張海濤

[摘要]改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷深入。在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)十分注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，充分發(fā)揮其在新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)中的作用。江西是中國(guó)革命的搖籃、人民軍隊(duì)的搖籃和人民共和國(guó)的搖籃，有著豐富的紅色音樂(lè)資源。當(dāng)前，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大目標(biāo)，必須充分認(rèn)識(shí)江西紅色音樂(lè)的歷史意義，發(fā)揮其特殊作用，在繼承革命傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，使紅色文化與革命精神在現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中得到有效弘揚(yáng)。

[關(guān)鍵詞]江西紅色音樂(lè) 價(jià)值 傳播途徑 作用

在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈用自己的鮮血譜寫(xiě)了一曲曲自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的贊歌。江西擁有土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最早的農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山人民廣泛開(kāi)展打土豪、分田地、創(chuàng)建蘇維埃政權(quán)，走出了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命的正確道路。繼而，黨和紅軍創(chuàng)建了中央蘇區(qū)和湘贛、湘鄂贛、閩浙贛革命根據(jù)地。作為革命老區(qū)，江西革命思想深入人心，人民革命意志堅(jiān)定牢固。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，跟著紅軍走，打天下，造福百姓成了最為樸素的理想信念，也是貧苦大眾謀出路的最好選擇。正是在這樣的情況下，革命地區(qū)原發(fā)性創(chuàng)作或改填詞，形成了很多為統(tǒng)一行動(dòng)和意志、激勵(lì)精神信念的革命歌曲，即現(xiàn)在我們統(tǒng)稱(chēng)的紅色音樂(lè)。

值得稱(chēng)道的是，革命根據(jù)地的紅色音樂(lè)是伴隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)和根據(jù)地發(fā)展而傳唱開(kāi)來(lái)的。這一過(guò)程是極端艱難的。在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，江西成為紅色音樂(lè)發(fā)展的搖籃。因此，江西紅色音樂(lè)有著顯著的代表性，是中國(guó)近現(xiàn)代革命生活的真實(shí)寫(xiě)照，是一筆寶貴的精神財(cái)富。

當(dāng)下我們正在大力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大判斷的科學(xué)性、前瞻性決定了我們必須為社會(huì)提供更加優(yōu)質(zhì)的文化，更具感召力的藝術(shù)作品。而目前，藝術(shù)娛樂(lè)化、庸俗化傾向明顯，特別是青少年受到外來(lái)文化不良因素的影響，容易造成人格心理和人生觀、價(jià)值觀扭曲，容易迷失方向。紅色音樂(lè)作為我們黨寶貴精神財(cái)富之一，理應(yīng)受到堅(jiān)定繼承和廣泛傳播。只有讓我們更多的青少年感受到革命斗爭(zhēng)的艱苦卓絕，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得的偉大成就，不忘初心，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚力量，開(kāi)辟新局，才能幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者。

一、新時(shí)代弘揚(yáng)江西紅色音樂(lè)的重要意義

江西紅色音樂(lè)是我們黨倡導(dǎo)的先進(jìn)文化的重要組成部分。江西作為革命老區(qū)，有著豐富的革命文化和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的動(dòng)力源泉。

在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大征程中，必須自覺(jué)繼承和弘揚(yáng)紅色革命文化。紅色音樂(lè)是我國(guó)革命文化的重要組成部分，傳承和發(fā)展紅色音樂(lè)，發(fā)揮好其獨(dú)特的教育作用有著重大而深遠(yuǎn)的意義。

1.紅色音樂(lè)有助于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。執(zhí)政黨要想鞏固自己的執(zhí)政地位，就必須依靠文化資源來(lái)助推政治的穩(wěn)定性。通過(guò)這些文化資源實(shí)現(xiàn)廣大民眾對(duì)先進(jìn)執(zhí)政理念、執(zhí)政方略、執(zhí)政體制等的支持和認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。革命年代形成的紅色音樂(lè)是我國(guó)革命最真實(shí)的寫(xiě)照。江西紅色音樂(lè)的發(fā)展歷史體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨思想發(fā)展史，體現(xiàn)了我們黨在不同時(shí)期的價(jià)值追求和政治理念。改革開(kāi)放時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，紅色音樂(lè)在其中發(fā)揮了積極作用。紅色音樂(lè)的很多內(nèi)容都和國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系，在廣為傳唱的同時(shí)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位發(fā)揮了鞏固作用。

2.紅色音樂(lè)傳播有助于社會(huì)穩(wěn)定。江西紅色音樂(lè)具有特殊的文化內(nèi)涵，它和中國(guó)革命的歷史進(jìn)程是一致的。江西作為我黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的重要地區(qū)，在艱苦的斗爭(zhēng)歲月產(chǎn)生了大量反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀、積極向上的新音樂(lè)，這些作品充分展示了民族的奮斗精神、創(chuàng)新意識(shí)、堅(jiān)韌品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷。這類(lèi)紅色音樂(lè)的傳播對(duì)凈化社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了良好的作用，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

3.紅色音樂(lè)文化有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。江西紅色音樂(lè)是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為革命搖籃的井岡山和人民共和國(guó)搖籃的瑞金，既是重要的革命教育、干部培訓(xùn)基地，同時(shí)也是風(fēng)景名勝的旅游目的地。后輩重走長(zhǎng)征路，體驗(yàn)在艱苦環(huán)境下堅(jiān)持斗爭(zhēng)是一種信仰，更是對(duì)先輩的崇敬。紅色音樂(lè)則能充分體現(xiàn)那個(gè)特定歷史環(huán)境下革命先烈們積極、樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神，是民族的寶貴精神財(cái)富。紅色音樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一類(lèi)，不僅僅是一種文化現(xiàn)象，更是起到了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。紅色音樂(lè)以其特殊的文化內(nèi)涵在提供欣賞和娛樂(lè)之外，可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，振奮人心，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以紅色音樂(lè)搭臺(tái)，建設(shè)特色旅游區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展可以發(fā)揮獨(dú)特作用。

二、新時(shí)代應(yīng)發(fā)揮江西紅色音樂(lè)的重要教育作用

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)、革命隊(duì)伍、根據(jù)地生活為素材創(chuàng)作的音樂(lè)作品被統(tǒng)稱(chēng)為“紅色音樂(lè)”。紅色音樂(lè)作品真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)黨人民群眾的血肉聯(lián)系，真實(shí)反映了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，真實(shí)反映了革命者的情懷、意志和崇高的理想信念，是當(dāng)時(shí)革命精神的真實(shí)寫(xiě)照。

隨著革命取得成功，在新中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中，歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌領(lǐng)袖、歌頌新生活、歌頌偉大時(shí)代的歌曲、器樂(lè)曲、交響音樂(lè)、舞劇、音樂(lè)劇等，如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，傳播正能量，團(tuán)結(jié)、鼓舞人民在社會(huì)主義大道上奮勇前進(jìn)。

移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。音樂(lè)對(duì)于人的思想、心理的影響作用是巨大的、潛移默化的。

我國(guó)改革開(kāi)放至今已近40年。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化時(shí)代到來(lái)，人們思維變得多元和活躍，各種思潮隨著大門(mén)敞開(kāi)魚(yú)貫而入，社會(huì)意識(shí)更加復(fù)雜多變。不可否認(rèn)的是，很多消極的甚至反面的思潮以一種音樂(lè)的形式對(duì)青少年產(chǎn)生巨大影響。全國(guó)各地的很多博物館、紀(jì)念館，尤其是文化館（宮）、科技館隨機(jī)播放環(huán)境音樂(lè)或稱(chēng)之為背景音樂(lè)中，有著大量英文歌曲、樂(lè)曲或外文兒童音樂(lè)，貌似無(wú)心專(zhuān)門(mén)選取，感覺(jué)形式上挺高大上，但殊不知常常從潛意識(shí)對(duì)人（尤其是兒童）產(chǎn)生心理暗示，助長(zhǎng)國(guó)外音樂(lè)文化的流行。相反，我們民族自己的傳統(tǒng)的、紅色的音樂(lè)卻很少聽(tīng)到。這對(duì)青少年、兒童的人格養(yǎng)成和民族心理的形成影響深刻。再比如各種西式節(jié)日、韓流、美式快餐文化、日本動(dòng)漫音樂(lè)和游戲文化等等盛行，這些音樂(lè)文化以不同形式、不同渠道馳而不息地影響著我們青少年一代。在網(wǎng)絡(luò)中，更有暴力、色情、扭曲的形象以各種各樣的方式泛濫，值得我們深思和警惕。長(zhǎng)此以往，將對(duì)青少年民族自豪感、中華文明的自信產(chǎn)生無(wú)法估量的消極影響。多數(shù)家長(zhǎng)、群眾對(duì)此并無(wú)不適之感，然而筆者從音樂(lè)心理學(xué)角度分析，這類(lèi)現(xiàn)象其實(shí)是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在自己身邊揚(yáng)外抑中，說(shuō)句不夠客氣的，實(shí)質(zhì)是文化自我墮落。endprint

城鄉(xiāng)教育的差異在青少年音樂(lè)教育中更顯現(xiàn)無(wú)遺。網(wǎng)絡(luò)化無(wú)孔不入，手機(jī)軟件的飛速發(fā)展，使得青年大學(xué)生存在不少只圖便利、不問(wèn)付出，只圖優(yōu)越、不問(wèn)奮斗，自私自利、個(gè)人中心的傾向。這也不外乎是文化自信缺失及思政教育缺位的表現(xiàn)。

因此，使紅色音樂(lè)作為重要教育內(nèi)容盡早進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂，顯得十分迫切。把弘揚(yáng)民族不屈精神、奮斗向上的意志、不畏強(qiáng)權(quán)的正義、敢于拼搏的信念植入青少年文化藝術(shù)引領(lǐng)，植入高校思想政治教育，是有助于民族共同心理形成的重要措施和內(nèi)在要求。

革命時(shí)期的紅色音樂(lè)反映了一定地域環(huán)境下社會(huì)情感，發(fā)揮了重要的作用。新中國(guó)成立后的紅色音樂(lè)是對(duì)革命時(shí)期紅色音樂(lè)的繼承與發(fā)展，這些優(yōu)秀作品也充分體現(xiàn)出寓教于樂(lè)、精神引領(lǐng)的作用。實(shí)際上，等到大學(xué)才集中開(kāi)設(shè)思想政治教育課，可謂為時(shí)有點(diǎn)晚。筆者認(rèn)為，優(yōu)秀的紅色音樂(lè)對(duì)于青少年學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，發(fā)揮的作用是潤(rùn)物無(wú)聲的、有效的。紅色音樂(lè)在幫助學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)毅、豁達(dá)、努力、助人、勤儉的精神方面作用突出。紅色音樂(lè)能夠充分激發(fā)青少年的感性知覺(jué)、心理動(dòng)力和精神境界提升，在音樂(lè)所呈現(xiàn)的情境聯(lián)想里，先進(jìn)思想、美的享受、超強(qiáng)感染力等的教育效果是驚人的。

三、新時(shí)代江西紅色音樂(lè)傳播的新策略

在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的偉大征程中，廣泛傳播江西紅色音樂(lè)將現(xiàn)代化有助于改善社會(huì)風(fēng)氣。積極拓展江西紅色音樂(lè)傳播路徑對(duì)弘揚(yáng)紅色文化同樣具有重大意義。

1.新時(shí)代需要繼續(xù)挖掘和創(chuàng)作江西紅色音樂(lè)作品。 日常生活中，紅色音樂(lè)主要是在紅色影視劇中出現(xiàn)。這種配合影視劇的娛樂(lè)方式雖然被廣大人民群眾所接受，但紅色音樂(lè)廣為流傳的面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及影視劇中的明星和故事本身。在影視劇中，鮮明的人物形象、多樣性的音像及曲折的故事情節(jié)都能引起觀眾的興趣，激發(fā)觀眾觀看，成為茶余飯后的話(huà)題，但實(shí)際學(xué)習(xí)傳唱紅色音樂(lè)的積極性并不高。音樂(lè)作品本身“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果就失去了可持續(xù)性影響力。因此，要與時(shí)俱進(jìn)地不斷挖掘和創(chuàng)作更多更豐富的紅色音樂(lè)作品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的文化需求，擴(kuò)大對(duì)紅色音樂(lè)傳播渠道，實(shí)現(xiàn)江西紅色音樂(lè)傳播的寬口徑、大縱深。

2.新時(shí)代需要大力推動(dòng)紅色旅游對(duì)紅色音樂(lè)的傳播。江西山清水秀，風(fēng)光迤邐。近年來(lái)振興旅游成為江西經(jīng)濟(jì)新的最大增長(zhǎng)點(diǎn)之一。通過(guò)已有的豐富的紅色旅游資源來(lái)展示江西紅色音樂(lè)，實(shí)質(zhì)是促進(jìn)江西文化和江西紅色音樂(lè)的傳播，更是實(shí)現(xiàn)紅色音樂(lè)傳播的關(guān)鍵途徑。南昌是八一起義的爆發(fā)地，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一槍的地方。井岡山更是最為重要的紅色革命根據(jù)地，形成了井岡山精神。井岡山已經(jīng)成為舉世聞名的紅色教育基地，井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神象征之一。這些重要的景區(qū)都應(yīng)成為紅色音樂(lè)傳播的主陣地。江西各地都有豐富多彩、形式各異的紅色旅游資源，這些資源都可以成為紅色音樂(lè)文化傳承和傳播的有效載體。

3.新時(shí)代需要大力建設(shè)紅色音樂(lè)的教育教學(xué)示范基地。江西紅色音樂(lè)首先應(yīng)形成完整的教育教學(xué)體系和示范基地。這一充分體現(xiàn)黨、人民積極向上的重要載體，本身所具有的非常強(qiáng)的教育功能需要充分發(fā)揮出來(lái)。音樂(lè)教育是國(guó)民教育體系中重要內(nèi)容，影響一個(gè)國(guó)家和民族的整體生存與發(fā)展。將江西紅色音樂(lè)融入國(guó)民基礎(chǔ)教育教學(xué)中去，是實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播的最有效方式之一。同時(shí)，要注意建立紅色音樂(lè)為主題的校園文化氛圍。通過(guò)校園紅色音樂(lè)文化來(lái)推動(dòng)育人的有效性和江西紅色音樂(lè)傳承與發(fā)展。將紅色音樂(lè)資源融入到校園文化建設(shè)中，通過(guò)教材、文藝活動(dòng)、比賽等方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生身心成長(zhǎng)，成效是顯而易見(jiàn)的。

4.新時(shí)代需要積極開(kāi)展江西紅色音樂(lè)學(xué)術(shù)研究與交流。新時(shí)代紅色音樂(lè)的學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)交流對(duì)于擴(kuò)大江西紅色音樂(lè)傳播，形成紅色音樂(lè)文化體系，提升紅色音樂(lè)品味，十分必要。從紅色音樂(lè)作品學(xué)術(shù)研究的角度傳承并實(shí)現(xiàn)對(duì)江西紅色音樂(lè)推廣，通過(guò)成立紅色音樂(lè)研究會(huì)，舉辦學(xué)術(shù)年會(huì)，發(fā)展為全國(guó)權(quán)威的紅色音樂(lè)組織，定期舉辦紅色音樂(lè)會(huì)、學(xué)術(shù)交流會(huì)等形式，以促進(jìn)江西紅色音樂(lè)的傳播。

綜上所述，江西紅色文化底蘊(yùn)深厚，紅色音樂(lè)群眾基礎(chǔ)好。在實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀紅色音樂(lè)文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)上，要持續(xù)不斷地挖掘創(chuàng)作新時(shí)代江西紅色音樂(lè)，使中華民族紅色音樂(lè)文化在傳播中繼承，在傳播中發(fā)展，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。

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責(zé)任編輯/梁發(fā)明endprint