周尚全 游佐瓊

肩負(fù)著塑造靈魂、塑造人格的時(shí)代重任的教師，其職業(yè)生涯的發(fā)展不僅需要外在力量推動(dòng)，而且更需要內(nèi)生動(dòng)力助推。人本主義心理學(xué)家羅洛·梅認(rèn)為，一個(gè)人越有自我意識(shí)，就越能夠變得既有自發(fā)性又有創(chuàng)造性。因此，提升教師良好的自我意識(shí)，成了教師職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)鍵。

一、中職教師良好自我意識(shí)的具體內(nèi)涵

“自我意識(shí)”屬于當(dāng)今的流行詞匯。自我意識(shí)是人類(lèi)特有的高級(jí)心理活動(dòng)形式，是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是對(duì)自己與周?chē)酥g關(guān)系的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，它對(duì)于引導(dǎo)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活、健康發(fā)展具有重要作用。自我意識(shí)是認(rèn)識(shí)外在客觀事物的條件，它是人的自覺(jué)性、自控力的前提，對(duì)自我教育有推動(dòng)作用。自我意識(shí)是改造自身主觀因素的途徑，它使人能不斷地自我監(jiān)督、自我修養(yǎng)、自我完善。

從宏觀層面上看，教師的自我意識(shí)涵蓋著兩層含義：生存的保障和發(fā)展的需要。它與一般人的自我意識(shí)有共同點(diǎn)，但它更強(qiáng)調(diào)教師在教育情境中，在從事教師職業(yè)中所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自己及自己與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、情感體驗(yàn)和自我調(diào)控等特點(diǎn)。在教育情境中，教師對(duì)自己的身體特征、能力、性格特點(diǎn)及社會(huì)價(jià)值等方面的自我認(rèn)識(shí)，對(duì)自己在社會(huì)上、人際交往中和學(xué)校內(nèi)的名望、地位、作用，自己擁有的各種社會(huì)關(guān)系以及對(duì)自己所承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任、權(quán)利的意識(shí)，直接影響著他的自信心、自豪感、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和對(duì)智慧、能力、心靈成長(zhǎng)的追求，即影響教師職業(yè)生涯發(fā)展的動(dòng)力。

教師的自我意識(shí)有不同層面的表現(xiàn)。教師從自己的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)自己受教育環(huán)境熏陶影響，在與教育環(huán)境相互作用中所表現(xiàn)出的綜合的現(xiàn)實(shí)狀況和實(shí)際行為的意識(shí)稱(chēng)為現(xiàn)實(shí)自我。它是教師對(duì)自己目前實(shí)際狀況的真實(shí)反映。教師想要達(dá)到的、將來(lái)在教育事業(yè)發(fā)展上的期待、抱負(fù)、成就以及自己想成為一個(gè)什么樣的教師是理想自我。理想自我是教師職業(yè)生涯發(fā)展追求的目標(biāo)，不一定與現(xiàn)實(shí)自我一致，但它對(duì)個(gè)人的認(rèn)識(shí)、情緒和行為的影響很大，是個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展行為的動(dòng)力和參考系。自我意識(shí)健全的中職教師，應(yīng)該是一個(gè)有自知之明的人，既知道自己的優(yōu)勢(shì)，也知道自己的劣勢(shì)，能正確評(píng)價(jià)自我和自我發(fā)展；應(yīng)該是自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制相協(xié)調(diào)一致的人；應(yīng)該是積極自我肯定的、獨(dú)立的、并與外界保持一致的人；應(yīng)該是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我統(tǒng)一的人，有積極的目標(biāo)意識(shí)和內(nèi)省意識(shí)，積極進(jìn)取、永無(wú)止境，具有自我滿(mǎn)足感、自我效能感和自我價(jià)值感。

二、提升中職教師職業(yè)生涯發(fā)展良好自我意識(shí)的意義

對(duì)于從事職業(yè)教育的中職教師來(lái)說(shuō)，健全自我意識(shí)，確立平衡、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的良好自我意識(shí)更具有非凡的意義。

（一）良好的自我意識(shí)是教師自身健康成長(zhǎng)的需要，有助于教師正確認(rèn)識(shí)自我

“你憑什么做教師？就對(duì)一個(gè)生命的理解而言，你能說(shuō)你理解自己?jiǎn)?？你能說(shuō)你能完全控制自己的情緒嗎？在各種復(fù)雜的糾結(jié)里，你能獲得自我的內(nèi)心平衡嗎？你在受到不當(dāng)刺激的時(shí)候，能保持情緒克制嗎？你憑什么說(shuō)，我就能夠教那些學(xué)生學(xué)習(xí)呢？”這些都是極其困難的挑戰(zhàn)。認(rèn)識(shí)自我，本身是生命永恒的主題，也是終身的任務(wù)。教師“把自己變成本人了解的對(duì)象，而且還把自己當(dāng)作一個(gè)第三者來(lái)加以評(píng)判，即可以尊重自己或者蔑視自己，因而也就可以超越自己”。一個(gè)教師能否客觀正確地評(píng)估自己的能力、品德、行為，是教師能否正常開(kāi)展教育教學(xué)工作的一個(gè)重要前提。自我評(píng)估過(guò)高，導(dǎo)致過(guò)高的自我期待，自命不凡、唯我獨(dú)尊，勢(shì)必影響工作；如果自我評(píng)價(jià)過(guò)低，就會(huì)產(chǎn)生自卑，自暴自棄，缺少努力進(jìn)取的獨(dú)立活動(dòng)的能力。要使自己能正確認(rèn)識(shí)自我，首先要充分認(rèn)識(shí)自己在社會(huì)中的坐標(biāo)。人生從外打破乃壓力，從內(nèi)破殼乃成長(zhǎng)。奧地利著名心理學(xué)家阿德勒指出，“人是理性的動(dòng)物，人在自主意識(shí)支配之下，能決定自己的未來(lái)，創(chuàng)造自己的生活?！?/p>

（二）良好的自我意識(shí)是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，有助于教師的職業(yè)生涯規(guī)劃

在教師的職業(yè)生涯中，其專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征，找到符合每個(gè)成長(zhǎng)階段的“內(nèi)驅(qū)力”，才能創(chuàng)造前所未有的、與眾不同的自我。對(duì)于個(gè)體教師而言，自己的發(fā)展處于哪一階段，達(dá)到了何種水平，存在哪些不足，如何規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展等問(wèn)題都需要教師運(yùn)用自我知識(shí)和自我意識(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，否則專(zhuān)業(yè)發(fā)展就會(huì)陷入盲目之中。一個(gè)專(zhuān)家型教師必須具有四方面的復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)，其中重要的一個(gè)方面就是自我知識(shí)，即具有較高層次的自我意識(shí)和善于自知、自我評(píng)價(jià)的知識(shí)。教師只有不斷地培養(yǎng)良好的自我意識(shí)，才能將社會(huì)對(duì)教師的要求（他律）轉(zhuǎn)換成教師的自我要求（自律），才能在教師內(nèi)驅(qū)力得到充分激發(fā)的基礎(chǔ)上成為一個(gè)自信自強(qiáng)、富有主體性和創(chuàng)造性的人。教師只有具備清晰的自我意識(shí)和充足的自我認(rèn)知，才能深刻地反思自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)，體驗(yàn)到專(zhuān)業(yè)發(fā)展的快樂(lè)，獲得前進(jìn)的動(dòng)力，也才能發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題與不足，找到今后的努力方向。因此，關(guān)于教師職業(yè)生涯發(fā)展階段和規(guī)律的知識(shí)既是教師自我知識(shí)修養(yǎng)的內(nèi)容，也是促進(jìn)教師自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的工具。缺乏自我意識(shí)和不能正確評(píng)價(jià)自己的教師在職業(yè)生涯發(fā)展的道路上必然會(huì)感到茫然和困惑。

（三）中職教師良好自我思考意識(shí)的提升，有助于教師生命的發(fā)展

教師的自我意識(shí)使教師從“非我”走向“自我”。“自我”是指能夠自主表達(dá)意志、能夠自主行動(dòng)的社會(huì)主體；“非我”是指具有自主意識(shí)但不能或不能充分自主表達(dá)、具有自主行動(dòng)能力而不能完全自主行動(dòng)的社會(huì)主體。傳統(tǒng)教育觀念把教師教學(xué)看作是一個(gè)技術(shù)的過(guò)程，沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)和價(jià)值選擇。只是上級(jí)的或外來(lái)的價(jià)值觀念的接受者。這樣的教師只能成為一個(gè)熟練的技術(shù)工人而不可能真正的成為一名教師。在美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威看來(lái)，處于常規(guī)性行為中的教師主要根據(jù)傳統(tǒng)、習(xí)慣和權(quán)威從事教學(xué)。在這種情況下，教師無(wú)批判地接受學(xué)校的日?，F(xiàn)實(shí)，其中問(wèn)題、目標(biāo)和解決方法都被別人所確定，只要這個(gè)現(xiàn)實(shí)每天在沒(méi)有主要干擾的情況下繼續(xù)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)就被理解為沒(méi)有問(wèn)題的，而不知道事實(shí)上他們的日?，F(xiàn)實(shí)只是許多可能的現(xiàn)實(shí)之一。他們對(duì)自己努力工作所追求的目標(biāo)缺少思考和質(zhì)疑。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根問(wèn)底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的?！苯處熥晕宜伎家庾R(shí)有利于教師在不同情境中靈活運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)教育理論與教育實(shí)踐之間的對(duì)話(huà)，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我在心靈上的溝通。教師的生命發(fā)展更多要求的是教師的生命自覺(jué)：不斷追求進(jìn)步，努力提升自我，積極追尋職業(yè)生涯中生命的價(jià)值。

三、中職教師職業(yè)生涯發(fā)展自我意識(shí)存在的問(wèn)題

根據(jù)相關(guān)資料研究和現(xiàn)狀調(diào)查分析，在中職教師自我意識(shí)的提升中仍存在以下問(wèn)題：

（一）自我認(rèn)識(shí)失實(shí)

處于這種意識(shí)狀態(tài)的教師，在把“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”進(jìn)行比較時(shí)，對(duì)“理想我”期望較高而又無(wú)法達(dá)到，對(duì)“現(xiàn)實(shí)我”不滿(mǎn)意而又無(wú)法改進(jìn)。他們?cè)谛睦砩系囊粋€(gè)特征就是自我排斥，否定自己、拒絕接納自我。這類(lèi)教師往往降低人的社會(huì)需求水平，對(duì)自我過(guò)分懷疑，并可能引發(fā)嚴(yán)重的情感損傷和內(nèi)心沖突。他們的心理體驗(yàn)常伴隨較多的自卑感、盲目性、自信心喪失和情緒消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等現(xiàn)象，對(duì)職業(yè)教育、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的終生信仰產(chǎn)生消極認(rèn)知，尤其是面對(duì)新的環(huán)境、挫折和重大生活事件時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生過(guò)激行為，釀成悲劇。當(dāng)前，導(dǎo)致中職教師過(guò)低的自我評(píng)價(jià)的誘因比較多，除了教師理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差外，教育教學(xué)工作的性質(zhì)（如成就模糊性、復(fù)雜性和變幻性等等）、社會(huì)地位與物質(zhì)待遇等等也是容易導(dǎo)致其自我評(píng)價(jià)過(guò)低的重要原因。

（二）自我體驗(yàn)失衡

不少中職教師表面上看起來(lái)似乎處于和諧統(tǒng)一的情感體驗(yàn)氛圍中，其實(shí)其內(nèi)心充滿(mǎn)困惑，這種困惑常由于他人評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)不一致、社會(huì)需要與自我需要互相抵觸所導(dǎo)致的，教師很難在這些矛盾中找到讓自己心理平衡的支點(diǎn)。不少教師對(duì)職業(yè)價(jià)值認(rèn)知產(chǎn)生偏差，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)待遇好的職業(yè)就是有價(jià)值的職業(yè)；在日常的職業(yè)生活中感受不到對(duì)自己的智慧和人格的挑戰(zhàn)，對(duì)自己生命的發(fā)展和生命力展現(xiàn)的價(jià)值，感受不到因從事這一職業(yè)帶來(lái)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂(lè)的滿(mǎn)足；普遍認(rèn)為中職生是“差生”，難得成人成才，自己的教育教學(xué)工作不比同事差，投入和付出也不比他人少，在發(fā)現(xiàn)其自我感覺(jué)與他人評(píng)價(jià)存在差距之后，陷入痛苦之中，帶有很強(qiáng)的不滿(mǎn)情緒，以至于影響工作，缺乏工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（三）自我教育和自我控制能力弱化

自我教育，即把自己作為教育對(duì)象的教育。自我教育隨著自我意識(shí)的發(fā)展而發(fā)展，它是自我意識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。自我教育使人在接受社會(huì)教育之外，通過(guò)自己不斷學(xué)習(xí)，逐漸豐富自己，提高自身的修養(yǎng)，達(dá)到自我完善的目的。由于自我評(píng)價(jià)能力較差，有的年輕教師自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠，對(duì)陳舊無(wú)用的知識(shí)更新不及時(shí)，課堂上照本宣科。有的教師溝通交流的意識(shí)弱化，對(duì)課堂組織管理和學(xué)生教育管理的方式方法探索實(shí)踐不夠。有的年輕教師喜歡盲目模仿，舉止打扮一味追求新潮和時(shí)髦，失去為人師表的端莊、大方、整潔的風(fēng)貌。有的教師面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，簡(jiǎn)單粗暴，做“情緒文盲”，急躁惱怒，抱怨斥罵。有的教師對(duì)工作中的失誤或失敗不是從自身尋找原因，通過(guò)自己不斷努力克服自身的不足，而是過(guò)多強(qiáng)調(diào)客觀因素。有的教師當(dāng)學(xué)校實(shí)際工作嚴(yán)格質(zhì)量要求與個(gè)人原有工作狀態(tài)和水平不一致時(shí)，意識(shí)不到差距，不能自覺(jué)努力地進(jìn)行自我調(diào)適。這些狀態(tài)，使教師個(gè)人水平始終停于現(xiàn)狀，難以獲得進(jìn)一步發(fā)展。

四、提升中職教師職業(yè)生涯發(fā)展良好自我意識(shí)的途徑

提升中職教師職業(yè)生涯發(fā)展良好的自我意識(shí)可從以下三個(gè)方面入手：

（一）營(yíng)造純潔寬容、和諧溫暖、積極向上的校園人文環(huán)境

學(xué)校要努力為教師提升良好的自我意識(shí)營(yíng)造美好的校園人文環(huán)境。為教師營(yíng)造一種純潔寬容、和諧溫暖、積極向上的校園人文環(huán)境，應(yīng)成為學(xué)校的重要任務(wù)。要積極建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)教風(fēng)和干部作風(fēng)。良好的校風(fēng)作為一種精神力量會(huì)感染、熏陶教師；良好的教風(fēng)對(duì)教師的思想發(fā)展具有實(shí)在、具體的導(dǎo)向作用；而良好的干部作風(fēng)，既包含著高尚的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)，法紀(jì)意識(shí)，又包含著擔(dān)當(dāng)作為、甘于奉獻(xiàn)的人梯精神，對(duì)教師的行為具有示范引領(lǐng)作用。校園要始終洋溢著是非分明，團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的濃郁氣氛。中職教師的工作是真心熱愛(ài)學(xué)生、努力轉(zhuǎn)化學(xué)生的艱苦而富于藝術(shù)性的勞動(dòng)。不少剛進(jìn)校門(mén)還不能很好體會(huì)認(rèn)知自我的教師，就是在具有良好校風(fēng)教風(fēng)干部作風(fēng)的校園氛圍中，在情感共鳴、心靈碰撞的深層感應(yīng)中學(xué)會(huì)如何認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己的。同時(shí)，我們也應(yīng)看到，在優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教，社會(huì)在不斷地重視中職教育的必要性和重要性之時(shí)，教師們也能在此尋找到巨大的精神動(dòng)力。

（二）創(chuàng)造有利于提升教師良好自我意識(shí)的心理氛圍

積極形成中職教師優(yōu)良的心理氛圍從以下三個(gè)方面著手：

1.提高其成熟度。職業(yè)教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將起到更加重要的作用，在國(guó)民教育中的地位將更加突出。中職教師要善于突破世俗的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)真愛(ài)職業(yè)教育、真愛(ài)中職學(xué)生、忠誠(chéng)職業(yè)教育事業(yè)的歷史責(zé)任感和為家長(zhǎng)分憂(yōu)、為學(xué)校分憂(yōu)、為社會(huì)分憂(yōu)，通過(guò)有效的教育教學(xué)，使學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人的自豪感。中職教師的主要價(jià)值重在教育教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)，我們要有學(xué)會(huì)適時(shí)調(diào)整期望值或延遲期望值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，沒(méi)有教育好的學(xué)生要分析原因，不要急于求成，通過(guò)進(jìn)一步的嘗試，會(huì)收獲成功的自信。對(duì)長(zhǎng)期繁重付出、回報(bào)不平等產(chǎn)生工作倦怠情緒，要積極找到自身的支撐點(diǎn)和平衡點(diǎn)及對(duì)自己所從事的職業(yè)的榮譽(yù)感和責(zé)任感，從而產(chǎn)生高度的奉獻(xiàn)精神和使命感。

2.培養(yǎng)內(nèi)在需要。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論（人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次：生理需求→安全需求→社交需求→尊重需求→自我實(shí)現(xiàn)需求），當(dāng)生活的低級(jí)需求得到滿(mǎn)足之后，人們就會(huì)追求更高的需求。教師最大的期望和樂(lè)趣在于自己教育的成效、學(xué)生的成長(zhǎng)?！霸鷮?shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)?！弊鳛閷W(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、練就技能、奉獻(xiàn)祖國(guó)引路人的中職教師，一定要積極增進(jìn)求知與學(xué)習(xí)的精神，堅(jiān)定地把終身學(xué)習(xí)、不斷接受新知識(shí)新經(jīng)驗(yàn)，提高職業(yè)生涯發(fā)展素養(yǎng)作為自我的內(nèi)在需要，提高自我效能感，提高教育教學(xué)的實(shí)踐性智慧，在與學(xué)生共同發(fā)展的過(guò)程中切實(shí)感受到自我的發(fā)展進(jìn)步，進(jìn)而形成一個(gè)比較優(yōu)良的心理氛圍。

3.強(qiáng)化個(gè)性品質(zhì)。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，就必須強(qiáng)化教師良好而豐富的個(gè)性品質(zhì)，尤其是自制力和人格力量的訓(xùn)練，使其具有熱誠(chéng)關(guān)懷、真誠(chéng)坦率、胸懷寬闊、作風(fēng)民主、客觀公正、自信自強(qiáng)、耐心自制、堅(jiān)韌果敢、熱愛(ài)職業(yè)教育的良好人格。有良好而豐富的個(gè)性品質(zhì)的教師總是精心為自己設(shè)置一個(gè)個(gè)階梯，讓自己不斷在進(jìn)步中獲取自信，又在自信中不斷得到提高。當(dāng)良好而豐富的個(gè)性品質(zhì)成為一個(gè)中職教師職業(yè)生涯思想發(fā)展的動(dòng)力時(shí)，他的進(jìn)步將是穩(wěn)定、明顯的。

（三）有效促使教師提高自我反思的能力

中職教師有效提高自我反思的能力從以下四個(gè)方面進(jìn)行：

1.積極正確的自我認(rèn)知。人最初是以別人來(lái)反映自己的。個(gè)體往往把對(duì)他人的認(rèn)識(shí)遷移到自己身上，像認(rèn)識(shí)他人那樣來(lái)“客觀”地認(rèn)識(shí)自己。如當(dāng)看到別的教師尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生、為學(xué)生切身長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益著想，妥善處理學(xué)生日常矛盾糾紛等人際交往問(wèn)題并受到家長(zhǎng)稱(chēng)贊時(shí)，就來(lái)對(duì)照反思自己處理同樣問(wèn)題的策略措施，從而認(rèn)識(shí)到自己處理同樣問(wèn)題的有效態(tài)度和方法。經(jīng)過(guò)多次對(duì)比，就會(huì)促進(jìn)個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，形成相應(yīng)的自我概念。年輕的中職教師尤其要善于觀察，學(xué)會(huì)自我比照。

2.客觀全面的自我評(píng)價(jià)。一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，在很大程度上受他人評(píng)價(jià)的影響。這如同人對(duì)著鏡子來(lái)認(rèn)識(shí)自己的模樣一樣，兒童認(rèn)識(shí)自己是把別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)當(dāng)作一面鏡子，來(lái)不斷認(rèn)識(shí)自我的，包括自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。由于中職教師的活動(dòng)范圍比較大，經(jīng)常從屬于不同的團(tuán)體，接觸不同的人，每個(gè)團(tuán)體、每個(gè)人對(duì)你的評(píng)價(jià)就是一面鏡子，這樣就可以通過(guò)不同的鏡子來(lái)照出多個(gè)自我，個(gè)體就能較全面地認(rèn)識(shí)自己，從而促使自我意識(shí)的不斷發(fā)展。中職教師要通過(guò)學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)等人群的評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己。

3.考察言行和活動(dòng)成效。自我意識(shí)是個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的反映。自己在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果也會(huì)成為一面鏡子，通過(guò)這面鏡子能反映出自己的體力、智能、情感、意志和品德等特性，從而使之成為自我認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的對(duì)象。如一個(gè)中職學(xué)生，在學(xué)習(xí)或體育藝術(shù)方面、文明風(fēng)采或技能競(jìng)賽中取得了好成績(jī)，他會(huì)從中體驗(yàn)到一種自信，對(duì)自己和自己的能力就會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。只有教師本人對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)踐具有最廣泛、最深刻的了解，并且通過(guò)不內(nèi)疚、無(wú)憂(yōu)懼的內(nèi)省和實(shí)際的工作實(shí)踐，教師才能對(duì)自己的表現(xiàn)形式和行為舉措作一個(gè)有效的評(píng)價(jià)。中職教師可以通過(guò)撰寫(xiě)教學(xué)日記、反思類(lèi)的教育故事、階段性工作總結(jié)等方式來(lái)時(shí)刻考察自己的教育教學(xué)活動(dòng)成效，進(jìn)一步提升自我。

4.自我監(jiān)督與自我教育。在不斷的反省中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的差距。一方面通過(guò)自我監(jiān)督來(lái)克制、約束自我，服從既定目標(biāo)；另一方面通過(guò)自我教育，按社會(huì)要求對(duì)客體自我自覺(jué)實(shí)施教育，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的積極統(tǒng)一。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用?！币粋€(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該從根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益上看問(wèn)題，不被表面的、暫時(shí)的利益所誘惑，充分主宰自己的行動(dòng)，善于自我控制，具有自我教育意識(shí)，能反思、能調(diào)整、有靈性、能適應(yīng)，具有較強(qiáng)的自我更新能力和轉(zhuǎn)識(shí)成智的能力。概括地說(shuō)，自我監(jiān)督，重在“克制”，而自我教育，重在“發(fā)展”，二者共同負(fù)責(zé)自我意識(shí)的不斷完善。

作 者：周尚全，重慶市渝北職業(yè)教育中心副校長(zhǎng)

游佐瓊，重慶市渝北職業(yè)教育中心講師

責(zé)任編輯：宋英俊