張 波

(中國礦業(yè)大學(北京)馬克思主義學院，北京 100083)

一、灌輸理論的內(nèi)涵

(一)灌輸理論的由來及發(fā)展

灌輸理論是馬克思主義思想政治教育的一個重要的理論基礎(chǔ)，是指無產(chǎn)階級政黨堅持把科學社會主義思想灌注和輸送到無產(chǎn)階級和人民群眾中去，以提高其政治意識和思想覺悟的學說①。馬克思主義經(jīng)典作家對意識形態(tài)的灌輸與教化有過精辟的論斷，形成了馬克思主義的灌輸理論。

馬克思的灌輸思想可以追溯到《〈黑格爾法哲學批判〉導(dǎo)言》，他在文中雖沒有明確表達“灌輸”，卻形象有力地表明了科學的思想對于解放人民的重要作用。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯進一步表達了“灌輸論”的思想，他們明確表示要對工人階級進行教育，認識到階級的對立性。

在繼承馬克思、恩格斯這一思想的基礎(chǔ)上，并結(jié)合自身領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的實踐，列寧在《怎么辦？》一書中系統(tǒng)闡述了灌輸理論。社會主義意識不可能在工人運動中自發(fā)形成，這是由私有制條件下形成的社會分工決定的。在資本主義社會中，工人階級的生活境遇差，他們長期從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)，難以從事精神生產(chǎn)，更不可能創(chuàng)建系統(tǒng)的思想體系，因此，工人階級的社會主義意識就必須從經(jīng)濟斗爭的范圍外進行政治意識的灌輸，從工人與廠主斗爭的范圍外進行階級意識的灌注與輸送，使工人階級掌握科學的社會主義意識，自覺地為無產(chǎn)階級以及全人類的解放而奮斗。

中國共產(chǎn)黨同樣也堅持對無產(chǎn)階級和人民群眾進行馬克思主義思想的灌輸。在長期的實踐中，繼承和發(fā)展了灌輸理論。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中就說：“沒有進步的政治精神灌注于軍隊之中，沒有進步的政治工作去執(zhí)行這種灌注，就不能達到真正的官長和士兵的一致，就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱”②。黨的十八大以來，黨中央明確提出要堅持以中國特色社會主義理論武裝全黨，教育人民，推動中國特色社會主義理論體系進教材進課堂進頭腦，強調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀①。

(二)灌輸?shù)牡匚慌c作用

1.灌輸是思想政治教育的本質(zhì)

從某種意義上來說，思想政治教育就是將社會成員的思想品德朝著社會要求的方向轉(zhuǎn)化的社會實踐活動。一般來說，社會成員本身的思想品德與社會所要求的觀念和規(guī)范總是存在著差距和矛盾的，要想縮小這一差距、解決這一矛盾，必須依靠思想政治教育。在階級社會里，思想政治教育都反映了統(tǒng)治階級的意志，都是為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的。無產(chǎn)階級的思想政治教育公開表明自己的階級性，即為了無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益，它旗幟鮮明地堅持社會主義主導(dǎo)意識形態(tài)，以提高人的思想道德素質(zhì)，培育一代社會主義新人為目標。

2.灌輸?shù)默F(xiàn)實意義

首先，思想政治教育的灌輸能夠滿足人生存與發(fā)展的需要。馬克思認為，需要是人進行社會活動的動因，只有在人的需要的驅(qū)動下，才會從事各種活動，以滿足自身的生存與發(fā)展。而人們在進行社會實踐的過程中，不是孤立進行的，是會結(jié)成各種各樣的社會關(guān)系，包括人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系，在這復(fù)雜的關(guān)系之中，必然會產(chǎn)生各種各樣的矛盾。因此，在這種情下，必須通過思想政治教育對于人們進行教化，以緩解社會實踐中的各種矛盾。對人們進行社會主義主導(dǎo)意識形態(tài)的教育，使人們在錯綜復(fù)雜的矛盾之中理清價值取向，明辨是非對錯，選擇正確立場，從而緩解并解決人們社會實踐中的矛盾，更好地促進自身的成長。

其次，思想政治教育能夠協(xié)調(diào)人的全面發(fā)展與社會的全面發(fā)展。從某種意義上來講，思想政治教育就是促使人們將社會所要求的道德觀念和規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的思想品德的過程，立足于人的全面發(fā)展，進而促進社會的全面發(fā)展。一般而言，人的全面發(fā)展與社會的全面發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，人的全面發(fā)展與社會的全面發(fā)展是互為前提的，社會是由個體組成的，只有個人獲得了發(fā)展，整個社會才能發(fā)展；同樣，只有整個社會有了全面的發(fā)展，生活在這社會中的個人才會獲得發(fā)展。另一方面，個人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互促進的。

二、提高思想政治教育灌輸實效性的思考

(一)強調(diào)以人為本，樹立現(xiàn)代灌輸理念

馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個體的存在”③。思想政治教育要關(guān)注現(xiàn)實中的人、實踐中的人，而不應(yīng)該僅僅關(guān)注抽象的人。思想政治教育灌輸是否有效，關(guān)鍵要看人的思想是否向著社會所要求的方向發(fā)展，人是否形成了良好的行為品德并外化為行動。以人為本就要須圍繞學生、關(guān)照學生、服務(wù)學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。思想政治教育關(guān)注人的個性發(fā)展，塑造個體品格，考慮受教育者多層次多角度精神世界的發(fā)展需求，具體情況具體分析，引導(dǎo)受教育者精神世界的發(fā)展需求向著積極正面的方向發(fā)展，為中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)提供多樣化人才支撐。

同時要與時俱進，樹立現(xiàn)代灌輸理念。第一，灌輸?shù)膬?nèi)容要與時俱進。在現(xiàn)階段，我國思想政治教育的內(nèi)容是以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)的、多方面的內(nèi)容，其中馬克思主義是我國思想政治教育的指導(dǎo)思想，但思想政治教育的內(nèi)容要與時俱進，緊密結(jié)合我國社會主義建設(shè)的實際，要結(jié)合當今時代特色，使思想政治教育理論灌輸體現(xiàn)時代性，充分體現(xiàn)思想政治教育的理論與實踐緊密結(jié)合的優(yōu)良品質(zhì)。第二，灌輸?shù)姆绞揭S富多樣。要將思想政治教育融入到不同行業(yè)的活動中去，使人們在參與活動的同時，不知不覺受到思想政治教育的影響。

(二)堅持教育者主導(dǎo)性與受教育者主體性相統(tǒng)一

堅持灌輸理論，堅守思想政治教育陣地，必須發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，要堅持正確的政治方向。如今改革開放正在向著更高層次發(fā)展，我國進入到全面深化改革的關(guān)鍵期，面對著市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，人們產(chǎn)生了各種各樣復(fù)雜的思想，特別是隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，資本主義思想也會以其特有的隱蔽性使人們的思想受到不知不覺的“西化”。在這種情況下，思想政治教育更要堅持其主導(dǎo)地位，勤于學習，敢于“亮劍”，勇于發(fā)聲，教育引導(dǎo)學生正確認識世界和中國發(fā)展大勢，從我們黨探索中國特色社會主義歷史發(fā)展和偉大實踐中，認識和把握人類社會發(fā)展的歷史必然性、中國特色社會主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。

在灌輸過程中既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，為受教育者的發(fā)展引領(lǐng)和把握方向，又要發(fā)揮受教育者的主體作用，尊重受教育者主體地主，積極地將教育者傳授的教育信息內(nèi)化為自身的素質(zhì)。在思想政治教育過程中，教育主體向教育客體傳授教育信息、施加教育影響時，教育客體不是消極被動地將教育信息吸收，而是更加主動地根據(jù)自己已經(jīng)形成的價值觀念，對其教育信息進行篩選、吸收并內(nèi)化，形成自己獨有的思想品德，因此要相信學生，以人為本，發(fā)揮其積極性和主動性，采用自我認識、自我教育、自我管理、自我反思和自主學習的路徑，幫助學生進行自我提高、自我完善。

(三)堅持理論教育與貼近生活相結(jié)合

一方面，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，通過多種方式發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會主義先進文化，這樣，人們才能接觸到更多的先進文化，從而營造良好的思想政治教育育人環(huán)境；另一方面，發(fā)揮思想政治教育的實踐性功能，思想政治教育的目的不僅僅是使其“知”，更重要的是使其“行”。以中國特色社會主義偉大實踐為基礎(chǔ)，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，嚴格按照本來的面目進行認識和灌輸，就能夠排除所謂的主觀主義解釋和歷史唯心主義的錯誤。

無論在理論和實踐層面上，思想政治教育都需要我們緊密結(jié)合發(fā)展著的實踐進行，結(jié)合中國現(xiàn)階段的具體國情，深入到中國社會和中國民眾的生活世界，研究受教育者關(guān)注的社會熱點和難點問題，找準思想政治教育與實踐發(fā)展的契合點，這樣才能“對癥下藥”，從而克服傳統(tǒng)灌輸教育中存在的理論灌輸與現(xiàn)實生活脫節(jié)的問題，從生活中尋找發(fā)現(xiàn)的例子更能為學生理解和接受，引導(dǎo)他們將所學、所想運用到實踐生活中去，用以檢驗真理、相信真理、堅持真理、運用真理。

(四)堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一

隱性教育就是教育者通過潛移默化的方式將知識灌輸給受教育者，達到潤物細無聲的效果④。相對于傳統(tǒng)的顯性灌輸來說，隱性灌輸具有間接性、隱蔽性、滲透性等優(yōu)點，能更好影響受教育者，為其所接受。思想政治教育要特別注重將顯性教育與隱性教育相結(jié)合，只有這樣，才能發(fā)揮思想政治教育與其他社會教育方向的一致性與協(xié)調(diào)性。環(huán)境往往是隱性灌輸?shù)氖走x，要重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能和文化熏陶作用。思想政治教育者不僅要堅持在課堂上對學生進行教育，而且還要在課堂外也要開展形式多樣的活動，促進校園文化的建設(shè)，使思想政治教育的內(nèi)涵在校園文化中得到擴充和具體化，從而使受教育者在校園文化的影響中不知不覺地受到教育。

無論是顯性灌輸還是隱性灌輸，都要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律。在把握好課堂教學嚴謹氛圍下，要積極主動改變授課方式，增進師生交流。另外，增強非思政課專業(yè)教師授課中的思想政治教育意識，推動專業(yè)課教師自覺地參與到思想政治教育工作，可以把思想政治教育融入到除思政課之外的專業(yè)課中，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成灌輸?shù)膮f(xié)同效應(yīng)，從而提高思想政治教育實效性。

注 釋：

①陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2015：103.

②毛澤東.毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：511.

③馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995：177.

④張雙雙，劉尚林.新時期如何加強思想政治教育中的灌輸教育[J].2015(7)：11.

[1]毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]張雙雙，劉尚林.新時期如何加強思想政治教育中的灌輸教育[J].2015(7).

[4]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2015.