蔡鵬程

世間萬物都有其內在的自身發(fā)展規(guī)律，觀其形，可大致推出其發(fā)展形勢。

當我們遇到一件陌生的事物時，首先就是觀其形：看它長什么樣子，在心里對它有一個大致的定位，然后再進行深入調查，推測它有什么作用。這是我們認識事物的規(guī)律。當遇到不認識的人時，我們也是如此，先看他長得是高是矮，是胖是瘦，對他有了一個初步的印象，再進行進一步認識。

然而，多數(shù)人想要非常清楚得知其勢時，往往需要一段時間。而只有那些少數(shù)的人，見微知著，才能稱得上是大家。在我們休閑娛樂下棋時，高手往往能下一步棋知十步棋，就是因為他已經(jīng)對這十步棋有了深入的認識，弄清了規(guī)律，能夠把握本質，從而將自己立于不敗之地。

智者和常人在智力上并沒有太大區(qū)別，他們只是比常人多了一種能迅速認清事物的本領，悟到了，就通了，萬物皆通，那還有什么困難的事情嗎？

參佛悟道之人常常與外事隔絕，在幽靜的地方打坐，他們的目標是清除自己內心的一切繁雜事務，使內心清澈明亮，參悟世界本質，生命真諦。真正有大智慧的人是不會去計較名和利的，因為他們已經(jīng)知道生命之勢了，他們活著的意義不同于常人，自然也不會去參加世俗煩擾之事了。

其實我們的學習又何嘗不是如此呢？掌握了學習的方法，就會事半功倍，猶如魚得水之勢。學霸和學渣的區(qū)別就是當你做完一道題的時候別人已經(jīng)做完了十道題。差距就是這樣拉開的。

世間萬物，有其形也有其勢，它們等待著我們去探究，去認識。人類發(fā)展史就是一部認知史，是我們認識世界的過程。

觀其形，知其勢，是我們人類的本能，如果我們能夠透過事物的表面去發(fā)現(xiàn)本質，我們自然就能知其勢了。沒有不能認識的事物，只有仍未發(fā)現(xiàn)的事物。任何事物都有道理，事物的發(fā)展規(guī)律既要依據(jù)它的形，也要通過它的勢，二者缺一不可。高山大海之勢在于它們的雄偉壯闊，花草樹木之勢在于它們的生機勃勃，只有通達其勢我們才能豁然開朗。

評點：文章的開頭點明寫作中心，然后以對陌生事物的形象理解，延伸話題；再一個轉折，深化中心。主體部分，則以智者與 常人的對比，突出掌握規(guī)律的重要性，表現(xiàn)形與勢的內在聯(lián)系。整個寫作過程條理清晰，分析到位。不過，全文表達整體不錯，一些內容顯得直白。另外，在分析過程中，有些認識，如對學習方法的思考，缺少思想深度，可適當完善。

（編輯：李躍）