張力舵 宋丹陽

摘要：社會主義核心價值觀是指處于社會主義國家中居于核心地位，反映社會主義本質(zhì)的價值觀念或體系。少數(shù)學(xué)者概括性提出社會主義的首要價值是人民，社會主義核心價值觀的價值基礎(chǔ)是公平正義。在面對社會價值多元化的特點下，憲政中國化存在效仿西方以私有產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的憲政模式，過于注重程序自由，脫離中國歷史的根基的問題。如何從社會主義本質(zhì)價值的角度建立中國特色社會主義的憲政模式是治國理政的關(guān)鍵問題。社會主義核心價值觀和憲法不僅具有內(nèi)在一致性而且社會主義核心價值觀是憲法生發(fā)的價值源泉。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;憲法;內(nèi)在一致性

1 社會主義核心價值觀研究概述

社會主義核心價值觀是指處于社會主義國家中居于核心地位、代表社會主義前進(jìn)方向、體現(xiàn)社會主義建設(shè)規(guī)律的根本原則、彰顯社會主義價值觀念的主流意識、反映社會主義本質(zhì)的價值觀念或體系。它主導(dǎo)和支撐著我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)長期實踐中的行為準(zhǔn)則與基本方向，從更深層次影響著我們在中國特色社會主義建設(shè)偉大事業(yè)中的行為方式和思想方法。沿著中國傳統(tǒng)文化內(nèi)含的社會主義核心價值、空想社會主義的核心價值觀、馬克思主義經(jīng)典作家的社會主義核心價值觀以及中國共產(chǎn)黨對社會主義核心價值觀的理論探索等思路發(fā)展。在內(nèi)涵上，大多數(shù)學(xué)者主張將自由、公正、富強(qiáng)、民主、文明、和諧、仁愛、互助、發(fā)展、人本、創(chuàng)新等諸多范疇并列。但也有少數(shù)學(xué)者概括性地提出了社會主義的“首要價值”、“最高價值”或者“終極價值”。人民——社會主義核心價值觀的主題。公平正義是社會主義核心價值觀的價值基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀利于牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與主動權(quán)，引導(dǎo)入們形成一元化的價值取向，提升文化軟實力。具體路徑有傳承中國傳統(tǒng)文化的價值精華，吸收借鑒世界文明成果，將核心價值觀轉(zhuǎn)化為制度精神，轉(zhuǎn)化為公民意識。目前研究的主要問題在于局限于倫理道德和意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的價值觀研究，體現(xiàn)為對于人民的觀念要求，將社會主義核心價值觀作為對抗西方普世價值、穩(wěn)定政權(quán)的工具。

2 關(guān)于憲法研究概述

在制憲環(huán)節(jié)，李忠夏副教授認(rèn)為制憲活動存在一種政治決定論的革命邏輯，這種政治邏輯與改革開放所產(chǎn)生的多元主義之間產(chǎn)生沖突。民主是國家的基礎(chǔ)，憲法從民主生發(fā)而來，保持憲法的自主性。在修改環(huán)節(jié)，秦前紅教授認(rèn)為憲法修改仍然必須面對民主轉(zhuǎn)型過程中的價值多元與價值重構(gòu)。憲法修改的核心功能已經(jīng)從傳統(tǒng)的‘限制政府權(quán)力范式轉(zhuǎn)移為國家價值多元化時代的‘社公共識的整合范式。楊曉青教授認(rèn)為，“憲政的關(guān)鍵性制度元素和理念只屬于資本主義和資產(chǎn)階級專政，而不屬于社會主義人民民主制度?！边B營教授認(rèn)為憲政中國化在當(dāng)代中國的法治建設(shè)中具有極為重要的意義，點明了憲政的價值取向與憲政的制度建構(gòu)是兩個層面的問題。部分學(xué)者認(rèn)為，私有財產(chǎn)權(quán)是憲政的根基，實現(xiàn)憲政必須要完善私有財產(chǎn)權(quán)，應(yīng)該從觀念層面上加強(qiáng)建立全社會私有財產(chǎn)權(quán)利的觀念，在制度層面上退出利益紛爭，實現(xiàn)國家權(quán)力的中立化，在操作層面上，以具體的可應(yīng)用的方法保護(hù)私有財產(chǎn)權(quán)。因此，在面對社會價值多元化的特點下，憲政中國化存在效仿西方以私有產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的憲政模式，過于注重程序自由，脫離中國歷史的根基。

3 社會主義核心價值觀和憲法的關(guān)系研究綜述

社會主義核心價值觀和憲法的內(nèi)在一致性。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面高度凝練了中國現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)、社會基本價值訴求、公民個人行為準(zhǔn)繩。學(xué)界對社會主義核心價值觀和憲法的關(guān)系主要有以下兩種觀點：第一，社會主義核心價值觀是憲法制定的內(nèi)在原則。從憲法文本的角度來看如何體現(xiàn)核心價值觀三個層面的內(nèi)容。第二：憲法將社會主義核心價值觀入法入規(guī)。社會主義核心價值觀要發(fā)揮作用，就必須融入社會的日常生活，實現(xiàn)生活化、制度化和法制化。社會主義核心價值觀獲得規(guī)范意義，并進(jìn)入法律系統(tǒng)。對于兩者關(guān)系的研究主要從社會主義核心價值觀的三個層面的內(nèi)容出發(fā)，實踐過程是由被動到主動的轉(zhuǎn)化，多在研究社會主義社會主義核心價值觀如何執(zhí)行和落實，憲法使得過程制度化、法制化。忽視了不同于資本主義社會抽象、消極自由的，遵照人類自然發(fā)展規(guī)律形成的積極自由的本質(zhì)，及其對于中國憲政模式構(gòu)建的生發(fā)。

4 社會主義核心價值觀對憲法具有內(nèi)在生發(fā)價值

社會主義核心價值觀作為社會主義本質(zhì)的價值觀念對于憲法以及憲政模式的構(gòu)建具有內(nèi)在生發(fā)價值。社會主義核心價值觀即社會主義的首要價值——一人的解放和全面自由發(fā)展。對于人和社會、人和他人和人與自身三重問題的原則性解答即人的解放發(fā)展如何在社會發(fā)展中得以實現(xiàn)。人是主動思考的動物，人是經(jīng)常做選擇的動物，在被動要求做到與主動想要去做之間的選擇是重要的。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新一代的年青人更注重自由選擇、正義公平，被動的要求往往受到精神和行為的逆反和反抗，社會主義核心價值觀重點不應(yīng)該是要求和落實的環(huán)節(jié)而是其本質(zhì)內(nèi)涵的現(xiàn)實性和現(xiàn)象性闡發(fā)的內(nèi)在一致性。

從自然法的角度看，自然法超越于實在法之上，后者應(yīng)當(dāng)服從前者。自然法是獨(dú)立于政治上的實在法而存在的正義體系。西方國家的正義體系在羅爾斯的正義論中表述為共性的底線的正義，即不受傷害，幫助弱小的消極自由。不同于西方國家的消極自由的角度闡發(fā)的自由憲政，我國的社會主義核心價值觀不僅僅體現(xiàn)在國家、社會、個人三個角度對公民的倫理道德要求，更應(yīng)作為國家憲政模式構(gòu)建中不斷生發(fā)的內(nèi)核。

參考文獻(xiàn)

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