□ 武 貞
《史記·封禪書》記載“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下”,從夏代冶銅開始,人類就向著青銅文明時(shí)代進(jìn)發(fā)。商代青銅器制作技藝突飛猛進(jìn),青銅器的種類、器型、紋飾逐漸豐富,至商代中晚期,中國(guó)青銅器走向鼎盛時(shí)期。
圖1 夔紋蟬紋銅鼎
河北地處中國(guó)的華北平原北部,歷史文化悠久。經(jīng)考古證實(shí),今河北省中南部地區(qū)是商王朝的王畿之地,商王祖乙遷都于邢長(zhǎng)達(dá)47年之久,邢即今河北省邢臺(tái)市西南。自20世紀(jì)60年代以來河北境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的先商與商代文化遺址達(dá)百余處。其中,1966年河北省磁縣下七垣村西南發(fā)現(xiàn)大量先商和商代遺跡,是河北省南部商文化內(nèi)涵最為豐富的遺址;1973年至1974年河北省藁城市臺(tái)西商代遺址發(fā)掘,揭示出一個(gè)文明高度發(fā)達(dá)的商代方國(guó);1991年河北省定州市北莊子發(fā)現(xiàn)42座商代墓葬,對(duì)研究商代族群及方國(guó)部族等問題具有重要價(jià)值,被評(píng)為“1991年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”;2013年河北省盧龍縣蔡家墳遺址,經(jīng)考古證實(shí)是商代的孤竹古國(guó)遺址。
在這些商代的遺址和墓葬中,出土有大量精美的青銅器,說明河北商代先民已熟練掌握青銅制造技藝,制作的青銅器品類繁多,用途多樣,紋飾端莊華美,創(chuàng)造了高度的青銅文明。通過對(duì)這些青銅器的器型、紋飾、銘文等研究發(fā)現(xiàn),河北商代青銅文化面貌與殷商王朝青銅文化有著密切關(guān)系,對(duì)全面研究殷商青銅文化的來源以及演變提供了重要的實(shí)物資料。本文將河北商代遺址出土的部分典型青銅器及器型做簡(jiǎn)要介紹,以期與廣大讀者朋友共同探析賞鑒。
夔紋蟬紋銅鼎(圖1),通高24.4、口徑11.8厘米,1966年河北省磁縣下七垣商代遺址出土??谖?,折沿,直耳,圓腹,圜底,柱形三足。腹部有煙熏痕跡。器身裝飾以云雷紋為地的夔龍紋和蟬紋。兩夔之間有扉棱。夔龍鼓目,張口,單角在腦后上卷,一足著地,尾巴彎折,作爬行狀。足部飾蟬紋和卷云紋,兩耳外側(cè)飾變形夔龍紋。其中,蟬的雙目、腹部橫紋刻畫細(xì)致入微。
圖2 饕餮紋銅簋
鼎是中華文化的重要標(biāo)志,有著豐富的文化內(nèi)涵。漢許慎的《說文解字》記載:“鼎,三足,兩耳,和五味之寶器也?!薄队衿份d:“鼎,所以熟食器也?!倍Φ男沃浦饕址蕉蛨A鼎,多用于烹煮肉食,小者兼做盛食器。商周時(shí)期,鼎成為祭祀禮器之后,與政治密切相關(guān),具有了國(guó)家政權(quán)和社稷的象征意義。在《周禮》規(guī)定,天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎,使鼎具有了“別上下,明貴賤”的作用。
饕餮紋銅簋(圖2),通高15.5、口徑20厘米,1991年河北省定州市北莊子商墓出土。侈口,方唇,鼓腹,高圈足,下部微外撇,腹上部有兩個(gè)對(duì)稱半圓形鋬,鋬上裝飾有云雷紋和重環(huán)紋,上部做成羊頭形狀??谙卵b飾對(duì)夔三角紋,上腹部裝飾夔紋,和鋬對(duì)稱的另兩側(cè)各鑄有一羊頭,中腹以下裝飾四組饕餮紋和兩條扉棱。圈足上飾有扉棱和夔紋組成的四組饕餮紋。
簋是盛放稻、粱、黍、稷等糧食的器皿,由于飯食需要保溫,一般簋多有蓋?!吨芏Y》載“凡祭禮共簠簋,實(shí)之陳之”,簋是重要的禮器,與鼎配合在祭祀和重要的宴饗時(shí)使用。據(jù)《春秋·公羊傳》中的記載,天子在祭祀、宴饗、隨葬時(shí),使用九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,依次類推,不能越級(jí)使用。
高領(lǐng)單鋬銅鬲(圖3),通高26.5、口徑17.3厘米,1991年河北省定州市北莊子商墓出土。侈口,口部有高領(lǐng),鼓腹,分襠,三足如高柱,半圓形的鋬連接領(lǐng)和腹,上部做成獸頭形狀,形制較為特別。
圖3 高領(lǐng)單鋬銅鬲
圖4 饕餮紋銅爵
圖5 蕉葉紋銅觚
圖6 饕餮紋銅方彝
鬲,作為炊器和禮器,一般與列鼎、列簋組合出現(xiàn)?!稘h書》中記載空足鼎為鬲,宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》也說到:“古鼎中有三足皆空,中可容物者,所謂鬲也?!便~鬲,最初是依照新石器時(shí)代的陶鬲制成的,一般為侈口,三足中空,便于炊煮時(shí)加熱。流行于商代至春秋時(shí)期,至戰(zhàn)國(guó)末年逐漸消失。
圖7 饕餮紋銅觥
饕餮紋銅爵(圖4),通高19.8、足高9.3厘米,1991年河北省定州市北莊子商墓出土。菌形頂立柱,頂飾圓渦紋,深腹,卵形底,半圓形帶狀鋬,鋬上端作獸頭狀,鋬下鑄有銘文“父”。三棱形實(shí)心錐尖足。腹飾兩組饕餮紋。器上銘文既生動(dòng)反映表意字以形示意的特征,又具有濃郁的裝飾圖案風(fēng)格。
爵,作為酒器是由宋代人定名的,取鳥雀的形狀和鳴叫的意思。《說文·鬯部》載:“爵,禮器也,象爵之形,中有鬯酒。又,持之也,所以飲器像爵者,取其鳴節(jié)節(jié)足足也。”爵最早出現(xiàn)在夏代,是夏商周時(shí)期最常見、最基本的酒器,至西周以后逐漸消失。爵前有流,后有尖銳狀尾,中為杯,流與杯口中間有柱,下有三足。夏商周時(shí)期使用爵的數(shù)量與貴族等級(jí)身份有著密切關(guān)系,爵與觚等青銅酒器的組合數(shù)目用來區(qū)分貴族身份的等級(jí)高低。至周代出現(xiàn)一系列等級(jí)森嚴(yán)的禮儀制度,《禮記·王制》中記載:“王者之制祿爵:公、侯、伯、子、男,凡五等?!本舫蔀榫鲊?guó)家貴族封號(hào)的等級(jí),也就是爵位。
蕉葉紋銅觚(圖5),高30.8、口徑16.2厘米,1991年河北定州北莊子商墓出土。大喇叭口,頸腹較細(xì),圈足較矮,器身以云雷紋為地,口下裝飾一周對(duì)夔蕉葉紋,下飾四夔紋,腹部和足部各裝飾饕餮紋和扉棱。圈足上裝飾一周蟬紋。器型優(yōu)美,紋飾繁縟。
觚,飲酒器。《周禮·考工記·梓人》載:“梓人為飲器,勺一升,爵一升,觚三升,獻(xiàn)以爵而酬以觚,一獻(xiàn)而三酬?!薄墩f文解字》載:“觚,鄉(xiāng)飲酒之爵也;一曰:觴受三升者為之觚?!滨?,從陶觚發(fā)展而來,到商代時(shí)出現(xiàn)青銅制成的觚,是重要的酒禮器。在墓葬中,觚其常與爵或斝配套成組隨葬。在不同時(shí)期,觚在形制和紋飾上亦有所變化,形制上可分粗體、矮體和細(xì)高體三種,紋飾以饕餮紋為主。商初出現(xiàn),盛行于晚商,西周時(shí)期,銅觚逐漸被漆木質(zhì)地的觚代替。
圖8 饕餮紋銅
圖9 羊首饕餮紋銅尊
圖10 云雷紋銅
饕餮紋銅方彝(圖6),通高24.5、口長(zhǎng)12.5、口寬9.7厘米,1991年河北定州北莊子商墓出土。長(zhǎng)方形口,直壁高體式,屋頂形蓋,腹壁下部略內(nèi)收,平底,長(zhǎng)方形直圈足,蓋的四角與器身四面的扉棱與器身相對(duì)應(yīng),足部四面各有一個(gè)弧形缺口,器身與蓋均以云雷紋為地裝飾饕餮紋,造型精美,渾厚莊重。
彝,是青銅禮器的一種統(tǒng)稱,“作寶尊彝”常出現(xiàn)在金文中。彝還是一種青銅酒器的專稱,大多為方形,帶蓋,蓋上有鈕,有扉棱,腹部有曲有直,主要盛行于商代至西周時(shí)期,春秋早期也有個(gè)別發(fā)現(xiàn)。
圖11 雷紋饕餮紋銅瓿
圖12 獸首貫耳銅壺
圖13 蟾蜍紋提梁銅卣及銘文
饕餮紋銅?。▓D7),通高17、長(zhǎng)19.5厘米,1991年河北定州北莊子商墓出土。扁圓體,平底,橢圓形矮圈足,口部有一短流,流下裝飾饕餮紋,口下裝飾有夔紋。器身以云雷紋為地,裝飾有饕餮紋和扉棱。鋬飾重環(huán)紋,上部作獸頭形象,獸角有圓渦紋。蓋為子口,流的上半部分為獸頭,在獸頭和饕餮紋之間的扉棱兩邊各有一條夔紋 。整件器物制作精美,紋飾豐富。內(nèi)底有銘文。
觥,可用來盛酒,也可以用來飲酒,出現(xiàn)在商代晚期,沿用至西周初?!对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》中有“稱彼兕觥,萬壽無疆”的詩句,意思是雙手舉起犀牛角杯,祝愿貴族延年益壽,“兕觥”是商周時(shí)期貴族用于飲酒或盛酒的器具。觥多以鳥獸類動(dòng)物為外形,器身上配套有獸頭形器蓋,通體紋飾華麗繁縟的紋飾,底部鑄有圈足、三足或四足的形式。由于銅觥流行的時(shí)間不長(zhǎng),出土數(shù)量不多,是青銅精品中的代表。
饕餮紋銅斝(圖8),通高26.7、口徑17.5厘米,1975年武安市趙窯遺址商墓出土。敞口,寬沿,粗直頸,扁圓腹,圜底,沿上有菌形雙柱,頸腹部設(shè)有帶狀單斝,三棱型足,頸、腹部飾兩周以云雷紋為地的饕餮紋帶。
斝,作為酒器,主要是用于大型祭祀、宴饗或隆重典禮等活動(dòng),流行于商代至西周初期?!吨芏Y·春官·司尊彝》載:“秋嘗、冬蒸,裸用斝彝黃彝?!薄墩f文·斗部》:“斝,玉爵也。夏曰盞,殷曰斝,周曰爵?!睙o蓋的斝在盛酒后,酒香四溢,一般有圓形和方形兩種,常與爵組合隨葬。早期裝飾較為簡(jiǎn)單,后期逐漸趨于繁縟精細(xì),常用蕉葉紋、饕餮紋、云雷紋等紋樣裝飾。
羊首饕餮紋銅尊(圖9),通高20.8、口徑25.4厘米,足徑14.7厘米,1975年武安市趙窯遺址商墓出土。敞口,束頸,折肩,斜直腹,圈足,頸部飾兩周凸弦紋,肩部浮雕四個(gè)羊首,腹部及羊首間飾饕餮紋,圈足飾云雷紋及三個(gè)方形鏤孔,內(nèi)底陰刻盤蛇圖案。器型穩(wěn)重大方,紋飾繁縟。
尊為盛酒器,《周禮·小宗伯》載:“辨六彝之名物,以待果將。辨六尊之名物,以待祭祀、賓客?!薄八咀鹨驼屏鹆椭?,詔其酌,辨其用與其實(shí)?!鄙讨茔~器銘文常將“尊”、“彝”二字聯(lián)用,尊彝是共名而非專名,凡彝器皆可稱之。自宋代給器物定名以來,才有尊之一類。容庚在《商周彝器通考》中指出,“余初以尊之類觶觚壺者歸之觚觶壺,而以犧象諸尊當(dāng)專名之尊,然尊之名既已習(xí)稱,改定為觚觶,終嫌無別。故今于似觚觶而巨者,仍稱為尊焉?!睂Ⅴz壺排除在“尊”外,最終確立“尊”這一器類。
云雷紋銅觶(圖10),通高13、口徑7.1厘米,1991年河北定州北莊子商墓出土。器形較小,敞口,方唇,鼓腹,高圈足。器身分層裝飾云雷紋,其中頸部裝飾有云雷紋三周,圈足處裝飾云雷紋一周。
觶,飲酒器,形似尊而小,或有蓋,盛行于商代晚期至西周初期?!墩f文·角部》載:“觶,鄉(xiāng)飲酒角也?!抖Y》曰,一人洗舉觶,觶受四升。”《禮記·禮器》載“尊者舉觶”,鄭玄注∶“凡飲酒時(shí),三升曰觶。”觶有扁體和圓體兩類,西周時(shí)有作方柱形而四角圓形。
雷紋饕餮紋銅瓿(圖11),通高26.3厘米,1973年河北藁城臺(tái)西遺址商墓出土。直口,短沿外侈,方唇,短頸,圓肩,扁圓腹,平底,矮圈足。頸部飾兩周凸弦紋,肩上有三組目雷紋。腹部為饕餮紋,饕餮的眉稍上卷,大眼圓睛,鼻部凸起并向內(nèi)卷成螺旋狀,巨口獠牙,兩尾下卷。足部也裝飾有目雷紋。精細(xì)的線條和深淺凹凸的浮雕,將器物裝飾的莊重華麗。
瓿,盛酒或盛水器,亦用于盛醬,出現(xiàn)在商代早期,流行于商代晚期前段,當(dāng)罍普遍使用后,這類器物逐漸消失。一般為圓體,廣肩,大腹,圈足,帶蓋,有帶耳與不帶耳兩種,亦有方形瓿。器身常裝飾饕餮、乳釘、云雷等紋飾,兩耳多做成獸頭狀。
獸首貫耳銅壺(圖12),通高33厘米,河北省藁城市前西關(guān)出土。壺體橢圓,直口,長(zhǎng)頸,鼓腹,圈足。頸部裝飾兩周凸弦紋,肩部裝飾一周饕餮紋,饕餮兩目及鼻鼓出,左右兩側(cè)各有一個(gè)鑄成的獸首器耳,獸首兩角內(nèi)卷,兩目凸出,刻畫生動(dòng),圈足裝飾兩周云雷紋,器底有銘文。
壺,主要用于盛酒,是上古時(shí)期祭祀神靈和祖先的重要禮器?!对娊?jīng)》中有“顯父餞之,清酒百壺”,《孟子·梁惠王下》中有“簞食壺漿,以迎王師”的記載。新石器時(shí)代即已出現(xiàn)陶壺,青銅壺在歷史上使用的時(shí)間較長(zhǎng),最早出現(xiàn)在商代,盛行于春秋戰(zhàn)國(guó),延續(xù)直漢代以后。
蟾蜍紋提梁銅卣(圖13),通高26厘米,1991年河北定州北莊子號(hào)商墓出土。侈口,束頸,鼓腹圈足。頸部裝飾有三周凸弦紋。肩部有雙耳,耳套繩索式提梁,提梁兩端各裝飾有一蹲踞狀的蟾蜍,蟾蜍形態(tài)傳神,十分可愛,腹內(nèi)部有銘文。器上銘文好像雙目中間一手持利器,文獻(xiàn)上多有記載,對(duì)它的解釋說法不一,有解釋為“瞿”字,也有解釋為舊體的“賢”字。帶有這種銘文的器物目前所見較多,并且這一銘文在河北定州商代墓葬多次出現(xiàn),有學(xué)者認(rèn)為這一銘文是一大群奴隸主貴族或方國(guó)共有的符號(hào),可能是族徽。但其具體含義還有待進(jìn)一步研究證實(shí)。
卣,盛酒器,專門盛放一種用黑黍子釀制的鬯酒。《禮記》記載:“君子之所謂義者,貴賤皆有事于天下。天子親耕,粢盛鬯,以事上帝。故諸侯勤以輔事于天子?!臂司谱鳛橐环N香酒主要用來祭祀和占卜,天子駕崩后也可用鬯酒來洗浴尸身,用以驅(qū)惡防腐。卣盛行于商代和西周初時(shí)期。《尚書·洛誥》記有“以秬鬯二卣”。商代的卣多數(shù)為扁圓形,少數(shù)為圓形或方形。商代晚期出現(xiàn)了大量為祖作、為父作、為母作、為自己作等的青銅卣。
圖14 連珠紋銅罍
連珠紋銅罍(圖14),通高31、口徑17.8厘米,1973年河北藁城市臺(tái)西商代遺址出土。直口,侈沿,厚方唇,長(zhǎng)頸,折肩,深腹,圈足稍高。肩飾兩周平行連珠紋,腹上部飾三周平行連珠紋,連珠紋由空心小圓圈組成。圈足上有對(duì)稱的倒“凸”字形鏤孔,鏤孔下有一周不太清晰的凸弦紋。
罍,大型盛酒器和禮器,也用于盛水,主要流行于商至春秋時(shí)期,戰(zhàn)國(guó)晚期消失?!对娊?jīng)·周南·卷耳》:“我姑酌彼金罍,維以不永懷。”《禮儀·少牢饋食禮》:“司空設(shè)罍水于東,有枓?!崩湹脑煨陀蟹叫魏蛨A形兩種,器身一般裝飾有饕餮紋、蕉葉紋等,紋飾大多繁縟,凝重大方。
中國(guó)古代的青銅文明稱耀于世,遺留至今的青銅器數(shù)量眾多。這些河北出土的商代青銅器經(jīng)歷了3000多年的歷史激蕩,褪去原本神秘、獰厲的宗教意識(shí),以其特有的歷史價(jià)值和審美價(jià)值,詮釋著異彩紛呈的青銅世界。為我們研究古代青銅器的演變,解讀青銅與古代禮樂文化的內(nèi)涵,探討中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化有著重要的意義和價(jià)值。