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淺談韓國語文學(xué)教育中的文學(xué)作品選擇

2018-01-25 09:10:26徐蘭花
山西青年 2018年20期
關(guān)鍵詞:語文學(xué)韓國語文學(xué)作品

徐蘭花

(西北政法大學(xué),陜西 西安 710063)

語言是國家的標(biāo)志,文學(xué)作品則是國家文化、內(nèi)涵的象征。任何一個國家、以及國家所使用的語言,都與其文化有著不可分割的重要關(guān)系。在韓國語文學(xué)教育實踐中,文學(xué)作品的選擇應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)韓語的過程中,更加深刻地了解其國家內(nèi)涵、國家背景。通過文學(xué)作品,感受國家價值觀念、歷史文化淵源。當(dāng)前韓語文學(xué)作品呈現(xiàn)單一、數(shù)量少等缺點,未能與學(xué)生所需相結(jié)合,無法實現(xiàn)文學(xué)作品教育的真正價值。因此有必要對其文學(xué)作品的選擇進(jìn)行分析,強化韓語文學(xué)教育之能力。

一、韓國語文學(xué)教育現(xiàn)狀

韓國語文學(xué)課教育過程中尚存在一定問題,主要包括:

教材問題。國內(nèi)可供選擇的韓國語文學(xué)教材較少,且質(zhì)量讓人堪憂。作品選擇缺少代表性,主要以韓國古老的民間故事為主,缺少典型的文學(xué)價值,以及選文體裁較為單一。韓國文學(xué)作品種類十分之多,包括歌謠、小說、詩歌等,但在現(xiàn)有教材中僅包括民間故事、短片小說,無法讓學(xué)生真正體會韓國的真正文學(xué)內(nèi)容。以及文學(xué)史的結(jié)合欠缺,只有將文學(xué)與文學(xué)史相結(jié)合,才能讓學(xué)生真正感受韓國文化。

課程教學(xué)。在當(dāng)前韓國語教學(xué)中,由于缺乏語言環(huán)境,教師大都以語法、單詞為主要教學(xué)內(nèi)容。未能將體會韓國文化作為重點講解知識進(jìn)行講授。同時,韓國語教學(xué)中,關(guān)于韓國文學(xué)的課程也相對較少,平均表現(xiàn)為一周一節(jié)課時,部分教師在講授韓國文學(xué)作品時,由于其認(rèn)知差異的不同,使得學(xué)生對該文學(xué)作品所產(chǎn)生的價值觀也千差萬別。

二、韓國語文學(xué)教育中文學(xué)作品現(xiàn)狀

我國韓國語文學(xué)作品可供選擇的書籍相對較少,使用率最高的文學(xué)作品教材包括尹允鎮(zhèn)與池水涌所編著的《韓國現(xiàn)代文學(xué)作品選》(2005)、金英今與張光軍編著的《韓國文學(xué)作品選讀(上、下)》(2008)。以及《韓國現(xiàn)代文學(xué)作品選讀》(2010)、《韓國文學(xué)作品選讀(附CD光盤一張)》(2008)等教材。其中所收錄的韓國文學(xué)作品種類大都以短篇小說為主,且更加注重語言的教授,而非文學(xué)作品本身的價值與內(nèi)涵。如20世紀(jì)后的作家以及其代表作,《船歌》、《好運的一天》、《金達(dá)萊》、《春香傳》、《阿里郎》等等[1]。大部分作品的作者都是可考的,且文學(xué)作品中古典小說與民間民俗故事為重點內(nèi)容。

由于語言環(huán)境的差異,當(dāng)前韓國沒有提供專業(yè)的韓國文學(xué)教材,僅能夠做到在初級、中級、高級等韓國語教材中,以插畫、文章等形式將文學(xué)作品加入其中。我國學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,對韓國文學(xué)作品、韓國風(fēng)土人情僅能夠了解表面,不知其深意。在眾多韓國語教材中,筆者對其深入研究后得出,大多數(shù)韓國文學(xué)作品課堂授課環(huán)節(jié),主要教授的內(nèi)容為語法與詞匯,韓國文化內(nèi)涵以及韓國語的深入理解。同時,所收錄的作品中,體裁類詩歌類最多,其次為傳說、故事、小說、隨筆、語言等。

在上述內(nèi)容中,不難發(fā)現(xiàn),無論國內(nèi)或韓國所提供的文學(xué)教材中,都存在一定優(yōu)缺點。我國韓國語文學(xué)教材的系統(tǒng)性較強,且每篇文章后都包含對課文的注釋、詞匯解釋以及中文參考等。不僅關(guān)注學(xué)習(xí)者對文章的理解,還能夠借此培養(yǎng)其大量閱讀能力,增強韓語語感。而韓國語文學(xué)教材中對文學(xué)作品的收錄較為關(guān)注,且體裁十分集中,授課方式較為簡單,詞匯與語法的難易程度較高。該類學(xué)習(xí)教材的主要學(xué)習(xí)對象為高級韓國語學(xué)者,授課環(huán)節(jié)以文章內(nèi)容,深入價值觀念等為主[2]。

三、韓國語文學(xué)教育中文學(xué)作品選擇之建議

(一)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)

文學(xué)作品的選擇相對而言是一件難度系數(shù)較高的事情,需要結(jié)合我國韓國語教學(xué)現(xiàn)狀,以及韓國語教學(xué)領(lǐng)域發(fā)展方向的思考。筆者認(rèn)為,對于韓國語文學(xué)教材的選擇,可以適宜性、實用性、綜合性三個方面為基準(zhǔn),統(tǒng)一分析韓國語教材選擇的方向。適宜性,即當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展水平,教育方向。實用性,即所選韓國文學(xué)能夠充分體現(xiàn)韓國人價值觀念、韓國文學(xué)作品發(fā)展方向、韓國文化背景等,能夠讓學(xué)生充分了解、感悟韓國的背景文化與歷史知識,現(xiàn)代文化價值觀念等實用性問題。綜合性,即所選韓國教材應(yīng)綜合各種題材、韓國時事政治、我國學(xué)生基本狀況等綜合考量,選用最合適的韓國文學(xué)作品教材。

(二)豐富文學(xué)作品種類

文學(xué)作品體裁多種多樣,在選擇過程中應(yīng)大膽創(chuàng)新教育體裁,選擇中不應(yīng)僅關(guān)注現(xiàn)代文學(xué),更應(yīng)包括一些文化內(nèi)涵較豐富的古典文學(xué),以及各種類型的民間故事,民間詩詞。并在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生了解韓國古代時期關(guān)于借鑒我國漢字的方式,以及韓字的由來。此外,可適當(dāng)選擇關(guān)于愛情、親情、神話的文學(xué)作品,感受韓國風(fēng)土人情,待人之道,以及宗教信仰的深層內(nèi)涵,才能促使學(xué)生全方位了解韓國知識,了解韓國文化。

(三)內(nèi)容簡單易懂

在選擇過程中,不建議文學(xué)作品中的內(nèi)容過于復(fù)雜,以免影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。普遍認(rèn)為,年代越久遠(yuǎn),其內(nèi)容越晦澀難懂。但同時也考核了學(xué)生對韓國語知識的理解程度,雖然難度有所增加,也是對學(xué)生的一種挑戰(zhàn)。其優(yōu)缺點同在,取決于教師對學(xué)習(xí)者能力的評估[3]。

(四)內(nèi)容要反映出韓國文化

學(xué)習(xí)韓國語的同時,要將韓國文化作為學(xué)習(xí)任務(wù)之一,將韓國語文學(xué)作品的學(xué)習(xí)當(dāng)做韓國語學(xué)習(xí)的整體對象。故此,在選定教材時關(guān)注其體裁與時間,以及能夠充分反映出韓國本土文化。從時間角度來看,韓國古代文學(xué)中神話、詩歌、民間傳說等文學(xué)體裁較多?,F(xiàn)代文學(xué)作品中散文、戲劇、評論類體裁占大多數(shù)。對于初學(xué)韓國語的學(xué)生而言,古代詩歌最為合適。中級與高級學(xué)生而言,評論類的散文、古代民間故事最為合適。選用時應(yīng)根據(jù)學(xué)生基本特點,合理選擇符合其年齡階段,學(xué)習(xí)與接受能力的文學(xué)作品。

從文學(xué)作品內(nèi)容來講,能夠反映出韓國本土文化、韓國古代民間故事傳說的文章更容易吸引學(xué)生興趣。較比《駱駝祥子》、《女媧補天》的故事更能夠吸引學(xué)生的關(guān)注。韓國文學(xué)作品同樣遵循該道理,比如《兔子傳》、《檀君神話》等類型的古代文學(xué),其內(nèi)容更加撲朔迷離,能夠引起學(xué)生深思。而《沈青傳》、《春香傳》等韓國文學(xué)作品,與我國《竇娥冤》等作品較為類似,往往無法得到學(xué)生青睞,甚至產(chǎn)生反感情緒。雖能夠深入表達(dá)韓國本土文學(xué)價值,且與現(xiàn)代文學(xué)作品相比較后,能夠反映出韓國文學(xué)作品的走向。但對于初次接觸韓國語的學(xué)生而言,其難度系數(shù)相對較高,興趣值呈下降趨勢。

(五)結(jié)合課程設(shè)計選擇教材

文學(xué)作品有其特定的機能,可設(shè)計與文學(xué)作品相一致的教學(xué)文化活動。文學(xué)教育以閱讀為中心,對語言知識、文學(xué)內(nèi)涵等方面展開深層次的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生深入了解韓國語文化內(nèi)涵,并利用文學(xué)作品機能了解韓國語。其中,教師在教授過程中,對文學(xué)作品中學(xué)習(xí)詞匯、語法知識的教授最為常見。根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗來看,在無特定環(huán)境下,單獨對詞匯、語法的背誦十分困難,當(dāng)與語境、特定環(huán)境等相結(jié)合后,將大大提升學(xué)習(xí)者對詞匯與語法的理解,進(jìn)而提升教學(xué)效果。因此,在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時,可充分利用擬聲詞、擬態(tài)詞來表達(dá)情感、描述事物。以及,針對生活中較為常見的詞匯,結(jié)合文學(xué)作品中的語境來教授,也將大大提升教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)教學(xué)效率的提升。

可見,針對文學(xué)作品的特定機能,以及課程設(shè)計環(huán)節(jié)來選擇韓國文學(xué)作品,亦成為其選擇路徑的重要輔助思想。

四、結(jié)論

綜上所述,本文針對韓國語文學(xué)作品教學(xué)現(xiàn)狀,文學(xué)作品選擇現(xiàn)狀展開了分析,并提出幾點選擇韓國語文學(xué)作品教育中教材選擇的有關(guān)意見。得出要豐富選材類型,拓寬選擇途徑,結(jié)合學(xué)生當(dāng)前知識接受能力,以及結(jié)合課程設(shè)計等幾個結(jié)論。在日后的發(fā)展中,韓國語文學(xué)教育課程應(yīng)與韓國語基礎(chǔ)知識相匹配,在了解基礎(chǔ)語法、詞匯的同時,結(jié)合韓國實際文化背景,進(jìn)一步提升韓國語學(xué)習(xí)價值。

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