吳艷

【摘 要】我國(guó)自從改革開(kāi)放以來(lái)，不少的外來(lái)動(dòng)畫(huà)進(jìn)入也對(duì)我國(guó)本土動(dòng)畫(huà)行業(yè)造成了不小的沖擊和影響，最明顯的現(xiàn)象就是出現(xiàn)了不少模仿日韓等風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)作品，這類動(dòng)畫(huà)十分明顯的特征就是缺乏對(duì)我們中華民族傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用。具體來(lái)說(shuō)，部分動(dòng)畫(huà)作品缺乏創(chuàng)新以及民族個(gè)性，還有的動(dòng)畫(huà)作品過(guò)分強(qiáng)調(diào)教育。要想有效解決這些問(wèn)題，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)教育者就必須從根本上對(duì)民族傳統(tǒng)文化元素重視起來(lái)，并對(duì)其展開(kāi)深入研究。本文對(duì)民族傳統(tǒng)文化元素滲透到動(dòng)畫(huà)教學(xué)中的教學(xué)研究與實(shí)踐展開(kāi)分析，并提出相關(guān)解決策略。

【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)文化元素；動(dòng)畫(huà)教學(xué)；教學(xué)研究；教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）30-0154-02

現(xiàn)代社會(huì)的科技不斷發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)欣賞也有了更高的要求，他們已經(jīng)不再滿足于平面體驗(yàn)，而新技術(shù)讓動(dòng)畫(huà)作品擁有更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊和震撼力，隨著更多人對(duì)此的重視，也讓動(dòng)畫(huà)這種藝術(shù)形式得以形成。在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，動(dòng)畫(huà)并非單純的藝術(shù)表達(dá)方式，其對(duì)于人們的生活也有著深遠(yuǎn)的影響，這也讓動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)得到飛速的發(fā)展，作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，其對(duì)于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著很大的影響。隨著世界各國(guó)的文化交流越發(fā)緊密，大量的外來(lái)動(dòng)畫(huà)涌入國(guó)內(nèi)，給我們本土的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)造成了巨大的沖擊與影響，出現(xiàn)了大批的模仿之作，這類作品普遍都過(guò)于缺少對(duì)我們民族傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用。具體來(lái)說(shuō)，這些作品缺乏內(nèi)涵和創(chuàng)新、并不具備本土民族文化特色。因此，動(dòng)畫(huà)教育者必須積極的引導(dǎo)學(xué)生，不能讓學(xué)生隨意的對(duì)國(guó)外動(dòng)漫進(jìn)行模仿。必須幫助學(xué)生確定好我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的方向，進(jìn)行準(zhǔn)確定位，在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，充分地運(yùn)用我們中華民族傳統(tǒng)文化元素。這是現(xiàn)階段動(dòng)畫(huà)教育者的職責(zé)，也是現(xiàn)如今動(dòng)畫(huà)教學(xué)需要革新的重點(diǎn)所在。

一、民族傳統(tǒng)文化元素滲透到動(dòng)畫(huà)教學(xué)的必要性

現(xiàn)如今，我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)要想獲得不錯(cuò)的國(guó)際市場(chǎng)，就需要加強(qiáng)對(duì)自身民族傳統(tǒng)文化的挖掘，有效地將其運(yùn)用在動(dòng)畫(huà)教學(xué)當(dāng)中[1]。因?yàn)閲?guó)外很多動(dòng)畫(huà)作品進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)，導(dǎo)致了大量模仿之作涌現(xiàn)，這讓我國(guó)動(dòng)畫(huà)嚴(yán)重缺乏本土文化特色，不利于我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，也不利于我們中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)了歲月的積淀后，成為了世界文化中一顆璀璨的明珠。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅在世界文化中獨(dú)具特色，其也是中國(guó)文化的重要組成部分，我國(guó)動(dòng)畫(huà)教育的提升需要從優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化中汲取力量。由此可見(jiàn)，將我國(guó)民族傳統(tǒng)文化元素有效地運(yùn)用在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)教學(xué)當(dāng)中有著一舉兩得的作用。

二、民族傳統(tǒng)文化元素滲透到動(dòng)畫(huà)教學(xué)中的教學(xué)研究

根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃來(lái)看，必須將我國(guó)社會(huì)主義作為動(dòng)畫(huà)發(fā)展的導(dǎo)向，并且還需要積極地對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅如此，還需要不斷地借鑒其他國(guó)家的優(yōu)秀文化，并且加大對(duì)動(dòng)畫(huà)企業(yè)的幫扶，引導(dǎo)他們創(chuàng)作出更加符合大眾生活、我國(guó)民族文化特色的動(dòng)畫(huà)作品。下面就如何將民族傳統(tǒng)文化元素有效地滲透到動(dòng)畫(huà)教學(xué)當(dāng)中展開(kāi)論述[2]。

（一）教師需要帶領(lǐng)學(xué)生深入地研究民族傳統(tǒng)文化元素

動(dòng)畫(huà)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師不可以只是單純地套用傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格進(jìn)行教學(xué)，在對(duì)這些民族傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行吸收的時(shí)候，還需要將其中不合適的部分摒棄[3]。我國(guó)民族文化要想得到有效的發(fā)展，就必須以世界的眼光去全面地觀察人類的文明發(fā)展，對(duì)于其中優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行吸收，從而完善自己的文化，讓其符合現(xiàn)如今快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展。教師將民族傳統(tǒng)文化元素融入動(dòng)畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中，要不斷深入地挖掘其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵價(jià)值以及藝術(shù)表達(dá)方式等。要想更好地傳承優(yōu)秀的民族文化，教師就需要不斷提升學(xué)生創(chuàng)新能力，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生對(duì)其中的視覺(jué)元素展開(kāi)深入的研究，這樣學(xué)生對(duì)相關(guān)的起因以及發(fā)展脈絡(luò)，文化的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)就會(huì)有清楚的認(rèn)識(shí)和把握，有利于他們選取其中優(yōu)秀的部分進(jìn)行傳承。

不僅如此，教師還需要大力培育學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的興趣，比如教師可以在課堂教學(xué)當(dāng)中給學(xué)生展示一些皮影、書(shū)法、剪紙等傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化有個(gè)全面的認(rèn)知，并且引導(dǎo)學(xué)生將在民族傳統(tǒng)元素與現(xiàn)在的生活一起運(yùn)用在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中。除此之外，教師不僅要在平時(shí)教學(xué)當(dāng)中合理地設(shè)置那些動(dòng)畫(huà)的常規(guī)課程，比如理論以及造型課，還需要加入采風(fēng)這個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)采風(fēng)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中對(duì)各種民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行親身的探究，從而更加深刻地了解到各個(gè)地方的民族文化特點(diǎn)，還需要激發(fā)學(xué)生對(duì)這些民族文化的認(rèn)同和自豪，如此學(xué)生便會(huì)主動(dòng)地對(duì)傳統(tǒng)文化展開(kāi)挖掘與運(yùn)用，從而讓民族傳統(tǒng)文化元素真正地成為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的創(chuàng)意。

（二）通過(guò)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品的賞析引導(dǎo)學(xué)生有效運(yùn)用民族傳統(tǒng)文化元素

在動(dòng)畫(huà)教學(xué)當(dāng)中，教師可以適當(dāng)?shù)匾胍恍└挥形覈?guó)民族傳統(tǒng)文化氣息的動(dòng)畫(huà)作品進(jìn)行賞析，這樣就可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的再次創(chuàng)作。通過(guò)實(shí)際的作品分析，學(xué)生可以更加直觀地了解到民族傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)如今動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的聯(lián)系[4]。

在動(dòng)畫(huà)劇本的創(chuàng)作方面，教師需要收集我國(guó)的神話以及民間文學(xué)，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)涉及題材和內(nèi)容的源頭進(jìn)行探究。在動(dòng)畫(huà)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)民間的各種傳說(shuō)故事進(jìn)行分析研究，并讓他們將有效的文化元素融入到動(dòng)畫(huà)劇本的創(chuàng)作中。

還有就是在動(dòng)畫(huà)造型的設(shè)計(jì)方面，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)進(jìn)行研究，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)當(dāng)中的技法、人物形象、雕塑等都是擁有很強(qiáng)的民族文化氣息。比如我國(guó)動(dòng)畫(huà)的典型大鬧天宮，其從劇本、人物動(dòng)作、人物造型燈方面的設(shè)計(jì)都充分汲取了我國(guó)民族傳統(tǒng)的造型，這些人物形象的來(lái)源就是敦煌壁畫(huà)以及戲曲造型等。由此可見(jiàn)，正是因?yàn)槲樟宋覈?guó)民族傳統(tǒng)文化元素，才讓這些動(dòng)畫(huà)用了更強(qiáng)的生命力。

（三）民族傳統(tǒng)文化元素對(duì)于我國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展有著重大引導(dǎo)作用

我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，其蘊(yùn)含著豐富精彩的內(nèi)容形式以及文化底蘊(yùn)，其可以說(shuō)是我國(guó)的文化標(biāo)志以及民族傳統(tǒng)文化代表。而動(dòng)畫(huà)教師則需要在教學(xué)當(dāng)中積極地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)片的學(xué)習(xí)和借鑒，換句話來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程實(shí)際上也是學(xué)生對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化風(fēng)格的探究，如此便可以讓學(xué)生有效形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格和審美風(fēng)格。學(xué)生對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的美術(shù)、民謠、工藝、服飾等展開(kāi)吸收與借鑒，再根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色來(lái)展開(kāi)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)。

不僅如此，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化深入的認(rèn)知，讓他們更好地傳承下去。因此，學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，需要不斷地對(duì)民族傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行挖掘和運(yùn)用，這樣就可以讓這些民族傳統(tǒng)文化元素成為學(xué)生的創(chuàng)作助力，不僅如此，還需要讓學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性風(fēng)格，將這些元素轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)畫(huà)，從而創(chuàng)作出擁有時(shí)代氣息以及民族傳統(tǒng)文化特色的動(dòng)畫(huà)，這樣的動(dòng)畫(huà)教學(xué)便能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)踐有效結(jié)合。

三、總結(jié)

總而言之，根據(jù)上文論述可以得知，現(xiàn)今我國(guó)的動(dòng)畫(huà)教學(xué)面臨著重大改革，在動(dòng)畫(huà)教學(xué)當(dāng)中主要表現(xiàn)的問(wèn)題就是因?yàn)橥鈦?lái)動(dòng)畫(huà)的影響，導(dǎo)致我們很多動(dòng)漫創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新和民族文化元素的運(yùn)用。由此可見(jiàn)，要想我國(guó)動(dòng)畫(huà)教育以及動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)得到良好發(fā)展，就需要在動(dòng)畫(huà)作品創(chuàng)作中注重民族傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用?，F(xiàn)如今的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者需要承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)民族文化精神的社會(huì)責(zé)任，而要想有效地傳承民族傳統(tǒng)文化，就需要積極地吸收傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中的民族元素，不僅如此，還需要不斷展開(kāi)創(chuàng)新。所以，在動(dòng)畫(huà)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師需要根本性地認(rèn)清和理解我國(guó)民族傳統(tǒng)文化元素，并將其有效地融入到動(dòng)畫(huà)教學(xué)當(dāng)中。不僅如此，還需要重視對(duì)民族文化題材的選取以及民族精神的展現(xiàn)等的運(yùn)用。如此便可以讓動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作和民族傳統(tǒng)文化元素有機(jī)結(jié)合，從而有效地提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)教育以及動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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