(浙江工業(yè)大學(xué) 學(xué)校辦公室 ，浙江 杭州 310014)

①2013年12月23日，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)公布中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(中辦發(fā)〔2013〕24號)。

高校培育和踐行社會主義核心價值觀，教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅定理想信念、樹立正確的價值觀，是辦好新時代中國特色社會主義大學(xué)的重大政治任務(wù)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫”[1]。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，要堅持聯(lián)系實際，做到貼近性、對象化、接地氣”①。這就要求高校把社會主義核心價值觀教育融入大學(xué)生生活世界，貼近大學(xué)生生活實際，貫穿于教育教學(xué)全過程，切實提高大學(xué)生核心價值觀教育的實效性。

一、核心價值觀教育生活化的學(xué)理基礎(chǔ)與基本內(nèi)涵

馬克思主義認為，“不是意識決定生活，而是生活決定意識”[2]。價值觀作為一種特殊的社會意識，是指人們通過價值判斷而形成的價值取向和行為取向。價值觀的形成主要來自于真實的生活體驗，它產(chǎn)生和存在于生活之中。人有什么樣的生活經(jīng)歷，就會獲得什么樣的生活體驗，就會逐步形成什么樣的價值觀。

生活德育是相對于知性德育而言的，認為人的思想道德教育不能脫離現(xiàn)實社會生活，必須要以一種生活化的方式展開。生活德育的系統(tǒng)性理論以美國20世紀著名教育家杜威最具代表性，他主張應(yīng)該把教育理解為教育生活，并提出“教育即生活”的概念，認為學(xué)校教育要以生活實際出發(fā)。師承杜威的陶行知先生借鑒并發(fā)展了杜威的主張，提出了“生活教育”理論，“生活即教育，是生活就是教育；不是生活就不是教育；是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育”[3]。他認為教育必須通過生活實踐才能成為真正的教育，而德育也同樣必須通過生活實踐才能成為真正的德育。

所謂德育生活化，我們認為是指把德育融入于生活世界中，使德育目標(biāo)契合現(xiàn)實生活，內(nèi)容聯(lián)系生活，形式貼近生活，途徑走向生活，從而把德育主體——人引向?qū)嶋H生活。作為德育的一種取向和發(fā)展趨勢，“生活化”的要義在于德育必須立足于現(xiàn)實生活。社會主義核心價值觀生活化是社會主義核心價值觀主體化的一種重要方式，其內(nèi)涵就在于把社會主義核心價值觀與人民大眾的日常生活緊密結(jié)合起來[4]。

二、大學(xué)生核心價值觀教育生活化的意義

價值觀源于人們的日常生活，同時又指導(dǎo)和影響著人們的生活實踐，并在生活化中得到檢驗和發(fā)展。大學(xué)生既是社會主義核心價值觀培育的客體，也是傳播和踐行的主體，社會主義核心價值觀教育也必然內(nèi)在地遵循“生活化”這一現(xiàn)實邏輯。

(一)“生活化”是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的本質(zhì)要求

社會主義核心價值觀來源于中國特色社會主義的建設(shè)實踐和生活實踐，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的傳承和升華，它將國家生活、社會生活、個人生活三者有機統(tǒng)一起來，三個層面的內(nèi)容都立足于人們的生活實際，體現(xiàn)著當(dāng)代中國人的生活目標(biāo)、生活秩序和生活準則[5]。從本質(zhì)上講，它與人民群眾的生活世界有著內(nèi)在的、必然的聯(lián)系，扎根于日常生活又超越于日常生活，作為社會評判是非曲直的價值標(biāo)準，也必然要通過人們的生活實踐發(fā)揮作用，離開了生活這一特定場域，價值觀就成為無源之水、無本之木。從這個意義上來說，生活化是社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。

列寧曾經(jīng)說過，“只有那些已經(jīng)深入日常生活和成為習(xí)慣的東西，才能算作已達到的成就”[6]。人的價值觀念變化和生活世界的變化是緊密相連與內(nèi)在統(tǒng)一的，價值觀教育的基礎(chǔ)就是現(xiàn)實生活。社會主義核心價值觀教育只有從生活出發(fā)，緊貼生活，貼近實際，把抽象的理論與現(xiàn)實生活相銜接，才能讓青年學(xué)生樂于接受并更好地掌握其豐富內(nèi)涵；也只有讓核心價值觀的科學(xué)性和正確性在青年學(xué)生的生活實踐中得到檢驗，才能讓核心價值觀在青年學(xué)生心中扎根生長，真正發(fā)揮它的凝聚、引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。推進教育生活化，是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的本質(zhì)要求。

(二)“生活化”是大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)化形成的必然要求

從馬克思主義哲學(xué)認知論的角度分析，價值觀形成的基礎(chǔ)是人的認識判斷，正確的認識判斷必須遵循實踐、認識、再實踐、再認識的循序漸進過程，并從感性認識逐步上升到理性認識。社會主義核心價值觀也不會自動出現(xiàn)在人的知識體系和價值體系中，只有通過有效的內(nèi)化才能達成，是一個從價值認知到價值認同再到價值實踐循環(huán)往復(fù)的系統(tǒng)過程[7]。其中，價值認知是前提，再通過人們的思維活動形成基本判斷，并在此基礎(chǔ)上進行價值評價和價值選擇，認同并轉(zhuǎn)化為個體的價值取向。核心價值觀的內(nèi)化是知情意行四個基本要素相互作用的結(jié)果，是一個由價值的感性認識出發(fā)，經(jīng)過價值感悟、價值沖突、價值體驗等環(huán)節(jié)，最終形成理性價值選擇并轉(zhuǎn)化為個體行為習(xí)慣的復(fù)雜過程。需要大學(xué)生結(jié)合生活實踐和個人經(jīng)歷，冷靜思考理論與現(xiàn)實生活的差距，妥善化解內(nèi)心的價值沖突，按照核心價值觀的內(nèi)涵要求對個人價值觀念和價值態(tài)度進行重新認知、評判、反思與揚棄，最終將核心價值觀融合到自身的價值觀體系中，完成個體價值觀念的重構(gòu)。

大學(xué)生核心價值觀教育的目的，在于將社會主義核心價值觀內(nèi)化為大學(xué)生自身的價值觀念、思想品德和理想信念，成為青年學(xué)生的基本遵循和自覺行為。而要實現(xiàn)這一目標(biāo)，只有將價值觀教育融入到青年學(xué)生的日常生活，銜接、契合于他們的現(xiàn)實訴求、情感需要、認知圖式和話語表達，社會主義核心價值觀才能真正得到認同、內(nèi)化和踐行[8]。推進教育生活化，促進價值觀從理論形態(tài)向生活形態(tài)的回歸，是大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)化機理的必然要求。

(三)“生活化”是滿足當(dāng)代大學(xué)生成長成才需求的現(xiàn)實要求

在北大師生座談會上，習(xí)近平總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”[1]。當(dāng)前，我國社會正處在轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代價值觀相互交織，社會思潮多元并存且良莠不齊，這些都給大學(xué)生的思想行為和價值取向帶來巨大沖擊?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強”。緊緊抓住大學(xué)生正處在價值觀形成和確立這一黃金時期，以主流價值觀念來教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，幫助他們正確認識世情、國情、社情，提高大學(xué)生的是非辨別力和判斷力，是高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的內(nèi)在需要。

社會主義核心價值觀教育生活化的最大優(yōu)勢，就在于將核心價值觀與青年學(xué)生成長成才的實際需要結(jié)合起來，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，真切關(guān)注青年學(xué)生的生活世界，貼近他們的生活實際，尊重他們的個性特點，契合他們的接受方式，解決他們的成長煩惱。因此，更容易引發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)他們的成才動力，喚起他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢接續(xù)奮斗的時代責(zé)任和歷史使命。培育和踐行社會主義核心價值觀，推進核心價值觀教育生活化，是滿足大學(xué)生成長成才需求的現(xiàn)實要求。

三、大學(xué)生核心價值觀教育生活化的路徑構(gòu)建

推進社會主義核心價值觀教育生活化，必須堅持以人為本，把握學(xué)生需求，把核心價值觀教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程。結(jié)合高校思想政治工作實際，遵循價值觀的內(nèi)化規(guī)律，立足第一課堂，優(yōu)化方式方法，強化價值認知；依托第二課堂，注重文化育人，深化價值認同；有效整合資源，形成育人合力，推動價值踐行，切實提高社會主義核心價值觀教育的親和力和實效性。

(一)立足第一課堂，優(yōu)化方式方法，強化價值認知

價值認知是大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)化的基本前提。推進大學(xué)生社會主義核心價值觀教育生活化，必須遵循價值認知形成規(guī)律和大學(xué)生成長成才需求，充分發(fā)揮第一課堂教學(xué)主渠道的作用，優(yōu)化方式方法，提高核心價值觀教育教學(xué)的親和力。

一是改變思政理論課傳統(tǒng)的單向灌輸式、說教式教育模式?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[9]。傳統(tǒng)理論教育方式由于脫離現(xiàn)實生活，內(nèi)容空泛、模式單一，很難引起青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感認同。要充分挖掘貼近大學(xué)生實際的教育素材，善于利用現(xiàn)實社會生活中的鮮活事例、先進人物和學(xué)生身邊榜樣去感染和影響大學(xué)生，把抽象的價值觀理論日?；⒕唧w的和生活化，講清楚、講透徹，使大學(xué)生覺得可感可觸、可親可信，讓大學(xué)生在教學(xué)過程中緊密聯(lián)系生活，體悟生活哲理，引發(fā)大學(xué)生對核心價值觀的積極思考和思想共鳴。要從大學(xué)生思想實際和成長需要出發(fā)，契合學(xué)生思想特點和接受方式，開展情感教育、學(xué)業(yè)指導(dǎo)和生涯輔導(dǎo)，幫助大學(xué)生解決成長成才發(fā)展中的思想困惑和實際問題，引導(dǎo)大學(xué)生從中深刻理解蘊涵的核心價值觀理論，將核心價值觀融入大學(xué)生的知識認知體系中。

二是強化學(xué)科、專業(yè)融入，推進“課程思政”教育教學(xué)體系建設(shè)。所有教師都有育人職責(zé)，所有課程都有育人功能。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個主渠道，“各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[10]。因此，要改變專業(yè)課程只負責(zé)知識傳授和專業(yè)能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀，以滿足學(xué)生健康成長和完善人格的需要為目標(biāo)，積極發(fā)揮專業(yè)課程價值引領(lǐng)的作用，梳理各專業(yè)課程的“價值觀元素”，挖掘“生活化元素”，緊密對接學(xué)生現(xiàn)實生活和未來職業(yè)特點，推動各門專業(yè)課程與思政課程之間同向同行、協(xié)同育人，構(gòu)建起全課程核心價值觀養(yǎng)成的教育格局。

(二)依托第二課堂，注重文化育人，深化價值認同

價值認同是大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)化的重要環(huán)節(jié)。推進大學(xué)生社會主義核心價值觀教育生活化，必須充分依托第二課堂，推動核心價值觀教育進公寓、進社團、進網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮文化育人功能，通過情感體驗和環(huán)境熏陶，增進大學(xué)生對核心價值觀的情感認同，深化價值認同。

一是推進價值觀教育進公寓、進社團。作為高校思想政治理論教育的重要陣地，第二課堂具有內(nèi)容廣泛、形式多樣等特點，在增強學(xué)生主體觀念、深化學(xué)生情感體驗、塑造學(xué)生積極人格等方面有著不可替代的作用。學(xué)生把第一課堂學(xué)到的理論知識，通過第二課堂的親身實踐獲取直接經(jīng)驗，進行判斷、思考和理智分析，進而升華為理性認識，固化為自身的價值認識和對主流社會價值觀的價值認同[11]。核心價值觀教育融入第二課堂，實際上就是切入學(xué)生的日常生活和活動之中，“使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”[1]。要通過形式多樣的宿舍文化活動，將核心價值觀融入公寓文化、樓道文化，走進寢室生活。積極改善學(xué)生生活設(shè)施，加強學(xué)生生活指導(dǎo)，把解決學(xué)生思想問題與解決學(xué)生實際生活問題相結(jié)合。推進文明寢室建設(shè)，完善學(xué)生公寓自治組織，讓學(xué)生在“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”中發(fā)揮學(xué)生主體作用，深化核心價值觀的情感體驗。同時，要把核心價值觀教育鑲嵌到學(xué)生社團活動之中，重點扶持理論學(xué)習(xí)型社團建設(shè)，積極調(diào)動學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，從青年學(xué)生的內(nèi)在精神需求出發(fā)，設(shè)置鮮活的社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)活動，以喜聞樂見的教育形式感染青年學(xué)生。

二是發(fā)揮校園文化的育人功能。一所大學(xué)長期積淀形成的大學(xué)文化，鑄就了大學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)和大學(xué)精神，潛移默化中影響著學(xué)生的成長和發(fā)展。蘊含正確育人導(dǎo)向、豐富而有內(nèi)涵的大學(xué)文化，對大學(xué)生認同和弘揚主流價值、提升精神品質(zhì)，具有非常重要的意義。首先，要從制度文化建設(shè)入手，完善大學(xué)文化建設(shè)規(guī)劃，把核心價值觀教育寓于校園文化活動之中，讓大學(xué)生在內(nèi)容健康、格調(diào)高雅的校園文化氛圍中，準確把握社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。其次，要打造優(yōu)美而有品位的校園景觀文化，將核心價值觀教育寓于校園物質(zhì)文化之中，讓大學(xué)生在潤物無聲處接受教育、陶冶情操、涵養(yǎng)品德，增強青年學(xué)生的價值認同和情感認同。再次，要打造先進網(wǎng)絡(luò)文化，營造網(wǎng)上精神家園。緊扣學(xué)生對新媒體傳播的認知心理，運用官方微信、微博以及學(xué)生門戶網(wǎng)站等新媒體技術(shù)平臺，設(shè)計開放性、互動式的宣傳媒介，將核心價值觀教育巧妙地融入大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，提升社會主義核心價值觀的吸引力和凝聚力。

(三)有效整合資源，形成育人合力，推動價值踐行

價值踐行是大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)化的最終指向。“于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”[1]。推進大學(xué)生社會主義核心價值觀教育生活化，必須將核心價值觀教育落實到學(xué)生社會實踐和生活實踐之中，促進知行合一，推動大學(xué)生在踐行核心價值觀中成長成才。

一是積極構(gòu)建大學(xué)生實踐教育協(xié)同機制。高校要加強與家長和社會各界的溝通，積極爭取社會支持，形成家校聯(lián)動、社會參與的價值觀實踐教育協(xié)同機制。習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好人生第一課”[注]2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)：堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！度嗣袢請蟆?，2018年9月11日。。父母是子女最好的典范，父母的言傳身教必然會影響子女的價值觀形成。高校應(yīng)積極推動家校教育聯(lián)動，邀請家長共同參與學(xué)生思想政治教育工作，使兩者目標(biāo)一致、互有分工、相互配合，提升核心價值觀教育成效。政府要加強政策供給，發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，把推動大學(xué)生價值觀教育作為義不容辭的職責(zé)。公共傳媒要積極承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任，弘揚主旋律，激發(fā)正能量，營造良好的社會輿論氛圍，完善社會主義核心價值觀社會傳播體系。公共博物館、展覽館、紀念館要向大學(xué)生免費開放，社會組織要主動吸納大學(xué)生參加各類公益活動，為大學(xué)生教育實踐、社會實踐和志愿服務(wù)提供更多的教學(xué)基地和實踐平臺[12]。

二是大力開展大學(xué)生社會實踐和志愿服務(wù)活動。核心價值觀生活化的突出特點在于實踐。形式多樣的社會實踐和志愿服務(wù)活動本身就是一種教育，可以幫助大學(xué)生觀察社會、了解社會，增強生活體驗，引導(dǎo)價值判斷，激發(fā)價值追求。要積極組織大學(xué)生開展各種愛心公益活動，鼓勵大學(xué)生投入到服務(wù)同學(xué)、服務(wù)學(xué)校和服務(wù)社會的實踐中去，在社會實踐中踐行核心價值觀，在服務(wù)社會中體驗生命價值、增強社會責(zé)任，促進大學(xué)生把自我價值與社會價值統(tǒng)一起來，把核心價值觀要求轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生堅定的理想信念與自覺行動。

總之，推進社會主義核心價值觀生活化，是高校培育和踐行社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義。要把社會主義核心價值觀教育融入學(xué)生成長發(fā)展的全過程，需要整合推動學(xué)校、家庭和社會發(fā)揮不同功能，形成育人合力。這不僅有利于確保大學(xué)生核心價值觀教育在人才培養(yǎng)目標(biāo)上的高度一致，而且有利于促進核心價值觀教育在大學(xué)生成長發(fā)展不同教育場域中的緊密銜接，切實增強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實效性。