楊玉潔
摘要:旗袍是東方一顆燦爛的明珠,是精神文明和物質(zhì)文明的綜合體現(xiàn),不同時(shí)代的發(fā)展演繹著不同時(shí)代的審美精神和文化內(nèi)涵,它承擔(dān)著過去和未來,現(xiàn)代的旗袍設(shè)計(jì)手法運(yùn)用豐富,中西合璧,展現(xiàn)了現(xiàn)代女性追求多元化、個(gè)性化、時(shí)尚化、國際化的審美需求和變化。
關(guān)鍵詞:旗袍;審美需求;設(shè)計(jì);文化內(nèi)涵
1 旗袍的起源發(fā)展
旗袍始于清代,本意為“旗人之袍”,主要是由滿族婦女的長袍演變而來,后來,隨著社會的發(fā)展,人類進(jìn)步以及各民族、各地區(qū)服飾文化的不斷交流,導(dǎo)致服飾式樣、著裝方式與審美觀念發(fā)生異變,舊的旗袍款式逐漸被淘汰,新的旗袍款式不斷產(chǎn)生,并最終成為具有濃厚中華民族特色的新式服裝。
在清末至辛亥革命期間,滿族旗女穿的旗袍式樣仍十分保守,其特點(diǎn)是腰身寬松、平直、袖長至腕、衣長至踝,所選用的衣料大部分是繡花紅緞,在旗袍的領(lǐng)、襟、袖的邊沿部分都采用寬圖案花邊鑲滾,稱為長馬甲式旗袍。
20世紀(jì)初,辛亥革命后,中國社會受到了西方文化的影響,剪去長辮子,摒棄了封建朝代的冠服等級制度,旗袍再一次成為時(shí)尚,得到了廣大婦女的青睞。
近代旗袍是始于在20世紀(jì)20年代初,旗袍開始普及,其特點(diǎn)是腰身寬松、袖口寬大、身長適中、開衩及中便于行走,這一時(shí)期的旗袍在結(jié)構(gòu)上保持了原有的外緣造型線,只是在袖口和底擺稍見收斂,但不久,由于歐美服飾的影響,旗袍一改唐朝以來延續(xù)使用的直線剪裁方法,逐漸袖口縮小,滾邊改窄,衣長僅過膝,比以前更加的合體。邁出了中國服裝表現(xiàn)立體造型的第一步。
20世紀(jì)三四十年代,旗袍的發(fā)展到了鼎盛時(shí)期,加入西式服裝特點(diǎn)的海派旗袍從上海風(fēng)靡于全國各地,造型更趨于合體,款式變化多端,簡潔流暢的線條充分展示著女性的人體曲線。面料采用條格,避免了原本傳統(tǒng)的花卉等單調(diào)圖案,當(dāng)時(shí)國內(nèi)的時(shí)裝業(yè)很發(fā)達(dá),新款式不斷涌現(xiàn),為旗袍的改良提供了一定的基礎(chǔ)。
旗袍在經(jīng)歷了20世紀(jì)三四十年代的輝煌后,至50年代以后發(fā)展進(jìn)入一段的瓶頸期,近些年來,時(shí)裝中重新出現(xiàn)的旗袍,款式已經(jīng)擺脫了雕琢與繁復(fù),趨向“簡約”并結(jié)合流行趨勢,融會西方時(shí)裝的特點(diǎn),采取西方先進(jìn)的裁剪結(jié)構(gòu)技術(shù),使旗袍更加烘托出女性體態(tài)的曲線美,其造型更加端莊秀麗、線條愈趨流暢、勻稱和健美,特別是伴隨著復(fù)古風(fēng)尚的流行和影視文化的傳播,旗袍已經(jīng)露出流行的端倪,在國際時(shí)裝舞臺上頻頻亮相,而且被作為一種有民族代表意義的正式禮服,出現(xiàn)在各種國際社交禮儀場合。
2 現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)與審美精神
服裝設(shè)計(jì)的三要素是“款式、材質(zhì)、色彩”,除了三要素之外還有工藝、結(jié)構(gòu)、裝飾輔料以及賦予的品牌文化內(nèi)涵和現(xiàn)代的審美特色,并且還要加入禮儀和搭配,每個(gè)要素的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)傳遞出的文化和品位?,F(xiàn)代旗袍我將其定義為“穿在身上的中國藝術(shù)”,并且用很多創(chuàng)新的手法來打破老式傳統(tǒng)觀感,用旗袍來展示現(xiàn)代都市摩登風(fēng)格設(shè)計(jì)感,展示新時(shí)期女性的東方美。
2.1 現(xiàn)代旗袍款式設(shè)計(jì)與審美精神
談到旗袍款式腦海里便浮現(xiàn)出高立領(lǐng)、高開叉、盤扣、右枉,現(xiàn)如今的旗袍款式表現(xiàn)形式非常豐富,最基礎(chǔ)的變化便是原本的右枉開縫現(xiàn)在均為開縫滾邊所代替,加以盤扣裝飾,后背裝隱拉,穿著方便增加時(shí)尚感的同時(shí)也保持著旗袍原本的造型。
現(xiàn)代的旗袍款式設(shè)計(jì)從市場的情況來看分為:“經(jīng)典款”“時(shí)尚款洲日??睢?,經(jīng)典款從款式到版型結(jié)構(gòu)都參照傳統(tǒng)的旗袍形式,比較適合參加活動穿著,時(shí)尚款經(jīng)過改良,款式結(jié)構(gòu)用了一些現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的手法,趨向于時(shí)尚年輕化;日??羁钍斤L(fēng)格休閑日常,版型上較為寬松。拿品牌“金枝玉葉”款式設(shè)計(jì)來看,銷量最好的一個(gè)款在長度上也做了改良,長度在膝蓋上5公分,方便活動,右衽開縫取消,領(lǐng)部下面捏了一些細(xì)褶,增加服裝的時(shí)尚感,插肩袖做了一個(gè)鏤空設(shè)計(jì),裙下擺兩側(cè)開叉取消改為后中縫開叉,但是領(lǐng)型和服裝色彩保持著傳統(tǒng)的復(fù)古造型,肩部作繡花,使得復(fù)古的造型增加現(xiàn)代的色彩,現(xiàn)代的元素又不失傳統(tǒng)的風(fēng)格,比較符合現(xiàn)代女性的審美,也更適合現(xiàn)代女性的穿著方式。還有一個(gè)當(dāng)季的形象款,做了一個(gè)超短裙的旗袍,外加歐根紗長裙,設(shè)計(jì)新穎,在款式設(shè)計(jì)搭配上運(yùn)用當(dāng)季流行元素,在禮服和傳統(tǒng)旗袍上做出改良和創(chuàng)新,完全可以和西方的禮服所媲美,展現(xiàn)新時(shí)代女性的時(shí)尚東方之美??梢?,如今的旗袍設(shè)計(jì)不再拘泥于原來的傳統(tǒng)造型,領(lǐng)子可以設(shè)計(jì)為高領(lǐng)、低領(lǐng)、無領(lǐng)、單領(lǐng)、復(fù)領(lǐng),不再是千篇一律的中式小立領(lǐng)。門襟由傳統(tǒng)的斜襟增添了前襟或者無襟設(shè)計(jì);袖子能是有插肩袖、馬蹄袖、荷葉袖等等;背部可以采用西方晚禮服形式設(shè)計(jì),總之現(xiàn)代的改良旗袍設(shè)計(jì)打破了原本旗袍傳統(tǒng)固有的格局,增添了時(shí)尚元素,符合現(xiàn)代女性的審美品位,這種設(shè)計(jì)使得旗袍典雅高貴又有時(shí)尚氣息,這種設(shè)計(jì)方式比較受現(xiàn)代年輕女性的歡迎和肯定。
2.2 現(xiàn)代旗袍色彩設(shè)計(jì)與審美精神
過去的旗袍以藍(lán)色、黑色為主,部分讀書人會穿白色、紅色或者紫色。黃色是皇家獨(dú)尊之色所以在以前是忌用的?,F(xiàn)代的旗袍設(shè)計(jì)在色彩的運(yùn)用上受西方設(shè)計(jì)的影響更喜歡采用簡潔明快的色彩搭配方式。張曼玉在《花樣年華》中扮演60年代女子,前后有26套手工制成的旗袍,演繹出旗袍的冷艷憂傷,都市時(shí)尚的女性配上亮色提花的旗袍,華麗而不張揚(yáng),脫俗但不免俗。
現(xiàn)代的旗袍在色彩的設(shè)計(jì)上運(yùn)用手法較為豐富,也體現(xiàn)著我們現(xiàn)代的審美方式,色彩的運(yùn)用上更以人的膚色和流行度為中心設(shè)計(jì)。甚至現(xiàn)在的旗袍設(shè)計(jì)顏色可以針對客戶的需求做色彩高級定制,例如用“羅”面料來制作旗袍,“羅”面料很多是做出口使用,主要是做日本的和服腰帶,因?yàn)槊媪现挥?0公分門幅,價(jià)格也偏高,我們用來做高級定制非常適合,這種面料有很多不同的花型,有點(diǎn)小鏤空的效果,因?yàn)轭櫩褪且獏⒓右粋€(gè)頒獎(jiǎng)典禮穿的,所以我們做了一個(gè)撞色的設(shè)計(jì),羅本身數(shù)碼噴印了暗紫色,內(nèi)襯選用了一個(gè)鵝黃色,撞色的使用拼接單獨(dú)看起來比較突兀,但是鵝黃色作為內(nèi)襯,從暗紫色后面隱隱透出來,手工針采用鵝黃色的點(diǎn)綴,珍珠扣也用了這兩個(gè)色系,整體顯得高貴典雅卻不失時(shí)尚感。
現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用上比較大膽,大膽的撞色拼接,也有在搭配的色彩上或者配飾的色彩點(diǎn)綴上都會更多的展現(xiàn)如今的審美方式。
2.3 現(xiàn)代旗袍材質(zhì)設(shè)計(jì)與審美精神
傳統(tǒng)旗袍在面料上一般會采用絲綢、織錦緞等懸垂性比較好的面料,民國時(shí)期的闊太太們除此之外也會采用絲絨面料,普通百姓用棉麻面料來制作旗袍,以面料來區(qū)別當(dāng)時(shí)的身份地位。同時(shí)也代表當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)審美觀念。
如今絲綢和織錦緞非常漂亮但是稍許缺乏了一些時(shí)代感,并且這幾種面料比較難打理,不適合做日常的穿著,新型的面料和面料二次創(chuàng)造這種創(chuàng)新面料來做旗袍會賦予旗袍新的生命力,會給人一種時(shí)尚、舒適、貼近現(xiàn)代人生活的感覺,更加符合現(xiàn)代人的生活品位。例如用小牛皮面料來制作旗袍,加上激光刺繡,用蒙古異域元素來演繹現(xiàn)代的摩登與時(shí)尚,大氣的圖騰紋飾搭配柔軟的小牛皮,會賦予旗袍自由不羈的審美精神。
2.4 現(xiàn)代旗袍工藝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與審美精神
傳統(tǒng)的旗袍工藝是精細(xì)的手工制作,整體可總結(jié)為:“盤洲嵌”“滾”“繡”,意思就是盤扣、嵌條、滾邊、繡花,這幾點(diǎn)是傳統(tǒng)旗袍必不可少的工藝。成衣制作過程為量體一鋪料一劃粉一剪裁一縫制一熨燙,據(jù)說當(dāng)時(shí)的大戶人家的女子要做一件旗袍從選料到成衣制成需要花費(fèi)半年多的時(shí)間。主要的工時(shí)在手工制作上面,工藝和面料是當(dāng)時(shí)的首要選擇,款式基本一致。在結(jié)構(gòu)上采用連裁的手法,袖中線做水平處理,前、后衣片以肩領(lǐng)為界通體連裁,衣片的原型領(lǐng)寬和領(lǐng)深略小,平鋪開面料,剪裁一氣呵成。代表著傳統(tǒng)旗袍的剪裁制作方式。
現(xiàn)在的旗袍設(shè)計(jì)會考慮到人們穿著的舒適度和時(shí)尚感,所以結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上胸圍、腰圍、臀圍的放松量會比傳統(tǒng)旗袍適當(dāng)加大1~2cm,并且改變傳統(tǒng)旗袍的長度,膝蓋上的長度給人活力感,方便活動,符合現(xiàn)代人追求個(gè)性的審美品位。
隨著技術(shù)的提高,在面料工藝和裝飾工藝上都用了很多時(shí)尚先進(jìn)的手法,不同風(fēng)格的融入采用不同的工藝手法,比如激光切割小牛皮旗袍,除了面料的新穎之外,工藝上采用激光切割的手法,融入蕾絲裙的元素”領(lǐng)部加入絲絨嵌條,整體釋放了唯美誘惑,又表現(xiàn)得時(shí)尚前衛(wèi)。
3 旗袍的文化意蘊(yùn)與審美精神
旗袍從清朝發(fā)展到現(xiàn)代在不斷的傳承與演變中,旗袍的不斷發(fā)展折射出中國女性的審美需求和變化。是藝術(shù)特色、文化特色和審美思想特色,在很大程度上承擔(dān)著東方藝術(shù)特色載體的功能。
傳統(tǒng)的旗袍由于大一統(tǒng)觀念,形成不強(qiáng)調(diào)個(gè)性的內(nèi)傾傾向,表現(xiàn)在旗袍上,便出現(xiàn)了單一的城市化審美傾向,裝飾復(fù)雜但是樣式單一。近代旗袍形式上主張自然簡約,主張形體曲線,追求表現(xiàn)自我的人本主義,開始了中國服裝立體化造型的時(shí)代。從旗袍近現(xiàn)代的發(fā)展來看,旗袍成為一門獨(dú)立的藝術(shù),點(diǎn)綴了人們的生活,表現(xiàn)了人們的審美情趣,同時(shí)表達(dá)了人們的生活理念。如今的旗袍設(shè)計(jì)是中國服裝傳統(tǒng)的外觀承襲,又是西風(fēng)吹拂下的變異,在保持著中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí),吸取西方思想觀念和制衣技巧,融合并演變呈現(xiàn)在中西合璧的現(xiàn)代旗袍,保持著傳統(tǒng)韻味又能體現(xiàn)時(shí)尚之美,如今的旗袍在國際時(shí)裝舞臺上頻頻亮相,并作為一種有民族代表意義的正式禮服出現(xiàn)在各種國際交流禮儀場合。例如我們熟知的彭麗媛國母,每次出席的場合穿著都具有東方色彩卻不失國際時(shí)尚化,非常符合現(xiàn)在的審美精神。在14年亞信峰會上,彭麗媛穿了一身修身的藍(lán)印花改良旗袍,搭配黑色的燕尾小禮服外套,中西合璧的優(yōu)雅搭配更加體現(xiàn)了如今的審美變化。現(xiàn)在的旗袍是都市文化的反應(yīng),是精神文化和思想品位的象征,無論旗袍怎樣演繹,當(dāng)演繹出人們本質(zhì)的時(shí)候這便是審美的根本所在,是形式的意義所在。傳統(tǒng)的文化我們需要保持和傳承,同時(shí)也要隨著人們審美的不斷變化和需求做出新興的設(shè)計(jì)。
4 結(jié)論
旗袍經(jīng)歷了300多年的發(fā)展,不斷地推陳出新,將傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合,一直是旗袍款式演變的規(guī)律,旗袍的傳承和發(fā)展體現(xiàn)出人和服飾的關(guān)系變化,反映出人們更加注重以人為美的思想,追求更加個(gè)性化,時(shí)尚化的審美情趣,同時(shí)演繹著每個(gè)時(shí)代的審美精神和變化。
旗袍的美離不開人體,更不能脫離文化,從旗袍設(shè)計(jì)的演變中能看出不同時(shí)期的文化審美意識和審美特征的演變,旗袍的面料、色彩??钍焦に嚩荚诓粩嗟淖兓驮O(shè)計(jì)協(xié)調(diào),具有一定的審美價(jià)值,滿足人們的審美需要,給人以美的享受。
現(xiàn)代改良旗袍設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代人的審美觀念,是內(nèi)外和諧統(tǒng)一的典型民族服裝,在思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等與國家化快速交融中以一種現(xiàn)代風(fēng)貌的審美精神和審美意蘊(yùn)予以新的包裝和詮釋,是物質(zhì)文明和精神文明的綜合體現(xiàn),它承載著過去和未來,生活與藝術(shù),我們將旗袍設(shè)計(jì)傳承并改革創(chuàng)新,不斷地推陳出新,相信在國際的舞臺上能更多地看到具有中國東方色彩的特色服裝。
參考文獻(xiàn)
[1]袁杰英.中國歷代服裝史[M].高等教育出版社,1994.
[2]劉小剛.崔玉梅基礎(chǔ)服裝設(shè)計(jì)[M].上海:東華大學(xué)出版社.
[3]匡遷.高級定制時(shí)裝中的中國元素[M].內(nèi)蒙古藝術(shù),2011,03(1).
[4]張競瓊.現(xiàn)代中外服裝史綱[M].中國紡織大學(xué)出版社,1998,1,7.
[5]尹紅.現(xiàn)在元素設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)[M].廣西:美術(shù)出版社,2006,9(1):1.
[6]華梅.服飾與中國文化[M].上海:人民出版社,2001:190-194.
[7]張繁榮.中國傳統(tǒng)服飾色彩文化探索.流行色.
[8]王宇清.旗袍里的思想史[M].中國青年出版社,2003.
[9]于君.女性與旗袍[M].遼寧美術(shù)出版社,2001.