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“工匠精神”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的同質(zhì)關(guān)聯(lián)分析

2018-01-02 00:09:29蘇暢
新西部下半月 2017年11期
關(guān)鍵詞:工匠精神社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

蘇暢

【摘 要】 “工匠精神”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的同質(zhì)關(guān)聯(lián)。二者存在著不同,但在內(nèi)容上有著高度的契合。本文從三方面分析了二者的同質(zhì)關(guān)聯(lián)。在歷史長(zhǎng)河中的生成邏輯,時(shí)代背景下的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意蘊(yùn),承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和“工匠精神”典型故事的傳播媒介路徑等三個(gè)方面有著顯著的同質(zhì)關(guān)聯(lián)。中國(guó)好故事是共同的傳播媒介,全媒體平臺(tái)是共同的傳播路徑。

【關(guān)鍵詞】 工匠精神;社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān);同質(zhì)關(guān)聯(lián)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與弘揚(yáng)和傳承“工匠精神”,對(duì)于堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),具有重大深遠(yuǎn)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在黨的十八大首次明確提出,分別從國(guó)家宏觀(guān)層面、社會(huì)中觀(guān)層面、個(gè)人微觀(guān)層面多個(gè)層面,概括了民族和個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)?!肮そ尘瘛笔状翁岢鍪窃?016年3月5日的政府工作報(bào)告中?!肮そ尘瘛笨梢愿爬椋鹤饚熤亟痰膸煹谰?、一絲不茍的制造精神、求富立德的創(chuàng)業(yè)精神、精益求精的創(chuàng)造精神、知行合一的實(shí)踐精神。[1]

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與“工匠精神”,都發(fā)源于中國(guó)歷史長(zhǎng)河中,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是其源泉,重塑于改革開(kāi)放的時(shí)代實(shí)踐,沉積于中民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是當(dāng)前凝心聚力的“最大公約數(shù)”。二者的歷史形成背景不同,具體使用范圍有差異,核心內(nèi)容有區(qū)別,這些差異區(qū)別或多或少的存在著,但是在很多方面有著同質(zhì)關(guān)聯(lián),特別是歷史長(zhǎng)河中的生成邏輯、時(shí)代背景下的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意蘊(yùn)、承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和“工匠精神”典型故事的傳播媒介路徑三個(gè)方面。這些共同點(diǎn)客觀(guān)真實(shí)的存在著,“工匠精神”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有著同質(zhì)的關(guān)聯(lián),二者的關(guān)聯(lián)并不是簡(jiǎn)單的提出時(shí)間相同。

一、歷史生成邏輯

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和“工匠精神”都是一種集體意識(shí),都是一種集體價(jià)值觀(guān),發(fā)源于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并在改革開(kāi)放的時(shí)代實(shí)踐、重塑,最終沉積于中華兒女的中國(guó)夢(mèng)。

黨的十八大首次明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),2016年的政府工作報(bào)告首次提出“工匠精神”,盡管二者均是十八大以來(lái)提出的,提出的時(shí)間階段相同,都是近年來(lái)的理論成果,但是二者的形成并不是一蹴而就的,二者都經(jīng)歷了幾千年的歷史沉淀??梢岳斫鉃槎叩纳蛇壿嬌鲜且恢碌?。一代代的中國(guó)人在歷史長(zhǎng)河中不斷努力進(jìn)取,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。[2]這個(gè)民族精神具有強(qiáng)大的凝聚力,是我們中華民族的精神基因,它不受時(shí)空的限制,在今天仍有重大現(xiàn)實(shí)價(jià)值意蘊(yùn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與“工匠精神”發(fā)祥于悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,民族精神是二者的根源。傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、“工匠精神”的凝練打下了良好的基礎(chǔ),在這基礎(chǔ)之上,還需要在改革開(kāi)放的時(shí)代實(shí)踐中與時(shí)代精神結(jié)合,重塑社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和“工匠精神”。二者體現(xiàn)了整個(gè)民族共同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求,集中展現(xiàn)了中華民族歷久彌新的精神向往。

二、現(xiàn)實(shí)價(jià)值意蘊(yùn)

“中國(guó)夢(mèng)”語(yǔ)境下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和“工匠精神”體現(xiàn)了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、彰顯了人民的價(jià)值追求、展示了高度的文化自信。二者對(duì)于堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,推進(jìn)實(shí)施“中國(guó)制造2025”總體規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)由“工業(yè)大國(guó)”向“質(zhì)量大國(guó)”、“質(zhì)量強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)變有著重要意義。

盡管社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和“工匠精神”源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著幾千年的歷史源流,但是其在今天仍具有重大意義。二者經(jīng)歷了實(shí)踐的重塑,與時(shí)代精神結(jié)合,是與時(shí)俱進(jìn)的?!皭?ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)凝心聚力的微觀(guān)基礎(chǔ),這與“工匠精神”的內(nèi)含是高度契合。在新的歷史條件下,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、弘揚(yáng)“工匠精神”無(wú)疑成為了中華兒女與時(shí)代同向同心的價(jià)值追求。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在經(jīng)歷日新月異的變化,提高產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力成為了“中國(guó)制造2025”的必由之路。中國(guó)企業(yè)要走出去,要在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)一席之地,必須以文化軟實(shí)力為支撐,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和“工匠精神”指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)生產(chǎn),才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三、傳播媒介路徑

中國(guó)好故事是共同的傳播媒介,全媒體平臺(tái)是共同的傳播路徑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和“工匠精神”是一種集體精神和集體價(jià)值觀(guān),是一種集體意識(shí)。集體意識(shí)體現(xiàn)于個(gè)體,個(gè)體是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和“工匠精神”傳播的主體,個(gè)體行為是集體精神的體現(xiàn)載體。幾千年來(lái)的歷史實(shí)踐,涌現(xiàn)了一批批先進(jìn)典范,“核心價(jià)值觀(guān)百場(chǎng)講壇”工程對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的典范進(jìn)行有感染力的、生動(dòng)的解讀;滿(mǎn)目琳瑯的“尋找工匠”活動(dòng)對(duì)工匠們弘揚(yáng)“工匠精神”的行為進(jìn)行發(fā)掘;宏觀(guān)層面、中觀(guān)層面、微觀(guān)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)都有先進(jìn)的典范,制造精神、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)造精神、實(shí)踐精神等均有突出的傳承者。我們不難看出,典范在傳播中是以故事的形式傳播社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)和“工匠精神”,中國(guó)好故事是二者的傳播媒介。全媒體平臺(tái)在新媒體時(shí)代的傳播中發(fā)揮著難以替代的作用,兩微多端成為了講好中國(guó)故事的主要路徑。借助全媒體傳播中國(guó)好故事是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與弘揚(yáng)和傳承“工匠精神”的助推器。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與“工匠精神”存在同質(zhì)關(guān)聯(lián)。踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)可以成為傳承和弘揚(yáng)“工匠精神”的“加速器”,傳承和弘揚(yáng)“工匠精神”也可以成為“助推動(dòng)力”。習(xí)近平總書(shū)記在向中國(guó)質(zhì)量大會(huì)賀信指出,質(zhì)量體現(xiàn)著人類(lèi)的勞動(dòng)創(chuàng)造和智慧結(jié)晶,體現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往。[3]總書(shū)記為中國(guó)質(zhì)量代言,讓我們看到了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、傳承和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要性、迫切性。我們堅(jiān)信,在質(zhì)量受到高度重視的今天,中國(guó)產(chǎn)品、中國(guó)服務(wù)將在世界綻放光彩。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李宏偉、別應(yīng)龍,工匠精神的歷史傳承與當(dāng)代培育[J].自然辯證法研究.2015.08(31)54-59.

[2] 江澤民.江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006.

[3] 習(xí)近平向第二屆中國(guó)質(zhì)量(上海)大會(huì)致賀信[N].人民日?qǐng)?bào),2017.09.16.01.

【作者簡(jiǎn)介】

蘇 暢(1994-)男,西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向:思想政治教育.endprint

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