段丹丹

摘要：小學(xué)的思想品德課是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。但現(xiàn)實(shí)中的小學(xué)思想品德課程，仍存在缺乏專業(yè)性教育、教學(xué)方法使用不當(dāng)、教育教學(xué)與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)等一系列問(wèn)題。現(xiàn)從這三個(gè)方面來(lái)闡述小學(xué)思想品德的教育現(xiàn)狀，并探究其問(wèn)題產(chǎn)生的原因，以及對(duì)解決這些問(wèn)題提出了相關(guān)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德課程；問(wèn)題；原因；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2017）25-0010-03

一、小學(xué)思想品德教育存在的問(wèn)題

（一）缺乏專業(yè)性的教育

小學(xué)的思想品德教育之所以缺乏專業(yè)性，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.從教師招聘的需求上

大部分的教師崗位主要設(shè)置在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三門主要學(xué)科上，其他科目相對(duì)而言很少，思政教師的招聘數(shù)量則更少。在每一年的教師招聘中，個(gè)別地區(qū)的中學(xué)會(huì)招聘一兩個(gè)思政教師，幾乎很少有小學(xué)專門招聘該職位。這從源頭上就切斷了專業(yè)性的來(lái)源。

2.從小學(xué)思想品德課的課程設(shè)置上

按照教育部的規(guī)定，小學(xué)的思想品德課應(yīng)為一周三節(jié)課。然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很少有學(xué)校一周能安排夠這三節(jié)思想品德課。而且思想品德課一般都是安排在上午最后一節(jié)課或者是下午，在這樣的一個(gè)時(shí)間段里，學(xué)生往往精力不足、注意力渙散。久而久之，小學(xué)思想品德課不僅不能取得成效，反而會(huì)被學(xué)生認(rèn)為這是一堂“放松課”，很難引起學(xué)生的重視。并且思想品德課程經(jīng)常會(huì)面臨被調(diào)課的局面，這種具有流動(dòng)性的課程設(shè)置也會(huì)使學(xué)生對(duì)思想品德這門課產(chǎn)生一定的偏見(jiàn)。

3.從任課的教師上

思想品德課程主要是由班主任進(jìn)行兼任，這樣的設(shè)置存在一定的好處，班主任是與本班學(xué)生交流接觸最頻繁的老師，相對(duì)于其他教師而言，較為了解學(xué)生的特點(diǎn)。然而，現(xiàn)實(shí)的狀況是，由于是班主任兼課，思想品德課的流動(dòng)性很大，這種流動(dòng)性并不是說(shuō)學(xué)生在課堂上的空間流動(dòng)性，而是指班主任對(duì)待思想品德課的隨意性——可以今天上也可以明天上，可以上思想品德課也可以占用思想品德課來(lái)上其他的課。這就產(chǎn)生了這樣一種現(xiàn)象：哪怕今天沒(méi)有思想品德這門課，學(xué)生也會(huì)在書包里放著這本書，并且是從周一到周五沒(méi)有一天落下，因?yàn)閷W(xué)生不知道老師今天會(huì)不會(huì)上這門課。

（二）不能靈活運(yùn)用教學(xué)方法

1.小學(xué)思想品德教育主要以書本內(nèi)容為主，另外有些學(xué)校也會(huì)定期召開(kāi)主題隊(duì)日活動(dòng)。從教師的教學(xué)方法上來(lái)看，教師在授課的過(guò)程中大部分都是照本宣讀，學(xué)生僅僅是依靠書上的幾行字、幾幅畫來(lái)體會(huì)思想品德課。這種“灌輸式”教學(xué)方法并不能契合該階段學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。小學(xué)階段的學(xué)生，思維還未成熟，如果只是一味地灌輸，不僅會(huì)讓學(xué)生對(duì)這門學(xué)科失去興趣，也不會(huì)真正達(dá)到思想品德教育的目的。

2.小學(xué)階段加入少先隊(duì)是一個(gè)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑，但是這個(gè)途徑反而越來(lái)越不受人重視。因?yàn)?，小學(xué)生不再認(rèn)為加入少先隊(duì)是件值得驕傲的事情，他們會(huì)認(rèn)為只要年齡到了，成為少先隊(duì)員不過(guò)就是水到渠成。在這種缺乏教育性的活動(dòng)課中，由于過(guò)于形式化，會(huì)打消學(xué)生參加少先隊(duì)的積極性，學(xué)生也不能完全領(lǐng)悟“少先隊(duì)員”這個(gè)光榮稱號(hào)的真正內(nèi)涵。整個(gè)活動(dòng)下來(lái)，學(xué)生只知道身上多了一條紅領(lǐng)巾，卻不知道為什么紅領(lǐng)巾是紅色的？為什么紅領(lǐng)巾是三角形的？這些重要的思想品德教育內(nèi)容被忽略，留下的都是流于形式的表面文章。其實(shí)，少先隊(duì)活動(dòng)的真正意義，是讓學(xué)生體會(huì)到對(duì)革命先輩的崇高敬意，從而珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的美好生活。

（三）思想品德教育偏離學(xué)生實(shí)際需要

在小學(xué)思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，教師最常使用的手段還是說(shuō)服法。這種教育形式雖然容易普及，但是對(duì)于小學(xué)生而言，很難做到內(nèi)化并真正落實(shí)到行為上來(lái)。每個(gè)學(xué)生都明白，乘車時(shí)應(yīng)該給更需要的人群讓座，但在真正的行為中，很難充分將意識(shí)反映到行為上并立刻執(zhí)行。當(dāng)學(xué)生碰到紅燈時(shí)，學(xué)校課堂上教給學(xué)生的道理是“?！保瑸槭裁催€是有許多學(xué)生隨人流“行”呢？對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種情況就會(huì)在他們的腦海里出現(xiàn)一個(gè)疑問(wèn)：為什么學(xué)校里老師教的和社會(huì)上他人的行為是不一致的？這種疑問(wèn)使學(xué)生在思想與行為上產(chǎn)生了沖突。

二、問(wèn)題產(chǎn)生的原因

（一）思想品德課不受重視

我國(guó)一直在強(qiáng)調(diào)思想道德建設(shè)，黨和政府給予了高度的重視，近年來(lái)也取得了很大的成效，但是對(duì)小學(xué)思想品德教育這個(gè)最基本的環(huán)節(jié)卻沒(méi)有引起應(yīng)有的注意，小學(xué)思想品德教育的受關(guān)注度太低。學(xué)校十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，無(wú)論是高中、初中還是小學(xué)，這種現(xiàn)象早已讓人習(xí)以為常。思想品德課作為一門“不重要”的課程則被排在了其他課程的后面，學(xué)生的思想品德教育自然不會(huì)引起特別的重視。因此，學(xué)校對(duì)于任課教師的教學(xué)水平往往要求不高，對(duì)于占用思想品德課或者調(diào)課的現(xiàn)象也是置之不理。其次，由于小學(xué)思想品德課的尷尬地位，許多任課教師對(duì)思想品德課教學(xué)也不予重視。由于學(xué)校重視的只是學(xué)生的其他學(xué)科的成績(jī)，即片面追求語(yǔ)數(shù)英三科的教學(xué)質(zhì)量，從而忽略了學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)，忽視了思想品德的培養(yǎng)要從小抓起，而小學(xué)的思想品德課則是最基礎(chǔ)的一環(huán)?；A(chǔ)若沒(méi)打好，就像空中樓閣，遲早會(huì)坍塌，這絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)，若沒(méi)有在學(xué)生成長(zhǎng)的階段進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷肫返陆逃?，就?huì)不同程度地干擾著學(xué)生以后的學(xué)習(xí)及生活，可能會(huì)造成嚴(yán)重的后果。

（二）教學(xué)方法不符合學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律

在思想品德教育中，教師選擇的教學(xué)方法要與小學(xué)生這個(gè)階段的發(fā)展水平、心理特點(diǎn)相符，不能脫離學(xué)生的實(shí)際。在教學(xué)中，許多教師忽視了學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異，不能根據(jù)小學(xué)生這個(gè)階段發(fā)展的特點(diǎn)因材施教，從而降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另外就是教師普遍采用的是一般的講授法，然而面對(duì)學(xué)生心理的千差萬(wàn)別，這種教學(xué)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了小學(xué)生的需求。小學(xué)生的天性就是對(duì)有趣的東西感興趣，若在教學(xué)過(guò)程中，使用單一枯燥的方法，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，打消學(xué)習(xí)新知識(shí)的積極性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師不注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在講授新知識(shí)的過(guò)程中，也不能從學(xué)生的現(xiàn)有水平出發(fā)，不能指導(dǎo)學(xué)生靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。這樣會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)信心。

（三）教學(xué)內(nèi)容缺少情感因素與生活的結(jié)合

每個(gè)階段的學(xué)生有其特點(diǎn)，教師應(yīng)該將與之相適應(yīng)的因素融入到教學(xué)內(nèi)容中，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。由于小學(xué)生受到其年齡、經(jīng)歷、心理發(fā)展的限制，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的情感感受力不強(qiáng)，教師要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的真情實(shí)感就比較困難。教學(xué)過(guò)程中，教師沒(méi)有根據(jù)這一特點(diǎn)來(lái)發(fā)揮每個(gè)學(xué)生自身的情感因素，沒(méi)有按照知情意行的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)使思想品德教學(xué)失去了趣味性和吸引力。

三、解決小學(xué)思想品德教育問(wèn)題的對(duì)策

（一）切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，端正對(duì)思想品德課的態(tài)度

重視思想品德課是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，提高對(duì)小學(xué)思想品德課程的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確的態(tài)度無(wú)論是對(duì)于國(guó)家的思想道德建設(shè)還是小學(xué)生自身的發(fā)展都起著重要的作用。因此，提高認(rèn)識(shí)，需要學(xué)校與教師從思想上重視，這樣可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品德課的重要性。只有自上而下團(tuán)結(jié)一致，才可以加強(qiáng)思想品德課的教育教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的平等交流。

（二）合理選擇教學(xué)方法，并進(jìn)行優(yōu)化組合

教學(xué)方法的合理選擇，要考慮到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、教學(xué)條件等因素。尤其是學(xué)生實(shí)際這一方面，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，教學(xué)方法的選擇應(yīng)有所不同。同一年齡階段的學(xué)生，能力水平也會(huì)各不相同，教學(xué)方法也要有所區(qū)別。在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上深化教學(xué)方法改革，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，一步步深入啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感。教學(xué)方法的選擇，最終的目的是要讓學(xué)生將書本上的知識(shí)內(nèi)化為自身的儲(chǔ)備，引起學(xué)生情感上的共鳴。

（三）讓學(xué)生體驗(yàn)生活、實(shí)踐生活

在現(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)生的一些正確的觀點(diǎn)往往容易被一些其他因素影響，使學(xué)生對(duì)思想品德教育產(chǎn)生懷疑。通常我們的教育教學(xué)給予學(xué)生的是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論，即“應(yīng)該怎么做”，而不是“你會(huì)怎么做”，這就使學(xué)生在生活中不能真正樹(shù)立正確的是非觀，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，教學(xué)應(yīng)該向生活開(kāi)放，讓學(xué)生去體驗(yàn)生活、實(shí)踐生活，只有做到知行統(tǒng)一，才能發(fā)揮思想品德課的重要作用。

【責(zé)任編輯 張薔】endprint