摘 要：隨著教育體制改革的深入進(jìn)行，素質(zhì)教育已經(jīng)引起了教育界的廣泛關(guān)注。但是就目前而言，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育仍然存在著效率較低的現(xiàn)狀。因此，為了促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育效率的全面提升，教師必須深刻認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的作用，積極地進(jìn)行教學(xué)方法與思想的創(chuàng)新與改革，才能使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，促進(jìn)自身心理素質(zhì)、人文素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感的全面提升。本文主要是就素質(zhì)教育下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行了分析與探討。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)

一、 引言

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育方法的創(chuàng)新與改革是促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育效率提升的關(guān)鍵。小學(xué)素質(zhì)教育的開(kāi)展因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響較深，所以這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教育理念，加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育意識(shí)，積極主動(dòng)地進(jìn)行素質(zhì)教育實(shí)施方法的研究，才能促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育效率的有效提升。

二、 重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中針對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。隨著減輕小學(xué)生負(fù)擔(dān)呼吁的持續(xù)增強(qiáng)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能再堅(jiān)持以往的以提高分?jǐn)?shù)為主的教學(xué)方式，而是應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)為核心。這就要求教師在開(kāi)展素質(zhì)教育時(shí)，必須密切關(guān)注學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的情況，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)實(shí)踐的過(guò)程中，達(dá)到促進(jìn)其人文素養(yǎng)全面提升的目的。比如，針對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)中涉及到的時(shí)間、時(shí)光等內(nèi)容，教師可以要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，了解時(shí)間的重要性以及其易逝的特點(diǎn)，才能幫助學(xué)生養(yǎng)成珍惜時(shí)間的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、 加強(qiáng)學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的力度

針對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。所以，教師必須在日常教學(xué)過(guò)程中，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，全面地了解中華民族的傳統(tǒng)美德，為其良好道德意識(shí)的養(yǎng)成奠定良好的基礎(chǔ)。道德素養(yǎng)與人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)、生活、工作等各方面都有著極為重要的影響。而這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師必須在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮其道德模范的作用，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的文章，才能在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率提升的基礎(chǔ)上，加深其對(duì)道德素養(yǎng)的理解和認(rèn)識(shí)，從而為其良好道德行為的養(yǎng)成奠定良好的基礎(chǔ)。另外，教師在教學(xué)過(guò)程中必須引導(dǎo)和幫助形成明確的道德標(biāo)準(zhǔn)，才能使學(xué)生明確自己在生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該怎么做。比如，在學(xué)習(xí)《失物招領(lǐng)》這篇文章時(shí)，教師可以通過(guò)課文知識(shí)的講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的意義和目的，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的愛(ài)護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。

四、 學(xué)生良好心理素養(yǎng)的培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)施，對(duì)于學(xué)生優(yōu)秀心理素質(zhì)的培養(yǎng)具有極為重要的意義。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中針對(duì)學(xué)生進(jìn)行的心理引導(dǎo)，不僅有助于學(xué)生心理承受能力和抗壓能力的有效提升，同時(shí)也為其學(xué)習(xí)成績(jī)的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在的學(xué)生成長(zhǎng)在和平的年代，而物質(zhì)生活的不斷提高，以及學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦，因此其在認(rèn)知上還存在較大的誤區(qū)。而這就要求教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，必須及時(shí)地就糾正學(xué)生的認(rèn)知，引導(dǎo)其向優(yōu)秀的人物學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)《詹天佑》這一課時(shí)，教師可以向?qū)W生講解詹天佑的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、不平困難的精神，而學(xué)生則在教師的講解下認(rèn)識(shí)到詹天佑的高尚情懷以及不怕困難、迎難而上的精神。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文后，不僅養(yǎng)成了積極向上、不怕困難的精神，同時(shí)也使其可以用一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，去勇敢地面對(duì)學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中遇到的困難和挫折，為其健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

五、 加強(qiáng)日常生活中對(duì)學(xué)生的教育

針對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要注重學(xué)生的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)，同時(shí)對(duì)于其綜合素質(zhì)也必須予以充分的重視。所以，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的過(guò)程中，教師必須將素質(zhì)教育延伸到語(yǔ)文課堂教學(xué)之外，通過(guò)生活加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，在日常生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo)和教學(xué)，從而達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)教育效率穩(wěn)步提升的目的。由于現(xiàn)階段，小學(xué)生普遍存在著獨(dú)立性相對(duì)較差的問(wèn)題，正是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生日常的生活知識(shí)非常匱乏，以及家長(zhǎng)對(duì)其的溺愛(ài)，所以導(dǎo)致其從小就養(yǎng)成了驕縱的性格，為了改變這一現(xiàn)狀，教師必須在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中制定針對(duì)性的教學(xué)方案，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立良好的認(rèn)知，學(xué)會(huì)尊重他人和父母，為其良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成奠定良好的基礎(chǔ)。另外，教師必須要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自身在日常生活中存在的問(wèn)題，以便于及時(shí)地糾正自己的錯(cuò)誤行為，才能達(dá)到教育與學(xué)生生活緊密結(jié)合的目標(biāo)。

六、 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)教育的力度，同時(shí)對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)以及人文素養(yǎng)等各方面的培養(yǎng)也必須予以充分的重視，才能從根本上促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的穩(wěn)步提升，從而達(dá)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育效率全面提升的目的。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

崔志劼，教師，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山區(qū)第四小學(xué)。endprint