整理/孟昭泉

一位湖南患者因輸卵管阻塞婚后八年不孕，婆母盼孫心切，天天愁眉苦臉，時常痛苦不已，丈夫嘆氣連天?；颊弑救讼穹噶藦浱齑笞锏那舴副恍兴佬桃粯油床挥淙乙蔡幱跇O度苦難之中。她寫道：“我為這個家哭泣，更哭自己命苦。八年來，每天耳聞目睹老人悲憾的面容，丈夫傷感的目光，親朋好友憐惜的安慰和不懷好意的咒罵，我就像一個罪孽深重的人，忍受著傷心、痛苦、絕望和恥辱……”

家庭是社會的基礎(chǔ)單元，家庭不和睦，社會也不安寧?；谶@一點，張麗珠產(chǎn)生了強烈的責(zé)任感，努力爭取為更多的患者解除痛苦、帶去幸福。張麗珠在一間不足10平方米的小屋里，做起試管嬰兒實驗來了。正是因為張麗珠和她的同道們的不懈努力，我國大陸首例試管嬰兒于1988年3月10日成功誕生。

有人說：“我們國家人口這么多，干嘛還要搞試管嬰兒啊？”甚至指責(zé)張麗珠與國家計劃生育政策對著干。這與國外有著不同之處。世界上第一個試管嬰兒路易斯·布朗出生后，國外的報紙批評也很多，但一般是從倫理角度，指責(zé)愛德華茲等人“扮演了上帝”，又一次“打開了潘多拉的盒子”，甚至指責(zé)布朗為“魔鬼的造物”“弗蘭肯斯坦之子”，但在中國，批評的聲音主要是基于計劃生育政策。

其實這種批評是缺少人性的。中國人口再多，也根本不是那些患有不孕癥的夫婦們的錯，怎么能以人多為理由，剝奪她們對于生兒育女的最后一線希望呢？這些人狹隘、偏激地理解和執(zhí)行計劃生育政策，根本不顧及他們評判針對的對象是活生生的人。張麗珠面對這些批評是認真的，她查詢了有關(guān)法律知識，認為自己的研究并不違反政策，而作為一名醫(yī)生，滿足患者的需求是她的天職。正如她所說的一樣，“試管嬰兒的工作并不只是多生幾個孩子的問題，它有深遠的科學(xué)意義，它代表著一個國家或者某一個地區(qū)的科學(xué)技術(shù)水平。試管嬰兒的成功，可以帶動如遺傳學(xué)、免疫學(xué)、早期胚胎學(xué)等很多學(xué)科的研究，讓我們對生殖醫(yī)學(xué)、生殖過程有更深入的了解，能夠進一步為計劃生育和優(yōu)生學(xué)服務(wù)。當(dāng)然，對于患有不孕癥的婦女來說，這也是一個治療措施?！?/p>

就這樣，中國大陸試管嬰兒技術(shù)走過了30年。

張麗珠這樣總結(jié)一個醫(yī)生的責(zé)任：“當(dāng)一個醫(yī)生面對病人時，實際上他面對的是整個社會”。