劉琳琳

摘 要：話語權(quán)指控制輿論的權(quán)力。大到政府、組織機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位，小到家庭、班級(jí)等，都需要有人行使話語權(quán)所賦予的權(quán)力。在課堂上教師最需要有話語權(quán)，如果其在課堂上沒有話語權(quán)，學(xué)生就不會(huì)認(rèn)真地聽講。那么，如何優(yōu)化教師在高中思想政治課堂中的話語權(quán)呢？下面，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為大家做初步的探討。

關(guān)鍵詞：高中思想政治；話語權(quán)；課堂

高中思想政治較抽象、晦澀，導(dǎo)致很多學(xué)生在課堂上注意力不集中，把教師說的話當(dāng)成耳旁風(fēng)。針對(duì)這種現(xiàn)象筆者就如何優(yōu)化教師課堂話語權(quán)做淺顯的分析。

一、高中生的心理特點(diǎn)

1.比較叛逆

高中時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)建立起了基本的認(rèn)知模式，形成了自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，再加上他們大多數(shù)處于一個(gè)被溺愛的環(huán)境中，形成了以自我為中心的習(xí)慣。所以，在面對(duì)教師的管理時(shí)，他們往往較為忤逆，不容易被說服。如果教師強(qiáng)制地給高中生灌輸知識(shí)，很容易引起他們的反感，輕則使其產(chǎn)生厭學(xué)心理，重則發(fā)生語言、肢體上的沖突。

2.渴望獨(dú)立

高中生往往具有了自我意識(shí)，具備了明辨是非的基本能力，他們內(nèi)心渴望長大、渴望獨(dú)立，以此來獲得價(jià)值感。高中生并不希望別人干涉自己的行為，因?yàn)樗麄儗?duì)世界有著自己的看法與判斷，其內(nèi)心渴望擺脫家長的控制、束縛，從而在這個(gè)世界面前更加彰顯自己的力量。

3.渴望認(rèn)同

高中生已經(jīng)初步具備了基本的認(rèn)知觀念，他們需要向這個(gè)世界證明自己，所以渴望得到別人的認(rèn)同，以此來證明自己的存在感。高中生已經(jīng)不需要教師再像對(duì)待小學(xué)生、初中生一樣事無巨細(xì)地教導(dǎo)，他們希望有自己的主導(dǎo)權(quán)，以此來得到別人的關(guān)注、崇拜、認(rèn)同。

二、優(yōu)化教師課堂話語權(quán)的策略

1.摸清底細(xì)，攻心為上

只有充分了解高中生的心理特點(diǎn)，教師才可以有針對(duì)性地安排教學(xué)計(jì)劃，有目的性地展開教學(xué)活動(dòng)。比如：高中生的心理較為叛逆，教師不可以對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)制性的管理。如果采取灌輸?shù)姆绞綇?qiáng)加給學(xué)生，很容易引起他們的逆反心理。所以，教師要善于引導(dǎo)高中生進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而使自己掌控住課堂的秩序、內(nèi)容、方向，以便于優(yōu)化在課堂上的話語權(quán)。

在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“民主管理：共創(chuàng)幸福生活”的內(nèi)容時(shí)，結(jié)合他們渴望獨(dú)立、認(rèn)同的心理特點(diǎn)，讓其自主授課。首先，筆者讓學(xué)生在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，告知這節(jié)課由他們自主講解；其次，在課堂上讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人意愿來充當(dāng)“小老師”這個(gè)角色，其他學(xué)生則給予其“教學(xué)”適當(dāng)?shù)慕ㄗh與補(bǔ)充，再由提意見的學(xué)生到講臺(tái)上進(jìn)行講解；最后，筆者針對(duì)這堂課的知識(shí)內(nèi)容做補(bǔ)充、總結(jié)。這樣既體現(xiàn)了“民主”，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性。

課堂上，筆者看似沒有多說話，但學(xué)生在遇到問題后卻會(huì)進(jìn)行求助，從而使得筆者牢牢把控住了這節(jié)課的方向、內(nèi)容、秩序，這種潛移默化的方式既沒有引起學(xué)生的逆反心理，同時(shí)又加強(qiáng)了筆者說話的分量。

2.樹立權(quán)威，保駕護(hù)航

樹立權(quán)威并不是把恐懼情緒種植在學(xué)生的心中，讓他們看到教師就像老鼠看到貓一樣；而是要求教師樹立合理而理性的權(quán)威形象，其建立在教師專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)和負(fù)責(zé)的人格魅力之上，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愿意服從教師的管理，從而優(yōu)化教師在課堂上的話語權(quán)。

對(duì)此，筆者的做法就是課上嚴(yán)格要求學(xué)生，但是方式要得當(dāng)，以免引起學(xué)生的逆反心理；而在課下，則要收起教師高高在上的面孔，打破與學(xué)生的距離感。比如：在學(xué)習(xí)“文化的傳承與創(chuàng)新”時(shí)，筆者要求學(xué)生找出中國的幾種傳統(tǒng)文化，并說出其中需要傳承與創(chuàng)新的地方，雖然并沒有留到筆頭上，但是筆者發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生并沒有認(rèn)真完成。當(dāng)時(shí)，筆者并沒有對(duì)未完成作業(yè)的學(xué)生進(jìn)行罰站，而是讓他們回答自己身上需要鼓勵(lì)與改進(jìn)的地方，并給予其掌聲，最后再讓他們寫一篇關(guān)于傳統(tǒng)文化思考的文章。這樣既結(jié)合了課堂的內(nèi)容，同時(shí)又讓這部分學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并進(jìn)行了深刻的反思。更重要的是結(jié)合高中生的特點(diǎn)，采取恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，成功地樹立起了?quán)威的形象，從而使學(xué)生打心底里更加信服筆者，如此一來，自然也就優(yōu)化了課堂的話語權(quán)。

3.充分尊重，激發(fā)興趣

如果教學(xué)內(nèi)容枯燥、乏味，即使學(xué)生再喜歡授課教師，也不會(huì)認(rèn)真地聽講。所以，教師還應(yīng)該改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。比如：在學(xué)習(xí)“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”時(shí)，筆者在課堂上讓學(xué)生用唯物辯證的觀點(diǎn)針對(duì)一個(gè)主題進(jìn)行了辯論活動(dòng)，筆者則作為裁判對(duì)他們的辯論進(jìn)行公正的評(píng)判、引導(dǎo)，這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做到了充分尊重他們的個(gè)性發(fā)展，又在不知不覺中讓其聽從了筆者的教導(dǎo)，學(xué)到了知識(shí)，從而優(yōu)化了筆者在課堂上的話語權(quán)。

以上就是筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的優(yōu)化高中思想政治教師課堂話語權(quán)的方法，希望可以對(duì)其他教師有所啟發(fā)。但是由于自身能力和水平有限，筆者還需不斷地提升自身的素養(yǎng)，以身作則。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玉斌.淺談高中政治有效性教學(xué)[J].新課程，2017.

[2]王秀萍.發(fā)揮學(xué)生主體性，提高高中政治課堂教學(xué)效率[J].小作家選刊：教學(xué)交流（下旬），2012.

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