導(dǎo)語(yǔ)：

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚、價(jià)值準(zhǔn)則或精神基因，它影響著后輩們的言行和成長(zhǎng)。中國(guó)歷來(lái)重視家庭教育與家族傳承，南北朝顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、宋朝陸游的《放翁家訓(xùn)》、清朝的《朱伯廬治家格言》等都體現(xiàn)了各自家庭良好的家風(fēng)，具有永恒的借鑒價(jià)值。老舍先生曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“我真正的老師，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”好媽媽勝過(guò)好老師，家庭教給人生第一課，善良的母親用實(shí)際行動(dòng)把不溫不火、勤勞執(zhí)著的好性格傳給了老舍，這便是老舍獲得的家風(fēng)；大翻譯家傅雷的《傅雷家書(shū)》更是寄托了一位父親在引導(dǎo)兒子成長(zhǎng)過(guò)程中給予兒子在學(xué)習(xí)、為人、品性方面的諄諄教誨與款款深情。

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京劇大師梅蘭芳深受人民群眾的景仰，他被譽(yù)為“世界上獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)戲劇文化的代表”?？吹剿拿?，仿佛讓人看到了梅的氣質(zhì)，聞到了蘭的芳香，讓人陶醉。梅家從梅巧玲到梅雨田、梅竹芬，到梅蘭芳，再到梅葆玖，除梅雨田為琴師外，四代人皆是“旦角”。演戲、生活，子承父業(yè)，代代相傳。梅家的家庭環(huán)境向來(lái)很寬松，梅蘭芳四歲喪父，在祖母、伯父、母親的扶持和教育下，刻苦學(xué)藝，敬重并仿習(xí)祖父、父親的為人處世，從藝術(shù)和家風(fēng)上均繼承了梅家的祖風(fēng)，將梅派藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)現(xiàn)代京劇史上改革創(chuàng)新的先鋒。

從不疾言厲色打罵孩子的梅蘭芳曾說(shuō)：“把孩子嚇傻了，就更聽(tīng)不懂了。不厭其煩地解說(shuō)，總能讓孩子明白的。”經(jīng)常有人向他請(qǐng)教培養(yǎng)子女的經(jīng)驗(yàn)，梅先生總是淡淡地說(shuō)：“尊重孩子就像尊重觀眾一樣！”梅蘭芳一生律己甚嚴(yán)，他不但把自己的表演藝術(shù)傳給諸多弟子和兒子梅葆玖，同時(shí)把梅家謙虛謹(jǐn)慎、儉樸隨和、樂(lè)善助人的純樸家風(fēng)傳給了子孫后代。

多維解讀

1.傳承家風(fēng)家教，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹京劇藝術(shù)。梅家四代人是“旦角”，演戲、生活，子承父業(yè)，代代相傳，體現(xiàn)了他們對(duì)國(guó)粹京劇藝術(shù)的傳承，對(duì)家風(fēng)家教的傳承。正是有了他們這樣的人，才使得我國(guó)的京戲藝術(shù)如得源頭活水，給人們帶來(lái)清新的藝術(shù)感受。傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，梅蘭芳等人功不可沒(méi)。

2.尊重孩子，教子有方。有人迷信“棍棒底下出孝子”，而梅蘭芳從不打罵孩子，因?yàn)樗么蛄R孩子是無(wú)視孩子的自尊與心理的粗暴行為，孩子并不容易接受。所以，他總是和顏悅色、不厭其煩地解說(shuō)，他相信這樣孩子總會(huì)有明白的時(shí)候。這些更是體現(xiàn)了一個(gè)溫和謙遜、尊重孩子、教子有方的教育藝術(shù)家形象。

適用話(huà)題

繼承與發(fā)展 尊重孩子 教育有方

運(yùn)用示例

中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)注重傳承的國(guó)家，而家風(fēng)更是一個(gè)家族或家庭的重要傳承內(nèi)容。《顏氏家訓(xùn)》《放翁家訓(xùn)》《朱伯廬治家格言》《曾國(guó)藩家書(shū)》以及《傅雷家書(shū)》都向我們展示了各自家庭的治家理念。從中，我們可以知道，良好的家風(fēng)并不只是靠一味地說(shuō)教才得以傳承和發(fā)展的，更不是靠死搬教條去強(qiáng)制人遵循的。它是長(zhǎng)輩們言傳身教，一舉手、一抬足或?yàn)槿颂幨?、待人接物過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的言行舉止、精神氣質(zhì)。

良好的家風(fēng)像春雨，細(xì)潤(rùn)萬(wàn)物；像艷陽(yáng)，照耀萬(wàn)物；像甘霖，滋潤(rùn)大地。它可以在潛移默化中影響孩子的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的性格、砥礪孩子的情操，甚至決定他們的一生。京劇大師梅蘭芳家的優(yōu)良家風(fēng)，就鑄造了四個(gè)旦角。梅家家庭環(huán)境寬松，以德育人，教育出來(lái)的四個(gè)旦角都是德藝雙馨。梅家用事實(shí)向我們說(shuō)明：好的家風(fēng)能對(duì)人產(chǎn)生好的影響，成就孩子美好的未來(lái)。當(dāng)代父母望子成材心切，與其苦口婆心地嘮叨說(shuō)教，倒不如去創(chuàng)造良好的家風(fēng)，并以此熏陶孩子，從而內(nèi)化為孩子的精神動(dòng)力，達(dá)到育化孩子的目的。

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梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代偉大的思想家、政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、教育家。他一生匡國(guó)濟(jì)時(shí)、勤奮著書(shū)，留有著述1400多萬(wàn)字，成為文化啟蒙的一代宗師。梁?jiǎn)⒊某删停靡嬗谄鋬?yōu)秀的家教與家風(fēng)。他用曾國(guó)藩名言教育孩子：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。”他的九個(gè)子女，個(gè)個(gè)了得。長(zhǎng)子梁思成、次子梁思永、五子梁?jiǎn)⒍Y三人均為中國(guó)院士，三子梁思忠是畢業(yè)于西點(diǎn)軍校的國(guó)民黨軍官，四子梁思達(dá)是畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)研究者，長(zhǎng)女梁思順為詩(shī)詞研究專(zhuān)家，次女梁思莊為著名圖書(shū)館學(xué)家，三女梁思懿為社會(huì)活動(dòng)家，四女梁思寧是新四軍早期革命者。他將國(guó)家的興旺寄托于中國(guó)文化的現(xiàn)代化，他的政治熱望與人文取向也潛移默化地影響著他的子女。他以博大的父愛(ài)，超越時(shí)代的教育思想和方法，使膝下九位子女在不同領(lǐng)域成為本行業(yè)的專(zhuān)家，甚至創(chuàng)造了“一門(mén)三院士”的神話(huà)，被譽(yù)為“滿(mǎn)門(mén)俊秀”。梁?jiǎn)⒊膶O輩也同樣人才濟(jì)濟(jì)，這無(wú)疑與梁?jiǎn)⒊H手締造和傳遞的家風(fēng)密不可分。

多維解讀

1.身教甚于言教。梁?jiǎn)⒊恼螣嵬c人文取向也潛移默化地影響著子女，身教甚于言傳，他的九個(gè)子女耳濡目染，通過(guò)自己的努力奮斗，在各自所從事的行業(yè)功成名就。與其喋喋不休地說(shuō)教，不如放下身段身體力行，因?yàn)樯斫痰牧α亢翢o(wú)爭(zhēng)議地甚于言教。

2.莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。這句話(huà)啟示我們，做事情不能只想著回報(bào)、酬勞，而要想著怎樣才能把事情做好，耕耘好自己的一片天地。只要盡自己最大的努力去做事，自然而然地就會(huì)收到水到渠成的效果。

適用話(huà)題

言傳身教育子女 良好家風(fēng)成就家族偉業(yè) 勇于付出，專(zhuān)心做事

運(yùn)用示例

中國(guó)的家族文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又博大精深。從“百善孝為先”到“家和萬(wàn)事興”，從“虎父無(wú)犬子”到“一家之計(jì)在于勤”等無(wú)不蘊(yùn)含豐富、意義深遠(yuǎn)。中國(guó)自古至今出自一門(mén)的名將名人數(shù)不勝數(shù)，他們構(gòu)成了中國(guó)歷史上一道道亮麗的風(fēng)景，令后人稱(chēng)贊不已。古有宋代楊家將父子攜手共同抗金保邊疆的傳說(shuō)；又有蘇老泉到二十七歲時(shí)，才發(fā)憤苦讀，并言傳身教，與他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍同中進(jìn)士，創(chuàng)造了“一家父子三詞客”的奇跡。近代有梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)造的“一門(mén)三院士”的神話(huà)。他用曾國(guó)藩名言教育孩子：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！彼圆┐蟮母笎?ài)，超越時(shí)代的教育思想和方法使每個(gè)孩子都功成名就，他的孫輩也同樣是人才濟(jì)濟(jì)。這些，都與良好的家風(fēng)密不可分。endprint

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家風(fēng)成就曾國(guó)藩。大家都知道曾國(guó)藩的家風(fēng)很好，曾氏后代人才輩出，很多人都以為是曾國(guó)藩遺留下來(lái)的家訓(xùn)成就了他的子孫。事實(shí)上，曾國(guó)藩家族的家風(fēng)要追溯到他高曾祖一代?？梢哉f(shuō)，曾國(guó)藩的成就，同樣是曾氏家族家風(fēng)的一個(gè)碩果，是優(yōu)秀的家風(fēng)成就了曾國(guó)藩和他的后來(lái)人。曾國(guó)藩父親曾璘書(shū)前前后后十七次參加科舉考試，最后終于中了個(gè)秀才。曾璘書(shū)這種以身作則的行為，對(duì)曾國(guó)藩的影響是非常深的——曾國(guó)藩也同樣經(jīng)歷過(guò)七次考試，才中秀才。曾璘書(shū)這種“霸得蠻，吃得虧”的精神是后來(lái)曾國(guó)藩“屢敗屢戰(zhàn)”的精神支柱。好的家風(fēng)是一筆巨大的寶貴財(cái)富，曾國(guó)藩從一個(gè)鄉(xiāng)紳的兒子一躍成為封疆大吏，是良好的家風(fēng)成就了曾國(guó)藩，也因?yàn)樵业募绎L(fēng)一代代相傳，所以曾氏后人人才輩出，曾國(guó)藩后代中出現(xiàn)了曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物。

多維解讀

1.以身作則，應(yīng)對(duì)失敗。面對(duì)一次次的失敗，曾國(guó)藩的父親沒(méi)有氣餒、沒(méi)有放棄，而是勇于面對(duì)，最終中了秀才。其父面對(duì)失敗時(shí)的堅(jiān)忍與執(zhí)著是曾國(guó)藩“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”的精神源泉，深深地影響著曾國(guó)藩。所以曾國(guó)藩在經(jīng)歷同樣的考試失敗時(shí)，沒(méi)有放棄，而是選擇堅(jiān)持。

2.良好家風(fēng)，成就家族榮耀。良好的家風(fēng)不僅成就了曾國(guó)藩，而且成就了曾氏家族及子孫后代。長(zhǎng)子曾紀(jì)澤在收復(fù)新疆伊犁時(shí)，抵達(dá)俄國(guó)后，與俄外部及駐華公使布策等人前后談判歷時(shí)10個(gè)月，正式會(huì)談辯論，有記錄可稽者51次，反復(fù)爭(zhēng)辯達(dá)數(shù)十萬(wàn)言。中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，曾紀(jì)澤不斷抗議法政府挑釁，主張“堅(jiān)持不讓”“一戰(zhàn)不勝，則謀再戰(zhàn)；再戰(zhàn)不勝，則謀屢戰(zhàn)”，他與法人爭(zhēng)辯，始終不撓。這與其家族“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”的家風(fēng)家教一脈相承。

適用話(huà)題

以身作則，身教甚于言教 不放棄，執(zhí)著堅(jiān)持方能成功 良好家風(fēng)成就家族榮耀

運(yùn)用示例

堅(jiān)持是通往成功的必經(jīng)之路。俞敏洪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們要相信自己，相信自己能夠做到，哪怕路再難，只要堅(jiān)持下去，就一定能夠看到別人看不到的風(fēng)景?！比绻麤](méi)有堅(jiān)持的精神，司馬遷不會(huì)著成“史家之絕唱”的《史記》；如果沒(méi)有堅(jiān)持，經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案死里逃生的蘇軾，其赤壁三絕不會(huì)名垂青史；如果沒(méi)有堅(jiān)持，曾國(guó)藩的父親不會(huì)中秀才，而曾國(guó)藩也不會(huì)經(jīng)歷七次科舉考試，更不會(huì)成為封疆大吏。其屢戰(zhàn)屢敗、而屢敗屢戰(zhàn)的堅(jiān)忍、執(zhí)著精神，震撼了一代又一代有志之士的心靈?！盁o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，唯有“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，方能“一覽眾山小”。endprint