黨和國家號召，為黨和社會分憂解難的重要力量，亦是理論學(xué)習(xí)與實踐活動結(jié)合，在服務(wù)中提升黨性修養(yǎng)的重要途徑。

一、高校學(xué)生黨員志愿服務(wù)社區(qū)老人的重要性

1、提升大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的重要途徑

強化黨員的宗旨意識是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，即全心全意為人民服務(wù)。大學(xué)生黨員是學(xué)生群體中的佼佼者，是學(xué)生中的骨干力量，亦是國家未來建設(shè)的接班者、領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)牢固樹立群眾意識和服務(wù)意識。2013年教育部黨組提出了《關(guān)于進一步加強高校學(xué)生黨員發(fā)展和教育管理服務(wù)工作的若干意見》，要求“拓寬黨員教育培養(yǎng)途徑。堅持理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉相結(jié)合，組織學(xué)生黨員廣泛開展社會實踐活動。推進基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生黨員牢固樹立宗旨意識，探索學(xué)生黨員服務(wù)同學(xué)、服務(wù)群眾、服務(wù)社會的方式，注重教育寓于服務(wù)，服務(wù)體現(xiàn)教育。開展學(xué)生黨員承諾踐諾、志愿服務(wù)活動，設(shè)立黨員先鋒崗、黨員責任區(qū)，推動學(xué)雷鋒活動機制化、常態(tài)化，為學(xué)生黨員加強黨性鍛煉、發(fā)揮先鋒模范作用搭建平臺?！盵2]由此可見，志愿服務(wù)是學(xué)生黨員黨性教育的重要平臺和載體。高校學(xué)生黨員參與校地社區(qū)老人服務(wù)，有效拓寬了高校思想政治教育路徑，是實踐校地合作、共同育人的重要途徑。學(xué)生黨員通過志愿服務(wù)社區(qū)老人，將理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉緊密結(jié)合，有利于內(nèi)化黨的宗旨意識，形成服務(wù)社會的內(nèi)在自我驅(qū)動。學(xué)生黨員服務(wù)社區(qū)老人，使志愿服務(wù)對象具體化，有利于服務(wù)活動的實現(xiàn)，避免重形式，輕內(nèi)容的發(fā)生，既滿足了社區(qū)老人的需求，也提升了學(xué)生黨員的服務(wù)意識和群眾思想，在知行合一中提升綜合素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。

2、滿足老人多重需求的必要補充

當今世界，人口老齡化已成為社會普遍問題，大而論之，影響人類社會的繁衍生息；中而視之，關(guān)乎國家社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展；小而言之，事關(guān)老年人幸福、家庭和睦。總之，人口老齡化問題備受社會各界重視。美國著名心理學(xué)家馬斯洛認為，人作為特殊的動物，由低到高有五個層次的需求，分別是生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、尊重需求、自我實現(xiàn)的需求。不同年齡段，人的需求側(cè)重點不同。對于老年人來說，其需求亦有偏重。隨著國家社會的重視和養(yǎng)老保障制度的逐漸完善，“我國老年人的需求滿足狀況呈現(xiàn)階梯狀態(tài)，越低層次的需求，其滿足狀況越理想”。但老齡人的需求是多層次多方面的，“相比生理和安全需求，其愛與歸屬、尊重以及自我實現(xiàn)的需求更容易為人們所忽略”。[3]此種狀況的出現(xiàn)主要是社會經(jīng)濟的發(fā)展和觀念的轉(zhuǎn)變。農(nóng)村地區(qū)因大量精壯勞力進入城市打工而形成的留守老人群體；城市地區(qū)受住房條件和子女工作的影響，家庭結(jié)構(gòu)日漸小型化，獨居老人或空巢老人日益增多。大學(xué)生黨員作為年輕人中的佼佼者，在學(xué)習(xí)工作之余，應(yīng)切實關(guān)注社會問題，投身社會服務(wù)，而服務(wù)學(xué)校駐地的社區(qū)老人就是很好的契機和平臺。對于老人的生理和安全需求，受學(xué)生黨員自身條件限制，難于滿足。

3、傳承愛老敬老的社會美德

《孝經(jīng)·開宗明義》中說到：“夫孝，德之本也?！薄靶ⅰ笔且磺械赖碌母?，亦是中華重要的傳統(tǒng)美德?！靶ⅰ痹诩彝ブ屑礊樾⒕锤改搁L輩，擴而大之，在社會中則為愛老敬老。2016年5月，習(xí)近平在中共中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德。要把弘揚孝親敬老納入社會主義核心價值觀宣傳教育，建設(shè)具有民族特色、時代特征的孝親敬老文化?！盵4]由此可見，傳承愛老、敬老之社會美德是時代必然，是構(gòu)建和諧社會之需要。

參考文獻：

[1]中國上海.習(xí)近平主持中央政治局集體學(xué)習(xí)強調(diào)挖掘人口老齡化給國家發(fā)展帶來的活力和機遇[EB/OL].（2016-05-29）

[2]中共教育部黨組.關(guān)于進一步加強高校學(xué)生黨員發(fā)展和教育管理服務(wù)工作的若干意見[EB/OL].（2013-07-10）

[3]張靜.中國老年人的需求分析———以馬斯洛的需求層次理論為切入點[J].思茅師范高等專科學(xué)校學(xué)報2010.08（4）：29.

[4]習(xí)近平.推動老齡事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展[EB/OL].（2016-05-28）

基金項目：本文系成都師范學(xué)院研究課題 “人口老齡化背景下高校學(xué)生黨員服務(wù)校地社區(qū)老人機制建設(shè)研究——以成都師范學(xué)院為例”（CS16SZ01）的研究成果。

作者簡介：童蘭（1978-）女，成都人，講師，碩士，單位：成都師范學(xué)院，研究方向：思想政治、職業(yè)規(guī)劃。endprint