祝立業(yè)

提 要：“沸流部”和朱蒙卒本夫余集團(tuán)的整合，卒本夫余對(duì)古“句麗”的借殼，標(biāo)志著新的高句麗族群共同體的初步建立，其突出表現(xiàn)便是朱蒙桂婁部取代沸流部（涓奴部）為王族，朱蒙死后，新老王族以聯(lián)姻形式構(gòu)建新的統(tǒng)治體系，這個(gè)體系可以稱(chēng)為高句麗政權(quán)和族群共同體發(fā)展歷程中的“雙核”時(shí)代，桂婁部和涓奴部共同主導(dǎo)著高句麗王國(guó)、部眾的命運(yùn)。此后，琉璃明王通過(guò)遷都、立東明王廟及設(shè)立大輔、左右輔制度，建立起王國(guó)的行政官僚體系，確立了王權(quán)的超然地位，高句麗王國(guó)和族群共同體由“雙核”逐漸過(guò)渡到以王室為中心的“單核”。始祖廟、國(guó)社的建立和定期祭祀，是此一時(shí)期高句麗意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的重要內(nèi)容，推動(dòng)了高句麗族群共同體的進(jìn)一步凝結(jié)。與中原王朝的接觸，正史對(duì)高句麗的記敘，也進(jìn)一步形塑出高句麗族群共同體的特質(zhì)。

高句麗既是一個(gè)族稱(chēng)，也是一個(gè)王國(guó)政權(quán)名稱(chēng)。自西漢末期興起到唐初消散，在700余年的歷史長(zhǎng)河中，其族、其國(guó)均經(jīng)歷了由小到大、由弱到強(qiáng)、由盛而衰的歷史過(guò)程，這就為后世研究族群聚合和政權(quán)建立相互關(guān)系提供了一個(gè)典型樣本。本文著眼于高句麗族群共同體形成與早期高句麗王國(guó)發(fā)展互動(dòng)關(guān)系，旨在研究高句麗族群怎樣最初形成，政權(quán)建立后，用何種方式促進(jìn)了族群的進(jìn)一步擴(kuò)大，多族群又如何逐漸發(fā)展為大的族群共同體；在族群共同體形成過(guò)程中，其王國(guó)管理機(jī)制如何相應(yīng)變化，這種變化反過(guò)來(lái)又如何影響了族群共體的構(gòu)建。

一、桂婁部與涓奴部共治的“雙核”時(shí)代

對(duì)高句麗早期歷史發(fā)展的情況記載較多的史籍，首推《三國(guó)史記》。就《三國(guó)史記》記載看，高句麗建國(guó)伊始時(shí)，除了完成了對(duì)“沸流部”的兼并外，還對(duì)太白山東南的荇人國(guó)、北沃沮進(jìn)行了攻占。高句麗向國(guó)都東南方向經(jīng)營(yíng)說(shuō)明，隨著“沸流部”的加入，王都附近的貊系小部族都已歸化。朱蒙時(shí)代有一條值得注意的史料，朱蒙于其十四年（前24）為其亡母立神廟①《三國(guó)史記·東明王本紀(jì)》此條記事為：“十四年（前24）秋八月，王母柳花薨于東夫余。其王金蛙以太后禮葬之。遂立神廟”。，《三國(guó)史記》此后對(duì)高句麗的記載中，多次提到此神廟，朱蒙時(shí)代可明確為高句麗設(shè)神廟之始，其亡母為神廟祭祀對(duì)象。

根據(jù)《三國(guó)志》的記載，高句麗王國(guó)的最初由五部組成，五部又稱(chēng)五族，分別為涓奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部。五部當(dāng)中以涓奴部和桂婁部為強(qiáng)，最初涓奴部為王，漸漸衰落后，桂婁部取而代之。關(guān)于高句麗早期權(quán)力更替及政權(quán)結(jié)構(gòu)，《三國(guó)志·高句麗傳》記為“其置官，有對(duì)盧則不置沛者，有沛者則不置對(duì)盧。王之宗族，其大加皆稱(chēng)古雛加。涓奴部本國(guó)主，今雖不為王，適統(tǒng)大人，得稱(chēng)古雛加，亦得立宗廟，祠靈星、社稷。絕奴部世與王婚，加古雛之號(hào)”②（晉）陳壽：《三國(guó)志·東夷·高句麗傳》，北京：中華書(shū)局，1959年，第843頁(yè)。。這段記載的信息量很大，涓奴被可稱(chēng)“古雛加”，亦可“立宗廟，祠靈星、社稷”，說(shuō)明雖然在國(guó)主層面被桂婁部取代，但實(shí)力已然超越其他諸部。以至于桂婁部需要與“絕奴部”聯(lián)姻以鞏固權(quán)力。看來(lái)，原來(lái)的五部之中，絕奴部應(yīng)是比較弱小的，因?yàn)槿跣〔拍苡兄鲃?dòng)聯(lián)姻王室的驅(qū)動(dòng)，以期借王室自重。同樣因?yàn)槿跣《煌跏曳判穆?lián)姻，不必顧慮尾大不掉。絕奴部因世與王婚也取得了“加古雛之號(hào)”的特權(quán)。一國(guó)之內(nèi)，有兩部各立宗廟、“各祠靈星、社稷”，也意味著高句麗王國(guó)權(quán)力未歸一統(tǒng)，王權(quán)并不強(qiáng)大。王國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)很可能處于“雙核”驅(qū)動(dòng)狀態(tài)。

其實(shí)，高句麗王室最早的聯(lián)姻對(duì)象是涓奴部。涓奴部就是沸流部，早期的卒本夫余也就是桂婁部，卒本夫余整合沸流部后，借殼沸流部古稱(chēng)“句驪”而成為后世意義的高句麗。

在高句麗第二代王琉璃明王繼位的次年，娶多勿侯松讓之女。關(guān)于松讓?zhuān)谥烀蓵r(shí)代，松讓以國(guó)來(lái)降，封為多勿侯。也許其原名為“松”，因?yàn)椤白寚?guó)”才被稱(chēng)為“松讓”。朱蒙之子娶松讓之女，算得上門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，這其中也隱含了早期王室所在桂婁部需要以婚姻形式加強(qiáng)與涓奴部的聯(lián)盟關(guān)系。松讓之女生子無(wú)恤，也即后來(lái)的大武神王。生母死后，無(wú)恤在非長(zhǎng)子的情況下得以最終繼位，很可能是母親所在部族擁立的結(jié)果，這也彰顯出涓奴部在早期高句麗王國(guó)內(nèi)的地位。

按《三國(guó)史記》記載，琉璃明王，名為類(lèi)利，是朱蒙長(zhǎng)子，“母禮氏。初，朱蒙在扶（夫）余，娶禮氏女有娠。朱蒙歸后乃生，是為類(lèi)利。幼年出游陌上彈雀，誤破汲水?huà)D人瓦器。婦人罵曰：‘此兒無(wú)父，故頑如此?！?lèi)利慚，歸問(wèn)母氏：‘我父何人，今在何處?’母曰：‘汝父非常人也，不見(jiàn)容于國(guó)，逃歸南地，開(kāi)國(guó)稱(chēng)王’歸時(shí)謂予曰：‘汝若生男子，則言我有遺物，藏在七棱石上松下，若能得此者，乃吾子也?！?lèi)利聞之，乃往山谷，索之不得，倦而還。一旦在堂上，聞柱礎(chǔ)間若有聲。就而見(jiàn)之，礎(chǔ)石有七棱。乃搜于柱下，得斷劍一段，遂持之與屋智、句鄒、都祖等三人行至卒本。見(jiàn)父王，以斷劍奉之。王出己所有斷劍合之，連為一劍。王悅之，立為太子，至是繼位”③金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第一·琉璃王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第176頁(yè)。。

這段記載的基本信息為：類(lèi)利自幼隨母長(zhǎng)于夫余。聯(lián)系到朱蒙之母柳花死后，夫余王金蛙葬之以太后禮的記載，朱蒙不為夫余所容，但其母、其妻、其子卻都在夫余生活，且頗受禮遇，這也是比較奇怪的。

類(lèi)利與其母自夫余到高句麗后半年，朱蒙去世。類(lèi)利繼位次年（前18）“秋七月，納多勿侯松讓之女為妃”，但過(guò)了一年，松妃就死去了。后面講大武神王無(wú)恤是松氏所生，則無(wú)恤應(yīng)該生于琉璃明王三年（前17），無(wú)恤為琉璃明王第三子，則另外二子都切、解明不知由何人生？

在《琉璃明王傳》中，都切、解明死得都是莫名其妙的。

關(guān)于都切的記載只有兩條“十四年（前6）春正月，扶（夫）余王帶素遣使來(lái)聘，請(qǐng)交質(zhì)子。王憚扶（夫）余強(qiáng)大，欲以太子都切為質(zhì)。都切恐不行，帶素恚之”“二十年（1）春正月，太子都切卒”①金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第一·琉璃王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第178頁(yè)。。

關(guān)于解明，“二十三年（4）春二月，立王子解明為太子。大赦國(guó)內(nèi)”。“二十七年（8）春正月，王太子解明在古都，有力而好勇。黃龍國(guó)王聞之，遣使以強(qiáng)弓為贈(zèng)。解明對(duì)其使者挽而折之曰：‘非予有力。弓自不勁耳’。黃龍王慚。王聞之怒，告黃龍?jiān)唬骸饷鳛樽硬恍?，?qǐng)為寡人誅之?！拢S龍王遣使，請(qǐng)?zhí)酉嘁?jiàn)。太子欲行，人有諫者曰：‘今鄰國(guó)無(wú)故請(qǐng)見(jiàn)，其意不可測(cè)也’。太子曰：‘天之不欲殺我，黃龍王其如我何?！煨?。黃龍王始謀殺之，及見(jiàn)，不敢加害，禮送之。二十八年（9）春三月，王遣人謂解明曰：‘吾遷都，欲安民以固邦業(yè)。汝不我隨，而恃剛力，結(jié)怨于鄰國(guó)，為子之道，其若是乎？’乃賜劍使自裁。太子即欲自殺，或止之曰：‘大王長(zhǎng)子已卒，太子正當(dāng)為后。今使者一至而自殺，安知其非詐乎’？太子曰：‘向黃龍王以強(qiáng)弓遺之，我恐其輕我國(guó)家，故挽折而報(bào)之，不意見(jiàn)責(zé)于父王。今父王以我為不孝，賜劍自裁，父之命其可逃乎？’乃往礪津東原，以槍插地，走馬觸之而死，時(shí)年二十一歲。以太子禮，葬于東原。立廟，號(hào)其地為槍原”②金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第一·琉璃王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第179頁(yè)。。這段記載一方面顯示解明是因反對(duì)遷都被琉璃明王逼死，另一方面又顯示解明是至孝之人。而一個(gè)至孝之人又怎么可能可以反對(duì)父親的軍國(guó)大事呢？這里顯然有矛盾之處。

該如何解釋呢？恐怕是都切、解明得不到高句麗其他部族，尤其是沸流部的支持。反觀無(wú)恤，其母并非琉璃明王首妻，但得享王妃之號(hào)，其人非琉璃明王長(zhǎng)子，但終得王位，其母雖早死，而其繼位卻沒(méi)有障礙。這只能歸功于其母親所在的涓奴部在高句麗王國(guó)內(nèi)舉足輕重。當(dāng)時(shí)很可能流行的長(zhǎng)子繼位制，其兄都切、解明莫明其妙而死，很可能是無(wú)恤順位繼承的需要。從《三國(guó)史記》的記載看，琉璃明王除了都切、解明、無(wú)恤三個(gè)兒子外，還有如津、再思二子，如津于琉璃明王三十七年（18）溺水而死；另一子“再思”，也即大祖大王宮的父親，無(wú)恤可能排行第三，前兩個(gè)兄長(zhǎng)死后，其序在前，繼位順理成章。

涓奴部的超然地位還體現(xiàn)在大武神王無(wú)恤十五年（32）發(fā)生的一件事例中，其大意為大王神王時(shí)期，仇都、逸茍、焚求三人為沸流部長(zhǎng)，驕橫不法、魚(yú)肉民眾。因?yàn)槭侵烀蓵r(shí)代的老臣，雖然罪大惡極，但也只是廢為庶人而已，后來(lái)派南部使者鄒殼代為部長(zhǎng)，最后也是以恩服之。作為沸流部首領(lǐng)的仇都、逸茍、焚求罪大惡極，但只受薄懲，說(shuō)明其所在之部實(shí)力雄厚，高句麗王不敢有太大動(dòng)作。能將一部首領(lǐng)免為庶人同時(shí)也說(shuō)明大武神王時(shí)期，以桂婁部為依托的王權(quán)也在逐步加強(qiáng)中，也許與絕奴部聯(lián)姻制衡的效果，已在此時(shí)顯現(xiàn)。似乎可以做這樣一個(gè)推斷，高句麗王國(guó)“雙核”驅(qū)動(dòng)時(shí)代結(jié)束于大武神王統(tǒng)治末期，自大武神王統(tǒng)治末期開(kāi)始，王權(quán)日益加強(qiáng)，高句麗政權(quán)和族群共同體由此進(jìn)入“單核”時(shí)代。

二、由遷都、立始祖廟開(kāi)啟的王權(quán)漸強(qiáng)時(shí)代

高句麗王國(guó)發(fā)展到琉璃明王時(shí)期，有一個(gè)重大的舉措，王都由紇升骨城遷往國(guó)內(nèi)。關(guān)于遷都的序曲，《三國(guó)史記·琉璃王傳》的記載頗為有趣：公元2年，用于郊祀的豬跑掉了，管牲口的官員遵王令循跡找尋，最后在國(guó)內(nèi)地區(qū)的尉那巖找到了，并將其寄養(yǎng)在當(dāng)?shù)厝思摇；貋?lái)后報(bào)告高句麗王，極言國(guó)內(nèi)地區(qū)適合遷都，即擁有可供防御的山水之險(xiǎn)，又有豐饒的物產(chǎn)。琉璃明王被其打動(dòng)，親自視察后，決定遷都。過(guò)了一年，遷都完成，修筑了尉那巖城。

看起來(lái)，過(guò)程很簡(jiǎn)單，決定很迅速。國(guó)內(nèi)地區(qū)適宜為都的原因是即擁有可供防御的山水之險(xiǎn)，又有豐饒的物產(chǎn)。琉璃明王在逼解明自殺時(shí)，自述遷都原因?yàn)椋骸拔徇w都，欲安民以固邦業(yè)”。

中國(guó)正史中也有關(guān)于高句麗都城的記載，但遷都時(shí)間上不夠明確，如《三國(guó)志·高句麗傳》載：“高句麗在遼東之東千里，南與朝鮮、穢貊，東與沃沮，北與夫余接。都于丸都之下，方可二千里，戶(hù)三萬(wàn)。多大山深谷，無(wú)原澤”①（晉）陳壽：《三國(guó)志·高句麗傳》，北京：中華書(shū)局，1959年，第843頁(yè)。；《三國(guó)志·毌丘儉傳》記載：正始五年（244）“儉以高句麗數(shù)侵叛，督諸軍步騎萬(wàn)人出玄菟，從諸道討之。句麗王宮將步騎二萬(wàn)人，進(jìn)軍沸流水上，大戰(zhàn)梁口，宮連破走。儉逐束馬懸車(chē)，以登丸都，屠句麗所都，斬獲首虜以千數(shù)?！?，復(fù)征之，宮遂奔買(mǎi)溝。儉遣玄菟太守王頎追之，過(guò)沃沮千有余里，至肅慎南界，刻石紀(jì)功，刊丸都之山，銘不耐之城”②（晉）陳壽：《三國(guó)志·毌丘儉傳》，北京：中華書(shū)局，1959年，第762頁(yè)。；《周書(shū)·高麗傳》載：高句麗“治平壤城，其城東西六里，南臨浿水……其外有國(guó)內(nèi)城及漢城，亦別都也”；《隋書(shū)·高麗傳》《新唐書(shū)·高麗傳》亦載：“高句麗都平壤之時(shí)，亦曰長(zhǎng)安城，東西六里，隨山屈曲，南臨浿水。復(fù)有國(guó)內(nèi)城、漢城，并其都會(huì)之所，其國(guó)中呼為三京”③（唐）令狐德芬：《周書(shū)·高（句）麗傳》，北京：中華書(shū)局，1971年，第884頁(yè)。。

今天集安國(guó)內(nèi)城和丸都山城在當(dāng)時(shí)曾共同構(gòu)成高句麗的中期國(guó)都。

集安市區(qū)附近目前發(fā)現(xiàn)有兩座城址，一為今集安市區(qū)所在的平原城，目前稱(chēng)為國(guó)內(nèi)城，一座是距離市區(qū)不遠(yuǎn)的山城子山城，現(xiàn)稱(chēng)丸都山城。

無(wú)論是從自然資源角度還是軍事防御角度看，國(guó)內(nèi)地區(qū)都要優(yōu)于卒本地區(qū)。自然條件上，國(guó)內(nèi)地區(qū)是一個(gè)小盆地，氣候溫潤(rùn)，適宜五谷。從守備安全看，國(guó)內(nèi)地區(qū)遠(yuǎn)離漢郡，沿途山水險(xiǎn)要，易守難攻。就當(dāng)時(shí)情況看，高句麗遷都是一個(gè)正確的決策，對(duì)于日后南進(jìn)戰(zhàn)略影響巨大。

就此次遷都而言，除了上面談到的原因，恐怕也還要從加強(qiáng)王權(quán)的角度考量。一般來(lái)講，打破固有部族勢(shì)力格局，最好的辦法便是將首領(lǐng)和其民眾分開(kāi)，卒本地區(qū)是涓奴部的傳統(tǒng)勢(shì)力范圍，其影響根深蒂固。桂婁部屬后期進(jìn)入者，雖然被尊為王，但其實(shí)權(quán)力空間有限。通過(guò)打破原有部際利益格局應(yīng)該也是遷都的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。

琉璃明王遷都以后，曾發(fā)生王子解明自殺一事。表面上看，解明之死是因?yàn)闆](méi)有維護(hù)舊都周邊穩(wěn)定而被賜死。從琉璃明王守新都、解明守舊都的格局看，琉璃明王的遷都并不是很順利，事實(shí)上這種情況也是可以想見(jiàn)的，遷都一定會(huì)損害一部分人的利益，必然會(huì)遭到一部分人的反對(duì)。解明被賜死，除了因?yàn)闆](méi)有很好貫徹琉璃明王意圖外，很可能是因?yàn)楹团f都卒本地區(qū)守舊貴族走得過(guò)近，甚至為他們利益代言，而招致琉璃明王疑慮，進(jìn)而逼其自殺，未必不是以此震懾反對(duì)派。

遷都國(guó)內(nèi)以后，高句麗的王權(quán)確實(shí)得到了加強(qiáng)。一個(gè)例證是，琉璃明王肆行田獵，五日不返，面對(duì)大輔陜父的勸諫，琉璃明王非但不聽(tīng)，反而一怒之下將陜父解職。輕易黷黜大臣，顯然昭示著王權(quán)已然強(qiáng)化。此外，琉璃明王立無(wú)恤為太子時(shí)，明確委以軍國(guó)之事。既然軍國(guó)之事悉由王出，則此后，見(jiàn)諸史籍的委將率兵西伐梁貊、襲取漢縣也都是王權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化的表征。

琉璃明王死后，大武神王無(wú)恤繼位，“三年（20）春三月，立東明王廟”①金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第二·大武神王》,長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第183頁(yè)。。東明王廟的設(shè)立具有重大意義，“這是高句麗王國(guó)、高句麗族群共同體歷史發(fā)展的一件大事。從《三國(guó)史記》記載看‘東明王廟’最遲在新大伯固三年改稱(chēng)‘始祖廟’，這意味著其王系及族群共同體始祖構(gòu)建更進(jìn)一步，同時(shí)也是王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)的表現(xiàn)，桂婁部之始祖已成為整個(gè)高句麗的始祖”②祝立業(yè)：《高句麗族群共同體的早期演進(jìn)》，《學(xué)問(wèn)》2017年第1期。。此后，見(jiàn)于記載的高句麗王祭拜始祖廟的史料如下：

1.（新大王）“三年（167）秋九月，王如卒本，祀始祖廟。”③金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第四·新大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第198頁(yè)。

2.（故國(guó)川王）“二年（180）秋九月，王如卒本，祀始祖廟?！雹芙鸶惠Y：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第四·故國(guó)川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年,第201頁(yè)

3.（東川王）“二年（228）春二月，王如卒本，祀始祖廟。”⑤金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·東川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第208頁(yè)。

4.（中川王）“十三年（260）秋七月，王如卒本，祀始祖廟?！雹藿鸶惠Y：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·中川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第211頁(yè)。

5.（故國(guó)原王）“二年（332）春二月，王如卒本，祀始祖廟?！雹呓鸶惠Y：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第六·故國(guó)原王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第218頁(yè)。

6.（安臧王）“三年（521）夏四月，王幸卒本，祀始祖廟?！雹嘟鸶惠Y：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第七·安臧王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第236頁(yè)。

7.（榮留王）“二年（619）夏四月，王幸卒本，祀始祖廟?！雹峤鸶惠Y：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第八·容留王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第251頁(yè)。

以上史料說(shuō)明，在高句麗時(shí)代，新王繼位后到舊都朝拜始祖廟是一個(gè)必然履行的程序，這既是宣示敬天法祖、承位有序的方式，同時(shí)也是團(tuán)結(jié)部眾、凝聚共識(shí)的手段。高句麗還有國(guó)社和宗廟，很可能始祖廟單設(shè)一處，宗廟另立別地，供奉除始祖以外的其他故去的高句麗王?！吧駨R、國(guó)社、宗廟是高句麗王權(quán)的表征，也是高句麗意識(shí)形態(tài)的重要組成部分”⑩祝立業(yè)：《高句麗族群共同體的早期演進(jìn)》，《學(xué)問(wèn)》2017年第1期。。

三、由軍事擴(kuò)張促成的多族群聚居情況

自朱蒙立國(guó)至美川王時(shí)期，高句麗歷代王均有所開(kāi)拓，中間雖然遭受了毌丘儉、慕容皝兩次嚴(yán)重打擊，但總體上領(lǐng)土不斷擴(kuò)大，人口不斷增多，各代王時(shí)期的開(kāi)拓如下：

高句麗建國(guó)伊始時(shí)，除了完成了對(duì)“沸流部”的兼并外，還對(duì)太白山東南的荇人國(guó)、北沃沮進(jìn)行了攻占。高句麗向國(guó)都東南方向經(jīng)營(yíng)說(shuō)明，隨著“沸流部”的加入，王都附近的貊系小部族都已歸化。

琉璃明王時(shí)期主要是與夫余的纏斗，雙方各有勝負(fù)。此外西伐梁貊、襲取漢縣，高句麗依托遷都后的國(guó)內(nèi)之險(xiǎn)，嘗試攻擊漢郡，擄掠人口財(cái)富。

大武神王時(shí)代：二年（19）“百濟(jì)民一千余戶(hù)來(lái)投”①金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第二·大武神王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第182頁(yè)。；四年（21）冬十二月，“王出師伐扶（夫）余……執(zhí)扶（夫）余王斬頭”②金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第二·大武神王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第183頁(yè)。，大獲全勝；五年（22）“秋七月，扶（夫）余王從弟謂國(guó)人曰：“我先王身亡國(guó)滅，民無(wú)所依。王弟逃竄，都于曷思。吾亦不肖，無(wú)以興復(fù)。”乃與萬(wàn)余人來(lái)投。王封為王，安置掾那部。以其背有絡(luò)文，賜姓絡(luò)氏”③金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第二·大武神王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第184頁(yè)。；“九年（26）冬十月，王親征蓋馬國(guó)，殺其王，慰安百姓，毋擄掠，但以其地為郡縣”④金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第二·大武神王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第184頁(yè)。；“（九年）十二月，句茶國(guó)王聞蓋馬滅，懼害及己，舉國(guó)來(lái)降。由是，拓地浸廣”⑤金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第二·大武神王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第184頁(yè)。；“十三年（30）秋七月，買(mǎi)溝谷人尚須，與其弟尉須及堂弟于刀等來(lái)投”⑥金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第二·大武神王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第185頁(yè)。；“二十年（37）王襲樂(lè)浪，滅之”⑦金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第二·大武神王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第187頁(yè)。。

閔中王時(shí)代：“四年（47）冬十月，蠶友落部大家戴升等一萬(wàn)余家，詣樂(lè)浪投漢。《后漢書(shū)》云：大加戴升等萬(wàn)余口”⑧金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第二·慕本王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第188頁(yè)。。

慕本王時(shí)代：“二年（49）春，遣將襲漢北平、漁陽(yáng)、上谷、太原”⑨金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第191頁(yè)。。

太祖大王時(shí)代：“四年（56）秋七月，伐東沃沮，取其土地為城邑，拓境東至滄海，南至薩水”⑩金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第191頁(yè)。；“十六年（68）秋八月，曷思王孫都頭以國(guó)來(lái)降。以都頭為于臺(tái)”?金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第二·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第191頁(yè)。；“二十年（72）春二月，遣貫?zāi)遣颗嬲哌_(dá)賈伐藻那，虜其王”?金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第192頁(yè)。；“二十二年（74）冬十月，王遣桓那部沛者薛儒伐朱那，虜其王子乙音為古鄒加”?金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第193頁(yè)。；“五十三年（105）春正月，扶余使來(lái)，獻(xiàn)虎，長(zhǎng)丈二，毛色甚明而無(wú)尾。王遣將入漢遼東，奪掠六縣。太守耿夔出兵拒之，王軍大敗”?金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第193頁(yè)。；“六十六年（118）夏六月，王與貊襲漢玄菟，攻華麗城”?金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第191頁(yè)。；“六十九年（121）春，遂成因據(jù)險(xiǎn)以遮大軍。潛遣三千人，攻玄菟、遼東二郡，焚其城郭，殺獲二千余人。夏四月，王與鮮卑八千人，往攻遼隊(duì)縣。遼東太守蔡諷，將兵出于新昌，戰(zhàn)沒(méi)。功曹掾龍端、兵馬掾公孫，以身捍諷，俱沒(méi)于陣，死者百余人”?金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第191頁(yè)。；“六十九年（121）十二月，王率馬韓、貊一萬(wàn)余騎，進(jìn)圍玄菟城”①金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第191頁(yè)。；“七十年（122）王與馬韓、貊侵遼東”②金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第191頁(yè)。；“九十四年（146）秋八月，王遣將，襲漢遼東西安平縣，殺帶方令，掠得樂(lè)浪太守妻子”③金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第195頁(yè)。。

新大王時(shí)代：“五年（169）王遣大加優(yōu)居、主簿然人等，將兵助玄菟太守公孫度，討富山賊”④金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第四·新大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第199頁(yè)。；“八年（172）冬十一月，漢以大兵向我……漢人攻之不克、士卒饑餓，引還。答夫帥數(shù)千騎追之，戰(zhàn)于坐原，漢軍大敗匹馬不反。王大悅，賜答夫坐原及質(zhì)山為食邑”⑤金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第四·新大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第199頁(yè)。。

故國(guó)川王時(shí)代：“六年（184）漢遼東太守興師伐我。王遣王子罽須拒之，不克。王親帥精騎往與漢軍戰(zhàn)于坐原，敗之，斬首山積”⑥金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第四·故國(guó)川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第201頁(yè)。；“十九年（197）中國(guó)大亂，漢人避亂來(lái)投者甚多，是漢獻(xiàn)帝建安二年也”⑦金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第四·故國(guó)川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第202頁(yè)。。

山上王時(shí)代：“二十一年（217）秋八月，漢平州人夏瑤以百姓一千余家來(lái)投，王納之，安置柵城”⑧金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第四·山上王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第205頁(yè)。。

東川王時(shí)代：“十六年（242）王遣將襲破遼東西安平”⑨金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·東川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第208頁(yè)。；“十九年（245）春三月，東海人獻(xiàn)美女，王納之后宮。冬十月，出師侵新羅北邊”⑩金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·東川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第209頁(yè)。；“二十年（246）秋八月，魏遣幽州刺史丘儉，將萬(wàn)人，出玄菟來(lái)侵。王將步騎二萬(wàn)人，逆戰(zhàn)于沸流水上敗之，斬首三千余級(jí)。又引兵再戰(zhàn)于梁貊之谷，又?jǐn)≈瑪孬@三千余人。王謂諸將曰：‘魏之大兵，反不如我之小兵。丘儉者，魏之名將，今日命在我掌握之中乎！’乃領(lǐng)鐵騎五千，進(jìn)而擊之。儉為方陣，決死而戰(zhàn)，我軍大潰，死者一萬(wàn)八千余人。王以一千余騎，奔鴨淥原。冬十月，儉攻陷丸都城屠之。乃遣將軍王頎追王，王奔南沃沮，至于竹嶺。”?金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·東川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第209頁(yè)。

中川王時(shí)代：“十二年（259）冬十二月，王畋于杜訥之谷。魏將尉遲楷名犯長(zhǎng)，陵諱將兵來(lái)伐。王簡(jiǎn)精騎五千，戰(zhàn)于梁貊之谷敗之，斬首八千余級(jí)”?金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·中川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第211頁(yè)。。

西川王時(shí)代：“十一年（280）冬十月，肅慎來(lái)侵，屠害邊民……王于是遣達(dá)買(mǎi)往伐之。達(dá)買(mǎi)出奇掩擊，拔檀盧城，殺酋長(zhǎng)，遷六百余家于扶（夫）余南烏川，降部落六七所，以為附庸。王大悅，拜達(dá)買(mǎi)為安國(guó)君，知內(nèi)外兵馬事，兼統(tǒng)梁貊、肅慎諸部落”?金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·中川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第212頁(yè)。。

美川王時(shí)代：“三年（302）秋九月，王率兵三萬(wàn)侵玄菟郡，虜獲八千人，移之平壤”?金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·美川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第216頁(yè)。；“十二年（311）秋八月，遣將襲取遼東西安平”①金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·美川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第216頁(yè)。；“十四年（313）冬十月，侵樂(lè)浪郡，虜獲男女二千余口”②金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·美川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第216頁(yè)。；“十五年（314）秋九月，南侵帶方郡”③金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·美川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第216頁(yè)。；“十六年（315）春二月，攻破玄菟城，殺獲甚眾”④金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·美川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第216頁(yè)。；“二十一年（320）冬十二月，遣兵寇遼東，慕容仁拒戰(zhàn)，破之”⑤金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·美川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第217頁(yè)。。

從上述史料可以基本看出，至美川王時(shí)期，除原有五部部眾外，此一時(shí)期，高句麗人口構(gòu)成中至少還包括遼東漢人、東海人、馬韓人、帶方郡漢人、北沃沮人、梁貊人、新羅人、夫余人、樂(lè)浪土著、樂(lè)浪漢人、荇人國(guó)人、夫余人、玄菟郡漢人、百濟(jì)人、平州漢人、肅慎人、南沃沮人、帶方郡土著。當(dāng)時(shí)已然是族屬龐雜，人口眾多。

在《三國(guó)志》完成的年代，約公元297年前后，高句麗王國(guó)已成為方可二千里、戶(hù)三萬(wàn)的一個(gè)邊疆政權(quán)。廣袤的領(lǐng)土，眾多的人口，需要與之相適應(yīng)的管理體制。事實(shí)上，高句麗自琉璃明王時(shí)期開(kāi)始就在不斷調(diào)整自己的統(tǒng)治機(jī)制。

高句麗在發(fā)展壯大的過(guò)程中，除了與漢族、夫余族有密切關(guān)聯(lián)外，與周邊的肅慎、靺鞨、鮮卑、沃沮也有很大的關(guān)系，肅慎、靺鞨一度供其驅(qū)使，沃沮被其蠶食、兼并，與慕容鮮卑長(zhǎng)期在遼東爭(zhēng)雄，及拓跋鮮卑興起，北魏王朝建立，又臣附于北魏。

肅慎是東北地區(qū)的古老民族，不同的歷史時(shí)期有不同的稱(chēng)謂，殷商至西漢時(shí)稱(chēng)肅慎，東漢至?xí)x稱(chēng)挹婁，南北朝時(shí)稱(chēng)勿吉，隋唐稱(chēng)靺鞨。

高句麗與肅慎一族的關(guān)系，史料多見(jiàn)于《三國(guó)史記》，在《三國(guó)史記》的記述中，未區(qū)分不同時(shí)期肅慎族系的族稱(chēng)變化，一概以隋唐時(shí)期“靺鞨”的稱(chēng)謂，追述前代史事，事實(shí)上并不科學(xué)。但今天敘述兩者關(guān)系，不得不依據(jù)《三國(guó)史記》，所以也只能姑妄從之。

靺鞨最早見(jiàn)載于《三國(guó)史記》，是在《東明圣王記》中，“其地連靺鞨部落，恐侵盜為害，遂攘斥之，靺鞨畏服，不敢犯焉”，其實(shí)，當(dāng)時(shí)并無(wú)“靺鞨”稱(chēng)謂，實(shí)為肅慎。

史稱(chēng)靺鞨先人，“多勇力，處山險(xiǎn)，又善射，發(fā)能入人目”，“便乘船，好寇盜，鄰國(guó)畏患，而卒不能服”，“無(wú)君長(zhǎng)，其邑落各有大人”，不相總一，“處于山林之間”，“常為穴居”，“冬以豕膏涂身，厚數(shù)分，以御風(fēng)寒。夏則裸袒，以尺布蔽其后”⑥（南朝·宋）范曄：《后漢書(shū)·挹婁傳》，北京：中華書(shū)局，1965年，第2812頁(yè)。。這基本描述的是西漢末年肅慎人的生產(chǎn)生活狀況。部落林立，無(wú)強(qiáng)力組織，所以一開(kāi)始就受到已初具王國(guó)形態(tài)的高句麗的“攘斥”，且面對(duì)“攘斥”，也只能“畏服”。

從太祖王六十九年（121），“肅慎使來(lái)，獻(xiàn)紫狐裘及白鷹白馬，王宴勞以遣之”的記載看，東明王以來(lái)，肅慎一直勢(shì)力不張，屈服于高句麗。

西川王十一年（280），肅慎侵襲高句麗，“屠害邊民”，西川王命王弟達(dá)賈率兵伐之?！斑_(dá)賈出奇掩擊，拔檀盧城，殺酋長(zhǎng)”，并因此被封為“為安國(guó)君，知內(nèi)外兵馬事，兼統(tǒng)梁貊、肅慎諸部落”⑦金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第五·西川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第212頁(yè)。。

南北朝時(shí)期，肅慎改稱(chēng)勿吉，已發(fā)展成7個(gè)較大的部落，其中白山部因?yàn)榕R近高句麗，故為高句麗所控制，甚至要承擔(dān)為高句麗作戰(zhàn)的義務(wù)，如長(zhǎng)壽王五十六年（468），“以靺鞨兵一萬(wàn)，攻取新羅悉直州城”①金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第六·長(zhǎng)壽王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第227頁(yè)。；文咨明王十六年（507），高句麗“王遣將高老與靺鞨謀，欲攻百濟(jì)漢城”②金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第七·文咨明王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第234頁(yè)。；嬰陽(yáng)王九年（598），率靺鞨之眾萬(wàn)余，侵犯隋之遼西，招致隋發(fā)水陸六軍討之③（唐）魏征：《隋書(shū)·靺鞨傳》，北京：中華書(shū)局，1973年，第1822頁(yè)。；故《舊唐書(shū)·靺鞨傳》稱(chēng)：“白山部，素附于高麗”。而粟末部則時(shí)常構(gòu)成高句麗的邊患，史載“粟末部，與高（句）麗接，勝兵數(shù)千，多驍勇，每寇高（句）麗”④（唐）李延壽：《北史·勿吉傳》，北京：中華書(shū)局，1974年，第3124頁(yè)。。

唐麗戰(zhàn)爭(zhēng)期間，唐軍進(jìn)攻高句麗安市城，高句麗大將高惠貞曾率靺鞨兵往救，被唐太宗擊敗，戰(zhàn)后，唐太宗下令，收靺鞨兵三千三百人，盡坑之。高句麗寶藏王十三年（654）、二十年（661），仍有高句麗率靺鞨兵進(jìn)攻契丹、新羅的記載，說(shuō)明終高句麗一世，白山靺鞨都受高句麗驅(qū)使，直到高句麗滅亡，這些靺鞨人才得以擺脫高句麗控制，《新唐書(shū)·黑水靺鞨傳》：“白山本臣高（句）麗，王師取平壤，其眾多入唐”反映的就是這種狀況。

鮮卑也是東北大地上一個(gè)古老民族，興起于大興安嶺。為先秦時(shí)期東胡族的分支，秦漢之際，東胡被匈奴所敗，分為兩部，退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。大約在2世紀(jì)中葉，檀石槐率部統(tǒng)一鮮卑各部，檀石槐死后，鮮卑陷入分裂。3世紀(jì)前葉，軻比能重新統(tǒng)一東部和中部鮮卑，但軻比能死后，各部落又開(kāi)始獨(dú)立發(fā)展。五胡十六國(guó)時(shí)期，鮮卑各部落趁中原大亂，先后建立政權(quán)。385年，拓跋部建立起強(qiáng)大的北魏政權(quán)，并在439年統(tǒng)一北方。北魏后來(lái)分裂為東魏和西魏。557年，北周取代西魏。隋朝在北周基礎(chǔ)上建立?！度龂?guó)志·魏書(shū)·鮮卑傳》注引《魏略》稱(chēng)：“鮮卑，亦東胡之余也。其地東接遼水”，“自為冒頓所破，遠(yuǎn)竄遼東塞外”。高句麗興起于遼東山地，與鮮卑相鄰，彼此戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。高句麗第二代琉璃明王時(shí)期，即曾受到鮮卑侵?jǐn)_，琉璃明王采納扶芬奴計(jì)策，迫使鮮卑“計(jì)窮力屈，降為屬?lài)?guó)”⑤金富軾：《三國(guó)史記》卷13《高句麗本紀(jì)第一·琉璃明王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第177頁(yè)。。太祖王六十九年（121），高句麗寇抄遼隊(duì)縣，曾裹挾“鮮卑八千人，往攻遼隊(duì)縣”⑥金富軾：《三國(guó)史記》卷15《高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第193頁(yè)。。

晉武帝太康年間，以慕容廆為首的慕容鮮卑崛起于遼西，建立了前燕政權(quán)，一改往日受高句麗欺凌的歷史，轉(zhuǎn)而進(jìn)攻高句麗。烽上王二年（293）、五年（296），高句麗連續(xù)兩次遭到慕容廆攻擊，致使峰上王哀嘆：“慕容氏兵馬精強(qiáng)，屢犯我疆場(chǎng)，為之奈何！”⑦金富軾：《三國(guó)史記》卷17《高句麗本紀(jì)第五·峰上王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第214頁(yè)。故國(guó)原王時(shí)，面對(duì)慕容鮮卑侵削不已，高句麗納質(zhì)修貢，拱手稱(chēng)臣。

高句麗與慕容鮮卑爭(zhēng)奪遼東之地，始于慕容廆時(shí)代，高句麗烽上王期間，慕容廆即曾派大軍進(jìn)攻晉成帝咸康三年（337）十一月，遼東公慕容皝?zhàn)粤檠嗤酰ǘ箭埑牵ń襁|寧朝陽(yáng)）史稱(chēng)前燕。慕容皝繼承了其父開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，并有所拓展。前燕有爭(zhēng)奪天下之志，故鞏固遼東為其首要選擇。當(dāng)時(shí)高句麗也在積極謀取西向拓展。這樣前燕和高句麗的矛盾，較慕容廆時(shí)代更為劇烈，爭(zhēng)奪的對(duì)象就是遼東。

391年，高句麗廣開(kāi)土王即位。公元396年，燕王慕容寶繼位后，授廣開(kāi)土王為平州牧封遼東、帶方二國(guó)王，承認(rèn)了高句麗在遼東的勢(shì)力范圍。398年，慕容盛繼位，公元400年春，慕容盛以廣開(kāi)土王禮慢為由，親率大軍征討高句麗，一舉攻克高句麗新城、南蘇兩邑，深入高句麗境內(nèi)七百余里，掠得五千余戶(hù)而還。此戰(zhàn)雖然極大地削弱了高句麗的實(shí)力，但未傷根本。經(jīng)歷了兩年休養(yǎng)生息、厲兵秣馬，公元402年、404年，高句麗兩次對(duì)燕用兵，最終迫使慕容氏退出遼東，全面占領(lǐng)爭(zhēng)奪了100余年的遼東之地。次年，燕王慕容熙進(jìn)行反擊，但終因指揮失當(dāng)，被高句麗逆轉(zhuǎn)，史載春“燕王熙來(lái)攻遼東。城且陷，熙命將士毋得先登，俟鏟平其城，朕與皇后乘輦而入。由是，城中得嚴(yán)備，卒不克而還”①金富軾：《三國(guó)史記》卷18《高句麗本紀(jì)第六·廣開(kāi)土王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第224頁(yè)。。至此，高句麗在與慕容鮮卑的爭(zhēng)鋒中，最終勝出。

公元385年，拓跋鮮卑建立北魏，北魏建立不久，橫掃周邊諸政權(quán)，迅速成為北方霸主。北魏的強(qiáng)大存在，杜絕了高句麗的西向覬覦之心。面對(duì)可能的軍事打擊，保住既有土地和人口成為當(dāng)時(shí)高句麗的首要任務(wù)。討好北魏統(tǒng)治者也就成了當(dāng)時(shí)高句麗王的必然選項(xiàng)，具體途徑就是不斷朝貢、恭敬有加。高句麗的恭順獲得了巨大的政治回報(bào)，北魏太武帝拓跋燾遣員外散騎侍郎李敖拜高句麗長(zhǎng)壽王為都督遼海諸軍事、征東將軍、領(lǐng)護(hù)夷中郎將、遼東郡開(kāi)國(guó)公、高句麗王，賦予了其守護(hù)遼海安寧的重任。

契丹為宇文鮮卑的后裔，因?yàn)榈亟呔潲?，歷史上與高句麗也多有交集。小獸林王八年（378），“契丹犯北邊，陷八部落”。好太王即位元年（391），“北伐契丹，虜男女五百口，又招諭本國(guó)陷沒(méi)民口一萬(wàn)”②金富軾：《三國(guó)史記》卷18《高句麗本紀(jì)第六·廣開(kāi)土王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第223頁(yè)。，其五年（395），又躬率往討，攻破契丹稗麗部的“三部落六七百營(yíng)，牛馬群羊，不可稱(chēng)數(shù)”③好太王碑第一面碑文。見(jiàn)耿鐵華、李樂(lè)營(yíng)《通化師范學(xué)院藏好太王碑拓本——紀(jì)念好太王碑建立1600年》，長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，2014年，第22頁(yè)。。

北魏孝文帝太和三年（479），即長(zhǎng)壽王六十九年，“高句麗竊與蠕蠕謀，欲取地豆于以分之。契丹懼其侵軼，其莫弗賀勿于率其部落車(chē)三千乘、眾萬(wàn)余口，驅(qū)徙雜畜，求入內(nèi)附，止于白狼水東”④（唐）李延壽：《北史》卷94《契丹傳》，北京：中華書(shū)局，1974年，第3127頁(yè)。。北齊天保四年（553），即高句麗陽(yáng)原王九年，契丹遭北齊文討伐，“其后復(fù)為突厥所逼，又以萬(wàn)家寄于高麗”⑤（唐）李延壽：《北史》卷94《契丹傳》，北京：中華書(shū)局，1974年，第3129頁(yè)。。

隋文帝開(kāi)皇年間，“契丹別部出伏等背高麗，率眾內(nèi)附，高祖納之”⑥（唐）魏征：《隋書(shū)》卷84《契丹傳》，北京：中華書(shū)局，1973年，第1881頁(yè)。。唐王朝建立后，契丹隨即附唐，歲常朝貢。唐太宗親征高句麗時(shí)，悉發(fā)契丹酋長(zhǎng)從軍，契丹部眾積極配合唐軍，在唐麗戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用。

沃沮因其地在東，故又稱(chēng)為東沃沮，復(fù)分為南沃沮和北沃沮?！逗鬂h書(shū)·東夷傳》稱(chēng)：“東沃沮在高句麗蓋馬大山之東，東濱大海；北與挹婁、扶（夫）余，南與穢貊接。其地東西狹，南北長(zhǎng)，可折方千里?！币话阏J(rèn)為。沃沮居于今中國(guó)延邊及朝鮮咸鏡道的靠海區(qū)域?！逗鬂h書(shū)·東夷傳》“東沃沮在高句驪蓋馬大山之東，東濱大海，武帝滅朝鮮，以沃沮地為玄菟郡，后為夷貊所侵，佧郡于高句驪西北，更以沃沮為縣，屬樂(lè)浪東部都尉，至光武罷都尉官，后皆以封其渠帥，為沃沮侯，又有北沃沮，一名置溝婁，去南沃沮八百里”，《三國(guó)志》載：“其言語(yǔ)與句麗大同，時(shí)時(shí)小異。”“沃沮……其俗南北皆同，與挹婁接。挹婁喜乘船寇鈔，北沃沮畏之”。

沃沮“土地肥美，背山向海，宜五谷，善種田”，地理位置遠(yuǎn)勝于“多大山深谷”，“無(wú)良田，雖力佃作，不足以實(shí)口腹”①（晉）陳壽：《三國(guó)志》》卷30《東夷·高句麗傳》，北京：中華書(shū)局，1959年，第843頁(yè)。的高句麗，自然成為高句麗的擴(kuò)張對(duì)象。高句麗政權(quán)建立之初，在東明王王十年（前28），即“命扶尉猒伐北沃沮，滅之，以其地為城邑”②金富軾：《三國(guó)史記》卷13《高句麗本紀(jì)第一·始祖東明王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第176頁(yè)。。太祖王四年（56），高句麗進(jìn)一步向朝鮮半島擴(kuò)張，“伐東沃沮，取其地為城邑，拓境到滄海，南至薩水”③金富軾：《三國(guó)史記》卷15《高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第191頁(yè)。。薩水為今之清川江，此處的沃沮應(yīng)為南沃沮。這表明，大致在高句麗大祖大王期間，沃沮全境具為高句麗所兼并。

高句麗對(duì)沃沮的具體統(tǒng)治政策為：“置其中大人為使者，使相主領(lǐng)，又使大加統(tǒng)責(zé)其租稅，貊布、魚(yú)、鹽、海中食物，千里擔(dān)負(fù)致之，又送其美女以為婢妾，遇之如奴仆”④（晉）陳壽：《三國(guó)志》卷30《東夷·高句麗傳》，北京：中華書(shū)局，1959年，第846頁(yè)。。曹魏之后，史書(shū)不見(jiàn)沃沮記載，說(shuō)明沃沮被高句麗所并后，原有族群漸漸融入高句麗。

四、多元族群并存背景下五部向一體的演變

自朱蒙立國(guó)一直到美川王時(shí)期，高句麗的王權(quán)一直處于不斷加強(qiáng)的進(jìn)程中。立國(guó)之初，王室出于桂婁部，王權(quán)對(duì)于其他各部而言，是盟主而非君主，經(jīng)過(guò)兩代王的努力，尤其是經(jīng)過(guò)遷都以后，王權(quán)日益擴(kuò)大，自大武神王起，君主專(zhuān)制色彩日益濃厚。

從《三國(guó)志·高句麗傳》的記載看，高句麗最初是一個(gè)五部聯(lián)合體，五部各置僚屬，以“使者”為號(hào)，內(nèi)部實(shí)行家臣制，只向高句麗王備案而已。這意味著早期高句麗無(wú)獨(dú)立于五部之外的政權(quán)組織體系，換言之，五部各自為政，高句麗王國(guó)只是松散聯(lián)盟，王室更多起的是協(xié)調(diào)作用，其角色類(lèi)于諸侯長(zhǎng)。五部之間，涓奴部是曾經(jīng)的國(guó)主，桂婁部是外來(lái)的雄強(qiáng)，絕奴部與桂婁部世代聯(lián)姻，表明桂婁部取代涓奴部為國(guó)主，采用的是聯(lián)合一個(gè)本地族群進(jìn)而壓服其他族群的方式。涓奴部雖然失去國(guó)主地位，但其部并未被拆散，仍具有強(qiáng)大實(shí)力，仍然可以單立宗廟，擁有“古雛加”稱(chēng)號(hào)。桂婁部作為外來(lái)的征服者，從人員組成上可能比較復(fù)雜，并因此而更具開(kāi)放性、更具地緣性。其他四部則可能更多的是一種基于血緣、親緣而凝結(jié)起來(lái)的部落，部眾成分相對(duì)簡(jiǎn)單，表現(xiàn)為一定的封閉性。

能否根據(jù)自己的判斷對(duì)臣下進(jìn)行賞賜和懲罰，是衡量王權(quán)強(qiáng)弱的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。琉璃明王因扶芬奴立有戰(zhàn)功，先欲賜給食邑，在扶芬奴推遲不受后，又賜黃金良馬。而對(duì)于傷害祭牲的官員，則毫不猶豫地坑殺。一賞一罰，顯示出琉璃明王時(shí)期王權(quán)已進(jìn)一步加強(qiáng)。到了大武神王時(shí)期，已能夠?qū)⒎辛鞑块L(zhǎng)廢為庶人，次大王時(shí)更已隨意誅戮大臣，這些都是王權(quán)強(qiáng)化的表征，王權(quán)越強(qiáng)化，意味著高句麗王國(guó)形態(tài)越發(fā)育。琉璃明王立太子時(shí)，明確委之以軍國(guó)之事，昭示五部之外，更有軍國(guó)，這也是政權(quán)組織緊密的體現(xiàn)。這一時(shí)期，高句麗還出現(xiàn)了暴君和暴政，暴君也罷、暴政也好，背后反映的都是王權(quán)加強(qiáng)的事實(shí)。美川王是被群臣捧著璽綬迎立的，似乎昭示著，此一時(shí)期服御制度已然建立。上文提到的暴君烽上王，在位時(shí)期大修宮殿，其理由為“君者，百姓之所瞻望也。宮室不壯麗，無(wú)以示威重”①金富軾：《三國(guó)史記》卷17《高句麗本記第五·峰上王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第214頁(yè)。，在當(dāng)時(shí)其實(shí)也是一種潮流，是王權(quán)強(qiáng)化需要外在體現(xiàn)的反映。

和王權(quán)加強(qiáng)相一致的是，王位繼承方式也有序可循。父死子繼、兄終弟及是這一時(shí)期王權(quán)繼承的主要模式。太祖大王時(shí)期，“承襲必嫡”被認(rèn)為是“天下之常道也”。而“以弟之賢，承兄之后”也是“古亦有之、子其勿疑”②金富軾：《三國(guó)史記》卷15《高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第194頁(yè)。。就模式而言，“嫡長(zhǎng)子繼承制”來(lái)源于西周，“兄死弟及”傳統(tǒng)則能追溯到商代。

和王權(quán)加強(qiáng)相對(duì)應(yīng)，此一時(shí)期的高句麗出現(xiàn)了輔臣制。琉璃明王時(shí)期有了大輔一職，后來(lái)又出現(xiàn)了職責(zé)更為明確的“左、右輔”。從史料看，右輔出現(xiàn)的時(shí)間更早，似乎專(zhuān)職軍事。乙豆智是第一個(gè)見(jiàn)諸史籍的右輔，在大武神王八年明確被委以軍事③金富軾：《三國(guó)史記》卷14《高句麗本紀(jì)第二·太武神王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第184頁(yè)。。乙豆智在大武神王十年（27）又被任命為左輔，與此同時(shí)，松屋句被任命為右輔。大武神王十年也被認(rèn)為是高句麗左右輔制建立之年，脫胎于大輔的左右輔制標(biāo)著高句麗王國(guó)中央權(quán)力架構(gòu)進(jìn)入新的時(shí)期。左右輔有點(diǎn)類(lèi)似于中原王朝的左右相。

在高句麗政權(quán)早期，左、右輔一職十分顯要，具有統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)政、軍事的大權(quán)。而早期擔(dān)任這一職務(wù)的都是各部的實(shí)力人物，如大武神王七十一年（123）冬十月任命的左輔穆度婁，之前的官爵為沛者；次大王諱遂成二年（147）春二月任命的左輔彌儒,之前為貫?zāi)桥嬲摺?/p>

這種變化的出現(xiàn)與高句麗此一時(shí)期土境拓廣、人口日多有關(guān)。繼左右輔之后，高句麗又出現(xiàn)了國(guó)相一職，從名稱(chēng)上與中原王朝更趨一致。此時(shí)，似乎官職和爵位也有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，比如首見(jiàn)于史籍的國(guó)相答夫，在拜相的同時(shí)，被加爵為沛者，其具體權(quán)力為“知內(nèi)外兵馬，兼領(lǐng)梁貊部落”④金富軾：《三國(guó)史記》卷16《高句麗本紀(jì)第四·新大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第199頁(yè)。。左右輔體系變?yōu)閲?guó)相體系，發(fā)生在高句麗新大王二年（166），這項(xiàng)改革可能也是新大王之所以被稱(chēng)為“新”大王的原因之一。從答夫的職掌看，“知內(nèi)外兵馬”顯示出統(tǒng)領(lǐng)王國(guó)所有軍事力量的權(quán)力，而“梁貊部落”又顯示出具有地方管理權(quán)的特征。故國(guó)川王時(shí)代，國(guó)相被賦予更大的權(quán)力，當(dāng)然這種權(quán)力背后是王權(quán)的更加強(qiáng)大，故國(guó)川王有“無(wú)貴賤，茍不從國(guó)相者，族之”⑤金富軾：《三國(guó)史記》卷16《高句麗本紀(jì)第四·故國(guó)川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第202頁(yè)。之語(yǔ)，顯示了此一時(shí)期王權(quán)的自信。山上王曾“以高優(yōu)婁為國(guó)相”⑥金富軾：《三國(guó)史記》卷16《高句麗本紀(jì)第四·山上王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第204頁(yè)。，東川王以“于臺(tái)明臨于漱為國(guó)相”⑦金富軾：《三國(guó)史記》卷17《高句麗本紀(jì)第五·東川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第208頁(yè)。，中川王時(shí)期又“命相明臨于漱兼知內(nèi)外兵馬事”⑧金富軾：《三國(guó)史記》卷17《高句麗本紀(jì)第五·東川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第210頁(yè)。，“七年（254）夏四月，國(guó)相明臨于漱卒，以沸流沛者陰友為國(guó)相”⑨金富軾：《三國(guó)史記》卷17《高句麗本紀(jì)第五·中川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第210頁(yè)。，西川王二年（271）“國(guó)相陰友卒。以尚婁為國(guó)相。尚婁，陰友子也”⑩金富軾：《三國(guó)史記》卷17《高句麗本紀(jì)第五·西川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第210頁(yè)。，尚婁死后，烽上王“以南部大使者倉(cāng)助利為國(guó)相，進(jìn)爵為大主簿”?金富軾：《三國(guó)史記》卷17《高句麗本紀(jì)第五·烽上王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第213頁(yè)。。

此一時(shí)期，更多的官爵出現(xiàn)在史書(shū)中，從名稱(chēng)看既有中原風(fēng)格的官爵，如中畏大夫、大主簿、太守、駙馬都尉，也有高句麗自己特色的，如皂衣、優(yōu)居、沛者、于臺(tái)等，顯示出高句麗王國(guó)政治形態(tài)的發(fā)展印記。總體上，一套混合內(nèi)外的官爵體制被逐漸建立起來(lái)，地方官制出現(xiàn)了“太守”，顯示出高句麗王國(guó)占領(lǐng)漢人地區(qū)后，在管理上一仍其舊，按照郡縣化模式管理。從《三國(guó)史記》記載看，早期高句麗官和爵的區(qū)分不明顯，同一名號(hào)，經(jīng)常此段顯示為官職，而下段則顯示為爵位，不知是本身的混亂，還是后世記錄者的混亂。

鑒于“沛者”和“于臺(tái)”總是伴隨各部出現(xiàn)，基本可推定是專(zhuān)屬于各部的高級(jí)爵號(hào)，如太祖大王時(shí)期出現(xiàn)的遣貫?zāi)遣颗嬲哌_(dá)賈①金富軾：《三國(guó)史記》卷15《高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第191頁(yè)。、桓那部沛者薛儒伐朱那②金富軾：《三國(guó)史記》卷15《高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第196頁(yè)。、貫?zāi)怯谂_(tái)彌儒、桓那于臺(tái)菸支留③金富軾：《三國(guó)史記》卷15《高句麗本紀(jì)第三·太祖大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第195頁(yè)。。由太祖大王時(shí)期的貫?zāi)怯谂_(tái)彌儒在次大王時(shí)期成為貫?zāi)桥嬲叩那闆r看，沛者應(yīng)該是一部之中最高的爵位，大概是某部之主的意思，于臺(tái)次之。次大王時(shí)期的桓那于臺(tái)菸支留被任命為左輔時(shí)，被加爵為大主簿的事實(shí)顯示，在中原為官職的“大主簿”在高句麗為高于“于臺(tái)”的爵號(hào)，烽上王“以南部大使者倉(cāng)助利為國(guó)相，進(jìn)爵為大主簿”④金富軾：《三國(guó)史記》卷17《高句麗本紀(jì)第五·烽上王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第213頁(yè)。條記事，也說(shuō)明“大主簿”是一種爵號(hào)。當(dāng)然也有可能“大主簿”屬于擔(dān)任王國(guó)行政官員后的爵號(hào)，而“于臺(tái)”屬于未在王國(guó)任職的各部部主之爵號(hào)。

左右輔、國(guó)相人選的出身背景在一定程度上也反映了此一時(shí)期高句麗王國(guó)內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)的一些特征。如左右輔來(lái)自不同的部，顯然是著眼于權(quán)力制衡和部際均衡，國(guó)相人選既有自平民間拔擢者，又有在各部貴族間選立，說(shuō)明不同時(shí)期，王權(quán)和相權(quán)博弈程度不同。大致上，王國(guó)危亂時(shí)，用人重才不重出身，王權(quán)彰顯、政由己出。一旦進(jìn)入平穩(wěn)時(shí)期，相權(quán)往往被各部貴族把握，甚至父死子繼，說(shuō)明五部依然實(shí)力強(qiáng)大，并且通過(guò)掌握相權(quán)的方式進(jìn)一步擴(kuò)張權(quán)力，對(duì)王權(quán)而言，這是一種消解和制衡。慕本王被殺后，國(guó)人以“太子不肖，不足以主社稷”為理由，迎立太祖大王，實(shí)際上就是部權(quán)強(qiáng)大，甚至參與廢立的表現(xiàn)。五部對(duì)于王國(guó)內(nèi)部重要官員的遴選甚至高句麗王位繼承人的選定都具有重要的發(fā)言權(quán)。比如在故國(guó)川王時(shí)期，評(píng)者左可慮等與四椽那謀叛，“王征畿內(nèi)兵馬平之。遂下令曰：‘近者官以寵授，位非德進(jìn)，毒流百姓，動(dòng)我王家，此寡人不明所致也。令汝四部，各舉賢良在下者?！庇谑?，四部共舉東部晏留。王征之，委以國(guó)政?！雹萁鸶惠Y：《三國(guó)史記·高句麗本記第四·故國(guó)川王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第201頁(yè)。

《三國(guó)史記》中，不乏高句麗王被推舉繼位的事例：“閔中王諱解色朱，大武神王之弟也。大武神王薨，太子幼少，不克即政，于是，國(guó)人推戴以立之”⑥金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本記第三·次大王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第196頁(yè)。?！澳奖就蹀埃硬恍?，不足以主社稷，國(guó)人迎宮繼立”⑦金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本記第二·慕本王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第188頁(yè)。。

普通百姓顯然難以左右王位繼承人的人選，因而此處的“國(guó)人”，我們只能將其理解為各部居住在國(guó)都里的貴族，因?yàn)樗麄儾啪哂懈烧?、涉政的可能，而確定王位繼承人時(shí)，各部貴族必須考慮本部族的利益，只有那些能被普遍接受的具有王位繼承資格的人選，才能夠在時(shí)局混亂，前王不足以掌控局面或者猝死的情況下被推選出來(lái)。

美川王之后，“國(guó)相”不見(jiàn)于史書(shū)記載，“這也許跟美川王本身的即位方式有關(guān)：峰上王無(wú)道，國(guó)相倉(cāng)助利‘知王之不悛，且畏及害，退與群臣同謀廢之，迎乙弗為王。王知不免，自經(jīng)，二子亦從而死?！俳鸶惠Y：《三國(guó)史記》卷17《高句麗本紀(jì)第五·烽上王》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第215頁(yè)。乙弗既是美川王，也許他從峰上王的經(jīng)歷中，感覺(jué)到了相權(quán)對(duì)王權(quán)的威脅，此后不再設(shè)立國(guó)相一職”②祝立業(yè)：《以王權(quán)為中心的高句麗政治制度考察》，《東北史地》2007年第1期。。

因?yàn)閲?guó)相承上啟下、總攬一切，被王室和各部所看重，對(duì)于國(guó)相人選，高句麗王和五部貴族不時(shí)進(jìn)行著博弈，因?yàn)閲?guó)相大多選自各部貴族首領(lǐng)，王權(quán)、相博弈其實(shí)是為王權(quán)與部權(quán)博弈的變種。這種博弈在相當(dāng)?shù)姆秶统潭壬蠜Q定了高句麗王國(guó)歷史發(fā)展的走向。

關(guān)于地方官職。高句麗的五部是以卒本夫余為中心，依據(jù)地理方位劃分的五個(gè)部族聯(lián)合體。居中的桂樓部實(shí)力較強(qiáng)，被稱(chēng)為中部成為王族。其他四部因分別位于桂婁部的四方，而分別稱(chēng)為東、南、西、北部。早期的高句麗王權(quán)便是建立在依靠本部統(tǒng)御四部的基礎(chǔ)上。

從《三國(guó)志》的記載看，似乎高句麗一開(kāi)始就有五部，但我們考察一下高句麗的建國(guó)神話(huà)就知道，其實(shí)作為高句麗意義上的五部，是在朱蒙一行逃達(dá)今天遼寧省桓仁縣城附近后，經(jīng)過(guò)一系列對(duì)土著部族的征服后實(shí)現(xiàn)的。之前作為部族的五個(gè)部落是五個(gè)互不統(tǒng)屬的部落,只有他們聯(lián)結(jié)在一起時(shí),才作為高句麗的五部存在，也只有五部聯(lián)結(jié)在一起后，才出現(xiàn)高句麗這一民族共同體。

涓奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部都貫之以“奴”字，似乎暗含了《三國(guó)志》撰寫(xiě)者認(rèn)為桂婁部和其他四部是征服與被征服的關(guān)系。按陳壽在撰寫(xiě)《三國(guó)志》時(shí)，高句麗民族已經(jīng)形成，陳壽似乎失于詳察，而本末倒置的以為高句麗民族一開(kāi)始就有五部，事實(shí)則是五部的統(tǒng)一，形成了早期的高句麗民族。

關(guān)于高句麗的建國(guó)傳說(shuō)，在諸史中，《三國(guó)史記·高句麗本記》的記載最為詳盡：

始祖東明圣王姓高氏，諱朱蒙一云鄒牟，一云象解（象解恐當(dāng)作“眾牟”）……金蛙有七子，常與朱蒙游戲，其技能皆不及朱蒙。其長(zhǎng)子帶素，言于王曰：“朱蒙非人所生，其為人也勇，若不早圖，恐有后患，請(qǐng)除之?！薄踝蛹爸T臣又謀殺之。朱蒙母陰知之，告曰：“國(guó)人將害汝，以汝才略，何往而不可。與其遲留而受辱，不若遠(yuǎn)適以有為?！敝烀赡伺c鳥(niǎo)伊、摩離、陜父等三人為友，行至淹水一名蓋斯水，在今鴨綠東北，欲渡無(wú)梁……朱蒙行至毛屯谷魏書(shū)云至音普述水，遇三人：其一人著麻衣；一人著衲衣；一人著水藻衣。朱蒙問(wèn)曰：“子等何許人也，何姓何名乎?”麻衣者曰：“名再思”；衲衣者曰：“名武骨”；水藻衣者曰：“名默居”，而不言姓。朱蒙賜再思姓克氏，武骨仲室氏，默居少室氏。乃告于眾曰：“我方承景命，欲啟元基，而適遇此三賢，豈非天賜乎?”遂揆其能，各任以事，與之俱至卒本川魏書(shū)云至紇升骨城。觀其土壤肥美，山河險(xiǎn)固，遂欲都焉。而未遑作宮室，但結(jié)廬于沸流水上居之。國(guó)號(hào)高句麗，因以高為氏。一云：朱蒙至卒本扶余，王無(wú)子，見(jiàn)朱蒙，知非常人，以其女妻之。王薨，朱蒙嗣位。時(shí)朱蒙年二十二歲，是漢孝元帝建昭二年，新羅始祖赫居世二十一年甲申歲也。四方聞之，來(lái)附者眾。其地連貊鞨部落，恐侵盜為害，遂攘斥之，貊鞨畏服，不敢犯焉。王見(jiàn)沸流水中有菜葉逐流下，知有人在上流者，因以獵往尋，至沸流國(guó)。其國(guó)王松讓出見(jiàn)曰：“寡人僻在海隅，未嘗得見(jiàn)君子，今日邂逅相遇，不亦幸乎！然不識(shí)吾子自何而來(lái)。”答曰：“我是天帝子，來(lái)都于某所?！彼勺屧唬骸拔依凼罏橥?，地小不足容兩主，君立都日淺，為我附庸可乎?”王忿其言，因與之斗辯，亦相射以校藝，松讓不能抗。二年（前36）夏六月，松讓以國(guó)來(lái)降，以其地為多勿都，封松讓為主。麗語(yǔ)謂復(fù)舊土為多勿，故以名焉。①金富軾：《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)第一》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2003年，第174-175頁(yè)。

《三國(guó)史記》的這段記載，事實(shí)上是對(duì)《三國(guó)志·高句麗傳》“今桂婁部代之”的注解?，F(xiàn)實(shí)的歷史場(chǎng)景或許是，庶出的北夫余王子朱蒙一行,因王室內(nèi)部的迫害被迫出逃,最終在今天的遼寧省桓仁縣城附近（卒本夫余）落腳,與當(dāng)?shù)匾恢林孔?以聯(lián)姻的形式結(jié)合組成了最初的桂婁部。此后朱蒙以桂婁部為依托，展開(kāi)對(duì)周邊小部族的吞并?！八勺屢試?guó)來(lái)降，以其地為多勿都，封松讓為主”正是早期朱蒙政權(quán)的吞并模式。因?yàn)橹烀伤诓柯洳⒉煌耆邆洹罢计涞?，治其民”的?shí)力，因此采取了“因其豪酋治其民”的統(tǒng)治方式，從當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際出發(fā)，這顯然是最為有效、成本最低的統(tǒng)治形式。

早期高句麗王對(duì)五部臣民的統(tǒng)御是通過(guò)各部貴族間接實(shí)現(xiàn)的，對(duì)各部而言，直接效忠對(duì)象首先是各部的大加，而后才是高句麗王。桂婁部高于其他各部的軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力則是保證這種統(tǒng)治模式有效進(jìn)行的基礎(chǔ)。對(duì)于高句麗政權(quán)的上述統(tǒng)治模式，筆者稱(chēng)之為“王國(guó)的五部化”。

終高句麗700余年歷史，五部始終沒(méi)有消亡，即便到了唐麗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，五部作為實(shí)體依然發(fā)揮著重要作用。這也說(shuō)明高句麗事實(shí)上最終也沒(méi)有完全建立中央集權(quán)體制，高句麗是以五部為基本單位對(duì)外擴(kuò)張的，很可能是誰(shuí)出兵、誰(shuí)受益。

中原王朝自秦始皇以來(lái)，一直處于不斷加強(qiáng)君權(quán)的歷程中，歷代君主都強(qiáng)調(diào)“威柄自操、政由己出”。在推行郡縣制的過(guò)程中，舊貴族的權(quán)力漸漸被新的官僚階層取代，沒(méi)有貴族頭銜的文人和原本屬于吏的階層以及新的軍功階層，漸漸成為帝國(guó)行政的主體，作為最高統(tǒng)治者的皇帝需要建立貴族體系之外的新的行政體系，去實(shí)現(xiàn)君權(quán)獨(dú)尊的愿望。中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的歷史趨勢(shì)，自然也影響著處于這一歷史洪流中的高句麗政權(quán)。

在高句麗的不斷對(duì)外擴(kuò)張中，五部土地、人口都在增加，實(shí)力不斷增強(qiáng)，甚至尾大不掉。如何有效的統(tǒng)御五部、貫徹政令,也日漸成為高句麗王面對(duì)的問(wèn)題。解決五部利益與王國(guó)利益沖突的方法，對(duì)高句麗王而言只有“五部一體化”一個(gè)選項(xiàng)，也就是加強(qiáng)中央集權(quán)，防止國(guó)中有國(guó)、政出多門(mén)。抑制各部權(quán)力對(duì)于王國(guó)權(quán)力的侵蝕。這集中表現(xiàn)在仿效中原王朝更改王國(guó)權(quán)力架構(gòu)和推行郡縣制的舉措上。

其實(shí)早在大武神王處理沸流部長(zhǎng)的仇都、逸茍、焚求三人犯法事件上，高句麗王就在進(jìn)行“五部一體化”的嘗試，被派去代理沸流部長(zhǎng)的官員本為南部使者，這實(shí)際是一種“異部管理”的思維，即用彼部之官管理此部之事，從而消除部?jī)?nèi)的袒護(hù)。就高句麗內(nèi)部管理而言，這是對(duì)低級(jí)別官員任用方式的一次變革。這種變革即使沒(méi)有以制度化的形式確立下來(lái)，卻至少是一種新的嘗試。

魏晉南北朝時(shí)期，高句麗迎來(lái)發(fā)展良機(jī)，遼東、樂(lè)浪、帶方等傳統(tǒng)漢郡陸續(xù)被收入版圖，漢人的大量融入以及漢地先進(jìn)的生產(chǎn)方式，使得高句麗王國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，其統(tǒng)治機(jī)制也相應(yīng)進(jìn)行了調(diào)整，地方建置上出現(xiàn)了郡、縣、村之制，相應(yīng)有了邑長(zhǎng)、仟長(zhǎng)、佰長(zhǎng)的官職，行政、軍事合為一體，和后世猛安謀克相似。

在唐代之前，也曾散亂見(jiàn)到類(lèi)似于中原地方官職的記載，如高句麗太祖王曾“賜柵城守吏物段有差”，太祖王五十年時(shí)“東海谷守獻(xiàn)朱豹”，西川王十九年時(shí)“海谷太守獻(xiàn)鯨魚(yú)目”，峰上王在位時(shí)高奴子被提升為“新城太守”。此外還有“新城宰”“鴨綠宰”“三品柵城都督”等明顯具有地域性的官職。

從《三國(guó)史記》的記載看，高句麗王國(guó)之內(nèi)還有更小的“封君”的存在，這種封君很可能只具備榮譽(yù)性質(zhì)，并無(wú)實(shí)際領(lǐng)地和權(quán)力，如據(jù)《三國(guó)史記》載，新大王伯固曾封遂成之子為“讓國(guó)君”，西川王曾“拜達(dá)賈為安國(guó)君”。

無(wú)論是中央還是地方管理機(jī)構(gòu)及官職的設(shè)立，都反映了多族群加入后高句麗王國(guó)管理的內(nèi)在需要。高句麗“五部王國(guó)化”進(jìn)程中很重要的一點(diǎn)是推行郡縣制，唐麗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，地方上出現(xiàn)了褥薩和道使等明顯帶有郡縣化標(biāo)識(shí)的官職。有理由相信這些郡縣不依附于五部而直接聽(tīng)命于高句麗王。高句麗的郡縣化顯然并不徹底，高句麗滅亡時(shí)，有城一百七十六座，只有三分之一看起來(lái)實(shí)行了郡縣化管理。其余三分之二應(yīng)該還在五部控制之下。

自美川王開(kāi)始，高句麗王國(guó)出現(xiàn)了“相位虛懸”的局面。我們知道，當(dāng)一種權(quán)力出現(xiàn)真空時(shí)，必然有另一種權(quán)力或者權(quán)力的另一種形式去填補(bǔ)這種空缺，比如明朝罷相不設(shè)后，出現(xiàn)了內(nèi)閣，建立了輔臣制度，進(jìn)而首輔又成為實(shí)際的“相”，而清代則出現(xiàn)了軍機(jī)處。

五部在擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)中分別得到了壯大，對(duì)權(quán)力和利益的爭(zhēng)奪也日益加強(qiáng)。攫取最高的權(quán)力的欲望也隨之不斷增強(qiáng)。在這種形勢(shì)下，“王國(guó)五部化”的傾向表面上看似乎愈演愈烈了，但其實(shí)卻涌動(dòng)著“五部一體化”因素。正是在這種爭(zhēng)奪中，各部力量的發(fā)展?jié)u漸失衡，資源、權(quán)力逐步走向一部。這一政策可能催生出新的能夠取代王族的力量，也可能因各部都得到削弱，而使王權(quán)更加占有優(yōu)勢(shì)。無(wú)論出現(xiàn)何種局面，歷史發(fā)展的趨勢(shì)都是漸漸的走向“五部的一體化”。

結(jié) 語(yǔ)

“沸流部”和朱蒙卒本夫余集團(tuán)的整合，卒本夫余對(duì)古“句麗”的借殼，標(biāo)志著新的高句麗族群共同體的初步建立，其突出表現(xiàn)便是朱蒙桂婁部取代沸流部（涓奴部）為王族，朱蒙死后，新老王族以聯(lián)姻形式構(gòu)建新的統(tǒng)治體系，這個(gè)體系可以稱(chēng)為高句麗政權(quán)和族群共同體發(fā)展歷程中的“雙核”時(shí)代，桂婁部和涓奴部共同主導(dǎo)著高句麗王國(guó)、部眾的命運(yùn)。此后，琉璃明王通過(guò)遷都、立東明王廟及設(shè)立大輔、左右輔制度，建立起王國(guó)的行政官僚體系，確立了王權(quán)的超然地位，高句麗王國(guó)和族群共同體由“雙核”逐漸過(guò)渡到以王室為中心的“單核”。始祖廟、國(guó)社的建立和定期祭祀，是此一時(shí)期高句麗意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的重要內(nèi)容，推動(dòng)了高句麗族群共同體的進(jìn)一步凝結(jié)。與中原王朝的接觸，正史對(duì)高句麗的記敘，也進(jìn)一步形塑出高句麗族群共同體的特質(zhì)。