粟超

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合發(fā)表了大大小小百余次重要講話，包括大量批示、演講、訪談等，語言或通俗曉暢、直接明了，或引經(jīng)據(jù)典、意蘊深刻，或鏗鏘有力、擲地有聲，或娓娓道來、情真意切，個性化特征鮮明，并被冠以“習(xí)式語言”。習(xí)近平個性化特征鮮明的語言逐漸在民間流傳開來，演變?yōu)闀r代熱詞，他的許多觀點則成為人們聽得進、記得住、傳得開、用得上的經(jīng)典和名言警句。習(xí)近平的特色語言風格體現(xiàn)出其高超的領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，為當下領(lǐng)導(dǎo)干部的發(fā)言行文提供了有益參考和良好借鑒。

一、“習(xí)式語言”的三組特性

“習(xí)式語言”呈現(xiàn)出通俗性與文學(xué)性、生動性與深刻性、真實性與實踐性的三組特性，這三組特性辯證統(tǒng)一于發(fā)言行文中，并結(jié)合不同語境實現(xiàn)不同的表達效果。

（一）通俗性與生動性相結(jié)合

習(xí)近平的語言來自群眾，言說群眾，為了群眾，是典型的群眾語言。梁家河七年知青生活為習(xí)近平打下了堅實的群眾觀，在與村民同吃、同住、同勞動的過程中，習(xí)近平積累了豐富的群眾語言素材，并對中國農(nóng)村、中國農(nóng)民有了深入的認識和了解。在講話行文中，習(xí)近平常常用大白話、大實話拉近與群眾的距離。例如，用“這是我婆姨”向老鄉(xiāng)親切地介紹自己的夫人，輕松拉近了國家最高領(lǐng)導(dǎo)人與普通老百姓的心理距離；用“幸福都是奮斗出來的”贊揚了廣大人民群眾愛國奉獻，無怨無悔的精神，使人民群眾倍受鼓舞；用“國家好，民族好，大家才會好”闡明個人的前途命運與國家的前途命運息息相關(guān)。

習(xí)近平的語言言之有物、入腦入心。一無裝腔作勢的“官話”，二無泛泛而談的“空話”，三無穿靴戴帽的“套話”，接地氣，暖人心，群眾一聽就能聽得懂，一下就能記得住，一說就能傳得開。在對黨的方針、政策、路線，黨的創(chuàng)新理論，改革開放的理論和經(jīng)驗的全面把握，對國際國內(nèi)形勢的全面洞察以及對實際情況準確把握的基礎(chǔ)上，習(xí)近平往往能用百姓喜聞樂見的表達形式，生動形象地闡釋治國理政的方針政策。如關(guān)于反腐敗斗爭，有老百姓說“反腐敗只打蒼蠅不打老虎”，習(xí)近平一句“堅持‘老虎‘蒼蠅一起打”便充分顯示出防腐拒變的堅定決心；在談到必須尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利時，習(xí)近平用中國人耳熟能詳?shù)摹靶雍喜缓夏_，自己穿著才知道”這一生動的比方進行了闡釋；在談到理想信念時，習(xí)近平用“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病”，指出堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神追求之于共產(chǎn)黨員的重要性。

（二）文學(xué)性與深刻性相融合

習(xí)近平不僅喜用“百姓語”，擅講“百姓話”。與此同時，他本人學(xué)識淵博，滿腹經(jīng)綸，引經(jīng)據(jù)典、旁征博引使發(fā)言有深度、有厚度、有溫度，盡顯中國風、文化味。

習(xí)近平用典包羅萬象，出入經(jīng)史子集。據(jù)統(tǒng)計，《習(xí)近平用典》一書中輯錄了其講話和文章中引用的典故達300多則，其中引用頻率高的就有135則。習(xí)近平不僅嫻熟引用《禮記》《詩經(jīng)》《周易》《資治通鑒》《老子》《管子》《韓非子》《史記》以及李白、杜甫、蘇軾的詩詞等，而且多次引用古代名臣的奏折、檄文、檔案、筆記中的經(jīng)典妙語，對儒家思想的引用更是相當頻繁。對中國古代典故信手拈來、畫龍點睛的借用，既體現(xiàn)出習(xí)近平高超的語言藝術(shù)，也折射出他對中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換做出的巨大努力，更熔鑄了他本人對修身之道、為官之道、治國之道、平天下之道的理解和認識。

在北京大學(xué)師生座談會上，習(xí)近平引用《中庸》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”勉勵青年人廣泛學(xué)習(xí)、仔細探究、謹慎思考、切實力行；在巴基斯坦的議會演講中，習(xí)近平用“疾風知勁草，烈火見真金”高度肯定中巴雙方深厚牢固的友誼；在十九屆中央政治局常委同中外記者見面會上，援引古詩“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”向中外記者展示出當代中國充分的自信。在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，引用《管子·牧民》“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”表明全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點。在2018年兩會閉幕式的演講中，用“盤古開天”“女媧補天”“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健钡榷鄠€中國古代神話解讀了以“偉大創(chuàng)造精神”“偉大奮斗精神”“偉大團結(jié)精神”“偉大夢想精神”為核心的中華民族精神，號召全國人民為實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢精誠團結(jié)、不懈奮斗。

（三）真實性與實踐性相協(xié)調(diào)

通俗性、文學(xué)性、生動性等從修辭學(xué)角度觀照了“習(xí)式語言”的特征，“真實性與實踐性”則從價值取向?qū)Α傲?xí)式語言”進行了評價。一方面，“真實性”與“實踐性”對“習(xí)式語言”的特征進行了描述；另一方面，“真實性”與“實踐性”折射出習(xí)近平實事求是、以人為本的處事原則和執(zhí)政理念。

實事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線和行動指南。毛澤東最早在馬克思主義中國化的過程中賦予“實事求是”馬克思主義思想路線的科學(xué)含義。具體來說，“實事求是”指在具體工作中不唯上，不唯書，只唯實，從實際出發(fā)，尊重規(guī)律?！傲?xí)式語言風格”一個最鮮明的特點就是結(jié)合時代語境，從實際問題出發(fā)，運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題。

在發(fā)言行文中，習(xí)近平始終堅持馬克思主義的基本原理與中國客觀實際間的辨證統(tǒng)一，充分發(fā)揮馬克思主義原理的實踐特性。如在《中央城鎮(zhèn)化工作會議》中發(fā)出號召：“要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風光，讓城市融入大自然；讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，直陳城市居民在居住環(huán)境中的認同感、幸福感和歸屬感問題。對于日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題，習(xí)近平用“既要綠水青山，又要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”的“兩山”理論辯證說明了“經(jīng)濟建設(shè)”與“環(huán)境保護”間的關(guān)系，關(guān)于在現(xiàn)代化進程中兩者的選擇，老百姓一聽就能明白。目前，我國各項事業(yè)處在全面深化改革的重要時期，習(xí)近平用“膽子要大，步子要穩(wěn)”凝練概括出改革過程中“速度”與“效益”的辯證關(guān)系。當前，我國處在決勝全面建成小康社會的攻堅階段，一句“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”準確把握住了全面建成小康社會的重點和難點。國外媒體對“習(xí)式語言風格”也給予了很多關(guān)注，如英國《獨立報》用“簡短的，直戳要害的講話，伴隨著樸素的語言和非正式的形式，正成為新的規(guī)范”來評論習(xí)近平的語言風格。

二、加強修養(yǎng)，深入群眾，增加語言的溫度、深度、厚度

語言表達是個人思想觀點、態(tài)度、情感和能力水平的體現(xiàn)，對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，語言表達更是其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，為凝聚人心，引領(lǐng)風氣，拉近干群關(guān)系，需要經(jīng)常與群眾進行溝通，這就要求在說話表達上“接地氣”，即說老百姓聽得懂、聽得進、記得住的話。學(xué)習(xí)“習(xí)式語言”，就是要牢牢把握其通俗性與生動性、文學(xué)性與深刻性、真實性與實踐性的鮮明特性，增強語言的感染力、號召力、影響力、凝聚力，以貼近群眾、言之有物的話風文風促良好政風的形成。

（一）關(guān)注群眾需求，以通俗曉暢促共情共鳴

毛澤東曾說人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現(xiàn)實際生活。早在延安時期，毛澤東就提出了反對“黨八股”，對于“空話連篇、言之無物；裝腔作勢，借以嚇人；無的放矢，不看對象；語言無味，像個癟三；甲乙丙丁，開中藥鋪；不負責任，到處害人；流毒全黨，妨礙革命；傳播出去，禍國殃民”的“黨八股”文風進行了嚴厲批判，并提出要向人民群眾學(xué)習(xí)語言。群眾語言來自民間，來自基層，是人民群眾在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造出來的語言，反映了群眾的呼聲，代表了群眾的意志，凝結(jié)著群眾的智慧，生動形象，通俗易懂，言簡意賅。

話風體現(xiàn)黨風政風，塑造并影響著黨員干部的形象，對于黨群、干群關(guān)系意義重大。2004年在浙江任職時，習(xí)近平就提出：“我就進一步改進文風、提高文稿起草質(zhì)量向大家提三點要求，歸納起來是六個字：求短、求實、求新?！薄扒蠖獭⑶笮?、求實”也成為了習(xí)近平一以貫之的行文和說話風格。當下，不少領(lǐng)導(dǎo)干部仍然存在“長、空、假”的惡劣文風和話風，說話行文長篇大論、詞不達意、空洞無物，與習(xí)近平大力弘揚的“短、實、新”的清新文風相背離。要改變“長、空、假”的文風和話風，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)深入實踐，廣泛調(diào)研，以心貼心的真誠，面對面的方式，實打?qū)嵉膽B(tài)度，深入廣大群眾之中，以群眾為師，在與群眾的密切交流中學(xué)習(xí)并掌握群眾語言，用百姓話、真話、實話取代官話、套話、空話，將群眾語言作為密切聯(lián)系群眾的通行證，拉近黨群、干群關(guān)系，激發(fā)群眾創(chuàng)造活力，紓解群眾情緒，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不斷增強政府的親和力、公信力和號召力。

（二）加強自身學(xué)習(xí)，以深厚修養(yǎng)使言之有物

加強自身學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，是不斷增強領(lǐng)導(dǎo)干部語言表達能力的實踐路徑?！案褂性姇鴼庾匀A”，良好的表達來源于深厚的積淀。在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時，習(xí)近平談到：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書?！绷?xí)近平的語言之所以如此豐富，與他深厚的學(xué)養(yǎng)密不可分。持續(xù)不斷學(xué)習(xí)、廣泛涉獵經(jīng)典構(gòu)成了習(xí)近平語言力量的另一重要源泉。在梁家河當知青的七年時間里，習(xí)近平除了勞動就是學(xué)習(xí)，梁家河每一位鄉(xiāng)親在提到習(xí)近平時，都用“愛看書”“好學(xué)”來評價他。在有限的條件里，習(xí)近平想盡一切辦法學(xué)習(xí)，經(jīng)常在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”，隨身軍包里裝的全是書和厚厚的筆記，閱讀范圍涉及文學(xué)、哲學(xué)、軍事和國際政治等。從梁家河一路走來，習(xí)近平始終堅持學(xué)習(xí)，讀書已經(jīng)成為他的一種生活方式，存在于他生活和工作的每一個階段。

領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著其工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，同樣地，要想言之有物，鞭辟入里，也需要不斷加強自身學(xué)習(xí)。習(xí)近平提出：“廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，使讀書學(xué)習(xí)成為改造思想、加強修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。要真正把讀書當成一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求、一種境界要求，使一切有益的知識、一切廉潔的文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融會到我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蝕、永不沾?！奔訌妼W(xué)習(xí)一方面可以豐富領(lǐng)導(dǎo)干部的語言表達，增強表達的深度與厚度；另一方面，不斷從書本中汲取正確的價值觀對于領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變同樣具有重要作用。

（三）貼近具體現(xiàn)實，以事實依據(jù)行以人為本

語言是思維的外衣。領(lǐng)導(dǎo)干部的語言折射出其執(zhí)政理念，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。習(xí)近平始終秉承“為人民服務(wù)，擔當起該擔當?shù)呢熑巍钡膱?zhí)政理念，把人民放在心中，用夢想凝聚力量。講出普遍真理，說出事實依據(jù)，這是“習(xí)式語言”的靈魂和精髓所在。

假話、套話、大話、空話，脫離群眾，脫離實際，久而久之，容易形成不良的官場風氣，繼而影響執(zhí)政時效，甚至造成空談?wù)`國的嚴重危害。群眾是黨的事業(yè)發(fā)展的根基，講群眾語言，從某種層面而言，反映出發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰的問題。只有通過深入群眾，充分了解群眾需求，才能真正做到問政于民、問需于民、問計于民、取信于民，而接地氣、充滿感情的語言是聯(lián)通群眾和領(lǐng)導(dǎo)干部的重要橋梁。領(lǐng)導(dǎo)干部的語言要做到切實表達群眾呼聲，就應(yīng)廣泛深入調(diào)研，找到黨的政策和群眾利益的結(jié)合點，掌握群眾在特定時期的主要關(guān)切點，想群眾之所想，急群眾之所急，言群眾之所需，從而真正實現(xiàn)“為人民服務(wù)”的根本宗旨。習(xí)近平帶頭講實話、講真話、講短話，找準了黨的政策和人民群眾利益的結(jié)合點，在系列重要講話中全面闡發(fā)和深度豐富了黨的十九大精神，對中國特色社會主義道路、理論體系和制度，中國特色社會主義的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和基本要求等進行了科學(xué)論述，使中國特色社會主義思想厚植于神州大地，深入每一位群眾心中。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，領(lǐng)導(dǎo)干部需不斷提高自身的語言能力，以通俗化、形象化的方式宣傳黨的方針、政策、路線，從而充分調(diào)動群眾的積極性，釋放群眾的創(chuàng)造力，助力中華民族偉大復(fù)興。

參考文獻：

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[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].人民出版社，2017年.

作 者：本刊編輯

責任編輯：張 波