劉海波

國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂后，將“語(yǔ)文素養(yǎng)”歸納為四個(gè)方面的“核心素養(yǎng)”：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。語(yǔ)文課程的“核心素養(yǎng)”是“語(yǔ)文素養(yǎng)”中的主要部分。核心素養(yǎng)的提出讓許多老師的教學(xué)理念得到提升，在教學(xué)方法和技能上也有了一些可圈可點(diǎn)的變化。但是一部分教師，在教學(xué)過(guò)程中，或注重于運(yùn)用新理念的課堂形式，或注重于教師本人獨(dú)特視角的閱讀理解而去強(qiáng)解課文，這些舉措都在無(wú)意中忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷中思維能力的提升發(fā)展的需求。

關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷成為了眼下的教學(xué)重點(diǎn)之一。在大多數(shù)情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)模式是在周而復(fù)始的學(xué)習(xí)行為積累成一定的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為一定的習(xí)慣后自然而然形成的，是無(wú)意識(shí)的，因此就帶有很大的偶然性。它可能是有效的，也可能是低效的。衡量學(xué)習(xí)模式是否有效的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否符合人腦發(fā)育發(fā)展的規(guī)律。

而腦是學(xué)習(xí)的器官，認(rèn)識(shí)和遵循人腦的運(yùn)作規(guī)律，是教與學(xué)順利進(jìn)行并取得良好效果的關(guān)鍵性條件。

今天，現(xiàn)代化的教育已經(jīng)無(wú)法脫離對(duì)腦科學(xué)的研究。任何一種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升；任何一項(xiàng)知識(shí)的獲取、合作的建立行為的變化、情緒的調(diào)節(jié)；以及注意力、記憶力、思維力、反應(yīng)力和自控力的養(yǎng)成都與腦科學(xué)密不可分，其背后都是對(duì)大腦的深層認(rèn)識(shí)與科學(xué)塑造。在腦科學(xué)看來(lái)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是大腦與外部社會(huì)環(huán)境不斷交互形成神經(jīng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程。

本文嘗試在腦科學(xué)理論指導(dǎo)下，適當(dāng)利用該領(lǐng)域研究取得的成果，構(gòu)建適于大腦活動(dòng)的學(xué)習(xí)認(rèn)知模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷符合大腦的規(guī)律。

一、構(gòu)建問(wèn)題鏈模式

腦科學(xué)研究表明，富有挑戰(zhàn)性的環(huán)境有助于大腦的發(fā)展。所以，如果在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適合的情境和有趣的訓(xùn)練，讓學(xué)生接受具有一定復(fù)雜性、挑戰(zhàn)性的任務(wù)，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中通過(guò)質(zhì)疑、探究，生成新的挑戰(zhàn)，促使大腦神經(jīng)元突觸產(chǎn)生更多聯(lián)結(jié)，使大腦變得更聰明，學(xué)習(xí)更有效。

“這個(gè)詞語(yǔ)（或者句子、語(yǔ)段）在文中有什么具體含義，表達(dá)什么情感”等問(wèn)答方式非常多見(jiàn)且單調(diào)，也很容易讓一般的學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)興味索然，久而久之甚至產(chǎn)生厭煩心理。所以教師要改變單一型提問(wèn)方式，要站在學(xué)生的角度思考去設(shè)置問(wèn)題鏈。

例如：朱自清《背影》教學(xué)中問(wèn)題設(shè)計(jì)策略的改變。

這是一篇膾炙人口的經(jīng)典回憶性散文。以前的很多老師都把它解讀為回憶父愛(ài)的一篇文章，學(xué)生亦如是思考。常常可見(jiàn)課堂中教師直接問(wèn)學(xué)生文中寫(xiě)什么內(nèi)容，學(xué)生都能說(shuō)出寫(xiě)父親對(duì)我的關(guān)愛(ài)，或者在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步提問(wèn)，就文章中“我最不能忘記的是他的背影”這起始句向同學(xué)提問(wèn)表達(dá)什么內(nèi)容和情感，學(xué)生基本能回答出“贊美父愛(ài)的偉大，表達(dá)出我對(duì)父親的思念”這一類的答案。然后再圍繞這樣的回答帶領(lǐng)學(xué)生在文中尋找一些詞句來(lái)印證就算完成了。但是這樣的問(wèn)答明顯受到了“形散神不散”閱讀分析理論的影響，而且明顯把《背影》這部作品的意蘊(yùn)簡(jiǎn)化窄化了。

王榮生教授說(shuō)：閱讀散文，不僅僅是為了知道作者所寫(xiě)的人、事、景、物，而是通過(guò)這些人、事、景、物，觸摸寫(xiě)散文的那個(gè)人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認(rèn)作者對(duì)社會(huì)對(duì)人生的思量和感悟。

如何避免對(duì)《背影》意蘊(yùn)的簡(jiǎn)化窄化？筆者在課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，試著把父親的背影當(dāng)作核心問(wèn)題，然后圍繞核心問(wèn)題設(shè)計(jì)一系列的關(guān)聯(lián)小問(wèn)題，形成一段全面解讀文本的“問(wèn)題鏈”：

1.（第一鏈）文中寫(xiě)了哪些事件？主要事件是什么？背景事件是什么？這些事件有什么聯(lián)系？

2.（第二鏈）事件各部分寫(xiě)法上有什么區(qū)別？這種區(qū)別表達(dá)了作者怎樣的情感？

這么一來(lái)，相對(duì)于以前多數(shù)學(xué)生閱讀只扣住描寫(xiě)背影一段就能脫口而出文章是寫(xiě)父愛(ài)的簡(jiǎn)單感性的回答，第一問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)目的就是逼著學(xué)生去通讀全文，經(jīng)過(guò)這樣的通讀后再面對(duì)問(wèn)題時(shí)，他們的理性思維會(huì)逐漸明晰起來(lái)：在敘述父親為我送行的主要事件中，主體是針對(duì)父親爬月臺(tái)買橘子時(shí)的背影描寫(xiě)這一事件，而這一事件又是在祖母去世和父親差使交卸的背景下逐步展開(kāi)的。這樣一來(lái)，當(dāng)問(wèn)題鏈出現(xiàn)時(shí)，就等于將問(wèn)題難度提升，同時(shí)又避免了主題的簡(jiǎn)化，而變成了一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。而教師通過(guò)學(xué)生解答時(shí)的思維路徑，要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生全面深入閱讀課文各段，在問(wèn)題之間的關(guān)聯(lián)中發(fā)現(xiàn)主要事件和背景事件之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

第二問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在比較事件各部分的寫(xiě)法處理，略寫(xiě)背景事件，詳寫(xiě)送行，而在送行過(guò)程中兒子對(duì)父親的情感發(fā)生了變化，“總覺(jué)得他說(shuō)話不漂亮，非自己插嘴不可”“我心里暗笑他的迂”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的我對(duì)父愛(ài)的不理解和拒絕，“我那時(shí)真是聰明過(guò)分”“現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了”則用反語(yǔ)表達(dá)了現(xiàn)在的我對(duì)當(dāng)時(shí)行為的自責(zé)。而在看到父親攀爬月臺(tái)的背影時(shí)，“這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了”寫(xiě)出了我當(dāng)時(shí)瞬間的感動(dòng)。散文的關(guān)鍵點(diǎn)，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想感情?！侗秤啊返年P(guān)鍵點(diǎn)，不在父親對(duì)我的愛(ài)，而在體認(rèn)到父愛(ài)的那雙心眼。由此可以了解，抓住事件寫(xiě)法的區(qū)別變化，感受作者的情感轉(zhuǎn)變，是避免窄化主題的一條路徑。

兩個(gè)問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)在通讀全文把握各事件的基礎(chǔ)上，體會(huì)到作者在文中表達(dá)的內(nèi)容不僅僅是寫(xiě)父愛(ài)的深沉偉大，更是一個(gè)兒子在成年之后理解父愛(ài)后深深的自責(zé)和愧疚之情。

在正確把握關(guān)鍵點(diǎn)的閱讀基礎(chǔ)上，師生然后層層推進(jìn)步步深入地再去研讀文本文字，體會(huì)文中作者朱自清情思的精妙表達(dá)。

二、重視副詞使用，體味人物情感

腦科學(xué)研究證實(shí)，人類的語(yǔ)言功能的確主要定位在大腦左半球，但語(yǔ)言的學(xué)習(xí)絕不僅僅依靠大腦左半球，語(yǔ)言文字作為表達(dá)人類思想情感的符號(hào)系統(tǒng)，能夠激發(fā)人們的想象和情緒情感，也是我們思維依賴的基本載體。大腦皮層右半球的空間、想象、藝術(shù)加工等功能同樣對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有重要的支持作用。

陳望道教授提到“用古話來(lái)說(shuō)，便是所謂文外還有所謂質(zhì)。用我們的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，便是積極的修辭手法之外，還有消極的修辭手法?！彼麑⑿揶o分了兩類，一種是消極的，“是以明白精確為主的，對(duì)于語(yǔ)詞常以意義為主，力求所表現(xiàn)的意義不另含其它意義，又不為其它意義所淆亂。但求適用，不計(jì)華質(zhì)和巧拙?！绷硪环N是積極的，即怎樣使文章更好，它通常使用的手段和方式是運(yùn)用辭藻，達(dá)到生動(dòng)、形象、鮮明的效果?！瓱o(wú)論什么語(yǔ)言文字，首先必須是準(zhǔn)確的，然后才能談及形象、生動(dòng)等。由此可見(jiàn)，消極修辭是一種普遍的修辭方法，是積極修辭的基礎(chǔ)，大多數(shù)文章或者文章的大部分以消極修辭為主。如果忽略了消極修辭，會(huì)錯(cuò)過(guò)較多的深刻含義。