◎薛盈洲

一、前言

鄉(xiāng)村旅游最早誕生于西方國(guó)家，在19世紀(jì)，鄉(xiāng)村旅游為中上層社會(huì)非常青睞的一種休閑方式。隨著工業(yè)化與城市化水平的提升，很多鄉(xiāng)村人移民到城市，并與節(jié)假日而返回鄉(xiāng)村度假。上世紀(jì)60年代后，以家庭為單位出行的鄉(xiāng)村旅游方式開始大規(guī)模出現(xiàn)，盡管鄉(xiāng)村旅游的服務(wù)方面不盡人意，但是農(nóng)民還是以食宿設(shè)施而獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游中，家庭旅宿業(yè)是農(nóng)民獲取經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源，隨著時(shí)間的推移，這種鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式開始暴露很多不足。上世紀(jì)90年代后，城市居民開始熱衷于近郊游，現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游開始快速發(fā)展，這與以往返鄉(xiāng)式的鄉(xiāng)村旅游模式有很大不同。在這一階段下，人們非常重視鄉(xiāng)村資源的保護(hù)。在我國(guó)，真正意義上的鄉(xiāng)村旅游也是出現(xiàn)于這一時(shí)期，是基于全國(guó)旅游熱的背景下而出現(xiàn)的，是在國(guó)家大力推行生態(tài)旅游的過(guò)程中逐步延生的一種旅游方式。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游一方面承擔(dān)著扶貧的功能，另一方面能夠滿足城市居民向往農(nóng)村生活及大自然的需求。然而從實(shí)際情況來(lái)看，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過(guò)程中，很多地方都出現(xiàn)了破壞鄉(xiāng)村原有自然生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象?？v觀國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展歷程我們不難發(fā)現(xiàn)，如何兼顧?quán)l(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題[1]。很多學(xué)者開始就該方面展開了深入研究。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一，在對(duì)鄉(xiāng)村旅游運(yùn)行模式展開研究的過(guò)程中，理念差異非常大，在西方國(guó)家學(xué)者重點(diǎn)研究的是鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境等方面的可持續(xù)發(fā)展，在我國(guó)學(xué)者研究的重點(diǎn)是如何借助鄉(xiāng)村旅游而創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。恰如上文所言，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)在西方國(guó)家發(fā)展了上百年，西方國(guó)家在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)方面存在著豐富的經(jīng)驗(yàn)，尤其是近些年來(lái)，西方國(guó)家已經(jīng)將循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念嵌入到鄉(xiāng)村旅游業(yè)中，在實(shí)踐過(guò)程中取得了顯著成就。我國(guó)國(guó)情與西方國(guó)家有顯著不同，基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的鄉(xiāng)村旅游運(yùn)行模式在我國(guó)是否具有可行性呢？我國(guó)很多地區(qū)也就該方面展開了模式，積極從西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)中汲取有價(jià)值的部分，充分結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，逐步構(gòu)建起具有中國(guó)特殊的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念鄉(xiāng)村旅游運(yùn)行模式。這對(duì)于我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)乃至整個(gè)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)意義。

二、西方循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念下的鄉(xiāng)村旅游運(yùn)行模式分析

從嚴(yán)格意義上講，當(dāng)前西方國(guó)家的文獻(xiàn)資料中還沒(méi)有明確提出鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一概念，然而依托于循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念而發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游業(yè)卻已經(jīng)取得了顯著成就，這給我國(guó)提供了可借鑒之處。怎樣來(lái)判斷西方發(fā)達(dá)國(guó)家鄉(xiāng)村旅游發(fā)展符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念呢？循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上未物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)的簡(jiǎn)稱，其目標(biāo)為實(shí)現(xiàn)資源的高效利用與循環(huán)利用，將資源地循環(huán)利用作為重要的原則。其最突出的特征是物質(zhì)閉環(huán)循環(huán)及能量梯次使用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)方式是保持一致的。所以，人們認(rèn)為循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的核心內(nèi)容為“3R”。所謂的“3R”實(shí)際上為Reduce-減量化、Reuse-再使用與Recycle-再循環(huán)，其為指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的重要依據(jù)，也就是判斷鄉(xiāng)村旅游運(yùn)行模式是否符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的關(guān)鍵所在。學(xué)者王懷聲等人在研究國(guó)外循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的過(guò)程中，從霍肯的“商業(yè)生態(tài)學(xué)”、洛文斯的“自然資本理論”、艾瑞克·戴維森的“科學(xué)動(dòng)力學(xué)定律”等入手，指出西方國(guó)家循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論側(cè)重于機(jī)制、科技及產(chǎn)業(yè)模式方面的創(chuàng)新（3PR模式）。從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，“3PR”模式對(duì)于我國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的鄉(xiāng)村旅游業(yè)具有更大的啟示。機(jī)制、科技與產(chǎn)業(yè)模式為我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展指出了新的方向，也進(jìn)一步完善了鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)內(nèi)涵。也就是說(shuō)，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中應(yīng)從鄉(xiāng)村生態(tài)自然環(huán)境資源入手，從機(jī)制、科技與產(chǎn)業(yè)這三個(gè)方面而構(gòu)建起運(yùn)行模式。該方面具體的啟示如下：一是機(jī)制、科技與產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的三大維度，缺一不可。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，應(yīng)從這三方面入手，加深理解。鄉(xiāng)村旅游物質(zhì)生態(tài)建設(shè)是鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要任務(wù)，這能夠有效地提升文化生態(tài)建設(shè)力度，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。二是在鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，政府發(fā)揮了巨大作用。如果政府不能夠科學(xué)地規(guī)劃或者正確地引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那么其將不可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。三是在機(jī)制創(chuàng)新的過(guò)程中應(yīng)促使農(nóng)戶轉(zhuǎn)變粗放式的生產(chǎn)觀念，引入循環(huán)型的生態(tài)生產(chǎn)理念，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)方面的創(chuàng)新。四是在技術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)積極引入各種先進(jìn)科技，尼泊爾就曾在鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展中引入了可再生能源消費(fèi)技術(shù)。五是在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的過(guò)程中積極引入農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)模式，從實(shí)際狀況出發(fā)，充分突出當(dāng)?shù)氐奶厣?，?yōu)化當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌，展現(xiàn)其文化生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建起具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)[2]。

三、構(gòu)建中國(guó)特色鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有效策略

一是基于現(xiàn)實(shí)狀況，我國(guó)有必要大力發(fā)展中國(guó)特色的鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)。王云才從世界各國(guó)大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)推出的政策入手，提出我國(guó)在構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的過(guò)程中應(yīng)綜合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，始終堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，將西方發(fā)達(dá)國(guó)家的鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行中國(guó)化。從總體上看，當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)的時(shí)間不長(zhǎng)，各方面都不夠完善，尚處于初始階段。鄉(xiāng)村旅游也是近些年才具備一定規(guī)模，逐步與城市旅游比肩。目前，我國(guó)具備一定規(guī)模的鄉(xiāng)村旅游地多集中在城市近郊、少數(shù)民族村落、古村鎮(zhèn)等，從游客結(jié)構(gòu)上來(lái)看，大部分的游客都來(lái)自國(guó)內(nèi)，且主要為城市居民，從旅游消費(fèi)方面來(lái)看，主要是漁家樂(lè)與農(nóng)家樂(lè)為主的短途休閑娛樂(lè)活動(dòng)[3]。所以，與西方國(guó)家的鄉(xiāng)村旅游相比，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游還存在顯著的差距，整體規(guī)模比較小，服務(wù)與管理水平都相對(duì)落后，資源利用率不高，旅游產(chǎn)品的文化含量有限。從實(shí)際情況來(lái)看，很多地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中過(guò)于盲目，未能夠深入挖掘本地文化，導(dǎo)致缺乏特色，鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)出同質(zhì)化的現(xiàn)象。除此之外，利益糾紛與社區(qū)參與不足等也非常嚴(yán)重，這些都嚴(yán)重阻礙了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。通過(guò)上述有關(guān)內(nèi)容我們可知，在構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的過(guò)程中，我國(guó)應(yīng)始終堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。積極解決鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中的中國(guó)問(wèn)題。針對(duì)此，筆者認(rèn)為我國(guó)應(yīng)構(gòu)建“主體、驅(qū)動(dòng)、鄉(xiāng)村”三位一體的MDR模式，該模式為三層級(jí)的結(jié)構(gòu)模式，鄉(xiāng)村為第一層次，其為各項(xiàng)旅游活動(dòng)發(fā)生的重要場(chǎng)所，針對(duì)鄉(xiāng)村這一層級(jí)，有必要引入3R原則；驅(qū)動(dòng)層為第二層級(jí)，主要以3PR作為核心內(nèi)容。驅(qū)動(dòng)層能夠向鄉(xiāng)村這一層級(jí)提供推力，使得鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)；第三層級(jí)為各方主體，主要有政府、農(nóng)戶與游客等，該層級(jí)能夠直接作用于驅(qū)動(dòng)層。也就是說(shuō)，只有在多方主體的共同協(xié)作下，我國(guó)才能夠通過(guò)機(jī)制、科技與產(chǎn)業(yè)方面的創(chuàng)新，而構(gòu)建起鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

二是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的具體實(shí)現(xiàn)過(guò)程。從本質(zhì)來(lái)看，MDR 模式外圈層的主要作用為保障。當(dāng)前，我國(guó)高度重視新農(nóng)村建設(shè)工作，政府是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的主導(dǎo)者，其同時(shí)承擔(dān)著主推者和監(jiān)護(hù)者的角色。政府的具體職責(zé)包括完善鄉(xiāng)村旅游方面的各項(xiàng)法規(guī)與政策，對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃，指導(dǎo)與幫助鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)壯大；在這一過(guò)程中，農(nóng)戶與企業(yè)都應(yīng)該積極參與進(jìn)來(lái)，作為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)者，農(nóng)戶與企業(yè)應(yīng)樹立起循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識(shí)，積極配合該方面的各項(xiàng)工作；從游客方面來(lái)看，其作為鄉(xiāng)村旅游最終的消費(fèi)者與體驗(yàn)者，應(yīng)具備強(qiáng)烈的循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。MDR模式中圈層承擔(dān)起了路徑的作用。鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)要想運(yùn)作起來(lái)需要借助機(jī)制、科技與產(chǎn)業(yè)方面的創(chuàng)新，三者缺一不可。從我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，機(jī)制方面的創(chuàng)新主要包括農(nóng)家樂(lè)的經(jīng)營(yíng)水平提高與各地經(jīng)營(yíng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)差異化。從西方發(fā)達(dá)國(guó)家該方面的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，科技創(chuàng)新對(duì)于鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義，生態(tài)工程、智能交通、清潔能源與信息管理等均是科技創(chuàng)新的直接體現(xiàn)。在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)從整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建入手。鄉(xiāng)村旅游業(yè)具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，能夠帶動(dòng)多個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的進(jìn)步。不僅如此，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展也離不開其他產(chǎn)業(yè)的支持。MDR模式內(nèi)圈層為目標(biāo)層，“減量化、再使用、再循環(huán)”為循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念中最核心的部分，在這一目標(biāo)的指引下，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)大力推廣低排放，減少環(huán)境污染與生態(tài)破壞。為了實(shí)現(xiàn)零廢料排放，有必要在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中運(yùn)用再生綠色能源。李冬等人提出在推進(jìn)3R模式運(yùn)作的過(guò)程中，有必要引入“產(chǎn)學(xué)官民”的辦法。為所謂的產(chǎn)主要指的是旅游業(yè)，應(yīng)做好整個(gè)旅游業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的3R技術(shù)化；學(xué)指的是各種科研機(jī)構(gòu)與教育機(jī)構(gòu)，其應(yīng)承擔(dān)起整個(gè)產(chǎn)業(yè)的研究工作，為實(shí)際經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供必要的理論支持，并做好人才培養(yǎng)工作，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人力資源保障；官指的是政府部門，政府部門應(yīng)制定出有利的發(fā)展政策，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境；民指的是參與到旅游產(chǎn)業(yè)中的游客和農(nóng)戶，其應(yīng)該樹立起循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念，開展綠色消費(fèi)活動(dòng)。上述有關(guān)內(nèi)容從政府、企業(yè)、農(nóng)戶與游客等方面的展示了整個(gè)鄉(xiāng)村旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的構(gòu)建。

四、結(jié)束語(yǔ)

在循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村旅游將能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，迎來(lái)更美好的明天。從當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游與西方國(guó)家的鄉(xiāng)村旅游業(yè)有很大差距。我國(guó)應(yīng)積極借鑒西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，從中汲取有價(jià)值的部分，加強(qiáng)機(jī)制、科技與產(chǎn)業(yè)方面的創(chuàng)新，從而構(gòu)建起基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念下的鄉(xiāng)村旅游運(yùn)行模式，使得我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)在農(nóng)村發(fā)展中做出更大的貢獻(xiàn)。