文_程露

安徽博物院

硯的產(chǎn)生，出于古人繪圖、書寫的需要。其與筆、墨、紙并稱為文房四寶，對傳播古代文化起過極其重要的作用。安徽是歙硯之鄉(xiāng)，安徽博物院藏硯臺，從漢代到明清，數(shù)量豐富，種類齊全，品質精良。

一、硯之始—漢代硯臺

硯的歷史可以追溯到新石器時代，其前身是原始研磨器。戰(zhàn)國至秦漢時期，墨的形狀為零散的片狀或顆粒狀，需要借助研石才能研磨，因此石研與研石成了磨墨的固定組合。東漢至魏晉時期，長條墨錠出現(xiàn)，人們可以手持墨錠直接研磨，研石逐漸被淘汰，從而產(chǎn)生了真正意義上的硯。

安徽博物院藏漢代硯臺雖然數(shù)量不多，但品類豐富，制作精細。其中最早的為西漢時期石研（圖一），圓餅狀，直徑17厘米，厚2厘米。與之配套的有一枚研石，呈饅頭形，直徑5.5厘米，高3.5厘米。石研與研石皆光素無紋，打磨精細，研面殘存有黑色墨跡。院藏東漢三足獸紋石硯（圖二），通高14厘米，口徑15.6厘米，足高2.6厘米，1956年于太和縣李閣鄉(xiāng)雙古堆漢代空心磚墓出土。這方硯呈圓形，由硯蓋和硯身兩部分組成。硯蓋內(nèi)有半圓形孔，可用于收納研石。蓋頂高浮雕雙獸，身體臥式，昂首相對，吻部相連處有四個小圓孔。獸身以細線淺刻半圓、豎線等紋飾，蓋邊緣以細線淺刻三角紋、小方格紋等紋飾。硯底有三足，足上淺刻熊紋。此硯形體高大，紋飾粗中有細，為漢代石硯精品。另有一件東漢鎏金獸形銅盒硯（圖三），長12.5厘米，寬7厘米，高6.5厘米，1957年于安徽省肥東縣大孤堆出土。盒為青銅質，分上下兩部分，整體看似蟾蜍形，但頭部有雙角，身有雙翼，短尾，吻部前伸，四足伏地，呈起撲狀。蓋頂有一小銅環(huán)，用于手拎開蓋。盒內(nèi)嵌入一塊隨形石片作為硯面。硯盒全身鎏金，嵌入綠松石、青金石等各色寶石，形態(tài)生動，富麗堂皇。這種鎏金銅盒硯極為少見，類似的獸形銅盒硯還見于1970年發(fā)掘的徐州漢墓，現(xiàn)藏南京博物院。

圖一 西漢 石研

圖二 東漢 三足獸紋石硯

二、硯之興—唐宋時期的硯臺

南北朝時期，圓形三足硯逐漸演變?yōu)槎嘧愠?，又稱辟雍硯。北宋初年蘇易簡的《文房四譜》載：“圓如盤而中隆起，水環(huán)之者，謂之辟雍硯?！彼逄茣r期，辟雍硯的硯足增加，多至10足、15足，甚至20足以上，并在此基礎上發(fā)展出圈足。院藏隋赭釉多足瓷硯（圖四），口徑15厘米，底徑18厘米，通高6.5厘米，1952年于無為縣嚴家橋出土。此硯呈圓形，硯面微凸，外側一周為水池，硯身下為20個蹄形足，排列緊湊，足底相連形成圈足。除硯堂外，通體施赭釉。此硯造型精致，古樸典雅，是辟雍硯發(fā)展高峰時期的代表。

唐代中期以后，箕形硯興起，圓硯隨之衰落。箕形硯，硯首稍窄，硯尾略寬，形似“風”字，也稱“風字硯”。院藏唐箕形歙硯（圖五），長19.3厘米，寬13.5厘米，高3.1厘米。歙石，硯色淡青。硯形上圓下方，周圍有沿，硯首深陷，與硯面形成明顯折痕。底有兩個梯形足。時代應為唐代晚期到五代時期。此硯石質細潤，雕刻線條硬朗有力，為唐代歙硯精品。

圖三 東漢 鎏金獸形銅盒硯

圖四 隋 赭釉多足瓷硯

宋代重文輕武，士大夫階層迅速崛起，人們對硯臺的需求大大增加，是硯臺蓬勃發(fā)展的時期。這一時期，人們對硯的材質、顏色、紋理有了更高的要求，石硯取代陶硯成為主要硯種，形成了端、歙、洮河、澄泥四大名硯。宋代文人十分重視硯石的實用功能，米芾《硯史》云：“器以用為功……夫如是，則石理發(fā)墨為上，色次之，形制工拙又其次，文藻緣飾雖天然，失硯之用?！碧K軾《書硯》載：“硯之美，止于滑而發(fā)墨，其他皆余事也?！币虼?，宋代硯臺造型多簡潔、質樸，不多加雕琢，具有端莊、雅致的藝術風格。

圖五 唐 箕形歙硯

圖六 北宋晚期或南宋 長方形抄手硯

院藏宋代硯臺數(shù)量豐富，質地以石為主，也有陶質。石質以歙石為多，也有端石。歙硯產(chǎn)于今江西婺源龍尾山，此地古屬歙州，故稱歙硯，也稱龍尾硯。從唐代開始，歙硯開始嶄露頭角，至宋代進入繁榮時期，官方曾組織多次開采，開采的硯坑和收獲的石品數(shù)量眾多。歙石色澤多瑩潔蒼碧，質地堅韌，以手扣之作“金聲”，清越鏗然；作硯發(fā)墨而不滯墨，有貯水不耗、嚴寒不凍、哈氣可研、易于清洗等特點，深受文人喜愛。黃庭堅在《硯山行》中贊歙硯“不輕不燥稟天然，重實溫潤如君子。日暉燦燦飛金星，碧云色奪端州紫”。蘇軾在《孔毅甫龍尾石硯銘》中稱贊歙硯 “澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而谷理，金聲而玉德”。

這一時期最為流行的硯形是抄手硯，抄手硯由唐箕形硯演變而來，五代晚期開始出現(xiàn)，在宋代得到了極大的發(fā)展。因可用手抄硯底攫取、體積較小而得名，是宋代最有特色、存世最多的硯臺形制。院藏長方形抄手歙硯（圖六），長19.4厘米，寬8.8厘米，高4.5厘米。歙石，色青，長方形抄手式，截面呈梯形，硯面三面皆起窄邊，硯池與硯堂合為一體，硯堂平坦，硯池漸深，側壁略斜，光素無紋。時代為北宋晚期或南宋。

除抄手硯外，實底硯也有不少。院藏一方宋棗心眉紋歙硯（圖七），長21.2厘米，寬12.0厘米，高2.7厘米，1953年于歙縣小北門窖藏出土。長方形，實底，硯堂為橢圓形。硯面及硯堂四周皆起窄邊。硯堂內(nèi)嵌入一塊色澤青瑩的橢圓形石片，能活動取出，硯首刻新月形水池。此硯采用兩種不同紋理的歙石制作而成，硯身色青黑，布滿如綢緞般的細羅紋。而硯堂所鑲嵌硯石，極為溫潤，色澤青中泛黃，史書中稱“鱔魚黃”。其表面布滿細小黑點，分布均勻密集，為魚子紋。硯面上平行分布8條長短不一的眉紋，眉紋中有一線之痕。這種眉紋兩頭尖中間粗，稱為棗心眉紋。這種魚子地的棗心眉紋硯石產(chǎn)量稀少，極為珍貴，撫之如嬰兒肌膚，細嫩光滑，扣之清脆悅耳。此硯雖整體光素無紋，但硯石色澤青黑相間，相得益彰，美妙異常。硯石嵌入硯身，嚴絲合縫，工藝極佳。

圖七 宋 棗心眉紋歙硯

圖八 清 竹節(jié)形端硯

三、硯之盛—明清時期的硯臺

明清時期是硯臺全面繁榮的階段，硯臺的發(fā)展繼承傳統(tǒng)，博采眾長，創(chuàng)新滌陳，集古今之大成。

院藏明清時期硯臺數(shù)量最多，質地除傳統(tǒng)的石硯、陶硯外，還有瓷硯、玉硯、翡翠硯、漆砂硯、磚瓦硯以及各類地方性硯石。造型也不再拘泥于箕形、抄手形、長方形、圓形等，有荷葉形、竹節(jié)形、瓜菜形、琴形等，紋飾題材也更加廣泛，龍鳳、祥瑞、花卉、瓜果、飛禽、走獸、人物、典故、山水，各種吉祥圖案和仿古紋飾層出不窮。院藏清竹節(jié)形端硯（圖八），長22.6厘米，寬13.2厘米，高3.7厘米。歙石，細羅紋，呈半竹狀，面較平，硯堂外刻三竹節(jié)，硯首浮雕竹葉，兩點金星散落其間。硯堂下凹，近似橢圓形，墨池較深，與硯堂連接為一體。直側壁，兩端略弧收，腰部稍寬。硯背平直，琢成剖節(jié)狀。石質細潤，構思精巧。

歷代文人都極愛硯臺，硯不僅僅只是簡單的書寫工具，更是他們托物言志、表達內(nèi)心情感的重要載體。文人賞硯、愛硯、藏硯，有的還參與制硯，將繪畫、書法、詩詞、金石等藝術融入其中，創(chuàng)作了清雅卓絕的文人硯。朱棟《硯小史》載：“有佳石不可無良工，有良材不可無古法，本質雖高，裁就之方未精，磨琢之工未至，終非雅品，難入藝林?！?/p>

院藏清竹垞銘井字形端硯（圖九、圖十），長11.2厘米，寬10.4厘米，高1.8厘米，1987年5月由孫大光先生捐獻。端石，色紫。方形，兩面硯。一面硯堂較平，四周沿邊處琢“井”字形墨池；另一面中部磨平，邊緣呈“井”字形凸起，下部刻款“井而井田爾田永豐年”，落款“竹垞銘”。另在右側壁下部刻“文鼎”，圍以亞字形框。此硯應為清代著名學者朱彝尊自用之硯，石質極細，造型獨特。朱彝尊（1629—1709），字錫鬯，號竹垞，浙江秀水（今嘉興）人。他勤于考辨，通金石之學，精詩詞，善古文，在清代初年影響巨大。古代文人“持文字以易食，故以田喻硯”，此硯呈井田形，并附以詩文，以形寓意，以詩言志，表達了作者“以硯為田，筆耕不輟”，并希望有所成就的志向。此外，院藏文人硯還有明徐渭銘抄手端硯、清翁方綱銘圭形端硯、清黃左田肖像硯等，皆選上等硯材，精雕細刻，并輔以詩文，高古典雅，極具文人氣息。

圖九 清 井字形端硯（正面）

圖十 清 井字形端硯（背面）

“筆之用以月計，墨之用以歲計，硯之用以世計?！背幣_質地堅硬，可傳百世而不朽。安徽博物院藏硯臺上至漢代，下迄明清，時間跨越千余年，種類齊全，質潤工精，向我們展示了中國硯文化的博大精深。