Baby+Schumi

把自己搞成“半機(jī)械人”的，除了狼叔，還有一個(gè)天才煉金術(shù)師愛(ài)德華·艾爾利克！在日本經(jīng)典動(dòng)漫《鋼之煉金術(shù)師》中，這個(gè)矮個(gè)少年帶著我們?cè)跓捊鹦g(shù)高度發(fā)達(dá)的未來(lái)世界展開(kāi)了一次次冒險(xiǎn)。

作為故事中最重要的背景設(shè)定，煉金術(shù)對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。無(wú)論是追求“長(zhǎng)生不老”的東方煉丹術(shù)，還是西方藥劑師為求黃金的大膽實(shí)驗(yàn)，都在一定程度上推動(dòng)了人們認(rèn)識(shí)世界的齒輪，那些看似荒謬的舉動(dòng)與執(zhí)著的精神，最終敲開(kāi)了近代化學(xué)研究的大門(mén)。

“重組”的元素說(shuō)

在《鋼之煉金術(shù)師》中，煉金術(shù)師們可以在理解物質(zhì)構(gòu)成的基礎(chǔ)上將物質(zhì)分解，并重新組成新的物質(zhì)。這跟化學(xué)家們對(duì)反應(yīng)變化的控制十分類(lèi)似。

提起近代化學(xué)起源，那一定繞不開(kāi)“四元素說(shuō)”，西方哲學(xué)家從古希臘神話中獲得靈感，并把它作為哲學(xué)思想的發(fā)展基礎(chǔ)，促進(jìn)了科學(xué)研究的討論。從恩培多克勒（古希臘哲學(xué)家）的“四根說(shuō)”開(kāi)始認(rèn)為物質(zhì)分別由火、土、水、氣四種元素構(gòu)成，再到亞里士多德提出這四種元素具有兩兩對(duì)立的性質(zhì)，進(jìn)而推論出萬(wàn)物的本原是四種原始性質(zhì)：冷、熱、干、濕，元素則由這些原始性質(zhì)依不同比例組合而成。

直到中世紀(jì)，“四元素說(shuō)”被煉金術(shù)師們重新?lián)炱穑l(fā)展出一套令人著迷的煉金術(shù)理論，并親身實(shí)踐。他們發(fā)現(xiàn)元素能在力的作用下分裂并以新的排列方式重新組合，只要改變物質(zhì)這四種原始性質(zhì)的比例，就可以改變事物的性質(zhì)。那么，普通金屬變成貴重的黃金將不再是幻想！

現(xiàn)代化學(xué)的影子：化學(xué)變化（原子重新排列）的過(guò)程，在這時(shí)初現(xiàn)雛形。

近代化學(xué)的“賢者之石”

借著對(duì)黃金的狂熱，煉金術(shù)師們不斷加熱、蒸餾各類(lèi)物質(zhì)，期待提取出這種黃燦燦的物質(zhì)。除了黃金，煉金術(shù)師還對(duì)所有金黃色物質(zhì)都入了迷，其中最特別的要數(shù)金色的尿液。

德國(guó)漢堡商人波蘭特（Henning Brand）相信能從尿里制得“金屬之王”黃金，便用尿液做了大量實(shí)驗(yàn)。1669年，他在一次實(shí)驗(yàn)中將砂、木炭、石灰等和尿混合后加熱蒸餾，竟意外得到了一種美麗的物質(zhì)，它色白質(zhì)軟，能在黑暗中發(fā)出閃爍的亮光，于是波蘭特給它取了個(gè)名字——“冷光”，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的白磷。

這些原本為了獲得“賢者之石”來(lái)完成點(diǎn)石成金的實(shí)驗(yàn)者們，誤打誤撞地推開(kāi)了近代化學(xué)最關(guān)鍵的一道大門(mén)：第一個(gè)真正意義上的元素出現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)家們的眼前。最終，在波義耳（英國(guó)科學(xué)家）發(fā)表《懷疑派的化學(xué)家》之后，舊有的元素論漸漸被推翻。不可否認(rèn)的是，各種靠譜不靠譜的實(shí)驗(yàn)幫助科學(xué)家完成了對(duì)化學(xué)的初探。

終極目標(biāo)：煉就醫(yī)藥

煉金術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)煉金術(shù)師。這里不得不提一個(gè)人——帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus），全名菲利普斯·奧里歐勒斯·德奧弗拉斯特·博姆巴斯茨·馮·霍恩海姆（反正我是沒(méi)辦法一口氣念完）。沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)人正是《鋼之煉金術(shù)師》中霍恩海姆（主角愛(ài)德華之父）的原型。

帕拉塞爾蘇斯將煉金術(shù)和醫(yī)學(xué)結(jié)合，形成了一門(mén)新的科學(xué)：醫(yī)療化學(xué)。在他眼中，煉金術(shù)的真正目的并非煉成黃金，而是要制造有益于人體健康的醫(yī)藥品。他所確立的“物質(zhì)三元素理論”認(rèn)為，人類(lèi)同樣也是由靈魂（硫黃）、精神（水銀）、肉體（鹽）三元素構(gòu)成，疾病則可能是由于這些元素之間的不平衡引起的。這樣的概念也出現(xiàn)在了《鋼之煉金術(shù)師》之中。

推開(kāi)真理大門(mén)

誠(chéng)然，在不少人的心目中，煉金術(shù)難免與妖術(shù)、旁門(mén)左道，以及魔法關(guān)系密切，甚至在他們眼中，煉金術(shù)師和巫師差不了多少。但我們真正回顧化學(xué)史的發(fā)展，煉金術(shù)又是不可或缺的一環(huán)。它的重要性不只是第一個(gè)元素的發(fā)現(xiàn)，更有實(shí)驗(yàn)的操作、科學(xué)思維的轉(zhuǎn)變等。

一些看上去不切實(shí)際的想法最終影響了科學(xué)的進(jìn)步。比如人類(lèi)對(duì)“永生”的奢望，秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后尋求長(zhǎng)生不老藥，揭露出中國(guó)古代帝王對(duì)“不老丹”幾乎瘋狂的熱愛(ài)。在現(xiàn)在看來(lái)近乎荒謬的煉丹術(shù)，卻是砷元素和砒霜被發(fā)現(xiàn)的推手。

真理是建立在謬誤之上的。沒(méi)有前人的鋪墊，也就無(wú)法尋到通往成功的康莊大道。就像《鋼之煉金術(shù)師》中對(duì)真理的設(shè)定一樣，沒(méi)有絕對(duì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。而不斷的探索，在無(wú)形之中推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步。

與其說(shuō)科學(xué)是人類(lèi)理性與智慧的結(jié)晶，不如說(shuō)是愛(ài)與熱忱的碩果。畢竟一往無(wú)前地追求心中真理的科學(xué)精神，才是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的真正動(dòng)力。endprint