應(yīng)璇+萬雪梅

內(nèi)容摘要：意象圖式理論是認(rèn)知語言學(xué)的重要理論之一，本文運(yùn)用意象圖式理論從語言學(xué)的角度對(duì)凱特·肖邦的短篇小說《智勝神明》進(jìn)行解讀。印證意象圖式可以提高讀者對(duì)文本的認(rèn)知能力，了解作者的意圖，同時(shí)也為《智勝神明》的研究提供新的思路和方法，為凱特·肖邦作品研究添磚加瓦。

關(guān)鍵詞：意象圖式 《智勝神明》 容器圖式

凱特·肖邦作為19世紀(jì)美國(guó)女性作家，一生創(chuàng)作了眾多的文學(xué)作品，大多都致力于女性形象的刻畫與塑造上。為眾人所熟識(shí)的作品有著名長(zhǎng)篇小說《覺醒》，短篇小說《一個(gè)小時(shí)的故事》等。本文則選取了肖邦創(chuàng)作的第一篇短篇小說《智勝神明》為研究對(duì)象，嘗試從語言學(xué)的角度出發(fā)解讀文本，為凱特·肖邦作品的研究拓寬范圍和研究深度。

一.凱特·肖邦及其作品《智勝神明》

凱特·肖邦是19世紀(jì)美國(guó)著名的女性作家，在她的一生之中創(chuàng)作了兩篇長(zhǎng)篇小說《覺醒》和《過錯(cuò)》，以及眾多短篇小說。1889年6月，肖邦創(chuàng)作了她的第一部短篇小說《智勝神明》，被收錄在1969年佩爾·賽耶斯特德出版的文集《凱特·肖邦全集》里。小說僅有2500余字，但故事架構(gòu)完整，情節(jié)豐富。小說描述了一個(gè)極具天賦的女鋼琴家波拉·旺·司陶茲小姐的故事。小說的開篇寫到波拉小姐要去富人布瑞納德家舉辦的小宴會(huì)去彈奏鋼琴曲以補(bǔ)貼家用。但波拉從未認(rèn)為自己會(huì)一直將自己的天才用在這種平庸的苦差事上面。通過在布瑞納德家宴會(huì)上的演奏，波拉小姐毫無疑問地吸引到了喬治·布瑞納德的關(guān)注。他傾慕于波拉的才華，毫不猶豫地向波拉表達(dá)了他的愛慕之情。意料之中，波拉小姐拒絕了他，她不愿為所謂的愛情和婚姻放棄自己的事業(yè)和理想。于是，多年后，喬治·布瑞納德和妻子過著乏味平庸的婚后生活，而波拉小姐則成為了一名著名的女鋼琴家，在萊比錫享受著度假生活。小說的結(jié)尾寫道：“頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)強(qiáng)的耐心往往最終會(huì)獲得勝利”。

國(guó)外眾多學(xué)者對(duì)這部小說的思想主題，藝術(shù)創(chuàng)作手法進(jìn)行了研究和分析。從思想內(nèi)涵層面來看，如Seyersted（1969）認(rèn)為女主人公波拉小姐在很大程度上與后來的波伏娃提出的存在主義定義下的解放女性形象具有相似性，她能夠勇于表達(dá)自己的想法，不受男性的壓迫。Arner （1975）指出這部小說無論是從情節(jié)還是主題來看，都預(yù)測(cè)了肖邦后期作品的主題，尤其是它關(guān)注的重點(diǎn)在于婚姻和單身生活的矛盾性。Bonner（1983）在文中概括女主人公是一個(gè)敢于突破傳統(tǒng)的束縛，追求自我的形象。Rowe（1985）表示這部小說探索了在女性主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程中，如何對(duì)待婚姻這一問題。從藝術(shù)手法分析，Seyersted（1969）就認(rèn)為雖然小說的結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)連貫，幾乎是沒什么可挑剔的。但是故事中的幽默情節(jié)似乎略顯尷尬和不自然。另外雖然主人公波拉小姐的人物塑造比較完整，但是其他的人物形象卻略顯單薄。Wolff（1979）認(rèn)為肖邦在這篇小說的結(jié)構(gòu)和人物塑造上都顯得過于簡(jiǎn)單，它缺乏活力，盡管小說還是成功地表達(dá)了它的主題。Leary（1970）也表示小說在結(jié)構(gòu)上比較單一，但是不影響它對(duì)主題的闡釋。Dyer（1981）指出小說中黑夜這一意象的使用，能夠突出思想主題的表達(dá)。在人物形象的研究方面，各個(gè)專家學(xué)者主要是集中在對(duì)女主人公鋼琴家身份的研究上。毫無疑問，肖邦把主人公塑造成為一名成功的藝術(shù)家，學(xué)者對(duì)女性藝術(shù)家的形象進(jìn)行了分析。如有人將《智勝神明》和《覺醒》中的主人公進(jìn)行對(duì)比。Giorcelli（1988）指出《智勝神明》的女主人公和《覺醒》的主人公做出了一個(gè)相似的選擇，都是選擇了自己熱愛的事業(yè)，而沒有受到愛情和婚姻的束縛。Seidel（1990）在文中說道，這篇小說可以說是和當(dāng)代一些認(rèn)為女同性戀也是一種藝術(shù)家風(fēng)范的小說形成了鮮明的對(duì)比，由此探討藝術(shù)家的形象到底是怎么樣的。反觀國(guó)內(nèi)對(duì)這部小說的研究，可謂少之又少，且多集中于從女性主義的視角對(duì)其進(jìn)行解讀。萬雪梅（2012）從哲學(xué)和音樂的角度，探討了音樂對(duì)于一個(gè)家庭和個(gè)人的影響。潘英慧（2007）則將《智勝神明》中的女主人公波拉小姐和《覺醒》中的鋼琴家萊斯小姐劃分為追求精神獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的職業(yè)女性形象，并進(jìn)行了深入的分析比較，探討了肖邦作品中的女性形象。

綜上所述，對(duì)智勝神明的研究多集中于文學(xué)層面的分析，而缺乏從語言學(xué)的角度進(jìn)行解讀。因此運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域下的意象圖式理論對(duì)小說進(jìn)行剖析，不僅對(duì)文學(xué)文本的闡釋提供了一個(gè)較新的視角，同時(shí)還拓寬了對(duì)凱特·肖邦作品的研究深度和廣度。

二.意象圖式理論的概念與分析文學(xué)文本的可行性

意象圖式這一概念的提出最早源自于1978年。Lakoff和Johnson將心理學(xué)術(shù)語“意象”和“圖式”結(jié)合起來并由此引入到認(rèn)知語言學(xué)中，這被人們普遍認(rèn)為是為整個(gè)概念系統(tǒng)提供了體驗(yàn)基礎(chǔ)?！耙庀髨D式”概念由早期的認(rèn)知語義學(xué)學(xué)者Lakoff和Johnson于1978年提出。1978年這一概念同時(shí)在Johnson的專著《心中之身》和Lakoff的《女人、火與危險(xiǎn)的事物》中同時(shí)出現(xiàn)。1980年在兩人的著作《我們賴以生存的隱喻》（1980）中首次正式提出?；谒麄兊捏w驗(yàn)哲學(xué)思想對(duì)此再次進(jìn)行了詳細(xì)論述。他們認(rèn)為，體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)在概念系統(tǒng)內(nèi)產(chǎn)生意象圖式。意象圖式理論對(duì)語言和思維有重要的影響。它賦予人類以認(rèn)知世界的能力，并且在人們的理解過程中具有預(yù)測(cè)和推理的作用。同時(shí)，意象圖式理論為隱喻映射提供了具體的基礎(chǔ)。通過意象圖式，人們可以更好地理解抽象的事物；同時(shí)通過這些意象圖式，也可以反映出人們的心理活動(dòng)。

意象圖式是語言和思維的重要組成部分，賦予人類認(rèn)知世界的能力，在理解過程中具有預(yù)測(cè)和推理作用，對(duì)于理解經(jīng)驗(yàn)非常重要。意象圖式為隱喻映射提供了具體的基礎(chǔ)，映射的結(jié)果就是人們可以憑借具體的物體來理解抽象的事物。Johnson（1980）認(rèn)為，意象圖式是人們?cè)谂c周圍環(huán)境互動(dòng)中產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)的、反復(fù)出現(xiàn)的組織模式，因此能經(jīng)常在人們的基本感覺運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來。他對(duì)意象圖式的界定有三個(gè)層面的含義：一是多種不同經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)出現(xiàn)；二是相對(duì)較少的組成部分；三是支持推理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。endprint

根據(jù)Johnson（1987：126）的劃分，意象圖式一共有二十余種，經(jīng)常使用到的意象圖式如下所示：容器圖示，路徑圖式，上——下圖式，部分——整體圖式和中心——邊緣圖式。雖然圖式的數(shù)量是有限的，但是它可以在語境中幫助人們形成抽象的概念。在對(duì)《智勝神明》的解讀過程中，我們將會(huì)看到意象圖式是如何影響讀者對(duì)該小說的認(rèn)知的。通過使用意象圖式理論對(duì)文本的分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)凱特·肖邦在小說中對(duì)故事中的各種意象都賦予了其意義。因此通過分析各個(gè)意象的圖式以及其背后的隱喻意義，讀者可以了解到凱特·肖邦的創(chuàng)作意圖及小說的意義。

三.運(yùn)用意象圖式理論分析凱特·肖邦小說《智勝神明》

《智勝神明》是肖邦發(fā)表在《費(fèi)城音樂期刊》上的一部短篇小說。它主要講述的是一個(gè)名為波拉·旺·司陶茲的女性通過自己的努力成為一名全國(guó)著名的鋼琴家的故事。故事分為三部分，開篇就通過波拉小姐母親之口得知她接受了邀請(qǐng)去參加為歡迎大學(xué)生喬治·布瑞納德回來而舉行的家庭聚會(huì)，并在聚會(huì)上為眾人演奏。而她的母親實(shí)際上非常擔(dān)心女兒以后會(huì)勉強(qiáng)自己接受這種性質(zhì)的職業(yè)。第二部分的情節(jié)則是描述了在布瑞納德家庭聚會(huì)的整個(gè)過程，但是整個(gè)聚會(huì)的熱鬧和波拉家母親的孤身一人形成了對(duì)比，并且她的母親就是在波拉盡情地展示自己的鋼琴才藝的時(shí)候悄然離世。故事的第三部分已經(jīng)是母親去世數(shù)月后，波拉從悲傷中走出來，并且拒絕了喬治對(duì)自己的追求，因?yàn)樗齼?nèi)心深處知道喬治的愛和自己的音樂事業(yè)是不能兩全的。于是她選擇了自己的藝術(shù)事業(yè)，逃避了愛情，同時(shí)以自己的堅(jiān)持和毅力，最終成為了一名著名的鋼琴家。以下運(yùn)用意象圖式理論對(duì)故事中的女主人公波拉小姐進(jìn)行解讀。

在波拉為母親彈奏鋼琴曲的時(shí)候，母親說到，她的靈魂已經(jīng)離開了她的身體，她們回到了在萊比錫一間舒適的房間里。她說道：

You lay in my arms and I felt again the pressure of your warm， plump little body against me. Your father was at the piano playing the ‘Berceuse， and all at once you drew my head down and whispered， ‘Istesnichtwonderschen， mama？ When it ended， you were sleeping， and your father took you from my arms and laid you gently in bed.

這段話意思為：“你躺在我懷里，你那熱乎乎的小胖身子緊偎著我。你爸爸坐在鋼琴前談“搖籃曲”，你忽然扳著我的腦袋悄悄說道，‘多么美妙啊，媽媽！彈完時(shí)，你睡著了，你爸爸從我懷里把你抱走，輕輕地放到床上?！睆倪@段話中，我們可以看到，波拉小姐此時(shí)正躺在母親的懷里。母親的懷抱構(gòu)成了一個(gè)容器圖式。容器圖式來自于我們自身的身體被包圍在房間、床等有限空間的體驗(yàn)：還來自于我們將物體放入容器這一過程的體驗(yàn)。意象圖式可以從身體體驗(yàn)層面被隱喻映射到非身體體驗(yàn)的層面，從而幫助人們?cè)诔橄笥蛑薪?gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)，即意象圖式是可以從源域被映射到目標(biāo)域。容器圖式是根據(jù)人體具有三維容器的特征，即有“吸入”、“呼出”、“走進(jìn)”、“走進(jìn)”等一系列物理和生物現(xiàn)象所抽象出來的圖示。在日常生活中人們也不斷地接觸和體驗(yàn)各種各樣形態(tài)的容器，如房屋、杯子等。容器圖式的基本要素有：里、外和邊界。Johnson（1980）歸納了容器圖示的特征：（1）容器為容器里的物體提供保護(hù)，抵御外力。（2）容器限制容器內(nèi)的力。（3）容器內(nèi)物體的位置相對(duì)固定。（4）觀察者可能看到或看不到容器里的物體。（5）容器的包容關(guān)系是可以傳遞的。容器圖式也可以隱喻引申至抽象領(lǐng)域。

在這段話中，容器圖式通過介詞in，against和from表達(dá)出來。波拉母親的懷抱是源域，而目標(biāo)域是母親帶給波拉親情的“容器”。這個(gè)容器給人以溫暖幸福，為容器內(nèi)即懷抱里的波拉提供保護(hù)，帶給她歸屬感和安全感?！澳隳菬岷鹾醯男∨稚碜泳o偎著我?！薄熬o偎著”一詞更是體現(xiàn)出波拉與母親之間深厚的感情。從人們的日常經(jīng)驗(yàn)來看，無論是誰躺在母親的懷里，都會(huì)有一種享受父母與子女之間親情的感覺，讓人覺得幸?？鞓?。因此，故事中“母親的懷里”的意象圖式被映射為一個(gè)“容器”，試圖向讀者傳遞波拉小姐和母親之間令人動(dòng)容的親情?！皬椡陼r(shí)，你睡著了，你爸爸從我懷里把你抱走，輕輕地放在床上?！边@句話母親的懷抱依然是“容器”，而波拉的父親把她從母親的懷里抱走，是對(duì)容器的一種打破，接著把她放到了床上。這又是另外一種圖式：路徑圖式。起點(diǎn)是母親的懷里，終點(diǎn)是床上，路徑是兩者之間的距離。而波拉父親之所以要把她從媽媽的懷里放到床上，究其原因是因?yàn)椴ɡ?，想著讓她在床上能更舒適一些，因此才有這個(gè)路徑圖式的出現(xiàn)。并且父親在實(shí)施這個(gè)路徑圖式的時(shí)候，“輕輕地”一詞更是體現(xiàn)了父親對(duì)波拉的疼愛與關(guān)懷。這段描寫，作者意圖向讀者展示波拉與父母之間深厚的感情以及家庭的和諧景象。父母對(duì)波拉而言，可以隱喻為容器，是使波拉感到幸福和安心的地方，在這個(gè)容器里，波拉可以享受父母的關(guān)愛，一家人相親相愛。

Whilst I listened to you， Paula， my soul went out from me and lived again through an evening long ago. We were in our pretty room at Leipsic. The soft air and the moonlight came through the open-curtained window， making a quivering fret-work along the gleaming waxed floor.

這段話意思為：“波拉，我聽你彈時(shí)，我的靈魂已經(jīng)離開了我的身體，回到了很久以前的一個(gè)夜晚。我們是在萊比錫一間舒適的房間里。和煦的空氣伴著月光從窗口而入，在發(fā)光的打蠟地板上形成了顫悠悠的浮雕圖形?！边@段話是波拉的母親在聽她的演奏時(shí)，對(duì)她說的話。這里的體現(xiàn)了一個(gè)路徑圖示。路徑是靈魂離開身體，回到過去某個(gè)夜晚在萊比錫的一間房間里。這個(gè)路徑不是實(shí)際能測(cè)量得到的距離，而是心理上走過的一個(gè)距離。這樣一個(gè)路徑模式，表明波拉的母親開始放松自己的內(nèi)心，究其原因是受到波拉彈琴的影響。側(cè)面表明波拉在鋼琴?gòu)椬喾矫娴募记删?，能夠讓人放松心情，?nèi)心愉悅。endprint

同時(shí)路徑模式的終點(diǎn)是萊比錫一個(gè)舒適的房間，這又是一個(gè)“容器”。波拉母親的靈魂進(jìn)入了舒適的房間這樣一個(gè)容器內(nèi)。文中后面的敘述寫到，在這樣的房間里，和煦的空氣伴著月光從窗口而入，像是在地板上形成了浮雕圖形。這里讀者可以感受到波拉母親的內(nèi)心是平和的，恬淡的。房間這個(gè)“容器”讓她的內(nèi)心得到了一種前所未有的放松和解脫，為她的靈魂提供了一種安全感，而這一切都?xì)w功于波拉在彈奏鋼琴曲，足以說明她在鋼琴演奏方面的能力。這些都從側(cè)面展現(xiàn)了波拉在鋼琴?gòu)椬喾矫娴奶熨x和造詣。

小說的第二部分是描寫波拉從家里走出去，到布瑞納德家的宴會(huì)去彈奏鋼琴曲。這又是一個(gè)路徑圖式，起點(diǎn)是波拉小姐的家，終點(diǎn)是布瑞納德家。同時(shí)這又是一個(gè)容器圖式的打破和進(jìn)入。從家里出來，代表波拉小姐從自己的家，這么一個(gè)安全的容器內(nèi)出來，進(jìn)入到一個(gè)新的容器內(nèi)，即布瑞納德的家。而在這個(gè)新容器內(nèi)，波拉小姐的狀態(tài)和之前是大為不同的。在自己的家中，波拉小姐是處于容器內(nèi)的中心位置，而在布瑞納德家的容器中，波拉則是處于邊緣位置的。如文中的描述所示：波拉小姐雖然在鋼琴前坐著，但是當(dāng)布瑞納德先生剛點(diǎn)著能使她看清樂譜的煤氣壁燈時(shí)，他的母親和姐姐卻說讓他趕緊熄滅氣燈，不然會(huì)破壞燭光的效果。當(dāng)波拉小姐說她對(duì)舞曲還不熟悉時(shí)，布瑞納德小姐帶有一絲質(zhì)疑。波拉小姐趕緊忙著保證肯定會(huì)讓他們滿意。從這個(gè)細(xì)節(jié)描寫可以看出，在這個(gè)容器內(nèi)，波拉小姐的地位是明顯低于布瑞納德家人的，處處帶著小心，位于容器的邊緣位置。此外，文中還有一處描寫是：“必須承認(rèn)，這個(gè)小插曲雖然很優(yōu)美，但還配不上作為布瑞納德小姐即將同意款待來賓的華麗的“浮士德”中的《寶山之歌》的序幕”。此處雖然是肯定了波拉的鋼琴技藝，但是卻在布瑞納德小姐的歌喉前略輸一籌。通過這段描寫，讀者可以聯(lián)想到上——下圖式，明顯布瑞納德小姐及其家人是處于上圖式，波拉小姐即使鋼琴技藝精湛，因其社會(huì)地位低，仍然在圖式中處于下層的位置。通過作者對(duì)宴會(huì)的描述，讀者可以透過文字，在腦中形成容器圖式和上——下圖式，而波拉小姐在容器圖式中處于邊緣位置，在上——下圖式中處于底層。這其實(shí)波拉其實(shí)是不屬于布瑞納德這個(gè)階層的體現(xiàn)，通過圖式的表述可以使讀者更利于理解作者的意圖。

小說的第三部分是，在母親去世后，波拉從悲傷中走出來，沒有放棄她的鋼琴之夢(mèng)，并繼續(xù)完成她事業(yè)上的追求，最終成為著名鋼琴家，在萊比錫享受度假生活。在這個(gè)過程中，讀者腦中自然又形成了一個(gè)容器圖式的轉(zhuǎn)變，即波拉從“家”這個(gè)容器邁出去，去往一個(gè)更廣闊的天地，即她的鋼琴演奏事業(yè)。這個(gè)容器將不會(huì)限制她，她可以盡情追求她的事業(yè)理想。這個(gè)容器圖式的轉(zhuǎn)變，正象征了波拉的成長(zhǎng)過程，即她并沒有僅僅安于只是在各種宴會(huì)上演奏謀生這種平庸的差事，而是對(duì)自己的理想堅(jiān)持不懈的努力奮斗，正印證了小說最后的結(jié)語：頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)強(qiáng)的耐心往往最終會(huì)取得勝利。

四.結(jié)論

在《智勝神明》這個(gè)短篇小說中，運(yùn)用意象圖式中的容器圖式，路徑圖式和上——下圖式等，可以完善讀者對(duì)文本的認(rèn)知，使認(rèn)知更連貫。同時(shí)文本也印證了意象圖式可以提供認(rèn)知的架構(gòu)，使讀者在腦中形成各種意向。通過對(duì)文本的分析，我們可以得知：小說情節(jié)的發(fā)展過程，即是女主人公波拉小姐不斷進(jìn)入容器——打破容器——進(jìn)入新容器的一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，同時(shí)這又投射出她的成長(zhǎng)過程，追求事業(yè)理想的過程。因此，通過運(yùn)用意象圖式理論的分析，可以使讀者理解作者的寫作意圖，同時(shí)又反映出作者在創(chuàng)作中的巧妙構(gòu)思。

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（作者介紹：應(yīng)璇，江蘇大學(xué)外國(guó)語學(xué)院2015級(jí)外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究生；萬雪梅，博士，江蘇大學(xué)外國(guó)語學(xué)院教授，主要研究英美文學(xué)、比較文學(xué)和中國(guó)文化）endprint