臧亞平，冉昆玉

（1.安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖 241000；2.安徽工程大學(xué)團(tuán)委，安徽蕪湖 241000）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平總書記發(fā)表了諸多關(guān)于“責(zé)任”的系列重要講話。學(xué)界對此展開了研究，洪巍城、韋冬雪認(rèn)為習(xí)近平責(zé)任思想是以“使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)為核心結(jié)構(gòu)的思想體系”[1]。概言之，習(xí)近平責(zé)任思想是新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)的理論產(chǎn)物，是“近代以來中國人民長期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果”[2]。

一、習(xí)近平責(zé)任思想的邏輯理路

習(xí)近平責(zé)任思想是新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是以中國傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新為歷史邏輯，以馬克思主義基本原理為理論邏輯，以中國共產(chǎn)黨人的初心使命“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”為實(shí)踐邏輯，構(gòu)成三大邏輯理路。

（一）習(xí)近平責(zé)任思想的歷史邏輯

習(xí)近平責(zé)任思想是以中國特色社會主義建設(shè)的執(zhí)政理念和中國傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新為歷史邏輯。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，歷史實(shí)踐的主體是人，從特定的生活環(huán)境和歷史條件，指引著人不斷進(jìn)步發(fā)展。在博大精深的中國傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的責(zé)任思想，中國古代起初是將“責(zé)”與“任”二字分開使用，后逐漸合為一體運(yùn)用?！缎绿茣纷钤缬涗浟诉@個(gè)典故：“觀太宗之責(zé)任也謀斯從，言斯聽，才斯奮，洞然不疑?！边@里意指個(gè)人擔(dān)負(fù)的職務(wù)之責(zé)。再到后來“應(yīng)做分內(nèi)之事”“保天下者匹夫之賤，與有責(zé)焉”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“為天地之心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”等言論，無不彰顯著責(zé)任思想的傳統(tǒng)文化精髓。

習(xí)近平在2014年黨的群眾路線教育實(shí)踐活動第一批總結(jié)會議上指出，“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”[3]21，明確為政者以人民利益為首要責(zé)任。在十八屆中央紀(jì)委第二次全體會議，他強(qiáng)調(diào)說，“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，突出了政治責(zé)任[3]219。在攜手建設(shè)中國-東盟命運(yùn)共同體——在印度尼西亞國會上的演講他提到，“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”[3]177凸顯了鮮明的人類責(zé)任。同時(shí)，他多次引用“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”“以實(shí)則治，以文則不治”“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”等歷史名言，既內(nèi)蘊(yùn)習(xí)近平總書記“執(zhí)古之道，以御今之有”的政治智慧，又表現(xiàn)出“天下大事，必作于細(xì)”的實(shí)干精神，深深烙下了傳統(tǒng)文化的印記，反映了習(xí)近平責(zé)任思想的歷史文化淵源，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的歷史邏輯。

（二）習(xí)近平責(zé)任思想的理論邏輯

科學(xué)理論體系的形成總是與社會發(fā)展相適應(yīng)，所呈現(xiàn)的內(nèi)在必然性的理論總結(jié)，是所屬時(shí)代的產(chǎn)物，決定了理論體系的形成有其獨(dú)特的科學(xué)性，理論邏輯則是內(nèi)在必然性的要素之一。所謂理論邏輯就是指研究對象本身內(nèi)在要素之間的必然性和內(nèi)在規(guī)定性。習(xí)近平責(zé)任思想的理論邏輯就是中國特色社會主義建設(shè)的內(nèi)在必然性聯(lián)系和特殊規(guī)定性凝練而來，傳承中國共產(chǎn)黨人在長期的歷史實(shí)踐中總結(jié)出的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，是對馬克思主義責(zé)任觀的繼承與發(fā)展。

從歷史唯物主義的視角看，習(xí)近平責(zé)任思想的理論邏輯，遵循了馬克思主義基本原理的發(fā)展規(guī)律[4]。在馬克思主義經(jīng)典著作中，馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中提到，我們的使命絕不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們的幸福將屬于千百萬人。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思進(jìn)一步提出了共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動的利益，目的是推翻不合理的社會制度，獲得整個(gè)世界，從歷史唯物主義世界觀的層面剖析了為人類服務(wù)的崇高理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一代代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地扛起使命責(zé)任，本著對人民高度負(fù)責(zé)的精神，不忘初心，砥礪前行。毛澤東指出：“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)，每句話，每個(gè)行動，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)?！盵5]隨著中國特色社會主義建設(shè)的不斷推進(jìn)，鄧小平、江澤民、胡錦濤也先后提出諸多關(guān)于“責(zé)任”的重要論述，這些都為習(xí)近平責(zé)任思想奠定了理論基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，分別從民族、人民、黨等三個(gè)視角強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代的責(zé)任是什么，即團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗[6]4。黨的十九大報(bào)告明確指出，新時(shí)代中國特色社會主義是以“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表'重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)”。習(xí)近平總書記的系列重要思想，都是基于中國共產(chǎn)黨人在長期的治國理政中發(fā)展而來的，其責(zé)任思想包含其中，遵循了理論邏輯的發(fā)展軌跡。實(shí)踐證明，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央完全兌現(xiàn)了對人民的承諾，提出了更多滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求的責(zé)任要求，進(jìn)一步充實(shí)了新時(shí)代習(xí)近平責(zé)任思想的內(nèi)涵。

（三）習(xí)近平責(zé)任思想的實(shí)踐邏輯

習(xí)近平責(zé)任思想植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主動適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，其思想理論內(nèi)涵豐富，反映了內(nèi)在的實(shí)踐邏輯。所謂實(shí)踐邏輯就是指實(shí)踐主體與實(shí)踐客體在實(shí)踐環(huán)境的相互作用下，形成的內(nèi)在規(guī)律性。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為改造世界的實(shí)踐主體是人，而人的存在方式就是因?yàn)閷?shí)踐，只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)自己對事物的認(rèn)識是否正確，才能驗(yàn)證理論的科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)[7]。

偉大理論的產(chǎn)生必然與偉大的實(shí)踐需要相關(guān)，習(xí)近平責(zé)任思想來源于中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實(shí)踐，將治國理政的理論邏輯與實(shí)踐邏輯有機(jī)結(jié)合起來，這里的有機(jī)結(jié)合不是單純地將理論與實(shí)踐疊加，而是一種良性的互動。既內(nèi)蘊(yùn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，又飽含現(xiàn)代政治文明的理論成果，充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會主義思想的實(shí)踐邏輯。習(xí)近平是從基層中走出來的實(shí)干家，他重視實(shí)踐，崇尚實(shí)干，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來的。早在習(xí)近平的知青時(shí)期，知青與村民對他的實(shí)干精神就贊譽(yù)有加：“近平在困境中實(shí)現(xiàn)了精神升華”[8]83，“近平敢說敢做敢擔(dān)當(dāng)”[8]161，“近平是靠自己踏踏實(shí)實(shí)干出來的”[8]205，“近平立志辦大事，不搞形式主義”[8]349。

二、習(xí)近平責(zé)任思想的豐富內(nèi)涵

偉大的時(shí)代需要偉大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平責(zé)任思想涵蓋了人民責(zé)任、政治責(zé)任、社會責(zé)任、民族責(zé)任以及人類責(zé)任的重要內(nèi)容，形成了以民為本，以責(zé)任為核心，以擔(dān)當(dāng)為落腳點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)體系，具有豐富的內(nèi)涵。

（一）人民責(zé)任：讓人民群眾有更多獲得感

“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”[6]101，是習(xí)近平責(zé)任思想關(guān)于“始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山，讓人民群眾有更多獲得感”的集中體現(xiàn)[6]409。對誰負(fù)責(zé)的問題是習(xí)近平責(zé)任思想的核心問題，也是治國理政必須首要回答的問題。從“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路”[9]，到堅(jiān)持“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”，這一系列論述無不彰顯著民本情懷，人民責(zé)任成為習(xí)近平責(zé)任思想的核心與靈魂。

習(xí)近平總書記始終將人民利益、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念放在心中至高無上的位置。2014年參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績”，“做到老百姓關(guān)心什么，期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”[10]103。始終不渝地推崇“人民至上”，堅(jiān)持“以人為本”，將對人民負(fù)責(zé)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（二）政治責(zé)任：抓好“關(guān)鍵少數(shù)”，強(qiáng)化“五個(gè)過硬”

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。站在新的歷史起點(diǎn)上，當(dāng)前面臨的三大政治責(zé)任即管黨治黨的政治責(zé)任、脫貧攻堅(jiān)的政治責(zé)任、生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，必須強(qiáng)化“信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬”。

落實(shí)管黨治黨的政治責(zé)任，抓好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，增強(qiáng)管黨治黨意識，擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。習(xí)近平總書記在2013年全國組織工作會議上強(qiáng)調(diào)，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識”，“不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力”。這就要始終堅(jiān)持三個(gè)第一的政治原則：黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，以對民族、對人民、對黨負(fù)責(zé)的偉大使命，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢想。

扛起脫貧攻堅(jiān)的政治責(zé)任，打贏打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記為全國人民描繪了宏偉藍(lán)圖：2020年全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)全面脫貧是這個(gè)藍(lán)圖的基礎(chǔ)，確保到2020年，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。2015年11月在中央扶貧開發(fā)工作會議上，習(xí)近平總書記指出，落實(shí)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，要層層簽訂脫貧攻堅(jiān)責(zé)任書、立下軍令狀。2017年在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會上再次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，加強(qiáng)督查問責(zé)，對不嚴(yán)不實(shí)、弄虛作假的嚴(yán)肅問責(zé)。要動員全黨全國全社會的力量，在新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐中，激發(fā)脫貧內(nèi)生動力，堅(jiān)決打贏這一攻堅(jiān)戰(zhàn)。

擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在2018第八次全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上指出，生態(tài)環(huán)境問題關(guān)乎民族未來，關(guān)系人民福祉。解決生態(tài)環(huán)境問題，要不斷履行生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，建立健全考評制度，“行賞之本，在乎勸善而懲惡，對領(lǐng)導(dǎo)干部要真追責(zé)、敢追責(zé)、嚴(yán)追責(zé)，做到終身追責(zé)，將生態(tài)問題不僅當(dāng)作是重大的社會問題，更要看作是重大的政治問題，真正擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，讓中華大地更加山水青綠，天藍(lán)氣清，創(chuàng)造無愧于時(shí)代的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)建成美麗中國的目標(biāo)?！盵11]

（三）社會責(zé)任：做社會主義核心價(jià)值觀的信仰者、傳播者、踐行者

偉大的時(shí)代呼喚偉大的時(shí)代精神。習(xí)近平責(zé)任思想準(zhǔn)確把握了時(shí)代發(fā)展的主題，強(qiáng)調(diào)“要把社會責(zé)任放在首位，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，做真善美的追求者和傳播者”[12]。將社會主義核心價(jià)值觀作為基本遵循，身體力行，將其推廣到全社會，充分揭示了社會主義核心價(jià)值觀是社會責(zé)任培養(yǎng)的精神之“鈣”。習(xí)近平總書記從理論與實(shí)踐的角度詮釋了社會責(zé)任的發(fā)展內(nèi)核，指出：“要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)忠誠、責(zé)任的理念，為他人送溫暖、為社會做貢獻(xiàn)”[13]?！爸μ岣哂懈呱械娜烁裥逓?，有鐵肩擔(dān)道義的社會責(zé)任感”[14]。

（四）民族責(zé)任：以對民族負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，做出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的正確選擇

習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)就開宗明義地指出：“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地立于世界民族之林。”[6]4在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民為實(shí)現(xiàn)“中國夢”即國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的歷史進(jìn)程中，強(qiáng)烈的民族使命感是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信念，在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，民族責(zé)任是中國共產(chǎn)黨的應(yīng)有之義。在十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記又再次發(fā)出要著力培養(yǎng)勇?lián)褡鍙?fù)興大任的時(shí)代新人的號召，鼓勵全國各族人民要“自覺把人生理想融入民族復(fù)興之中，把個(gè)人夢與中國夢緊密聯(lián)系在一起”[15]，“以對民族負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，做出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的正確選擇”[10]428，“共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來”[16]。

（五）人類責(zé)任：推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

習(xí)近平總書記面對復(fù)雜多變的國際形勢，多次提到要構(gòu)建新型國際關(guān)系，倡導(dǎo)建立人類命運(yùn)共同體[17]。習(xí)近平指出：“和平是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，中國方案就是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享?！盵18]勇于擔(dān)當(dāng)人類責(zé)任，是新時(shí)代習(xí)近平責(zé)任思想的實(shí)踐方向，用實(shí)際行動為推動“一帶一路”建設(shè)國際合作不斷取得新進(jìn)展，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入強(qiáng)勁動力[19]，“不斷為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”[10]14。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重要思想，為人類文明的進(jìn)步做出了時(shí)代性的科學(xué)判斷。剖析“世界何為，我們何為”，也回答了“中國追求建設(shè)什么樣的世界”等問題?？梢钥闯?，習(xí)近平責(zé)任思想順應(yīng)了“人類命運(yùn)共同體”的時(shí)代潮流，厘清了只有世界人民齊心協(xié)力共同應(yīng)付全球性問題，才能不斷創(chuàng)造新價(jià)值的思路[20]。其人類責(zé)任就是以人類社會為中心，以共同利益為基石，以共同價(jià)值為導(dǎo)向，以共同責(zé)任為保障，以共同發(fā)展為追求，把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)人類責(zé)任，對中國、對世界各國、對人類社會的發(fā)展影響意義深遠(yuǎn)[21]。

三、結(jié) 語

習(xí)近平責(zé)任思想是馬克思主義基本原理與中國實(shí)踐相結(jié)合的強(qiáng)大思想武器，是確保不走改旗易幟的邪路、不走封固僵化的老路，堅(jiān)定地沿著中國特色社會主義道路前行的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是中國社會歷史發(fā)展必然堅(jiān)持的責(zé)任方向。歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯共同構(gòu)成了習(xí)近平責(zé)任思想的三大邏輯。習(xí)近平責(zé)任思想以獨(dú)特的視角生動詮釋了責(zé)任與人民、政治、社會、民族、人類的內(nèi)在邏輯關(guān)系，肯定了責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神在推動社會進(jìn)步中所起的作用，賦予新時(shí)代廣大黨員干部在帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中肩負(fù)的重任。