代興雅

地方民俗文化囊括了一個地區(qū)民間流傳的各種風(fēng)俗習(xí)慣，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為高中語文新課程教學(xué)的拓展和延伸，把地方民俗文化融合于語文教學(xué)，其目的是為了讓學(xué)生感悟身邊民俗文化，增強地方文化自信，提高語文綜合素養(yǎng)。為了讓地方民俗文化更好地融入教學(xué)過程，我們對張掖地方民俗文化進(jìn)行挖掘整理，結(jié)合學(xué)生實際編制了校本教材，這是對地方民俗文化的致敬，也是對民俗教學(xué)進(jìn)行的大膽探索和嘗試。下面筆者介紹一下這本校本教材。

一、校本教材體例設(shè)計

張掖人文歷史悠久，地方民俗豐富多彩。我們對本地民俗進(jìn)行了適當(dāng)取舍，選取了最具代表性、最實用、學(xué)生最感興趣的內(nèi)容分門別類進(jìn)行介紹，選擇了節(jié)慶習(xí)俗、人生禮俗、生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、社交禮儀、信仰禁忌、百業(yè)百工和地方小調(diào)八個專題進(jìn)行探究。

課本是按照以下幾個板塊來設(shè)置的：導(dǎo)讀、閱讀文本、思考練習(xí)、相關(guān)鏈接。每個板塊都有一個提綱挈領(lǐng)的導(dǎo)讀，讓學(xué)生對本專題介紹的內(nèi)容進(jìn)行總體了解和感知;接著對本專題討論的地方民俗進(jìn)行詳細(xì)介紹，讓學(xué)生有全面深入的把握;在此基礎(chǔ)上，設(shè)計了針對性很強的思考與練習(xí)題，讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所思;“相關(guān)鏈接”則是選取了本地部分民俗專家的研究成果。

二、以“節(jié)慶習(xí)俗”板塊為例

1.導(dǎo)讀

設(shè)計內(nèi)容為：張掖的傳統(tǒng)節(jié)日歷經(jīng)千百年變遷演進(jìn)，內(nèi)涵豐富，博大精深，有的祈盼五谷豐登、六畜興旺，有的祭祀先人、感恩自然，有的寄托美好希望、希冀神靈保佑，而更多的則是與季節(jié)、農(nóng)事有關(guān)。這些傳統(tǒng)節(jié)俗，無不蘊含著深刻的社會變遷痕跡和豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

2.閱讀文本

我們選取了春節(jié)、元宵節(jié)、補天節(jié)、二月二、三月三、驚蟄、清明節(jié)、端陽節(jié)、六月六、乞巧節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。如在“春節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日中，我們重點介紹了貼對聯(lián)、請先人、吃團圓飯、守夜、發(fā)壓歲錢、拜年、放爆竹、禁忌與俗信等習(xí)俗;“元宵節(jié)”中重點介紹了觀燈、燈謎、黃河九曲燈、燒秦檜等習(xí)俗;“端午節(jié)”中重點介紹了吃涼糕、拴狗繩子、穿肚兜兜、做香荷包等習(xí)俗。

以端午節(jié)習(xí)俗——“拴狗繩”為例。內(nèi)容為：自古以來，在張掖民間有就過端午拴狗繩的民俗。狗繩是用五色線加入些許狗毛搓成的彩色細(xì)繩，端午到來時，把這五色線繩拴在小孩子脖子、手腕、腳腕處，一來辟邪，二來裝飾。待到六月六日那天，解下五彩繩扔進(jìn)流動的活水，俗稱“放狗繩子”。如今這狗繩子形式和花樣有很大改進(jìn)，加入了各色彩珠，搓繩的花樣和系繩的方式也多種多樣。過去，這五色線狗繩子還寓意著美好愛情相盼相連，每年到這一天，青年男女互贈以示愛情的甜蜜與長久。

以臘八節(jié)習(xí)俗——“崇水”為例。內(nèi)容為：自古以來，張掖人就有崇水的習(xí)俗。“崇水”顧名思義就是崇尚水神。水是農(nóng)人賴以生存的生命之源，每年時至臘月，農(nóng)人總是從村莊附近的河溝里鑿取凍實的冰塊，用牛車或“三馬子”（電動三輪車的俗稱）拉到自家田地里，擺出一定的造型，祭祀神靈。還有的農(nóng)人將冰塊供奉在自家牛羊圈、糧倉等處，祈求來年一切順?biāo)?、收獲滿滿。還有的人家在臘八前一晚上將裝滿清水的盆子放置在自家庭院中，待次日結(jié)冰后通過查驗呈現(xiàn)的花紋形態(tài)、走勢和薄厚來預(yù)測來年的豐歉。

3.思考練習(xí)

設(shè)計內(nèi)容為：①通過閱讀學(xué)習(xí)，你對張掖民間傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗有了哪些新的了解和收獲？②如今，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗面臨傳承危機，以張掖為例，有些習(xí)俗已被人們特別是年輕一代慢慢遺忘。你認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因是什么？我們應(yīng)該采取什么措施進(jìn)行“拯救”？③隨著社會的不斷發(fā)展和對外交往的日益密切，人們越來越關(guān)注“洋節(jié)”。你認(rèn)為如何處理傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日的關(guān)系？

4.相關(guān)鏈接

在本章中，選取介紹張掖過春節(jié)最熱鬧的習(xí)俗——鬧社火的專題文章《歡天喜地鬧社火》。該文章對社火的演進(jìn)、種類、形式、寓意等進(jìn)行了全面闡述，是對春節(jié)民俗的有益補充。節(jié)選其中精彩段落，以饗讀者：

秧羔子是社火最精彩的組成部分，它是一種集鼓點節(jié)奏、跑跳相間、動作語言為一體的集體演出項目。一般有四個鼓子匠、四個花丫頭、四個棒槌和兩個蠻婆子組成。鼓子匠身挎腰鼓，頭戴一頂白色彎彎尖頂?shù)臍置?，左手拿鼓，右手?zhí)棒，行進(jìn)時分別從左腿和右腿下敲擊，他們也是整個隊伍表演花式的引領(lǐng)者;花丫頭多是男扮女裝，是古代村姑的打扮，手持小鑼，左右來回敲擊，小步快行，載歌載舞，優(yōu)美多姿;棒槌是古代武士裝扮，大花臉，左右手各執(zhí)一木質(zhì)棒槌，左右來回?fù)]動……在舞蹈間歇，還會出現(xiàn)一個既善言辭又靈活多變的領(lǐng)舞者，由他插入一段“雜話”，俗稱“賣膏藥”，故又稱“膏藥匠”。在結(jié)束一段表演后，這“膏藥匠”還會針對不同場合念唱一段頌詞，祝愿人丁興旺、財源廣進(jìn)。

行文至此，筆者聯(lián)想起幾年前在一次高考學(xué)術(shù)研討會上，一位來自教學(xué)一線的語文特級教師發(fā)出的“語文教學(xué)亟待加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透”的呼吁，這也許正是筆者萌生編寫以地方民俗文化為主題的校本教材的原因之一。若此校本教材的問世能激發(fā)學(xué)生探究民俗文化的興趣，我們將會感到無比欣慰。