王建國

摘 要：在當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)實踐中，最為重要的環(huán)節(jié)便是對小學(xué)品德與社會的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，從而使得這一教學(xué)能夠突破應(yīng)試教育的枷鎖，進(jìn)而使得課堂教學(xué)變得生機勃勃。文章將結(jié)合一些相關(guān)的資料，分析小學(xué)品德與社會教學(xué)方法的有效思路。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會；教學(xué)方法；教學(xué)思路

一、引言

就目前教育領(lǐng)域的情況來看，雖說素質(zhì)教育以及新課改理念正在施行，但是隨著這些改革的不斷推進(jìn)與發(fā)展，對于實質(zhì)性的教學(xué)要求也在不斷地提升，尤其是為了使學(xué)生能夠從小養(yǎng)成優(yōu)良的品德，小學(xué)品德與社會課程教學(xué)被寄予厚望。也正是因為這樣的關(guān)注，使得這一課程教學(xué)方式需要得到有效改進(jìn)。在實際教學(xué)中，教師能夠發(fā)現(xiàn)這其中是存在問題的，這些問題在一定程度上對學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成造成了阻礙。因此，教師需要對實際教學(xué)中存在的問題進(jìn)行切實的考量，然后對這些問題展開針對性的改革與改進(jìn)。文章將以教科版小學(xué)品德與社會的教學(xué)內(nèi)容為例，來探討一下應(yīng)該如何對這一學(xué)科的教學(xué)方法進(jìn)行有效的改進(jìn)。

二、對小學(xué)品德與社會教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)的原則

當(dāng)教師要對小學(xué)品德與社會課程教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)的時候，需要注意以下改進(jìn)原則。其一，需要在改進(jìn)過程中增強學(xué)生的主體地位。對課堂教學(xué)而言，真正的主體從來都是學(xué)生，因此在實際教學(xué)中，教師要強調(diào)凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生將主動性在學(xué)習(xí)過程中充分地發(fā)揮出來，進(jìn)而使得學(xué)生的主動思考、善于思考、勤于思考的能力得以形成。其二，在教學(xué)過程中使學(xué)生的探究能力得到有效的提升。要使學(xué)生的思維得到改進(jìn)，首先就需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究，“學(xué)起于思”，只有當(dāng)學(xué)生對一個問題認(rèn)真思考的時候，他們才會對這個問題上心，進(jìn)而去深入探究。因此，在教學(xué)的過程中，教師需要給予學(xué)生發(fā)表意見的機會，要讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，學(xué)會分析，如此才能夠使整個課堂教學(xué)的有效性得以提升。其三，在教學(xué)過程中注意采用開放式教學(xué)管理方法。這一方法其實與新課改理念不謀而合，就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，要讓他們在課堂探究活動中親自參與。這樣一種方式，才能夠讓學(xué)生有充足的時間去思考、分析、解決問題，才能夠使學(xué)生的想象能力與改進(jìn)意識得到增強。

三、改進(jìn)小學(xué)品德與社會教學(xué)的策略

1.借助角色扮演方式，進(jìn)行情景再現(xiàn)

遵循改進(jìn)教學(xué)方式過程中的原則，想要使學(xué)生對小學(xué)品德與社會課程產(chǎn)生興趣，那么就一定要使改進(jìn)的教學(xué)方法在滿足教學(xué)目標(biāo)的同時，盡可能地迎合學(xué)生的需求。因此，教師可以借助情景再現(xiàn)的教學(xué)方式，將整個課堂的學(xué)習(xí)氛圍營造得更加輕松、和諧，在這種情境中展開教學(xué)活動，會讓學(xué)生的參與積極性得以提升。

以三年級下冊《謝謝你，平凡的勞動者》這個單元為例，在教學(xué)這個小節(jié)的知識時，主要的目的是讓學(xué)生對生活在他們周圍的不同的職業(yè)的勞動者有所認(rèn)識，借由這一小節(jié)知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠清晰地認(rèn)識到，自己的生活與這些人的工作是離不開的。因此，為了使學(xué)生對這些人以及他們的工作與自己生活的關(guān)系有充分的認(rèn)識，教師可以采用“啞劇表演”的方式來對一些情景進(jìn)行再現(xiàn)，讓學(xué)生以此種形式來將自己對這些勞動者的感恩以及贊揚的心情體現(xiàn)出來。比如，在開展啞劇表演活動的時候，教師可以讓學(xué)生隨機選擇一些表演對象，如環(huán)衛(wèi)工作者、農(nóng)民等。在這里，為了更加貼近留守兒童的生活，教師可以讓學(xué)生圍繞著“農(nóng)民”這一主題展開啞劇表演。在表演過程中，學(xué)生需要將農(nóng)民的日常行為用藝術(shù)性的語言表現(xiàn)出來，要懂得使這些語言能夠?qū)⑥r(nóng)民的質(zhì)樸、淳厚等品質(zhì)凸顯出來，還能夠使學(xué)生對一些平凡農(nóng)民有初步的了解。而且大多數(shù)的留守兒童也都是爺爺奶奶或者是在家的其他親戚在撫養(yǎng)。這些人中大多數(shù)都是農(nóng)民，所以采用情景再現(xiàn)的方式，可以使學(xué)生之間以及師生之間的合作更加深入，這樣一來，便可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在參與活動的過程中變得更加高漲，從而使得最終的課堂教學(xué)效果超過預(yù)期。而且不少留守家庭的學(xué)生的家長大部分為了生活在外打拼，他們其中有不少人成為這樣的一群勞動者，借用此種方式來讓這些學(xué)生了解家長在外的辛苦。最后，教師可以將學(xué)生的表演記錄下來，上傳到專門的交流平臺，通過與其他教師分享交流，找尋更好的教學(xué)方式。

2.借助信息技術(shù)教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生興趣

對小學(xué)生而言，他們的年齡在很大程度上會對他們的“腳步”有所限制，進(jìn)而使得他們對一些教材之中的內(nèi)容沒辦法有透徹的理解，因為這已經(jīng)超出了他們的認(rèn)知能力。只有興趣才能夠驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)的腳步，因此教師在對教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)的時候，需要根據(jù)這個年齡段學(xué)生的特點，將其與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，從而找到合適的教學(xué)方式，比如說信息技術(shù)教學(xué)方式。

以三年級上冊的《我愛我們的學(xué)?！愤@個單元的知識為例，在教材之中所提及的學(xué)校生活以及一些設(shè)施、建筑之類的都豐富多彩，但是在實際學(xué)生所生活的學(xué)校中其實并不是這樣。由此，此時教師可以發(fā)揮多媒體教授方式的優(yōu)點，將一些其他學(xué)校的校園生活用視頻或者是圖片的形式呈現(xiàn)。在這種直觀的視覺刺激下，學(xué)生自然便會對教材中的內(nèi)容有所了解。當(dāng)然，在用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的過程中，需要緊密結(jié)合教材上的內(nèi)容，不能夠憑空想象。有的時候，為了開闊學(xué)生的視野，教師還可以將一些外國校園的情況給學(xué)生作一定的呈現(xiàn)，目的是讓學(xué)生提升眼界，不要讓自身局限于小格局之中。此外，對課文中所提到的一些校園活動，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，制作成一個5分鐘左右的微課視頻，讓學(xué)生在放學(xué)后回家觀看，以此來補充課堂所學(xué)的知識，讓他們對校生活有更加深入的了解。而且這一方式也能夠讓留守兒童回到家之后有事可做，進(jìn)而使得他們能夠?qū)@些知識有更深的了解。再者，留守兒童大多都會覺得孤獨，因此，教師可以專門開設(shè)一個聊天平臺，將一些有關(guān)日常教學(xué)的內(nèi)容發(fā)布在上面，并且在上面記錄一些典型的案例。學(xué)生回家后，可以先看這些案例，然后在上面與他人進(jìn)行交流，如此讓學(xué)生能夠?qū)w更加熱愛，最終使得他們更加熱愛班級、校園?，F(xiàn)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展得極為迅速，在教育領(lǐng)域中日漸普及。對小學(xué)品德與社會課程進(jìn)行如此的改進(jìn)教學(xué)后，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提升。當(dāng)然，教師還可以讓學(xué)生以小組為單位，結(jié)合這個小節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，將他們所生活的校園用視頻之中的方式呈現(xiàn)出來，借由此種方式來鍛煉學(xué)生的思維以及動手實踐能力。

3.有效結(jié)合實際生活，引起學(xué)生共識

對小學(xué)生開展小學(xué)品德與社會教學(xué)，其本質(zhì)的目的是讓學(xué)生的優(yōu)良品德以及行為習(xí)慣得到有效的培養(yǎng)。由此，在實際教學(xué)的過程中，教師不僅要將一些知識與道理傳遞給學(xué)生，還需要讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識應(yīng)用到學(xué)習(xí)生活、日常生活之中，以此來做到“知行合一”，使學(xué)生的行為習(xí)慣得到更好的塑造。

以六年級下冊《只有一個地球》這個單元為例，其中有提到關(guān)于“節(jié)約用水”的內(nèi)容，在向?qū)W生介紹相關(guān)教學(xué)知識的時候，為了能夠打破以往沉悶的課堂環(huán)境，教師可以借助多媒體技術(shù)將一些水資源比較或者是極為匱乏地區(qū)的生活情境呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生對這種“寸草不生、枯瘦如柴”的現(xiàn)狀有直觀性的了解。這樣一來，學(xué)生便會對水資源的重要性有新的認(rèn)識，進(jìn)而使得他們對水資源匱乏的內(nèi)涵有深刻的了解。此外，部分留守兒童會因為一些家庭緣故而使自身的性格變得比其他人孤僻一些，教師以開展實際活動的方式，能夠使這些學(xué)生的性格變得更加活潑。而且在實踐活動中，這些學(xué)生也會與小組的其他成員進(jìn)行交流，如此便能夠使他們的交際能力得到提升。當(dāng)然，教師還可以結(jié)合這個小節(jié)的知識開展實踐活動，讓學(xué)生對一些水資源匱乏地區(qū)的情境進(jìn)行模擬，如“學(xué)生每天所用的水需要定量”，讓學(xué)生在參與實踐活動的過程中對水資源的重要性有切身的感受。通過這樣一種教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠?qū)⒐?jié)約用水的意識以及良好的行為習(xí)慣有效地培養(yǎng)起來，并且希望學(xué)生能夠帶動他們身邊的人，也開始節(jié)約用水。

4.需對學(xué)生多加鼓勵，增強學(xué)生自信

這里所說的“鼓勵”，并不是普通的鼓勵，而是一種藝術(shù)性的鼓勵。教師在將這種藝術(shù)性的方式應(yīng)用進(jìn)小學(xué)品德與社會教學(xué)之中的時候，需要注意“適度原則”，要懂得有所側(cè)重。教師可以借助表情、語言或者是動作等鼓勵方式，來讓師生之間的配合更加默契，也能夠使課堂教學(xué)的效果更加如沐春風(fēng)。

例如，在四年級上冊小學(xué)品德與社會《祖國真大》這個單元中涉及“壯麗河山”這一內(nèi)容，教師在教學(xué)的時候，可以讓學(xué)生來模擬導(dǎo)游這一角色。在正式教學(xué)前，讓學(xué)生去對有關(guān)這一點的知識進(jìn)行資料收集，然后在介紹的時候，將自己所收集的資料介紹給大家。在聆聽了學(xué)生的介紹后，教師可以作如下的評價，如“聽了你的介紹后，我感覺這個地方的大致景象已經(jīng)呈現(xiàn)在了我的面前，如果有機會，我一定會去看看”。這樣一種評價方式，既能夠體現(xiàn)出對學(xué)生的賞識，又在評論語句中滲透進(jìn)了對學(xué)生的呵護(hù)與關(guān)愛。這種鼓勵性的評價，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情在一定程度上激發(fā)出來。當(dāng)然，教師需要注意的是，有的時候，評論的語言不能夠太過單一，要懂得改進(jìn)，不能夠一味地說一些類似于“你真棒”等言語，這樣很容易會使學(xué)生出現(xiàn)聽覺疲勞的情況。而且，對于部分留守兒童來說，他們的自信心需要得到增強。因為照顧他們大多都是長輩或者是親戚，這兩個群體基本上都不會對他們的生活進(jìn)行過多的干預(yù)。爺爺奶奶是出于一種寵溺心態(tài)，而親戚則是處于一種“自掃門前雪”的心態(tài)。對于親戚來說，他們只需要照顧好留守兒童的飲食穿著便好，對留守兒童一些心理上的變化，他們?nèi)狈﹃P(guān)注。所以借由此種“鼓勵”的行為，能夠使留守兒童的自信心得到增強，使他們能夠更加熱愛生活，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。當(dāng)然，教師還可以通過開展教學(xué)實踐活動，讓學(xué)生以小組的形式制作當(dāng)?shù)鼐包c宣傳材料，讓學(xué)生在參與這一活動過程中，既能夠與同學(xué)之間有更好的交流，又能夠使他們對自己所生活的環(huán)境有更加深刻的了解。

四、結(jié)語

教師要對小學(xué)品德與社會課程教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，最終的目的還是提升學(xué)生自身的道德素養(yǎng)。由此，在改進(jìn)過程中，教師需要遵循改進(jìn)時的原則，然后采用針對性的措施，如借助情景再現(xiàn)方式、借助信息技術(shù)教學(xué)、有效結(jié)合實際生活以及需對學(xué)生多加鼓勵，以此來使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以提升，進(jìn)而使他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

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