朱廣響

漢語(yǔ)是中華民族從古至今通用的語(yǔ)言，因此，母語(yǔ)的學(xué)習(xí)從來(lái)都是中華兒女必不可少的一項(xiàng)日?；顒?dòng)。而語(yǔ)文從總體來(lái)看是語(yǔ)言與文化的綜合體，它是一種代言工具，在語(yǔ)言交流、信息傳播、學(xué)習(xí)以及社會(huì)發(fā)展等諸多領(lǐng)域都是不可或缺的。它也是一種財(cái)富支援工具，作用于社會(huì)進(jìn)步、文化交流和科學(xué)教育。除此之外，它還促進(jìn)語(yǔ)言文字的規(guī)范和精神財(cái)富的積累。在這些作用的凸顯下，語(yǔ)文教學(xué)的重要性不言而喻。在中學(xué)階段，語(yǔ)文教育不僅需要教師改進(jìn)教學(xué)的方法，還需要學(xué)生提升學(xué)習(xí)的技巧，從而使得雙方在教學(xué)過(guò)程中共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、達(dá)成教學(xué)要求，有助于兩者共同發(fā)展與進(jìn)步。

在蘇教版語(yǔ)文教材中，有魯迅先生的一篇文章——《記念劉和珍君》，文章意圖是對(duì)“三一八”慘案中的劉和珍烈士表達(dá)紀(jì)念之情，對(duì)其英勇?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神傳達(dá)敬仰之情，同時(shí)警醒世人，喚醒庸人。這篇經(jīng)典文章需要教師進(jìn)行詳細(xì)的講授，將其精神傳達(dá)給學(xué)生，在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的陳舊教學(xué)方式，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，用愈加自主、愈加創(chuàng)新、愈加合作的教學(xué)理念啟迪學(xué)生的精神世界，以使學(xué)生能力及其思維日漸成熟，這已然成為一種語(yǔ)文教學(xué)改革趨勢(shì)。

一、提倡民主平等的教育環(huán)境

無(wú)論是在課堂上還是課下，教師都要貫徹民主平等的教育精神，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的種種精神權(quán)利，讓學(xué)生在自由的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，營(yíng)造師生共同進(jìn)步的良好氛圍。教師和學(xué)生只有通過(guò)精神世界相互交流的心理活動(dòng)來(lái)彼此呼應(yīng)，才能真正提升學(xué)生的素養(yǎng)，否則無(wú)論是何種形式的教育，終究不是陶行知所倡議的“真教育”。

在《記念劉和珍君》的教學(xué)過(guò)程中，教師可在課堂上積極開(kāi)展小組討論活動(dòng)，在學(xué)生討論的時(shí)候，教師可讓小組選舉代表總結(jié)和探討結(jié)果的要點(diǎn)，同時(shí)教師也可參與到學(xué)生的組內(nèi)探討中，了解組內(nèi)在研究后無(wú)果的、難以理解的句子，如“然而造化又常常為庸人所設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛來(lái)洗滌舊跡”等，并及時(shí)給予提示或者提出參考性意見(jiàn)。此舉會(huì)直接拉近教師和學(xué)生的距離，使得學(xué)生可以和教師進(jìn)行平等的交流，創(chuàng)造活躍的課堂氣氛，同時(shí)也使得民主平等不僅是一種單純的教學(xué)手段，更是一種嶄新的教育目的和理念，大幅度地促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，有助于學(xué)生塑造健康積極的人格，從而使其成為個(gè)性鮮明的獨(dú)立個(gè)體。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。在新型課堂上，學(xué)生和教師的等級(jí)性消失，學(xué)生害怕教師的心理不再存在，學(xué)生和教師可以針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行深刻的交流，這從根源上改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài)。

《記念劉和珍君》撰寫(xiě)的背景是“三一八”慘案，為了激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師可在講授這篇課文的一開(kāi)始就設(shè)置有價(jià)值的導(dǎo)入語(yǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生了解“三一八”慘案發(fā)生的前因后果，為學(xué)生進(jìn)行后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，使得學(xué)生知曉在這一慘案里，段祺瑞政府下令屠殺愛(ài)國(guó)人民，令人震驚的是，當(dāng)時(shí)的一些具有反動(dòng)性質(zhì)的文人還公開(kāi)惡意中傷并污蔑這些愛(ài)國(guó)人士，對(duì)此，魯迅先生終于抑制不住內(nèi)心的哀痛和憤怒而寫(xiě)下了這篇文章。

對(duì)照教學(xué)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不再無(wú)趣，而且在有了參照物之后可以更有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如《記念劉和珍君》一文可以和《痛哭和珍》這篇文章進(jìn)行比較閱讀，這篇文章的作者石評(píng)梅和劉和珍一樣也是魯迅先生的學(xué)生，比較這兩篇文章的異同之處，兩者相互補(bǔ)充，使得學(xué)生更能深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)情況下類似于魯迅先生這些愛(ài)國(guó)人士心中難以言說(shuō)的哀痛，點(diǎn)撥學(xué)生進(jìn)行深入的分析。

三、深入貫徹問(wèn)題式教學(xué)

問(wèn)題式教學(xué)不同于以往的課堂教學(xué)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師“滿堂灌”，由教師提出問(wèn)題，而問(wèn)題式教學(xué)則針對(duì)不同的學(xué)生研讀課文，會(huì)產(chǎn)生不同的疑問(wèn)，使得課堂充滿了討論。不同的學(xué)生個(gè)體會(huì)提出不同的問(wèn)題，然后進(jìn)行解答，這樣可以讓學(xué)生的感受更為真切，記憶更為深刻，教學(xué)效果也得到了極大的提升。

魯迅先生的文章從不牽涉到媚俗和從眾，凌厲恰到好處，令人驚喜不斷，但其文章的思想常常較為復(fù)雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候存在一定的難度，像作者在《記念劉和珍君》中多次提到“只能如此而已”，還稱自己獻(xiàn)上的僅僅是“菲薄的祭品”，又如魯迅先生反復(fù)提及“自己沒(méi)什么話可說(shuō)，但是還有話要說(shuō)”“有寫(xiě)東西的必要了”，這些語(yǔ)句充滿了矛盾。文章中提及“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”在這里，“真的猛士”是什么人？“哀痛者”代表什么人？“幸福者”又是如何？“慘淡的人生”的意思是什么？這樣的一句話會(huì)給學(xué)生造成迷惑，從而使學(xué)生產(chǎn)生大量不同的問(wèn)題，這種形勢(shì)不利于學(xué)生自主提問(wèn)。因此，教師要注意對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的問(wèn)題化繁為簡(jiǎn)，進(jìn)一步解析文章，借此理清文章的情感脈絡(luò)，讓學(xué)生了解到作者主要是通過(guò)此文傳達(dá)對(duì)劉和珍的悼念，更是通過(guò)對(duì)劉和珍的悼念表明自己對(duì)“三一八”慘案的立場(chǎng)，喚醒庸人，對(duì)生者也起到了很大程度上的激勵(lì)作用。

四、積極運(yùn)用多媒體技術(shù)

在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下，社會(huì)的各方面發(fā)展均有網(wǎng)絡(luò)的滲透，網(wǎng)絡(luò)將地域分布具有差異性的資源整合在一起，便于人們更為便利地采集、傳遞和交流信息。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)還有助于顯性信息和隱性信息的相互轉(zhuǎn)換，從而使得信息成為財(cái)富，在教育領(lǐng)域中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)產(chǎn)生的效果更是如此。

隨著電腦的日益普及，在學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》之前，學(xué)生可預(yù)先上網(wǎng)收集有關(guān)資料，了解課文中魯迅先生和劉和珍的生平和為人，深入挖掘課文中魯迅先生的嚴(yán)謹(jǐn)措辭中傳達(dá)的強(qiáng)烈感情。在課堂上，教師可利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放有關(guān)“三一八”慘案或者魯迅先生的紀(jì)錄片，使得學(xué)生從視覺(jué)上更深刻地感知那個(gè)年代文人的難以抑制的悲憤和立志救國(guó)救民、不惜犧牲自己的滿腔熱血。

此外，教師還要在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生獲得的知識(shí)進(jìn)行延伸，引導(dǎo)學(xué)生在生活中的各方面積極運(yùn)用學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí)。只有在生活中深刻感知其意義，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)境界。在課后，學(xué)生可以閱讀處于“三一八”慘案的那段歷史時(shí)期的其他活動(dòng)的記錄文獻(xiàn)，全面了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于何種危急的緊要關(guān)頭，也可以研讀魯迅先生的其他著作，如《祝?！贰秴群啊返龋羁痰厝ソ庾x魯迅先生的內(nèi)心世界。除此之外，教師還可舉行《記念劉和珍君》的演講比賽或者是類似于《朗讀者》形式的朗讀比賽，用最真切的情感讀出文字背后潛藏的價(jià)值，展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物的情感。

教師在《記念劉和珍君》的教學(xué)過(guò)程中要注重創(chuàng)新教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生積極自主探究，真切體會(huì)作者文字中的真情流露，讓學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)及基本技能，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。