國家相關(guān)政策規(guī)定要在2020年在全國范圍內(nèi)普及普通話。我國憲法規(guī)定：“少數(shù)民族地區(qū)推廣普通話不是要消滅方言和少數(shù)民族語言?！蹦敲矗陔p語教學(xué)模式下，如何在少數(shù)民族地區(qū)普及普通話應(yīng)該成為我們關(guān)注的重點(diǎn)。我們認(rèn)為，在少數(shù)民族語文教學(xué)中應(yīng)注重語言的應(yīng)用，從而逐漸提高民族地區(qū)學(xué)生的語文素養(yǎng)和語言水平，這是響應(yīng)國家政策，普及普通話的首要任務(wù)。

一、雙語教學(xué)環(huán)境下漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)

民族地區(qū)語言教學(xué)是在雙語教學(xué)環(huán)境下進(jìn)行的，不同民族地區(qū)采用不同語言教學(xué)模式。語言是特殊的社會(huì)現(xiàn)象，具有全民性和社會(huì)性，不管是哪種雙語教學(xué)模式，語言作為交流、思維工具的性質(zhì)不會(huì)改變。在少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)和使用漢語時(shí)教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)漢語修辭、語言表達(dá)方式等相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)。言語是個(gè)人的，教師在語文教學(xué)中應(yīng)該注意形成個(gè)人的言語風(fēng)格，注重培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生使用漢語的能力，以此訓(xùn)練少數(shù)民族學(xué)生交流交際能力和思維能力。在雙語教學(xué)環(huán)境下的語文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)因人施教，因材施教，在語文知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練少數(shù)民族學(xué)生的漢語口語表達(dá)方式和書面語表達(dá)方式，全面提高少數(shù)民族學(xué)生漢語口語和書寫表達(dá)能力。

二、民族地區(qū)語文教學(xué)中的修辭教學(xué)

語文教學(xué)中的修辭教學(xué)主要是對(duì)語言的三要素——語音、詞匯、語法和漢語修辭方式的教學(xué)。漢語拼音和詞義構(gòu)成了漢語詞匯系統(tǒng)，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)拼音和詞義就可以掌握漢語的語音、詞匯系統(tǒng)；對(duì)漢語語法的學(xué)習(xí)是少數(shù)民族學(xué)生口頭和書寫表達(dá)的前提條件，是應(yīng)用漢語時(shí)必須符合的語言規(guī)則；真正能體現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生表達(dá)能力的是漢語修辭，即語音的選擇、詞語的錘煉、語法使用以及辭格的應(yīng)用。

（一）語言要素的教學(xué)

語音是語言的物質(zhì)外殼，規(guī)范發(fā)音是講好普通話的首要條件。詞語是語言的建筑材料，是由一定的語音形式承載一定的意義構(gòu)成了語言的基本詞匯和一般詞匯，中學(xué)語文中的成語、諺語、歇后語、慣用語等熟語系統(tǒng)是語文教學(xué)中重要的語言基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生理解掌握和積累、認(rèn)知使用熟語是提高少數(shù)民族學(xué)生語文素養(yǎng)的必要條件。語文中的詞法和句法，是漢語言的構(gòu)造規(guī)則，包括：詞的構(gòu)成，實(shí)詞和虛詞的用法，句類、句型、句式，以及詞類活用和特殊句式等相應(yīng)語言知識(shí)。少數(shù)民族學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，掌握漢語詞法和句法是準(zhǔn)確表達(dá)漢語的重要方式，少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)使用漢語言口頭表達(dá)和寫作，應(yīng)該遵循漢語語法，符合漢語語法要求，糾正倒序等一些語法習(xí)慣。例如，中學(xué)課文中端木蕻良《土地的誓言》這篇文章，首先，要讓少數(shù)民族同學(xué)了解“熾痛、熱血、嗥鳴、斑斕、讕語、亙古”等詞的發(fā)音，并在語音基礎(chǔ)上了解詞義；其次，要給學(xué)生講清楚題目，說明它是偏正結(jié)構(gòu)定中關(guān)系，也要從語法分析的語義層面說明題目所表達(dá)的施受關(guān)系，即說明“土地”是“誓言”的發(fā)出者，還是“誓言”的承受著。第三，要給學(xué)生分析句子。例如，課文中“在春天，東風(fēng)吹起的時(shí)候，土壤的香氣便在田野里飄揚(yáng)。”這句話，“在春天”“東風(fēng)吹起的時(shí)候”是句子的時(shí)間狀語，“在田野里”是句子的地點(diǎn)狀語，“便”是副詞作狀語，這幾個(gè)狀語語義指向都是謂語動(dòng)詞“飄揚(yáng)”，“土壤”修飾限定主語中心詞“香氣”作定語。通過對(duì)詞性、句子成分以及語義指向、語義成分等的教學(xué)分析，讓少數(shù)民族學(xué)生掌握漢語詞語的搭配情況，在應(yīng)用漢語時(shí)能準(zhǔn)確使用漢語語法，符合漢語要求的邏輯思維。

（二）漢字的教學(xué)

中學(xué)階段也是學(xué)生準(zhǔn)確掌握漢字的一個(gè)重要階段，漢字是形體、語音、意義三者的集合體，所以在這個(gè)階段對(duì)于形體、語音、意義三方面的教學(xué)是至關(guān)重要的。漢字書寫筆順雖然是小學(xué)低年級(jí)已經(jīng)掌握的基本功，但是一些形近字、同音字還是少數(shù)民族學(xué)生書寫的重難點(diǎn)，甚至掌握一些漢字正確的筆畫數(shù)，成為習(xí)慣書寫介于楷書和草書之間行書的學(xué)生書寫正確漢字的基本要求。如：《唐雎不辱使命》一文中的“雎、怫、跣、傀”等字的文字教學(xué)，尤其是“雎”字，要給學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)“且”的部首以及規(guī)范書寫。了解漢字首先也要掌握正確的讀音，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢字應(yīng)多關(guān)注課文中出現(xiàn)的多音字，注意在不同語境辨認(rèn)不同的讀音；掌握漢字的意義則要注重漢字的理性意義、色彩意義以及功能意義。在現(xiàn)代課文學(xué)習(xí)過程中注意漢字的形音義關(guān)系，如：“多音多義字”是一個(gè)形體多個(gè)音多個(gè)意義，意義之間毫無聯(lián)系，“多義字”是一個(gè)形體一個(gè)音多義，意義之間有必然聯(lián)系。在古代漢語文言文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)注重通假字和古今字的教學(xué)。如：《唐雎不辱使命》中“秦王不說”的“說”通假“悅”。

（三）辭格的教學(xué)

辭格是語言的具體表達(dá)方式，包括：比喻、比擬、排比、雙關(guān)、對(duì)偶、對(duì)比等修辭方式。一篇文章除了基本的字音選擇、詞句錘煉以及詞法、句法等內(nèi)容，修辭辭格是讓文章的語言鮮活起來、富有生命必不可少的成分。民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生在了解掌握字詞、語法，以及積累一定的詞、熟語和句子基礎(chǔ)上，如果能正確、靈活運(yùn)用一定的表達(dá)方式，不管講話還是寫文章都能達(dá)到獨(dú)特的表達(dá)效果。

在對(duì)少數(shù)民族語文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)把課文中出現(xiàn)的辭格及表達(dá)方式給學(xué)生講得清清楚楚，并且舉一反三，讓學(xué)生在反復(fù)強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)運(yùn)用某種辭格模仿寫作或者口頭表達(dá)。端木蕻良的《土地的誓言》中就多次應(yīng)用了不同的辭格，用連用、兼用、套用等辭格綜合運(yùn)用方式生動(dòng)形象地表達(dá)了作者對(duì)土地的熱愛之情。教師在講課時(shí)要把課文中的辭格給學(xué)生一一講述出來，并讓學(xué)生能自如應(yīng)用。如：課文中“我無時(shí)無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時(shí)無刻不聽見她召喚我回去。”這句話就是反復(fù)兼用擬人的表達(dá)方式；文中“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，當(dāng)我仰望天上的星星，手里握著一把泥土的時(shí)候，或者當(dāng)我回想起兒時(shí)的往事的時(shí)候，我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；我看見奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽見皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠(yuǎn)的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風(fēng)……”這段話是排比、拈連、擬人、比喻等辭格的連用，不管是三個(gè)“當(dāng)我”的鋪排還是“紅布似的高粱……帶著赤色的足金；”這段話的排比，都顯得結(jié)構(gòu)整齊勻稱、節(jié)奏和諧，表達(dá)了對(duì)故土飽滿洋溢的情感。拈連、比喻、擬人辭格的應(yīng)用把抽象的事物具體化、形象化，使作者想要表達(dá)的情感更加形象生動(dòng)。這篇文章中“我常常把手放在大地上，我會(huì)感到她在跳躍，和我的心的跳躍是一樣的。它們從來沒有停息，它們的熱血一直在流，在熱情的默契里它們彼此呼喚著，終有一天它們要匯合在一起?！薄暗厥俏业哪赣H，我的每一寸皮膚，都有著土粒。”這兩段話分別運(yùn)用了比擬和比喻的用法，教師可給學(xué)生講清楚比擬包括擬人和擬物的用法，比喻包括明喻、暗喻、借喻等方法，并且通過模仿造句的方法讓學(xué)生掌握應(yīng)用各種辭格。

三、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的教學(xué)

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是人們寫文章講話時(shí)需要的停頓，不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)代表不同的停頓和語氣，2012年版的《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)標(biāo)準(zhǔn)》是我們需要參照的標(biāo)準(zhǔn)。民族地區(qū)教師在語文教學(xué)中要注重標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的教學(xué)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)代表了聲音的長短、氣息的停頓、不同的語氣，在寫文章時(shí)必不可少，也不能出現(xiàn)錯(cuò)誤。通過語文教學(xué)活動(dòng)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的教學(xué)，給少數(shù)民族學(xué)生強(qiáng)調(diào)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的重要性，加強(qiáng)他們使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意識(shí)，提高使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的水平。

應(yīng)用錯(cuò)誤的有，例如：各中小學(xué)要積極貫徹落實(shí)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國義務(wù)教育法》及相關(guān)要求。（頓號(hào)使用錯(cuò)誤，頓號(hào)多余，書名號(hào)之間不使用頓號(hào)）

各中小學(xué)要積極貫徹落實(shí)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》及相關(guān)要求。（正確）

例如：應(yīng)用錯(cuò)誤的有，公安部門要加強(qiáng)校園“警務(wù)室”“護(hù)學(xué)崗”“安全網(wǎng)”建設(shè)，落實(shí)護(hù)校制度。（頓號(hào)使用錯(cuò)誤，雙引號(hào)之間不需要用頓號(hào)）

公安部門要加強(qiáng)校園“警務(wù)室”“護(hù)學(xué)崗”“安全網(wǎng)”建設(shè)，落實(shí)護(hù)校制度。（正確）

例如：應(yīng)用錯(cuò)誤的有，要加快工程進(jìn)度，確?？萍紙@3-5年內(nèi)建成。（年之間的連接號(hào)使用錯(cuò)誤）

要加快工程進(jìn)度，確保科技園3～5年內(nèi)建成。（正確）

四、語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)——注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)

學(xué)習(xí)語言的目的是為了更好地交流、交際，所以語言學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)。語言表達(dá)方法包括：口頭表達(dá)和書寫表達(dá)，語言表達(dá)方式包括通俗易懂的口語形式和莊重典雅的書面語形式。民族地區(qū)的教師在講授語文時(shí)一定要讓學(xué)生不僅掌握知識(shí)體系，而且還要掌握價(jià)值體系，并拓展學(xué)生思維，最終能自如運(yùn)用語言。如：講到《唐雎不辱使命》這篇課文，在教會(huì)少數(shù)民族學(xué)生語言、修辭知識(shí)的基礎(chǔ)上還要給他們說明之所以唐雎不辱使命是因?yàn)槌錾谋磉_(dá)方式和表達(dá)能力。唐雎言辭委婉，言之有節(jié)，針鋒相對(duì)，言之有據(jù)，以行正言，言之有力的語言能力是值得學(xué)生模仿學(xué)習(xí)和吸收接納的。總之，民族地區(qū)語文教學(xué)中應(yīng)注重情感教育、審美教育、德育教育、生命教育，通過學(xué)習(xí)語文，培養(yǎng)高情商、高素養(yǎng)的語文應(yīng)用人才。

少數(shù)民族地區(qū)的教學(xué)始終是在雙語環(huán)境中進(jìn)行著，當(dāng)然，不管哪種語言，都承載了交流、交際工具的作用，在當(dāng)今社會(huì)各司其職，在不同的社會(huì)環(huán)境發(fā)揮著各自的社會(huì)公用。如今的教學(xué)改革，越來越需要注重語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語言應(yīng)用能力的提升，少數(shù)民族地區(qū)的語文教學(xué)也要緊跟時(shí)代腳步，符合國情民意，少數(shù)民族地區(qū)語文教學(xué)水平的提高勢(shì)在必行，而這恰恰需要我們運(yùn)用傳統(tǒng)語言學(xué)立足于語言三要素本身進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)和科學(xué)研究，結(jié)合應(yīng)用語言學(xué)等學(xué)科發(fā)揮語言的社會(huì)實(shí)踐作用。