（中國農(nóng)業(yè)博物館，北京 100026）

二十四節(jié)氣是傳統(tǒng)文化中天人合一思想的體現(xiàn)，于2016年11月30日，其文化內(nèi)容被列入到聯(lián)合國非遺名錄之中，是由于它內(nèi)容豐富，充分展現(xiàn)出我國農(nóng)耕社會(huì)進(jìn)步及發(fā)展的結(jié)晶，同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)內(nèi)容。在這些文化中，不僅涉及自然科學(xué)知識(shí)，而且包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)，是我國民間文化十分重要的藝術(shù)形式。為實(shí)現(xiàn)這種物質(zhì)文化的有效傳承及保護(hù)，可以將其融入到小學(xué)課程教學(xué)中，通過對這些知識(shí)內(nèi)容的引導(dǎo)，提高學(xué)生對這些文化內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，滿足文化傳承的需求。學(xué)生在對“二十四節(jié)氣”內(nèi)容學(xué)習(xí)及實(shí)踐探究中，掌握相關(guān)內(nèi)容，并將其運(yùn)用在實(shí)踐之中，可有效培養(yǎng)了學(xué)生對問題的理解及探究能力，加深 學(xué)生對“二十四節(jié)氣”內(nèi)容的掌握，同時(shí)可實(shí)現(xiàn)“二十四節(jié)氣”內(nèi)容的有效傳承，滿足文化傳承的最終需求。

1 “二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國非遺名錄的重要性

1.1 “二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國非遺名錄的重要意義

在文化多元發(fā)展的今天，一些傳統(tǒng)文化面臨著瀕危狀態(tài)，而“二十四節(jié)氣”作為與人們?nèi)粘Ｉ罴吧a(chǎn)相關(guān)的活動(dòng)形式，使人們通過對自然文化總結(jié)而形成規(guī)律性認(rèn)知，并起到文化保護(hù)及傳承的目的。這對于我國民間文化的研究者、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者及實(shí)踐參與者而言，都將發(fā)揮著較為重要的作用。在二十四節(jié)氣申遺過程中，文件的準(zhǔn)備充分展現(xiàn)出人們勞動(dòng)的價(jià)值，同時(shí)也為文化的傳承提供了良好契機(jī)。

1.2 “二十四節(jié)氣”在中小學(xué)教學(xué)中的意義

“二十四節(jié)氣”被列入到聯(lián)合國非遺名錄之中，充分展現(xiàn)出其內(nèi)容的價(jià)值性，為了實(shí)現(xiàn)對相關(guān)文化內(nèi)容的保護(hù)及傳承，將其與中小學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容融合，可以充分滿足其文化傳播的需求，通常狀況下，文化傳承的價(jià)值內(nèi)容體現(xiàn)在以下方面：第一，二十四節(jié)氣作為中國古文化的優(yōu)秀內(nèi)容，是人們在長期生活中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是十分寶貴的遺產(chǎn)資源，對該種文化的傳承及保護(hù)是十分重要的；第二，二十四節(jié)氣作為民間文化的內(nèi)容，是人們掌握作物生長、觀測作物生長規(guī)律以及認(rèn)識(shí)生命過程中所形成的認(rèn)識(shí)，是人們尊重自然、愛護(hù)自然的重要表現(xiàn)，因此，將其與中小學(xué)課程教學(xué)融合，可以強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生對該類內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，滿足文化的傳承的需求；第三，在與自然的較量中，人類的力量是十分渺小的，人類只有尊重自然、順應(yīng)自然，才可以享受到和諧生活，因此，將其融入在中小學(xué)課程中，是十分必要的[1]。

2 “二十四節(jié)氣”在中小學(xué)文化傳承中的基本形式

2.1 諺語傳承形式

為了實(shí)現(xiàn)“二十四節(jié)氣”文化內(nèi)容的有效傳承，可將諺語作為核心載體，將其運(yùn)用在課程教學(xué)中，以便激發(fā)中小學(xué)生的探究興趣，例如，在初中語文《本命年的回想》的課程教學(xué)中，就涉及了二十四節(jié)氣歌，學(xué)生通過朗朗上口的二十四節(jié)氣歌朗誦，及時(shí)記住二十四節(jié)氣的文化形式，并在教師引導(dǎo)與拓展下，充分利用節(jié)氣諺語進(jìn)行內(nèi)容的強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的教育，使學(xué)生對二十四節(jié)氣的內(nèi)容有一系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)。通過諺語形式的傳承，讓學(xué)生在掌握自然科學(xué)知識(shí)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的探究興趣，即通過這些內(nèi)容的融入，可以讓學(xué)生知道什么節(jié)氣應(yīng)該做什么，同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)到若延誤了節(jié)氣會(huì)遇到哪些后果。由于諺語所涉及的知識(shí)面相對廣泛，包含了古代人們的衣食住行、風(fēng)俗信仰等，且二十四節(jié)氣中的諺語的形式簡單、上口，因此被廣泛的流傳[2]。

2.2 節(jié)日傳承形式

伴隨文化形式的發(fā)展，二十四節(jié)氣的內(nèi)容通過歷史的變遷，逐漸形成全國性約定俗稱的節(jié)日，雖然一些節(jié)氣沒有被規(guī)定法定節(jié)日，但卻與傳統(tǒng)節(jié)日有著聯(lián)系。例如，清明是播種的季節(jié)，這就是民俗文化中的“清明前后，種瓜種豆”的體現(xiàn)，同時(shí)，清明又作為一個(gè)祭祀祖先、緬懷先烈的節(jié)日，國家將其規(guī)定為法定假日。因此，中小學(xué)?？梢赃@些假日作為載體，推動(dòng)“清明”的主體教育活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到二十四節(jié)氣的相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對節(jié)氣內(nèi)容學(xué)習(xí)探究的興趣。對于中小學(xué)教師而言，在傳授二十四節(jié)氣內(nèi)容的過程中，可針對中小學(xué)生的特點(diǎn)，營造寬松的探究環(huán)境，讓學(xué)生掌握節(jié)氣知識(shí)，從而使學(xué)生在寬松、愉快的氛圍下進(jìn)行民俗活動(dòng)的參與，激發(fā)學(xué)生對“二十四節(jié)氣”內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

2.3 民俗傳承形式

通過對“二十四節(jié)氣”文化遺產(chǎn)內(nèi)容的分析可以發(fā)現(xiàn)， 二十四節(jié)氣中的詩詞不僅可作為我國詩詞中較為重要的組成部分，而且也是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，因此，在“二十四節(jié)氣”內(nèi)容與中小學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容融合中，需要將民族傳統(tǒng)以及愛國形式作為核心，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)詩詞的收集，并通過對詩詞中相關(guān)場景、民俗文化的描寫，聯(lián)系生活實(shí)際，掌握相關(guān)的文化內(nèi)容[3]。例如，在二十四節(jié)氣中，教師可以引出《九月九日憶山東兄弟》，這首詩是王維緬懷故人所創(chuàng)作的，教師可從字詞、畫面以及情感等多方面的入手，引導(dǎo)學(xué)生了解重陽節(jié)登高、插茱萸等風(fēng)俗習(xí)慣，并引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)資料，通過對相關(guān)習(xí)俗內(nèi)容的講解，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，與先進(jìn)的生活狀況進(jìn)行對比，讓學(xué)生在體會(huì)與實(shí)踐中會(huì)發(fā)現(xiàn)，此節(jié)不僅是九月九日吃年糕，而是應(yīng)更加發(fā)揚(yáng)尊敬、孝順老人的美德。通過這種課程內(nèi)容的引導(dǎo)，加深學(xué)生對二十四節(jié)氣內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，充分滿足節(jié)氣內(nèi)容的傳承需求。而對于中小學(xué)教師來說，可將二十四節(jié)氣內(nèi)容作為基本線索，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)及認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生對生命的敬畏，并激發(fā)學(xué)生的感恩之情[4]。

3 “二十四節(jié)氣”在中小學(xué)課程中的傳承及運(yùn)用

3.1 構(gòu)建多元化的傳承途徑，引導(dǎo)學(xué)生了解“二十四節(jié)氣”

在中小學(xué)課程教學(xué)中，為了提高學(xué)生對“二十四節(jié)氣”的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該構(gòu)建多元化的教學(xué)策略，并在整個(gè)過程中做到以下幾點(diǎn)內(nèi)容：第一，積極宣傳“二十四節(jié)氣”的內(nèi)容[5]。現(xiàn)階段的中小學(xué)生，對節(jié)氣并不熟悉，因此教師在教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對節(jié)氣的認(rèn)識(shí)，并充分掌握不同節(jié)氣的蘊(yùn)意，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對相關(guān)節(jié)氣的運(yùn)用。小學(xué)學(xué)校應(yīng)作為文化普及的重要場所，承擔(dān)對文化繼承的任務(wù)，通過實(shí)踐活動(dòng)、走廊文化以及板報(bào)宣傳等形式，進(jìn)行“二十四節(jié)氣”相關(guān)知識(shí)的介紹，從而讓中小學(xué)生更全面地掌握“二十四節(jié)氣”的相關(guān)內(nèi)容與風(fēng)俗，加深學(xué)生對這類內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。第二，家長引導(dǎo)。教師可以與家長進(jìn)行溝通共建，在日常生活中進(jìn)行二十四節(jié)氣知識(shí)的滲透，實(shí)現(xiàn)家長及學(xué)校的共同教育。因一些蘊(yùn)含的二十四節(jié)氣民間風(fēng)俗具有一定的故事性、趣味性，還可通過講故事的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)對二十四節(jié)氣內(nèi)容的有效傳承。第三，積極開展調(diào)查活動(dòng)。在中小學(xué)二十四節(jié)氣內(nèi)容傳承活動(dòng)的過程中，教師需要讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)的調(diào)查之中，可在調(diào)查之前擬定方案，將節(jié)氣來源、習(xí)俗以及節(jié)氣歌等作為調(diào)查對象，通過分組合作，進(jìn)行二十四節(jié)氣相關(guān)內(nèi)容的收集，讓學(xué)生掌握知識(shí)的主要內(nèi)容，從而為“二十四節(jié)氣”文化內(nèi)容的傳承奠定基礎(chǔ)[6]。

3.2 通過教育實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“二十四節(jié)氣”

在中小學(xué)課程教學(xué)構(gòu)建中，原有的“二十四節(jié)氣”教學(xué)形式相對單一，缺乏一定的創(chuàng)新性，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。因此，在“二十四節(jié)氣”傳承的過程中，應(yīng)該提高學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，構(gòu)建多元化的教育方法，并讓學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)中，提高對節(jié)氣知識(shí)的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)內(nèi)容：第一，通過對教育內(nèi)容的分析，將二十四節(jié)氣相關(guān)的節(jié)氣時(shí)間、氣候以及故事等編入到教材之中，形成完整的知識(shí)體系，從而使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對“二十四節(jié)氣”的有效傳承。在資源整合的過程中，學(xué)校需要制訂完善的教育方案，并讓教師在整個(gè)教授過程做到有章可循，提高“二十四節(jié)氣”教學(xué)的整體質(zhì)量。第二，開展教學(xué)朗誦環(huán)節(jié)，在教學(xué)體系整合創(chuàng)新中，需要將二十四節(jié)氣教育與相關(guān)朗誦活動(dòng)進(jìn)行整合，從而對學(xué)生造成潛移默化的影響，例如，在教學(xué)中，可以通過二十四節(jié)氣知識(shí)競賽、節(jié)氣古詩朗誦比賽等活動(dòng)的開展與構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)對二十四節(jié)氣教育的普及。第三，積極開展實(shí)踐教育活動(dòng)。在二十四節(jié)氣內(nèi)容傳承及保護(hù)中，需要中小學(xué)學(xué)校成立興趣研究小組，例如，在氣象活動(dòng)小組活動(dòng)開展中，通過進(jìn)行每天氣溫的記錄，并對照二十四節(jié)氣中的相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)出節(jié)氣的變化情況。通過研究小組的探究活動(dòng)，既可以豐富課堂知識(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生形成探究的意識(shí)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在加深學(xué)生對二十四節(jié)氣內(nèi)容認(rèn)識(shí)的同時(shí)，為“二十四節(jié)氣”文化內(nèi)容的保護(hù)及傳承提供支持[7]。

3.3 優(yōu)化課程教育基本途徑，引導(dǎo)學(xué)生掌握“二十四節(jié)氣”

在“二十四節(jié)氣”課程教育探究中，通過實(shí)踐可以提高學(xué)生對“二十四節(jié)氣”內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的文化教育形式只將提升學(xué)生專業(yè)能力作為核心，而疏于學(xué)生的實(shí)踐能力，導(dǎo)致學(xué)生對知識(shí)的認(rèn)識(shí)停留在表面。因此，在“二十四節(jié)氣”課程教學(xué)中，應(yīng)該為學(xué)生營造實(shí)踐探究環(huán)境，以提高中小學(xué)生解決問題的能力，并激發(fā)他們的探索及追求精神，滿足學(xué)生的創(chuàng)新需求。教師應(yīng)該進(jìn)行二十四節(jié)氣內(nèi)容的整理，通過對相關(guān)報(bào)告的研究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)查與研究分析，掌握二十四節(jié)氣中的相關(guān)內(nèi)容，并使學(xué)生充分體驗(yàn)到二十四節(jié)氣中的內(nèi)容，滿足相關(guān)內(nèi)容的傳承需求，完善課程教育模式，為教育體系的整合以及文化的保護(hù)提供支持[8]。

4 結(jié)束語

總而言之，在現(xiàn)階段“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國非遺名錄之后，需要提高對二十四節(jié)氣文化內(nèi)容的保護(hù)意識(shí)，為文化的傳承及保護(hù)提供有效支持?？梢詫⑵鋬?nèi)容融入在中小學(xué)課程教學(xué)中，通過多元化教育途徑的構(gòu)建、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及課程教育形式的創(chuàng)新，將“二十四節(jié)氣”的相關(guān)知識(shí)作為內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)成效，從而充分保證文化傳承的最終目的，為“二十四節(jié)氣”非遺內(nèi)容的保護(hù)打好基礎(chǔ)。

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