唐柳金

摘 要：日語涉及內(nèi)外關(guān)系的“裏”在某些情況下卻可以用漢語中表前后方位的“背”來對(duì)譯，這是一種比較有趣的對(duì)應(yīng)關(guān)系。我們從歷史發(fā)展與共時(shí)對(duì)比這兩個(gè)角度進(jìn)行具體分析，不但找到了它們可以對(duì)譯的原因，而且發(fā)現(xiàn)了兩者在表達(dá)空間概念時(shí)的細(xì)小差別：“裏切る”、 “裏面”等詞中的“裏”，不光強(qiáng)調(diào)“后面或反面”這一面，它還暗含著一個(gè)封閉的立體空間視角。而漢語與之對(duì)譯的“背”卻不采用這種立體的視角，它是以平面作為參照物的。

關(guān)鍵詞：日語；方位詞；裏

中圖分類號(hào)：H36 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0084-02

一、方位詞研究的重要意義

日本著名學(xué)者池上嘉彥在其著作中介紹“場(chǎng)所理論”時(shí)曾指出，人類的語言與思維都與知覺緊密相關(guān)，而知覺的內(nèi)容來源很大程度上離不開對(duì)空間和時(shí)間的把握。人類生存最起碼的能力是空間感知和辨識(shí)能力。許多非空間域的范疇都是通過空間域的范疇和關(guān)系投射而來的。正因?yàn)榭臻g在人類生活中有著舉足輕重的地位，人們把對(duì)空間的認(rèn)識(shí)當(dāng)做語言結(jié)構(gòu)的理據(jù)之一。各民族在語言中所體現(xiàn)的空間觀念的異同，也成為語言學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。

當(dāng)我們的認(rèn)知系統(tǒng)在捕捉客觀世界的每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，我們實(shí)際上已經(jīng)不自覺地帶著社會(huì)文化背景和民族思維模式的有色眼鏡來篩選的。“不同語言，表達(dá)同一種現(xiàn)象所采用的路徑往往不同。這好比旅程和目標(biāo)的關(guān)系。從上海去重慶，可以選擇不同的交通工具——飛機(jī)、輪船、火車甚至自行車、步行。采用不同的交通工具，選擇了不同的旅行路線。從飛機(jī)上看到的風(fēng)景跟輪船上面看到的風(fēng)光是不同的?！雹?/p>

二、日語“裏切る”中的“裏”與漢語“背”的對(duì)應(yīng)

雖然日語中的漢字詞大部分來源于中國(guó)，但是經(jīng)過日本語言文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)，它已經(jīng)發(fā)展成為既保留了一些古漢語的痕跡又獨(dú)具日本特色的日語詞匯。通過對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)日語和漢語在空間表達(dá)上一些很有趣的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

我們以日語中的“裏切る”和漢語中的“背叛”為例，從歷史發(fā)展與共時(shí)對(duì)比這兩個(gè)角度進(jìn)行具體分析。

日語的“裏切る”是個(gè)五段自動(dòng)詞。按照《廣辭苑》的解釋，它主要是有兩個(gè)義項(xiàng)：“（1）敵に內(nèi)通して、主人または味方にそむく。（2）約束、信義に反する行為をする。人の予期に反する。「友人を裏切る」「期待を裏切る」”。

這個(gè)“裏切る”翻譯成漢語就是“背叛”?！稘h語大詞典》對(duì)背叛的解釋是：“【背叛】背離叛變。《荀子·解蔽》 ：“故以貪鄙、背叛、爭(zhēng)權(quán)而不危辱滅亡者，自古及今，未嘗有之也?！薄稘h書·元帝紀(jì)》：“ 匈奴郅支單于背叛禮義。”宋蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“邊兵背叛，京師騷然。……”

可見“裏切る”和“背叛”在基本義上是一致的。有趣的是，它們?cè)诒磉_(dá)同一個(gè)意思的時(shí)候，卻選擇了不同的含方位意義的詞。日語中的“裏切る”用的是“裏”，漢語中的“背叛”用的是“背”。

為什么涉及漢語表前后方位的“背”可以對(duì)譯日語涉及內(nèi)外關(guān)系的“裏”呢。我們先考察一下“裏”的由來。

日語的“裏”來源于古漢語，所以我們可以從古漢語入手，看看“裏”的詞義是怎么發(fā)展的。據(jù)《漢語大詞典》，“裏”的詞義有：（1）衣服的內(nèi)層；（2）指器具的內(nèi)層；（3）里面，內(nèi)部。與“外”相對(duì)。表示方位；（4）專指家或家鄉(xiāng)；（5）里面，內(nèi)部。與“外”相對(duì)。附著在“這、那、哪”等字后邊，表示處所；（6）里面，內(nèi)部。與“外”相對(duì)。表示范圍；（7）里面，內(nèi)部。與“外”相對(duì)。表時(shí)間；（8）中醫(yī)指腹脅之內(nèi)；（9）指胞胎；（10）助詞。用在句末，相當(dāng)于“哩”、“呢”；（11）助詞。用在句中。相當(dāng)于“得”、“的”、“底”；（12）通“理”。治理，整理。

可見，在古漢語中，“裏”的本義是“衣服的內(nèi)層”，由此再引申出其他器物或空間的“內(nèi)部、里面”之含義。但是在《漢語大詞典》的諸多用例中并沒有發(fā)現(xiàn)表示“后面、背面”的空間意義。

我們?cè)賮砜慈照Z詞典《廣辭苑》對(duì)“裏”的解釋：

（一）表面と反対の、隠れている方（にあるもの）

1.平らな物の、見えない方。裏面。拾遺和歌集（賀）「鏡鋳させ侍りける裏に」?！弗偿ぅ螭窝Yが出る」

2.內(nèi)部。奧。萬葉集（15）「天地のそこひの裏に」

3.物のかげ？うしろの側(cè)。背面?！讣窑窝Y」「裏の畑」

4.事柄の表に現(xiàn)れない面。內(nèi)情。內(nèi)幕?！甘录窝Y」

5.著物の內(nèi)面につける布。裏地?！秆Yは花色木綿」

6.裏づけ。（供述の裏をとる）

7.（家屋の裏にある）便所。せっちん。

8.長(zhǎng)い物の先端。すえ。

（二）規(guī)準(zhǔn)と異なるもの

31対のものの2番目の方のもの。

在《廣辭苑》中有三個(gè)主要義項(xiàng)，而第一個(gè)義項(xiàng)表空間關(guān)系或與空間有關(guān)，是最基本的用法。第一個(gè)義項(xiàng)又有八個(gè)小方面，其中有的跟古漢語中“裏”的某些意義相同，比如表示器物的內(nèi)部、內(nèi)情等。而第三個(gè)小義項(xiàng)表示“物のかげ うしろの側(cè)。背面?！币簿褪钦f，也就是說“裏”從古漢語中不但繼承了“衣服的內(nèi)層”這個(gè)本義和表“內(nèi)部、里面”引申義，還在日語的環(huán)境中引申出“后面、背面”的意義。

我們發(fā)現(xiàn)，日語中很多“裏～”結(jié)構(gòu)的詞語都可以翻譯成漢語的“背～”。那么“裏”和“背”所表達(dá)的空間意義是否就完全一致呢？我們先來看看漢語中的“背”的本義是什么。

根據(jù)日本著名漢字學(xué)家白川靜先生的考據(jù)，“‘背為形聲字，聲符為‘北?！毙问緝扇吮硨?duì)背而坐，義指脊背，即‘背之初文?！庇米髁朔轿辉~以后，‘北加表示軀體的‘月（肉）構(gòu)成了‘背，用來表示脊背、后背、后面之意?！雹?/p>

又據(jù)《漢語大詞典》 ：（1）脊背；（2）后面或反面；（3）北面；（4）物的上面；（5）錢幣反面的專稱；（6）古天文學(xué)稱太陽周圍云氣的一種，或謂即日暈的外圍；（7）背部對(duì)著或后面靠著；（8）朝著相反方向；（9）轉(zhuǎn)；（10）猶隱瞞；（11）謂背地里，不當(dāng)面；（12）違背；違反；（13）棄去；離開；（14）死亡的婉辭；（15）經(jīng)過；（16）背誦；（17）裝裱；（18）昏厥；（19）反持兩手；（20）裝上鞍韉；（21）聽覺不靈；（22）倒霉，背晦；（23）偏僻；（24）量詞。endprint

可見漢語中的“背”由“脊背”的本義引申出“后面或反面”等其它詞義，在其眾多的義項(xiàng)中，沒有一項(xiàng)涉及“內(nèi)”“外”之類的封閉空間。而日語的“裏”雖然也可以表示“后面或反面”的意思，但是它是從“里面、內(nèi)部”這個(gè)意義引申出來的，所以日語的“裏”不光強(qiáng)調(diào)“后面或反面”這一面，它還暗含著一個(gè)封閉的立體空間視角。因此，我們認(rèn)為日語中“裏”引申出來的“背、后”的意義與漢語中的“背、后”的意義還是有所差別的，不是完全重合的關(guān)系。

我們還是以“裏切る”和“背叛”為例對(duì)此問題進(jìn)行具體說明。“裏切る”的字面意思是“從后面切”，“背叛”的字面意思是“背離叛變”。前者以封閉的立體空間結(jié)構(gòu)為參照物，位移在這個(gè)空間里發(fā)生；而后者以平面為參照物，位移在平面后發(fā)生，并未暗示或強(qiáng)調(diào)空間的封閉性。請(qǐng)看下圖：

類似的例子還有：

裏書（うらがき）：背書（在信封、支票等背面寫上地址、姓名等）。

裏町（うらまち）：背里胡同的窮街。陋巷。

裏通り（うらどおり）：背街小巷。

裏白（うらじろ）：背面白。

裏面（うらめん）：背面（鏡子的背面）。

表示“背、后”意義的日語的“裏”也經(jīng)常跟漢語中的“后”相對(duì)應(yīng)。表時(shí)間或空間的前后的“后”在古漢語中寫成“後”。那么這個(gè)“後”是否跟“裏”所表示的“后面或反面”完全等義呢。我們還是先通過《漢語大詞典》考察一下“後”的詞義：

（1）時(shí)間較遲或較晩，與“先”相對(duì)；

（2）指動(dòng)作或事情完成之后；

（3）后代，子孫；

（4）承繼；

（5）后世；

（6）指與“前”或“上”相對(duì)的方位；

（7）落在后面；

（8）指劍環(huán)；

（9）指肛門；

（10）猶呵、啊。表示語氣；

（11）姓。

當(dāng)“後”表示“與前相對(duì)的方位”的意思時(shí)，它經(jīng)常用來與日語中的“裏”相對(duì)譯。但是通過以上對(duì)其多個(gè)義項(xiàng)的考察，我們發(fā)現(xiàn)漢語的這個(gè)“後”跟“背”一樣，只強(qiáng)調(diào)方位的一個(gè)面，并未涉及封閉的立體空間。我們可以找到其他這樣的例子：

裏口（うらぐち）：后門

裏山（うらやま）：后山

裏木戸（うらきど）：屋后的柵欄門。戲院后門。

裏門（うらもん）：后門。

因?yàn)樵诒磉_(dá)“與前相對(duì)的方位”這個(gè)概念時(shí)具有很大的共同性，所以有時(shí)候既可以用“背”又可以用“后”來對(duì)譯日語的“裏”。

例如：

裏手（うらて）：后面、背后。

裏店（うらだな）：后街或背里胡同的簡(jiǎn)陋的出租房屋。

裏道（うらみち）：從后門走的路。背里胡同。背后的小巷。

三、結(jié)語

日語涉及內(nèi)外關(guān)系的“裏”在某些情況下卻可以用漢語中表前后方位的“背”來對(duì)譯，這是一種比較有趣的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

我們從歷史發(fā)展與共時(shí)對(duì)比這兩個(gè)角度進(jìn)行具體分析，不但找到了它們可以對(duì)譯的原因，而且發(fā)現(xiàn)了兩者在表達(dá)空間概念時(shí)的細(xì)小差別：“裏切る”、 “裏面”等詞中的“裏”，不光強(qiáng)調(diào)“后面或反面”這一面，它還暗含著一個(gè)封閉的立體空間視角。而漢語與之對(duì)譯的“背”卻沒有采用這種立體的視角，它是以平面作為參照物的。

★基金項(xiàng)目：本文由桂林旅游學(xué)院科研啟動(dòng)基金支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳忠.認(rèn)知語言學(xué)研究[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2006.

[2]白川靜，蘇冰（譯）.常用字解[M].北京：九州出版社，2010.endprint