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淺談當(dāng)今初中美術(shù)名作賞析的作用

2018-01-01 05:06王旭庭
關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué)作用

王旭庭

摘 要:美術(shù)欣賞課是初中美術(shù)教育的重要組成部分,也是提高學(xué)生美術(shù)欣賞能力與審美能力的重要途徑。而名作欣賞對于美術(shù)教學(xué)更是意義非凡,它不僅能使學(xué)生接觸更多的名家名作,提高修養(yǎng),還能讓學(xué)生更為透徹地了解美術(shù)作品的內(nèi)涵。鑒于此,本文對名作欣賞在初中美術(shù)教學(xué)中的作用進行探究,以期為廣大美術(shù)教師提供參考。

關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué);名作賞析;作用

中圖分類號:G633.65????????? 文獻標識碼:A???? 文章編號:1992-7711(2018)20-046-1

美術(shù)欣賞課是初中美術(shù)課程的重要組成部分,美術(shù)欣賞教育是以美術(shù)藝術(shù)為手段讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和欣賞中性格、思想、情操乃至意志受到感染熏陶,從而達到育人無聲的德育效果,在素質(zhì)教育中有著重要的地位與作用。初中美術(shù)欣賞教育對學(xué)生在陶冶審美情操,提高生活品質(zhì)、傳承文化藝術(shù),弘揚人文精神、調(diào)節(jié)心理狀態(tài),促進身心健康等方面的作用越來越引起人們的重視,成為社會文化中一個引人注目的亮點。美術(shù)欣賞通過對學(xué)生的審美心理培養(yǎng),使他們對美有一個正確的認識,學(xué)會鑒賞美、創(chuàng)造美,使學(xué)生明是非、知善惡、辨美丑,向往真善美,自覺放棄假惡丑,從而使學(xué)生達到人格完善的目的。

在多年的教學(xué)實踐過程中,對名作賞析在初中美術(shù)教學(xué)中的作用,我做了以下幾方面的探討。

一、改變教學(xué)模式,留給學(xué)生發(fā)展空間

傳統(tǒng)的教學(xué)模式,課上老師通過教材、教案,復(fù)述式講解,課后學(xué)生復(fù)習(xí),填鴨式教學(xué),學(xué)生真正能掌握知識的甚少,沒有留給學(xué)生更多的空間,無法充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,極大的限制了學(xué)生的創(chuàng)造思維,聯(lián)想等能力,現(xiàn)在教師在名作賞析時,探索出了許多教學(xué)新的教學(xué)模式。例1:學(xué)生老師互換教學(xué)角色,增強了學(xué)生的自我創(chuàng)造能力,同時也加深了同學(xué)對美術(shù)的印象,通過教師點評以及學(xué)生之間互相點評,既能互相學(xué)學(xué)習(xí),又能增加學(xué)生的表達能力,辯解能力,提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平。例2:欣賞《伏爾加河上的纖夫》時,緊跟上述欣賞過程,聲情并茂的語言稍加提示作品背景、內(nèi)容,讓學(xué)生再仔細觀察纖夫們在學(xué)生勞動下的各種不同的表情、姿態(tài),放上一曲《黃河號子》……這時學(xué)生就開始自覺地“設(shè)身處地”,進入某種情景,而自覺地體驗畫面纖夫們勞動的艱辛,產(chǎn)生審美同情。這時的欣賞主體(學(xué)生)受到欣賞對象(纖夫)的潛移默化的影響,接受其審美思想的啟示,展開想象,調(diào)動相關(guān)的各種感覺實行通感,使自身的情感融入畫面。這時學(xué)生積極認同的心理活動本身就由理性參與了欣賞活動而推向深化,從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊的領(lǐng)悟和隨之而來的審美愉悅,在以后繪畫河流或者歌唱河流中就留下了無盡的想象空間。

教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變還有許多,如:參觀名作博物館、比賽問答、討論研究等等,這些教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生在潛移默化中受到藝術(shù)熏陶,對于學(xué)生發(fā)展有著重要作用。

二、提高了師生的藝術(shù)能力水平

為了增加欣賞內(nèi)容的趣味性,充實課堂內(nèi)容,教師不光要備好課,寫好教案,對于搜集到的美術(shù)欣賞作品,還需要了解其背景,在日積月累的教育教學(xué)中,教師對于名作的了解程度達到一定水平,能融會貫通于課堂教學(xué)中。對于學(xué)生來說,利用現(xiàn)代工具收集資料,在課前收集名作的資料,在課堂上討論、問答、教師講述等形式加深了名作的知識積累。

從名作本身具有的藝術(shù)性出發(fā),其專業(yè)技法都是上層,老師和學(xué)生在賞析名作時,都會不由自主的贊嘆作品的美,心理上是加深對藝術(shù)技法的印象,之后的自由繪畫當(dāng)中都會想到或利用到名作的構(gòu)圖形式、內(nèi)容選擇、筆觸技法。例如:學(xué)生在欣賞霍貝瑪《林蔭道》時,加深了對透視的理解,在八年級《空間與層次》這課中,能得到很好的運用。老師在講述名作時多少都會模仿作品,展示給學(xué)生看,以吸引學(xué)生的興趣,從不斷的臨摹當(dāng)中教師漸漸增加了技法上的領(lǐng)悟。

三、弘揚傳統(tǒng)文化,吸取西方藝術(shù)精華

在初中美術(shù)教材當(dāng)中第一課往往是欣賞中國畫或者中國工藝美術(shù)作品,如:蘇少版八年級上冊第一課《自然意趣——中國山水畫》,課本介紹了隋朝展子虔《游春圖》、北宋范寬《溪山行旅圖》等;七年級下冊第一課《傳神寫照—中國人物畫》,其中也介紹到東晉顧愷之《洛神賦圖》、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》,教材從編輯的角度,已經(jīng)開始重視中國傳統(tǒng)的文化,畢加索說過:“在這個世界上談到藝術(shù),第一是中國人有藝術(shù);其次,是日本人有藝術(shù),當(dāng)然日本人的藝術(shù)又是源自你們中國;第三是非洲人有藝術(shù)。除三者外,白種人根本沒有任何藝術(shù)可言。我最莫名其妙的,何以有那么多的中國人,東方人要到巴黎來學(xué)藝術(shù)?!笨梢娭袊鴤鹘y(tǒng)文化的博大精深。

相反初中美術(shù)教材最后一課基本都是外國名作賞析,如蘇少版八年級下冊第九課《歷史的畫卷——外國歷史畫、宗教畫》,讓我們從畫作的方向出發(fā),基本了解西方宗教與繪畫的關(guān)系;七年級下冊第九課《在繪畫中永生——外國肖像畫》學(xué)習(xí)中,對于人頭像結(jié)構(gòu)的加深了了解。西方名作注重色彩和空間透視與中國畫注重意境和筆墨有區(qū)別,兩者都有相互借鑒之處。

總之,欣賞教學(xué)是提高學(xué)生自身對中外名家作品的鑒賞能力,也是增強對自然和人類生活環(huán)境的認識,從而提高自己的審美能力和創(chuàng)造能力,使自己成為一個興趣廣泛、具有高尚品德和豐富藝術(shù)素質(zhì)的學(xué)生,也只有這樣的人,才懂得如何生活,如何再創(chuàng)造生活?,F(xiàn)在的初中美術(shù)名作賞析對學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展起著鋪墊的作用,因此教師在欣賞課上也在不斷探究合適的教學(xué)方式,利用現(xiàn)代科技手段,讓課堂變得生動有趣,社會發(fā)展需要全面素質(zhì)的人才,名作賞析是提高學(xué)生藝術(shù)性的直接方式,同時現(xiàn)在國家弘揚傳統(tǒng)文化,欣賞中國畫是一個有效途徑。賞析名作從各個方面來看都有著不可或缺的作用。

[參考文獻]

[1]歐陽英.外國美術(shù)史[M].北京:高等教育出版社,1997(07).

[2]陳通順.義務(wù)教育教科書《美術(shù)》[M].江蘇鳳凰少年兒童出版社,2016.

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