孟祥卉
(陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,陜西 西安 710062)
我們先對(duì)歌曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,山東民歌《沂蒙山小調(diào)》是一首旋律優(yōu)美明亮的民間歌曲,本曲可分為四個(gè)樂(lè)句,其中每一句有三個(gè)小節(jié),并且每個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏型基本相同,并且在每個(gè)樂(lè)句的尾部都有一個(gè)小拖腔,結(jié)音為“re-do-la-sol”,具有起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。全曲除一處六度跳進(jìn)外,大多數(shù)是大二、小三、純四度的音調(diào)進(jìn)行,旋律由高到低,漸漸下行,最后穩(wěn)定地結(jié)束在主音上。旋律舒展、感情奔放,具有質(zhì)樸開朗的特點(diǎn)。
《沂蒙山小調(diào)》這首山東民歌,它是一首極具山歌風(fēng)格特點(diǎn)的小調(diào)歌曲,并且該曲的歌詞中有個(gè)長(zhǎng)腔,其原因是為了使演唱者在表演該歌曲時(shí),讓其聲音展示出更明亮的效果。詞作者在寫作的時(shí)候,有意的把長(zhǎng)腔的前一句的尾音和后一句歌詞的始音用同一個(gè)字,這種創(chuàng)作手法叫做“魚咬尾”,我們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中可以看到類似的手法,它是一種修辭手法,叫做“頂真”,和本歌曲中的歌詞創(chuàng)作手法是一個(gè)意思。其作品吸取了民間音樂(lè)風(fēng)格的要素,使作品能夠更加貼近于生活,能真實(shí)的表達(dá)人民的心里情緒,帶給觀眾有耳目一新的感覺(jué)。
每首曲子或者旋律都有他自身的調(diào)式調(diào)性,每首作品的創(chuàng)作形式都是不同的,調(diào)式調(diào)性也一樣,都有一定的差異。這可能就是區(qū)分每首作品的屬性的標(biāo)準(zhǔn)吧。就像《沂蒙山小調(diào)》它是一首民族作品,它則采用的是民族中的小調(diào)式,它是一首三拍子的小調(diào)歌曲,從作品中可以看出其節(jié)奏比較舒展、整齊,其歌曲的節(jié)拍數(shù)基本相同,每個(gè)樂(lè)句都有九拍組成,所以整體是比較規(guī)整的。又因?yàn)椤兑拭缮叫≌{(diào)》的音樂(lè)形式采用的是有變宮的六聲徵調(diào)式的民族調(diào)式,所以更加體現(xiàn)出民族音樂(lè)的鮮明之處。
歌曲的演唱處理很重要,對(duì)于演唱每一首音樂(lè)作品來(lái)說(shuō)。它要求演員在演繹作品時(shí),準(zhǔn)確的把握作品的各個(gè)方面。用什么樣的音色去演唱,怎樣控制歌唱時(shí)氣息的運(yùn)用和呼吸的頻率,以及歌詞中每個(gè)字所發(fā)出的位置,也就是我們說(shuō)的咬字。所以想要在演唱中做到完美是相當(dāng)不容易的,是考驗(yàn)歌唱者各方面能力的一種體現(xiàn)。從而也鍛煉了歌唱者的綜合素質(zhì),讓其在音樂(lè)作品演唱時(shí)得到全面的提高。所以,我想通過(guò)自己對(duì)演唱的理解,從以下幾個(gè)方面對(duì)這首山東民歌《沂蒙山小調(diào)》展開粗略的論述。
在進(jìn)行聲樂(lè)作品演唱時(shí),聲音很重要,具體說(shuō)是音色很重要。山東民歌最大的特點(diǎn)就是歌曲中的語(yǔ)言特點(diǎn),山東的地方方言。這就能顯示出山東民歌有著獨(dú)特的音色,音質(zhì)的甜美,音情的親切,音律的細(xì)膩則是山東民歌演唱時(shí)必須要注意的,也是嚴(yán)格要求的。其中音樂(lè)的音色是在歌曲演繹時(shí)比較重要的橋段。正如《沂蒙山小調(diào)》這首歌,演唱者在表演時(shí)一定要注重地方文化特色的運(yùn)用,從音樂(lè)的一開始,演唱者就應(yīng)該進(jìn)入山東人的角色,通過(guò)甜美婉轉(zhuǎn)的音質(zhì)來(lái)詮釋地方音色。然而長(zhǎng)腔就是這首歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。也是山東民歌的顯著特征。
音樂(lè)中最打動(dòng)人的地方就是音樂(lè)的旋律是否優(yōu)美,聲線是否流暢,然而決定性因素就是演唱者在演唱作品時(shí)應(yīng)該準(zhǔn)確把握和控制的氣息。在《沂蒙山小調(diào)》這首歌曲在演唱時(shí),歌曲開頭,由緩慢的節(jié)奏引出,旋律優(yōu)美,歌曲的前奏剛要進(jìn)入時(shí),演唱者就應(yīng)該調(diào)整好自已的呼吸狀態(tài)以及呼吸頻率,從分調(diào)動(dòng)自己的音樂(lè)情緒,從而激起演唱者內(nèi)心深處的情感。在演唱時(shí),要帶入情感,在起音之前,要注意呼吸,通過(guò)口鼻同時(shí)吸氣去打開腔體。
在作品中無(wú)論是歌曲的歌詞選材還是對(duì)歌曲歷史背景的考究,文字在其中都有很大作用。對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)者,咬字是歌唱表演者在演繹聲樂(lè)作品時(shí)必須準(zhǔn)確掌握的一項(xiàng)基本功。這不緊緊是能反映出來(lái)一個(gè)演唱者水平高低的因素,更重要的是咬字的準(zhǔn)確性將代表著演唱者在演唱時(shí),是否能與觀眾產(chǎn)生共鳴的一個(gè)重要因素。如果表演者因?yàn)橐ё植磺逦?,就?huì)造成觀眾聽(tīng)不清楚歌詞,更不可能進(jìn)行理解歌詞了,那又何談演唱者與觀眾之間產(chǎn)生音樂(lè)思想上的共鳴呢,通過(guò)歌曲去感動(dòng)觀眾的目的就更不能實(shí)現(xiàn)。所以,這就要求演唱者一定要對(duì)自己的咬字有所注意,去摸索每個(gè)字的字頭、字腹、字尾。也就是指注意字的聲母發(fā)音、韻母發(fā)音以及字尾處的歸韻。中國(guó)有句話“字正腔圓”點(diǎn)明了歌唱的精華之處,所以咬字的重要性不容小覷。只有我們認(rèn)真去做,去分析,才會(huì)演唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
總之,對(duì)于很多的演唱者來(lái)說(shuō),在演唱作品時(shí),不僅要注意聲音的流暢性,更要注意情感的表達(dá)性。在處理這首歌時(shí),我們要根據(jù)歌詞的情感來(lái)處理聲音,才能達(dá)到審美的價(jià)值性。所以當(dāng)作者的要表達(dá)歌曲中的情感時(shí),要注入音樂(lè)本質(zhì)和時(shí)代精神,要把兩者進(jìn)行統(tǒng)一,才能達(dá)到追求的目的。