一個(gè)強(qiáng)盛的時(shí)代正在姍姍走來(lái)，這一事實(shí)不以任何價(jià)值立場(chǎng)為轉(zhuǎn)移。

在前路莫測(cè)的時(shí)期，我們一直堅(jiān)持以史為鏡，不斷思索著兩個(gè)問(wèn)題。一是中國(guó)何以落后，這是經(jīng)典的“李約瑟之問(wèn)”；二是中國(guó)如何造就盛世，在盛世里生活的人們有怎樣的精神風(fēng)貌，這代表著一種追憶和渴求。過(guò)去人們可能對(duì)第一個(gè)問(wèn)題更感興趣，因?yàn)樯砩系膫凵形从?，而今天，用秦朔先生的話說(shuō)，中華民族的復(fù)興已經(jīng)是一個(gè)大概率事件，那么第二個(gè)問(wèn)題的重要性就愈發(fā)凸顯。

“己所不欲，勿施于人”，中國(guó)自1840年至1949年，百余年時(shí)間里備受蹂躪，精英奮起，各族同心，重塑一個(gè)巍然挺拔的國(guó)家，為的是不再任人宰割。

行有余力，則撫熨世間不平，重塑國(guó)家間相處的規(guī)則。

今天，當(dāng)我們以一個(gè)平等的，而且有實(shí)力確保這種平等實(shí)現(xiàn)的角色出現(xiàn)時(shí)，內(nèi)在于我們文明中的那些雍容、優(yōu)雅的魅力，勢(shì)必被呼喚，被尋回，被賦予新的定位，以確立自身獨(dú)特的價(jià)值。

于是我們望向了過(guò)去，未央宮的燈火在眼前閃爍，大明宮的帷帳在風(fēng)中隱約。

我們深信，那個(gè)以“弱肉強(qiáng)食”為主要特點(diǎn)的國(guó)際社會(huì)秩序，終歸會(huì)在歷史里變成泛黃的回憶。

憶彼盛世，往往以黃老之法為鋪墊，而成就泱泱大國(guó)。鄧小平先生囑咐我們“韜光養(yǎng)晦”，輔以市場(chǎng)化改革和對(duì)外開(kāi)放，某種程度上說(shuō)也是一種黃老之法。老人所憧憬的華夏形狀，輪廓閃現(xiàn)。

2018，歲在戊戌，兩個(gè)甲子的風(fēng)雨輪回，吹不滅、澆不熄維新的希望?！爸茈m舊邦，其命維新?！?000年金風(fēng)浩蕩，依舊熏熏化民。

3000年后，古印度人、古巴比倫人、古埃及人今何在？而我們，還是中國(guó)人。從傳統(tǒng)中國(guó)人到今天的中國(guó)人，無(wú)論在生理上還是精神上，百余年的經(jīng)驗(yàn)可謂慘烈，幸而當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的中國(guó)人，還記得中國(guó)為什么而出發(fā)。

倘使忘懷了那個(gè)文明意義上的中國(guó)，讓“后死者不得與于斯文”，誠(chéng)不肖也。