趙冉冉

明朝陳繼儒先生在《小窗幽記》中有這么一句：“使人有乍交之歡，不若使人無(wú)久處之厭。”

我很喜歡這句話，也曾私下里忖度：久處無(wú)厭可真難。

書(shū)里看來(lái)的驚鴻一瞥、回眸一笑，讓人覺(jué)得第一眼的歡愉就是今后的無(wú)盡美好。然而，“好看的面孔千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”，這實(shí)在是很艱深的話題，也漸漸覺(jué)得：開(kāi)始的相見(jiàn)恨晚讓人情誼甚篤，后來(lái)情誼萎謝時(shí)也同樣讓人痛苦萬(wàn)分。

品一個(gè)人，就像喝一杯茶。有些人平淡略苦，但漸漸會(huì)有回甘。有些人氣息濃郁，但會(huì)愈來(lái)愈覺(jué)得澀口。與其一開(kāi)始引為莫逆，倒不若細(xì)水長(zhǎng)流地感知。

書(shū)里寫(xiě)俞伯牙和鐘子期，是高雅靈魂間的相處。俞伯牙何許人？鐘子期不很了解。不曾出言寒暄，不曾促膝長(zhǎng)談。他只是由琴聲吸引，而后駐足，而后癡迷。他讓俞伯牙知道：你并不孤獨(dú)，有我在?，F(xiàn)在想想，當(dāng)兩個(gè)高貴靈魂交談時(shí)，怕是只有琴聲層層疊疊縈繞，萬(wàn)物都?xì)w于寂靜了吧。這分明在說(shuō)，會(huì)有人懂你，他會(huì)從熱鬧中逃亡，孤舟單騎。走得遠(yuǎn)了，你會(huì)遇見(jiàn)他，像樵夫，像路人，像隱士，出現(xiàn)在你和高山流水之間。

電影《七月與安生》里演的是人間平凡的相處。彼時(shí)她們是乍見(jiàn)之歡，七月說(shuō)“如果我踩著一個(gè)人的影子，這個(gè)人就不會(huì)走遠(yuǎn)了?！卑采粚?duì)七月笑得眉眼彎彎，真好看。漸漸地，無(wú)盡日子里發(fā)酵出了猜疑、背叛與厭惡，久處之厭?？山K究還是要與生活握手言和吧。終于，七月走了，安生活成了七月的樣子。

歌里唱的《棠梨煎雪》，我心里想的是我的那些朋友們?！霸绱耗貉?，酒暖花深，便好似一生心事只得一人來(lái)解。”歌聲繾綣，輕描淡寫(xiě)，道出女孩兒間微妙的情感。讓人想起燈火惺忪中與自己漫聊徹夜的女孩兒。仿佛少了她，看著這一切，也好生沒(méi)趣。

相處過(guò)許多人。使人乍見(jiàn)之歡，我沒(méi)把握，使人久處無(wú)厭，我不篤定。遇見(jiàn)幾個(gè)知心的，恨不得為對(duì)方刎頸的事也做過(guò)。相處久了心生厭煩，恨不得推開(kāi)三尺的事我也有。一路走，一路尋找，一路失去。遇見(jiàn)許多人，了解許多人，告別許多人。

有些時(shí)候，也抱怨不得。時(shí)間是最好的沉淀劑，停下來(lái)的時(shí)候，回頭看看，曾經(jīng)最親切的人事景物都懸在地平線上，再走一步就看不見(jiàn)了。離他們很遠(yuǎn)，留下的也不多。

也只好耐心記下每份乍見(jiàn)之歡，好好珍惜久處不厭。

（指導(dǎo)教師：韋宏芳/編輯：王瑩）

作者娓娓而談，先由《小窗幽記》里的名言引出話題，并在恰當(dāng)?shù)姆治鲋刑岢鲋行恼擖c(diǎn)，接著充分發(fā)揮“雜感”的文體特長(zhǎng)，或引用知音故事，或評(píng)述電影《七月與安生》，或解讀歌曲《棠梨煎雪》，有力地證明自己的觀點(diǎn)；最后“我”直接現(xiàn)身，只用“沒(méi)把握”“不篤定”“也做過(guò)”“我也有”等幾個(gè)非常簡(jiǎn)潔的句子，就表明自己的情感態(tài)度。這種清晰卻又自然的行文思路，體現(xiàn)了作者很強(qiáng)的論述功底。另外，本文言簡(jiǎn)意豐，作者善于提煉語(yǔ)言，比如不少句子像哲人語(yǔ)錄，讓人在啟迪中容易記住。