祝鋒 華哲

【內(nèi)容摘要】有效的閱讀基于“個人視野”與“歷史視野”的融合?，F(xiàn)實閱讀教學中學生閱讀視野狹窄的現(xiàn)象頗為普遍，如何在有限的閱讀教學時間里搭建平臺拓寬學生的閱讀視野，是本文研究的重點。文中從設計點到面的作品聯(lián)讀、借助網(wǎng)絡充盈課文內(nèi)容的宏觀閱讀，到填補作品語言空白處的微觀閱讀，都能有效拓寬學生的閱讀視野，頗有借鑒意義。

【關鍵詞】閱讀視野 閱讀教學 視界融合 支架 途徑

宋代蔣捷有首詞叫《聽雨》，寫少年聽雨“歌樓上，紅燭昏羅帳”，中年聽雨“客舟中，江闊云低斷雁南飛”，老來聽雨“僧廬下，悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。三幅聽雨圖，呈現(xiàn)了一個人不同年齡時因人生境遇不同衍生的不同人生心跡?！奥犛辍焙帽取伴喿x”，少年、中年、老年因人生閱歷、審美趣味、人生觀和價值觀不同，對作品的感知和認識深淺程度也是不同的，這些決定著閱讀效果好壞的主體因素，伽達默爾稱之為“詮釋環(huán)境”中的“視野”。

文學作品閱讀中，作品語言包含著意義的未確定性和意義的空白，即“召喚性結(jié)構(gòu)”，這些構(gòu)成了作品閱讀的難度，要有效地閱讀，伽達默爾認為，理解活動需要“個人視野與歷史視野的融合①”?！皞€人視野”是讀者閱讀之先及閱讀過程中的“期待視野”，是閱讀中，“基于個人與社會的復雜原因，心理上往往會有一種既成的結(jié)構(gòu)圖式。讀者的這種據(jù)以閱讀文本的既成心理圖式，叫做閱讀經(jīng)驗期待視野，簡稱期待視野②”，“個人視野”不同的人，就會產(chǎn)生不同的詮釋?！皻v史視野”即文本所含有的視野，葉嘉瑩先生稱之為“語境”。兩種“視野”，因時間間距和歷史情境變化產(chǎn)生差距，閱讀理解中要減少閱讀視野的差距，盡量達到“視界融合”，超越原來的視域，達到一個全新的視域。

文學作品閱讀教學，是師生、文本、作者、社會的對話交流活動，這種對話交流活動的能動性和創(chuàng)造性，依托于文本解讀中理解者的“個人視野”和蘊含文本中的作者的“歷史視野”是否達到“視界融合”。我國古典美學理論中有“詩有三境”的說法，即“物鏡”、“情境”、“意境”，聯(lián)系到一般文本閱讀，也有三個層面的閱讀：一是“物鏡”層面，僅看到鏡中之像，這是淺表的，諸多語言中的未定性和意義空白無法“具體化”；二是“情境”層面，能融入自身的閱讀經(jīng)驗，知人論世，以意逆志，充盈作品的未定性內(nèi)容，豐富意義的空白處，從而理解和探尋到作品的“我思”；三是“意境”層面，透過文字表象，超越“個人視野”的閱讀體驗，超越文本的“歷史視野”，在“視界融合”中賦予文本多元的意義和闡釋，使文本意義獲得不斷開拓和建構(gòu)。

走向“視界融合”的閱讀，那是一種實現(xiàn)文本意義再創(chuàng)造的閱讀實踐，閱讀價值無限。

文學閱讀教學，走向“視界融合”，擁有開闊的閱讀視野是前提。好比要發(fā)現(xiàn)作品的美，沒有一雙慧眼和觸類旁通的廣博見識是很難發(fā)現(xiàn)的。一部文學作品，毛姆說：“在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復藝術家經(jīng)歷過的一番冒險，他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己心里重新聽一遍，就必須有知識、有敏銳的感覺和想象力。③”厚實的知識儲備、豐富的人生閱歷、深刻的思想境界和一定的閱讀鑒賞力，構(gòu)成豐厚的閱讀視野?，F(xiàn)實閱讀教學中，正在成長的孩子們的知識儲備是不夠的，感受不到，欣賞不了，這種知識不足現(xiàn)象頗為普遍，此時，需要一定的支架，由老師轉(zhuǎn)移給學生，讓學生學會學習方法，然后學會自己搭建閱讀中的支架，達到一定的閱讀高度。

一、搭建拓寬閱讀視野的學習支架

維果茨基的社會文化學說中提到“搭建腳手架”，教學中也可以適時為學習搭建起知識的腳手架，引導學生跨越“不能”到“能”的距離，并延伸學習的能力。

1.設計點到面的作品聯(lián)讀豐富閱讀視野

文學作品閱讀中，經(jīng)常會因為時間的距離，無法體驗到作者當時的創(chuàng)作背景，因而難以理解作品的創(chuàng)作意義，此時把課文看作一個點，相關同時代的同類文章就是面，點面結(jié)合，視野開闊，能達到觸類旁通的閱讀效果。如《一個雞蛋的家當》，作者鄧拓從江盈科《雪濤小說》中“一個雞蛋的故事”說開去，講述了一市人，貧甚，拾到一個雞蛋，幻想著借助鄰人的母雞孵蛋變成小雞，小雞長大又生蛋，蛋孵出雞，雞又生蛋，如此反復直至發(fā)財，然后娶小妾。沒想到妻子一怒把拾到的那個蛋打破了。這樣一個借古喻今的故事，作者鄧拓的現(xiàn)實針對性是什么呢？這里要思考的是作者所處時代的現(xiàn)實針對性和在當今社會的現(xiàn)實針對性兩方面的問題。前者理解較難，需要生活經(jīng)驗，要深入了解鄧拓寫此文時“大躍進”時代的現(xiàn)象，這些對21世紀的學生來說了解甚少。聯(lián)讀設計時就可以選擇描寫大躍進時期的文章來讀，比如鄧拓同時期寫的《說大話的故事》、《兩則外國寓言》等篇章來讀，里邊都有時代的影子，這樣能真切捕捉到作者的創(chuàng)作之思，理解不會偏離主旨。很多文學作品，作者之思隱含在文字中，頗為朦朧，或只字不提，也就生成了很多種理解，精確的理解還是要依據(jù)作者的創(chuàng)作背景，立足文本豐富的“歷史視野”內(nèi)容，這樣“個人視野”才能與“歷史視野”融合，就不會謬讀。

2.借助網(wǎng)絡充盈課文內(nèi)容拓寬閱讀視野

作品的內(nèi)容是非常豐富的，是知識的綜合，會涉及到自然科學、社會科學和思維科學等方面的內(nèi)容，閱讀教學中很難做到方方面面的全面理解，可以借助網(wǎng)絡學習的方式，培養(yǎng)學生自我探究的學習能力，充盈課文內(nèi)容豐富閱讀視野。比如閱讀科技作品《奇妙的克隆》，克隆知識只在生物教材里提到一點，相關克隆技術的發(fā)展情況，可以在網(wǎng)絡上搜集很多資料來學習，這對學生來說接觸的是新視野的知識，是非常有好奇心的，學習、研究的樂趣浸透在其中。國外的學習，很多著力于培養(yǎng)孩子借助網(wǎng)絡或圖書館探究學習的研究能力，布置一個研究全世界十大地震的作業(yè)，孩子們就會去網(wǎng)絡上搜索十大地震，自發(fā)組成十個小組，分工研究地震危害、救援措施情況、分析人類面對地震的更科學做法。十個小組形成十個報告，十個報告整合成一個大報告，那是多么豐富的知識資源。所以，學一篇作品，借助網(wǎng)絡建立一個作家的文學知識，日積月累，從初中到高中到大學，足夠可以構(gòu)建一個富有自我個性設計的充實的作家作品資料網(wǎng)，那是一個多么龐大的古今中外作家作品知識包。拓寬閱讀視野的功夫在課外，有了這些文學知識的積淀，每次學習新的課文，老師何須費時講解文學常識，可以把課堂時間更充分地凝聚在難點重點知識上了。

3.填補作品語言空白處提升閱讀視野

任何文學作品，在閱讀前，具有的是意義生成的潛在結(jié)構(gòu)，只有通過閱讀，作品的潛在結(jié)構(gòu)，如“結(jié)構(gòu)技巧、隱喻、象征、意蘊才被激活，獲得了生動的現(xiàn)實形態(tài)④”。所以閱讀作品中，立足文本，解讀這些潛在結(jié)構(gòu)，是一個難點，更是閱讀技能和寫作技能培養(yǎng)的主要方面。文學作品閱讀教學中，著力于在對話中讀出語言的張力，填補作品語言的意義的空白處，閱讀視野也就突破“物鏡”，提升到“情境”并接近“意境”層面了。古詩詞中，語言的張力很大，辛棄疾明明寫自己懷才不遇，卻為什么要寫“長門事，準擬佳期又誤，峨眉曾有人妒”？這是自《離騷》以來開創(chuàng)的以香草美人、男女之事喻君臣關系的寫法，由此觸類旁通，能理解蘇軾被貶黃州，在《赤壁賦》里為什么唱出“望美人兮天一方”，情懷是相似的。我們很多現(xiàn)代作家，受中國文化的熏陶，很多作品意象就有豐富的文化淵源，戴望舒筆下的結(jié)著愁怨的“丁香姑娘”，為什么不是“牡丹姑娘”？源于古詩詞“丁香空結(jié)雨中愁”的文化內(nèi)涵。所以文學作品的理解更需要文化的積淀、開闊的閱讀視野，才能拓展理解域，賦予文本豐富的、新的意義，創(chuàng)造性閱讀也在此生成。

二、拓寬閱讀視野的幾點反思

1.教師的閱讀視野要足夠開闊

教學的本質(zhì)是幫助、激勵、促進學生積極全面發(fā)展。教師引導著教學，要成為文化的代表。顧之川在《教師閱讀與專業(yè)發(fā)展》中說：“唯有教師自己底蘊深厚、視域?qū)拸V、心靈純凈、情趣高雅，才能給予學生最深厚的滋養(yǎng)和最有力的引導；也只有志存高遠、知識豐富、悟徹人生的人，才能真正悟出培養(yǎng)人才、促進人生成長的教育真諦，也才能在教育教學中有所創(chuàng)新。⑤”

2.搭建的支架點要突破“最近發(fā)展區(qū)”

每個人的閱讀視野都有一個原有的實際發(fā)展水平，也有一個經(jīng)過學習后的潛在發(fā)展水平，這兩個水平間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”，教師一定要了解學生的實際發(fā)展水平，然后搭建符合學生能力發(fā)展，夠得著的學習支架，挖掘出學生的潛在發(fā)展水平。其間要遵循適時性原則，在學生理解需要幫助時提供適合的支架，學生學會這種學習方法后要實施撤回支架，教是為了不教，學習方法的掌握是課堂教學的要點；要遵循動態(tài)性原則，支架要隨著“最近發(fā)展區(qū)”的變化而變化；要遵循多元性原則，可以是教師搭建的，也可以是學生搭建的，要發(fā)揮學習支架的最大效能。

閱讀教學中，教師搭建的有效支架，架起了“個人視野”與“歷史視野”的橋梁，引導學生走向“視界融合”，這種閱讀途徑突出學生主體，重視方法的引導和習得，滿足學生的閱讀需求，遵循了學生的發(fā)展規(guī)律，頗為有效。當然，學海無涯，閱讀的天空浩瀚無邊，閱讀視野的開闊不光是閱讀教學能完成的，更需要學生自主學習日積月累；不光是追求視野胡廣度，更要是追求的是視野的深度，由此獲得的豐盈的人生滋養(yǎng)和一定的人文素養(yǎng)。

【注釋】

① 竇可陽. 接受美學與思維：接受美學的“中國化”[M]. 中央編譯出版社，2014：68.

② 德國姚斯. 接受美學與接受理論[M]. 沈陽：遼寧人民出版社，1987：340.

③ 毛姆 著；傅惟慈 譯. 月亮與四便士：英漢對照[M]. 上海：上海譯文出版社，2012：89-90.

④ 曾祥芹. 文章閱讀學[M]. 大象出版社，2009：5.

⑤ 顧之川. 教師閱讀與發(fā)展[J]. http：// www.sohu.com/a/136894510_549584

（作者單位：江蘇省無錫市僑誼實驗中學）