劉敏??

摘 要：近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社會不斷的開放，關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感的研究逐步成為學(xué)界研究熱點(diǎn)，其大部分都是從學(xué)校、家庭、社會、大學(xué)生自身等因素進(jìn)行研究的。對于學(xué)校來說，95后大學(xué)生儼然成為校園的生力軍，掌握他們的社會責(zé)任感現(xiàn)狀，是大學(xué)生成長的自身要求，也是高校人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求，更是實現(xiàn)中國夢的時代要求。而95后的?？粕质谴髮W(xué)生中的特殊群體，通過分析他們社會責(zé)任感的培養(yǎng)現(xiàn)狀，掌握影響因素，能夠有針對性的制定培養(yǎng)計劃，更好地發(fā)揮高校在大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)中的作用。

關(guān)鍵詞：95后；社會責(zé)任感；價值取向

一、 前言

社會責(zé)任感就是在一個特定的社會里，受社會生活環(huán)境影響的社會價值觀和社會價值行為。主要指的是一個人格獨(dú)立的人對集體、國家以及其他人承擔(dān)的使命、責(zé)任以及任務(wù)，其包含了人的自我責(zé)任認(rèn)識和自我責(zé)任行為，是二者的結(jié)合。社會責(zé)任感反映的是個體與社會的關(guān)系，衡量一個人是否有社會責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)通過個人對社會責(zé)任的認(rèn)識與理解、對社會責(zé)任的態(tài)度及其與社會、他人的互動關(guān)系中表現(xiàn)出來的有利于他人的行為。個體在享受社會所提供的分工系統(tǒng)和交換系統(tǒng)所帶來的利益的同時，就必須對社會、對其所在的社會關(guān)系中承擔(dān)自己的責(zé)任，才能最終實現(xiàn)個人和社會的共同發(fā)展。社會責(zé)任感具有自覺、主體、利他性。

二、 ?？粕鐣?zé)任感現(xiàn)狀

馬克思主義認(rèn)為，人是社會化的，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切關(guān)系的總和。個人與社會的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。大學(xué)生作為一個思想活躍的知識群體，具有歷代知識分子所具有憂國憂民的意識和報效祖國的先鋒行為。95后大學(xué)生已經(jīng)到了能夠全面承擔(dān)人生責(zé)任的時候，專科生受其學(xué)歷層次影響，社會責(zé)任意識及表現(xiàn)形式有其鮮明的特色，通過研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生有主人翁意識，對社會現(xiàn)象能夠及時發(fā)聲，認(rèn)為自己能夠承擔(dān)一定的社會責(zé)任，但是在行動力上社會責(zé)任意識有非常淡薄。

1. 大部分學(xué)生社會責(zé)任感意識逐步增強(qiáng)

切實踐行社會主義核心價值觀，將個人理想與中國夢相結(jié)合，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是95后大學(xué)生的艱巨歷史任務(wù)。他們能否擔(dān)負(fù)起這個重任取決于他們是否具有社會責(zé)任感以及他們的責(zé)任感的強(qiáng)弱。從整體上看，?？粕木衩婷擦己?，社會責(zé)任意識較好，有較強(qiáng)的榮辱是非觀念。他們民族意識逐步增強(qiáng)，有強(qiáng)烈的愛國情結(jié)，能夠發(fā)出正義的時代強(qiáng)音。當(dāng)前開放的社會環(huán)境，使他們思維活躍、渴望參與社會事務(wù)，渴望擔(dān)負(fù)起一定的社會、家庭責(zé)任。盡管很多社會輿論認(rèn)為，現(xiàn)在的95后?？粕晕乙庾R較強(qiáng)，由于學(xué)歷層次原因表現(xiàn)出了更加強(qiáng)烈的功利心，但是事實證明，大部分學(xué)生的精神風(fēng)貌和社會責(zé)任意識整體呈現(xiàn)較好的發(fā)展趨勢。

2. 部分學(xué)生對社會責(zé)任的行動不足

人是社會的存在物。人在享受社會所帶來的利益的同時也得對社會承擔(dān)自己責(zé)任，人和社會才能和諧發(fā)展。人在社會中的發(fā)展逐步形成了一定的責(zé)任認(rèn)知，它是指自我責(zé)任認(rèn)知和社會責(zé)任認(rèn)知。其受社會生活環(huán)境（宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)）影響。

個人只有明確責(zé)任認(rèn)知的前提下才能產(chǎn)生社會責(zé)任行為，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈且自覺的社會責(zé)任感。但是在現(xiàn)實中卻發(fā)現(xiàn)專科生對社會責(zé)任感的理解并沒有到位，他們對責(zé)任的理解僅停留在表面上，他們甚至認(rèn)為只要不損害他人利益、不危害社會安全，在允許范圍內(nèi)盡量達(dá)到利己的目的，這也說明這種責(zé)任感太狹隘、太低級，沒有將自己的發(fā)展與社會的發(fā)展結(jié)合起來，沒有以實現(xiàn)中國夢為己任。他們的社會責(zé)任感僅限于理解和接受社會責(zé)任，但是卻沒有控制和約束社會責(zé)任的行為。由于社會、家庭影響等原因，沒有將社會責(zé)任很好的付諸行動。

3. 對社會價值觀的認(rèn)識凸顯己性

社會價值觀和價值觀取向形成社會責(zé)任行為傾向，影響社會責(zé)任感的形成。大部分?？粕鷮W(xué)習(xí)的目的是為了個人畢業(yè)后找份好工作，為國家、社會努力學(xué)習(xí)的人少之又少。大部分學(xué)生畢業(yè)工作是尋找專業(yè)對口、高薪、工作輕松且環(huán)境好的單位，為國家和社會做貢獻(xiàn)的人少之又少。這個結(jié)果說明部分學(xué)生價值取向比較功利，奉行利己主義，只愿索取不愿付出。部分學(xué)生過于重視自身需要，沒有正確認(rèn)識個人理想與社會發(fā)展的關(guān)系，對自己青年主人翁的精神認(rèn)識不夠，更談不上擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大歷史使命。

三、 社會責(zé)任感影響因素

近年來，互聯(lián)網(wǎng)作為新的信息平臺和傳播媒體，已經(jīng)得到大學(xué)生們的普遍認(rèn)可和廣泛應(yīng)用，95后更是網(wǎng)絡(luò)的“原住民”?；ヂ?lián)網(wǎng)方便了大學(xué)生的交流溝通，拓寬了大學(xué)生的信息知識面。但是，網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的信息也給大學(xué)生們帶來了負(fù)面的影響。大學(xué)生思想不夠成熟，他們對信息的辨別能力比較弱，由于西方文化的滲透和網(wǎng)絡(luò)虛擬文化的溝通交流，使得大學(xué)生很容易混淆自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的現(xiàn)實社會責(zé)任。對于網(wǎng)絡(luò)虛擬的交往，也是大學(xué)生的面對面交流能力下降，例如，有的學(xué)生面對老師的時候不知道該如何交流，可是利用網(wǎng)絡(luò)的時候卻能夸夸而談，善用網(wǎng)絡(luò)表情及網(wǎng)絡(luò)語言，甚至是小有名氣的網(wǎng)絡(luò)名人。過度的網(wǎng)絡(luò)虛擬，使大學(xué)生淡漠現(xiàn)實生活中的對他和對集體的社會責(zé)任，過度強(qiáng)調(diào)個人利益，產(chǎn)生不正確的社會價值取向，致使重個人，輕奉獻(xiàn)的觀念在心中蔓延，極不利于社會責(zé)任感的產(chǎn)生。

大學(xué)生個體意識發(fā)展不成熟，沒有形成準(zhǔn)確的價值定位?，F(xiàn)代父母對大學(xué)生也是極其溺愛，喜歡一手包辦，父母承擔(dān)了過多的社會責(zé)任，使學(xué)生形成失重心理，喜歡把社會責(zé)任推給他人，習(xí)慣接受但不懂得付出，逐步缺乏了社會責(zé)任意識。

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作者簡介：

劉敏，山東省青島市，青島科技大學(xué)材料學(xué)院。endprint